2024年《聊斋志异之刘姓》原文及译文.docx

2024年聊斋志异之刘姓原文及译文聊荒志异之刘姓原文及译文期标志异，简称班荷，俗名鬼狐传，是中国清代若名小说家藤松龄创作的短篇小说集.下面是我为你带来的班斋志异之刘姓原文及译文，希望对大家有所帮助.邑刘姓，虎而冠者也.后去淄居沂，习气不除，乡人城银恶之.有田数亩，与苗某连斐.苗£),田群多种桃.可南实，子往筝摘，刘愿驱之，指为己有，子啼而告诸父.父方骇怪，刘已诟骂在门，巨言将讼.苗笑思之.怒不解，忿而去.时有同邑李翠石作典商于沂，刘持状入城，适与之遇.以同乡故?三,何："作何干?”刘以告，李笑日：“子声里众所丽;我素识苗甚平善，何敢占照?将毋反言之也!"乃碎反词纸,曳入蹂,将与调停.刘恨恨不已，窃睇中笔，复造状藏坏中，期以必告.未几苗至，细陈所以，因哀李为之解免，吉：*我农人，半世不见官长.但当罢讼,数株桃何敢执为己有."李呼刘出，告以退让之意.刘又指天画地，叱骂不休，苗惟和色卑词，无故少辩.既罢，逾四五日，见其村中人传刘已死，李为惊叹,异日他适，见杖而来者俨然刘也.比至，股般问讯，目请顼临.李逡巡问日：”日前忽间凶讣,一何妄也?.刘不答，但挽入村，至其家，罗浆酒焉.乃言：“前日之传，非妄也.It出门见二,捉见自府问1可事，但言不知.自思出入衙门数十年，非怯见官长者,亦不为怖.从去至公席,见南面者有怒容日：.汝即某耶?罪恶贯盈，不自俊悔;又以他人之物，占为己有.此等横窸，合置铛鼎!一人稽两日：此人有一善合不死.南面者阅海,其色稍霁，使云：否送他去.数十人齐声呵逐.余日：因何事勾我来?又因何事道我去?还祈明示.更持簿下，指f示之.上记：崇桢十三年，用钱三百，救一人夫妇完祭.吏日：非此，则今日命当绝，宜至畜生道.孩极，乃从二人出.二A，怒告日：不知刘某出入公门二十年，专勒人财者，何得向老虎讨肉吃耶?二人乃不复言.送至村，拱手日：此役不曾啖得一掬五,二人既去，入门遂苏,时气绝已隔日矣.“李闻而异之，因诘其善行末.初，崇祯十三年，岁大凶.人相食.刘时在淄，为主捕隶.适见男女哭甚哀，问之，答云："夫妇聚我年余，今岁荒，不能两全，故悲耳.”少时,油辞前复见之，似有所争.近诘之，段主马姓者便云：“伊夫妇饿将死,日向我讨麻磐以为活;今又欲卖妇于我，我家中已买十余口矣.此何要案?贱则售之，否则已耳.如此可笑，生来缠人!”男子因言："今菜如珠，自度非得三百数，不足供逃亡之费.本欲两生，若卖妻而不免于死，何敢焉？非敢言直，但求作阴武行之耳.“刘怜之，便问马出几何.马吉："今日妇口，止亘百许耳."刘请勿短其数,且愿助以半价之密.马执不可.刘少负气，便谓男子："彼SJ项不足道,我请如数相赠,若能逃荒，又全夫妇.不更佳耶?”遂发裳与之.夫妻泣拜而去,刘述此事，李大加奖叹.刘自此前行顿改，今七旬犹健.去年李诣周村，遇刘与人争，众围劝不能解，李笑呼日：”汝又欲讼桃恻耶"刘茫然改容，呐Q蟒手而退.舁史氏日：李翠石兄弟皆称累封.然理石又酹逆,身为善，未尝以常自豪，抑然减笃君子也.观其解纷劝善,其生平可知矣.古云：为富不仁.吾不知翠石先仁而后富者耶?即先富而后仁者耶?”淄川县有个姓刘的人，习性凶狠蛮横，真像个披若人衣的老虎.后来这人从淄川迁到沂县，恶习没有改掉,乡里人都害怕他，厌恶他.刘某有几亩地,In-家姓苗的地界挨着.姓苗的很勤快，在地边种了很多桃树.桃树田历始结果时，苗家的儿子去摘.刘某见后,怒气冲冲地将他赶下树，指取陛恻说是他的.姓苗的儿子吴耕回家告诉了父亲.姓苗的正在惊讶时，刘某已赶到门前醇骂起来，并扬言要到衙门告状。姓苗的笑若安慰他，刘某怒气不消，忿怒而去.这时，刘某同县老乡李翠石在沂县开当St刘某拿耕状纸进城，恰好和他相遇.因是同乡又很熟悉，李翠石便问他：干楮去?”刘某就把进城打官司的事告诉了也李翠石听后，笑若说：“你的名声，众所共知;我和姓苗的素来相识，他平生很替良，怎么敢占弟你呢?你不要将事情说反了啊!"说完就撕碎他的状纸，拉他进了当俑，说以后给他俩冏解,不要再争执下去.刘某怨恨仍不消，皑中拿铺里的簿，田新写了状纸，准备过后再告.一会儿，姓苗的来到铺里，把事情前因后果详细告诉了李翠石，哀求李翠石为他解除这场纠纷.姓苗的又说：,我是个庄稼人，半蛋子没见过当白的.只要不打官司，几蝶招E网，谁还敢占为已有.”李爱石叫出刘某，把苗家退让的意思告诉了他.刘某又指天画地，大骂不休;姓苗的光说好话，一句也不敢辩驳.过了四五天,李翠石碰见刘某村里的人说他死了.李季石听后很吃惊，叹息不止.后来李能石外出，见迎面走来一个拄拐杖的人，很像刘某.走到眼前，果然是他.刘某热情向他问候，并请他到家里去作客.李爱石不敢靠近他,说道："前几天听说你去世了这是从哪里传来的谎言刘某不答话，一个劲地拉他进村，到家摆好;酸后才说：“以前的传言,一点也不假.前天我出门，见来了两个人，要捉我去官府.问什么事，二人只说不知道.我想，我出入衙门十几年,不怕见官长的人，也就跟若他俩去了.走进公堂,见上面坐着的宜，睑上带若怒气,说道：你是刘某吗?罪恶满派,自己不肯悔改;又把别人的东西占为己有，像你这种蛮横凶褰的人，按例应当放到油明里炸死!旁边一个人亘过簿册，说：,这个人行过一次善事，按例不应当死.那个当官的看过簿册，脸上的怒气稍徜消了些，说道：哲时先送他回去吧!几十个人齐声呵斥撵我走,我说：因fb么事把我捉来?又因什么事送我走?请求向我说明白衙役全若簿册走下来，指着上面的一条给我看.上面写叠：崇桢十三年，用钱三百，教;舌一对夫妻，使他IiJ得到团聚.面役说：没有这一条，今日命当绝，让你投生为官类.听后，我很害怕，急忙跟抓我的那两个人出来.两人向我索贿，我微怒地说：你们不知道我刘某出入衙门二十年，是专勒索别人的钱财,怎么竟敢向老虎要肉吃呢!两人不敢再要，把我送到村口，向我拱手说道：这趟差事没得到你的一口水喝.两人走后,我进门肮旃过来了，这时瞬气已经两天了."学卷石听后，逮到这事很奇隹,就同他行的月的善事.原来,崇祯十三年，遇上了大灾荒，出现人吃人的情景.刘某月面在淄川县衙当to.f,遇见一男一女哭得很伤心，问他们为何这样?回答说："俺保结婚才一年多，今年遇上灾荒，不能一块儿活下去，只好悲伤罢了."过了不多时，在一个油店门前又遇上他俩，好像在彳岫主争什么.刘某走到跟前，问怎么回事.油店的店主姓马，说：“他俩饿得快要死去，每天靠讨吃我的麻杏才活下来.今天又想把老婆卖给我，我家里已买下十多口，这事也好，只要价钱便宜，我就收下她,否则罢了.那有像你这样可笑的男子，没完没了地缠里人!那男子便道：“眼下小米费得如同珍珠，若不要三百文钱，就不够我逃命的路费.本想卖掉老婆的更我们都活下来，如果老婆卖掉后我还脱不了死，那又何必呢?我不敢讲价钱,只求你行个好，积个阴镌罢了."刘某很可怜他俩，便问马店主能出多少钱.马店主说："如今一个妇女最多值一百个大钱.*刘某请马店主不要少他要的三百文.他感替出上一半.马店主坚决不答应.刘某年轻气展,便对那男子说：“这个人粗俗小气，不值得再和他争.我情愿送你三百文钱，你能逃荒.夫妻俩又能在一起,不是更好吗?”于是解重取出钱交给了他.夫妻俩哭着向刘某拜谢后才盅去.刘某讲完这件事，李翠石对他大加啊.自此以后,刘某先前的月解恶习全改了.现在刘某已经七十多岁，身体还很健康.去年李能石去周村，碰上够和人争吵，围着许多人劝他，他也不听.李翠石笑著对他说："你又想告跳恻状吗?”刘某一听马上停止了争吵，脸上也没了怒气，一句话没再说，径百而去.聊离志异介绍人物介绍聂小倩熟小偷是一个美貌女鬼,生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城二匕的荒凉古寺旁,不幸被妖怪夜叉胁迫害人.后浙江人宁采臣哲居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害,却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安.采臣也不负小佰田托,助她进f1.½爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人巨爱,小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份.宁妻病逝后，小佰嫁给宁采臣做鬼妻.之后,又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪.几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名里的人.宁采臣宁采臣，浙江人，为人慎爽正百.某日他借宿浙江金华北郊的一座古寺，先后结识陕西剑客燕赤鼓和女鬼聂小倩.聂小倍被夜叉妖怪驱使吉人，但本性善良，不愿助纣为虐.妖怪欲杀害宁采臣，幸在聂小倩和燕赤霞帮助下躲过Tft.宁采臣也助辰小俯逃图魔掌，并收留她侍奉母亲和久病的妻子.宁妻病逝后，宁果臣要聂小倩作鬼妻.后在聂小（S指点下，宁采臣用剑袋消灭夜叉.几年后,宁采臣考中进士，悬小侑也生下f儿子.之后他还纳了一ZM凄,小倩、小妾又各生一子,一家人其乐融融，三个儿子长大后也都成了有名望的人.燕赤诙燕赤峰一位降妖融的侠义之士,为人正气凛然，新从容，簸有仙风道合之姿，是一位性格怪异的降魔者，一个有血有肉的人物.黑山老妖潦山老妖是妖魔两界之王，黑山也是个千古饬心者,裒问爱，克问情，过去不再寻,爱过方知侑歪,一切只因有爱有情.我爱你,你却不爱我，我为爱成51.据说黑山老妖是怨气与恨凝结所化.很久以前他本来是一个IWii的少年，一个普告通通的人，可是突如其枭的事情变故让他承受不了更大的打击，没有办法，唯有离开.却因狠心大作怨气太重,本想复仇，想来想去算了罢了，与其遗恨终生，不如选择原谏，居住一座万物不生、荒无人烟的万妖山，是万妖群魔之首.辛十四娘辛十四娘是一个一心为苍生奉献的小狐妖，红衣佳人,长得如同不食人间烟火的仙子,虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名.她着意行善积德,以助人为乐、修道成仙为志，裕里追求精神层面的超脱.作品鉴赏聊荒志异在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就,它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，道奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色."用传奇法，而以志隹.迅说：,聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神（山狐鬼精魅故事,然描写委屈，叙次井然，用1专奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前"（中国小说史珞）.这里明确指出了聊若志异一书而兼志怪、传奇二体的特色."用传奇法，而以志怪"，不能简单理解为"用传奇的第法，去表现志怪的题材“，其实，涌松龄对志怪传统和传击笔法，既有继承又有超越.1 .联常对志怪题材的继承和发展六朝志怪的写作目的是为了发明神道之不诬”,内容荒诞无稽，情节简略、单调，艺术粗糙平板；聊席虽然也写花妖狐魅的怪异!S材，但为的是曲折反映社会现实，抒发自己内心”孤馈“，在内容的深广度上，都超过了以往的志怪、传奇.2 .聊荒对传m笔法的继承和超越IS迅认为,唐1。奇“虽尚不离于搜奇记界,然叙腐转，文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说."（中国小说史珞）可见，唐传奇比之六朝志佳，除了题材内容的发展之外，特别是在艺术上的超越.从情节结构上，它从六朝志怪的*相陈梗假”发展到丰富曲折、首尾完整的故事；在语言文字上，从志怪的简率古朴、粗瑙平板发展到文辞华丽'形热生动;在表现手法上从六朝志怪单调平板的如实记述发展为"尽设幻法"的委婉叙写.即莺对传奇笔法的超越：那荒3除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，有又对其的超越，具体表现在：一是从故事体到人物体，注重里造形敬；二是善用环嵬心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化慎向.情节离奇曲折，富于变化脚荒3每叙一事.力避平铺百叙，尽量做孕闹起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折,变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离倘忧,奇中有曲，曲中有奇.曲是情节的复杂性,奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是卿意志异艺术力量祈在.手法多样，塑造形象1.赋予花阳OO缘以物的自然性”和”人的社会性”.聊斋志异所写鬼孤花妖，作家一方面赋予它们以人的社会性,另一方面又保持它们某种自然性，写得狐有狐形,鬼有鬼态，从而显得牛趣盎然,如虎精苗生的相犷（苗生），牡丹精葛巾的芳香（国巾3）,靠鱼精素秋的善读书（素秋）,法精阿纤的善积菜（封纤）,蜂精绿衣少女的细腰（绿衣女）.这就不仅使人物性格特点突出,而且使读者有鲜明的形象感受.2 .通过主要特征彳姓动细节写人.聊若志异刻画人物时，或通过人物的声容笑貌和内心活动，或通过生物.准确的细节，往往寥寥数笔,便能形神兼备.例如写要宁,作家抓住她爱笑、爱花两个特征，加以反复洽染，于是她的天真无邪的性格便跃然纸上,王子服初见她时她“拈梅花一枝华容绝1弋,笑容可甯.以后她便在各种笑声中出现：或"含笑拈花，或"噬笑不已"，或"掩其口,笑不可遏，或大笑.纵笑、狂笑，或忍笑、浓笑.憨笑.每一笑又都与拈花、僻花、零花、种花的行为相配合.作家写整宁这两个特征，正是为了突出她葭视世俗礼放，敢于按自己的意志和感情行事，热度生活，热爱美好事物，痛恨H恶行为的的性恪.花，是大自然的美，笑，是人间的美，她兼而爱之，作家在她身上，寄托了自己的理想.此夕腰小翠的顽皮（小理）,小谢的调皮（小那,君凤的庄氢青风）,孙子楚的痴情（阿宝），乔生的天溅（连城）,杨万石的懦弱（马介甫）.苴J1.的机智（费儿）无不生动更实，给人留下深刻的印象.3 .善用环境描写映4寸人物.比如妥宁建处处用优美的自然环境来衬死人物：村勺曲“丛花杂寸，门箭的丝柳垂荫，境内的“桃杏、惨Tr,门前的夹道红花，窗下的海拿茶叶，庭中的豆棚瓜架，使得人物与环境十分和谐,相得益彰.婴宁是狐帚所生，鬼母所养，从小远离尖世，没有被人间污熏染.作家用一系列清新夔洁的环境来衬托人物的生活，是其行象征与寄托意义的.聊焉志异的语言既具有文言文的简练典雅，又不失小说语言的生动形氤例如写冯相如见红玉自埴上来貌TS：”视之，关.近之，微笑.招以手，不来，亦不去.固请之，乃悌而过".在如此简:豆的语言中，描写了人物的外蜕'心理和动作，表现了少女情奏初启时的矫态和冯相如的执着、热烈的爱.语言情籽而内含丰富，不仅熔历了古文语言的精籽，同时还吸收了民间文学和群众口语乃至方言的精华.又如镜所中写郑家兄弟赴考之后，她嫂人正m君在厨腰改饭."忽有报骑塔门，报大郑捷.母人同唤大妇日：大男中试炙，汝可凉凉去，次妇忿恻.泣目炊.俄又有报二郑as.次妇力掷胡枝而起.日：依也凉凉去."这里的“汝可凉凉去","依也凉凉去“，都是口头语，用在这里，突出了郑母与次妇的性格，十分生动，如闻其声,靶常志异人物治言的个性化特征,也十分突出.例如翩翩，写翩翩与花城娘子两位少妇调笑："一日,有少妇笑入，目：刷翻小鬼头快活死!薛姑子好梦，几时做得?女迎笑日：花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风素，砍送来也！小哥子抱得未?日：又一小婢子.女笑日：花娘子瓦窑哉!那弗将来？，日：方呜之，睡却矣."这里把古语.俚语，炮循成生动活泼的对话，通真地表现了人物的音容笑貌.聊斋志异在语言的运用上，达到了炉火纯青的地步，它使文言语汇产生活力，生动活泼地表现了现实生活.作品评价蒲松龄的同乡好友王士祯则为聊需志异的诗：*姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝.料应厌作人间语，爱听秋坟!唱诗（时）."士祯对聊斋志异甚为喜爱,给予极高评价，井为我作评点,B至欲以五百两黄金购即需志异之手稿而不可得.但此书也有不合常理之处如：医术中栽："有病伤寒者，言症求方.张适醉，误以疟剂予之.醒而悟，不敢以告儿三日后有盛世造门而谢者，问之，则伤寒之人,大吐大下而愈矣.“根据现代医学，伤寒般忌腹泻.纪晓岚："留仙之才，余诚莫逮其万一."冯镇峦读即常杂说）："聊离非独文笔之佳，独有干古，第一议论期正，准情的理，毫无可收.如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚.至说到忠孝节义，令人更涕，令人接醒，更为有关世故之书.“陈廷机聊襦志异序：“亦以空前绝后之作，使人见之,自当把臂入林，后来作者，直其招笔耳.”9）IS迅评："聊襦志异虽亦如当时同类之书，不外记抻仙狐鬼箱!½故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪.变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙病人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新明末志怪群书，大抵简珞,又多荒诞不情；聊芾志异独于详尽之处，示以平洋,使花妖S三,多是人情,和易可亲,忘为异类，而又饯见的突，知复非人.”鲁迅曾经说过，聊意志异是“用传司法，而以志怪”.细按原意，当是指用1。奇的表现手法，来表现志怪式的旗材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以强迅把它列入了“拟晋唐小说"，正确地指出了它的渊源。校迅从12岁就读这部书，1921年在他传身体传记（下）中写道：“清蒲松龄作聊荒志异,亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至今不绝."张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受即需志异的影响.她在散文天才梦中说：百到现在，我仍然爱着聊高志异与俗气的噪时装报告,便是为了这种有吸引力的字乳”郭沫若评价说："写鬼写妖高人T,剌贪刺虐入骨三分.”老舍评价说:“鬼狐有性格，笑咫成文章.”莫言曾说他的文学创作受聊斋志异影响很大，“我写的红高粱一书中，我奶奶这个形象的型造其实就是因为看了聊3S志异才有了灵感."其实，不独莫言,许多文学大师都或多或少地受到期意志异的影响.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者柯陵，谢谢!