6.《笠翁对韵》六麻教案 国学经典.docx

课题笠翁对韵主备人郑老师课时数：1内容教学目标1 .宫欢经典文重，感受中华优秀传统文化的精勖,为熟读成诵英定基础。2 .初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读.3 .基本了解诵读内容，提高语文素养.教学难点理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学准裕教学pp激趣导入今天我们要继续学习笠翁对韵，通过前段时间的学习，大家一定觉得对对子很有趣,也很简单，同学们你湖不想也来对对子？教师出示:七璐千山一瓜子脸福如东海一山堂水且疑无路一师友自主交流展示，回顾笠翁对韵的特点新知教授出示课文内容：清对浊，美对嘉.部各对矜夸，花须对柳眼，屋角对檎牙.志和宅，博里槎，秋实对春华.乾炉变白雪，坤鼎煤丹砂.深有望冷沙场月,边塞听残野戌笳。满院松冈，鱼声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家.1 .出示生字、难字矜""烹”"戍'让学生按拼音读准字音.学友裳试朗读一遍,教师注意纠正学生读错的地方.2 .教师范读，更点正音.然后带领学生一起拼读，每个字至少拼读三遍.3 .游戏“火眼金睛"，教学生学习文中的生僻字，为朗读扫除障碍.4 .学生朗读两遍,加深对生字的认识，师友互直互助.互助探究，再读文本1师友讨论交流理解大意教师相机点拨:志和宅：张志和,唐代诗人，郎宗时待诏翰林,授左金百卫录事参军，因事遭贬，自此不仕，用居江湖，"以太虚为庐，明月为伴”.博望楼：汉张变，封博里侯.荆楚岁时记:“汉武帝令张兖使大目，寻河源.乘集经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫至牛饮河.有问曰：此星何处？答日：可问严君平织女取掐机石与骞而还始知已到牛郎、织女星.5 .帅友互助，尝试译文。分段教学六麻其一清对浊，美对息.即吝对矜夸.砌对柳眼，屋角对横牙.志和宅，博里槎.秋实对春华.乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂.深宵里冷沙场月，边塞听残野戌笳.满院松风.钟声除因为情舍；半窗花月,锡膨依依是道就消对浊,美对嘉.鄙吝对矜夸.【讲解】：SJ吝对矜Uin）夸：那吝，见识浅短，吝惜钱财.矜夸，骄傲自夸.花须对柳眼，犀角对槌牙.【讲解】：花须对柳眼：花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶形如媚眼.李商略有诗：“花须柳眼各碰,紫蝶黄蜂俱有情.”屋角对檐牙：根,房顶1申出墙壁的部分.横牙，房横翘起如牙的部分.唐杜牧阿房宫赋："廊腰缀回，植牙高豕志和宅，博里槎.秋实对春华。【讲解】：志和宅：唐诗人张志和遭贬黜后，浪迹江湖，自称以太虚（天）为庐（房屋）.博望槎（ChK:博里，即张立.因出使西域有功封博望侯.槎，木筏.荆楚岁时记记载,张骞臂乘搓探求河源.秋实对春华："秋对'"春华"，均比喻人的德行与才华.颜氏家训说：”夫学者犹种的也，春玩其华，秋登其实.讲论文亘,春华也.修身利行，秋实也.“乾炉黑白雪，坤0炼丹砂.【讲解】：乾（qi3n）炉变白雪：乾炉，亦作“乾鼎”，是古代烹煮用的器具,道家用为炼丹容器。道家认为寐器效法天地（乾坤）,故有“花炉坤鼎”或“物鼎坤炉”之称.烹白雪,指煮茶坤鼎燎丹砂：用坤鼎锤炼丹砂.道家认为用丹砂可炼成长生药.深宵里冷沙场月，边塞听残野戌箍.【讲解】：深有里冷沙场月：化用王昌龄塞上曲中“弱马新路白玉鞍，战罢沙场月色寒"，意思是寂静的夜晚，凝里看边塞上空寒冷的月光.边塞听残野戍笳（jia）：笳，中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子.化用杜甫后出塞五首中"悲笳数声动，壮士惨不骄"，意思是在边塞的旷野上，听着远处传来的胡抗悲凉之曲.满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家.【讲解】：满院松风，钟声隐隐为僧舍：禅院内松树被风吹得飒飒作响，远处传来隐隐的仲声.半窗花月，锡彩依依是道家：锡影:即僧人云游时所持的禅杖，因杖头有锡环，会发出锡环碰撞的声音.依依：隐隐约约的样子.道家：指例舍。透过甜户，隐隐看到月光下的花影旁有情人手持杖的身影.二雷对电，霓对a蚊阵对蜂衙,寄梅对怀桔，酿酒对烹茶,宜男草，益母花.杨柳对装蔑.班姬辞帝辇,蔡琰泣阴笳.舞榭歌楼千万尺，竹芳茅舍三两家.珊忱半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯.雷对电，客对数.蚊阵对蜂衙.【讲解】：蚊阵对蛭衙：蚊阵，两群蚂蚊交战B弗3IJ的战阵，亦作“蚊战”,蜂衙，群舞簇拥舞王，像百官上明.寄梅对怀秸，福酒对烹茶。【讲解】：寄梅对怀情：寄梅，南朝宋陆凯与范晔友善,自江南寄梅花一枝给远在长安的范睢，并赠诗一首：“折花逢驿使，奇与陇头人.江南无所有，聊始一枝春.”怀橘,典出三国志吴志陆续传.陆绩,三国郁林太守.嗑绩六岁时到袁术家做客，袁术给他橘子吃，他偷装三枚于怀中.拜别时，橘子掉落地上，食术说：“你来做客，还愉装橘子？”陆续下豌说："我想拿回去给母亲吃.”袁术听了，更加器出0击绩.后以“怀橘”为孝亲之典.宜男草，益母花.杨柳对猿葭.【讲解】：宜男草：即苣草,古人以为孕妇佩之可生男.前置杜光庭录异记云："妇人带宜男草，生儿."益母花：中药名,也称“荒蔚子”.本莫纲目草四芫南云：“此草及子皆死盛密蔚.故名竞图,其功宜于妇人及明目益玷，故有益母之称."兼段（词nj：荻韦和芦韦的合称，皆为价值低贱的水草。常用来比喻德我.班姬辞帝辇，蔡琰泣胡55.【讲解】：班姬辞帝辇：班姬，即班婕好，汉成帝妃嫔.三（nian）,古代用人拉卷走的车子，后多指天子或王室坐的车子.汉成帝游后苑，命她同辇，班逢妤说："古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色,"成帝听了很钦仰蔡琰泣胡笳：蔡琰，即蔡文姬,汉末著名才女，东汉文学家、书法家蔡邕之女。她早年丧夫，汉未被虎入胡，在南匈奴生活了十二年,后被普操赎回.传说她曾写了胡笳十八拍，历述她的不幸遭遇.舞榭歌楼千万尺，竹芳茅舍三两家.【讲解】：舞榭取楼千万尺：千万尺高的舞榭歌楼。竹篙茅舍两三家：两三处竹潮茅舍.珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯.【讲解）：掰枕半床，月明时梦飞寒外：秋夜里，睡梦中飞身塞外与戍边的丈夫相会.银筝一奏，花落处人在天涯：花落，指秋季.落花时节，弹奏若很管思念远在天涯的亲人。六麻其三圆对缺，正对斜.笑语对咨嗟.沈樱对潘兴,孟笋对卢茶.百舌鸟，两头蛇.帝里对仙家。尧仁敷率士，舜德故流沙.桥上授书普纳履，壁问题句已笼纱.远塞蹦,露惯风沙何可极；长沙渺渺，当涛烟浪信无涯.圆对缺，正对斜.笑语对咨嗟.【讲解】：咨嗟：赞叹，叹息.沈腰对潘餐，孟笋对卢茶。【讲解）：沈腹：南朝梁文学家沈约，字休文，体弱多病，假肢纤弱.滞鬓：晋文学家潘岳,由于屡遭不幸，身体早衰，在秋兴赋中，他瞥说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁"，"素发垂领".日滞岳自饬，两餐早白.孟笋：孟宗母病中毒吃笋，因时节正值冬季无笋可取,宗人竹林悲泣哀叹,笋竞为之而生.卢茶:卢同（约795-835）,号玉川子，济源（今属河南）人，唐代诗人.卢同好茶成窘,诗风浪漫，他的走笔谢孟谏议寄新茶诗，传唱干年而不哀，其中的"七碗"之吟,敬母炙人口："一碗喉吻润，二碗破孤闷.三碗搜枯肠，惟有文字五千卷.四碗发便汗，平生不平事，尽向毛孔散.五碗肌骨清.六碗通仙灵.七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生.”百舌鸟，两头蛇.帝里对仙家.【讲解】：【百舌鸟】鸟名.又名乌措（音东），反舌.益鸟,埸尖，毛色黑黄相杂.呜声圆滑.礼记月令"，仲夏之月，反舌无声"汉郑玄注："反舌，百舌鸟,"阿英花鸟争奇：岩舌鸟挺身而应：我凤阳王居牡丹之先，何含？”【两头蛇】见若韵”断蛇"句注.【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处.尧仁敷率士，舜德被流沙.【讲解】：【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂.敷率土，是说遍及所有的地方.流沙，古人指中国以西极远的地区.桥上授书者纳履，壁间Sg句已笼纱.【讲解】：【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圮（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，日探子可教也，就授予他三卷兵书（传以用怦）,并说自己就是黄石公.纳履，穿鞋.【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫，客居扬州患招寺木兰院,随僧常食,为诸僧所不礼.后播显贵生游旧地，见昔日在该寺壁上所鹿诗句，僧已用碧纱盖护，因题日："上堂已散各西东,惭愧淘梨坂后坤.三十年来尘扑面，如今始得再纱笼,”远塞迢迢，露碰风沙何可极；长沙海渺，雪涛烟浪信无涯.【讲解】：【破（音气）】水中堆沙.疏对费,朴对华.义情对慈妈.鹤群对雁阵，白天对黄麻.读三到，吟八叉.肃静对喧哗.围棋兼把钓，沉李并浮瓜.羽客片时能煮石，狐柳千劫似蒸沙.党尉租豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶.疏对密，朴对华.义鹘对慈聘.【讲解】：朴对华：朴实对奢华.六麻其四义鹘（hi）对慈鸦：情，古书中记载的一种猛卷.杜甫有义鹘行诗记我苍鹰之幼子被白蛇残害,向鹘诉说，鹘觅得白蛇，断其首,穿其肠，为鹰报仇，因此称之为义鹘.慈鸡,即乌丹,蜘孝乌".传说乌鸦能反哺其母，故称"慈鸦”.超群对雁阵.白方对黄麻【讲解】：白差（Zhe1.）对黄麻：白差,一种麻类，皮可为纺织原料.旧时写诏书，皆用白纸，唐高宗时，因为白纸易蠹，改用白麻布.凡立皇后太子、施赦、讨伐、除免三公将相,皆用白麻书.黄麻，用来书写诏书的黄麻纸.凡慰劳军旅发谱,用黄麻纸.读三到，吟八叉.肃除对喧哗.【讲解】：读二到：南宋哲学家、教育家朱青在训学斋规读书写文字中说：“余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到三到之中，心到最重.心既到矣，眼口岂不到乎？.吟八叉：唐代诗人温庭筠文思敏捷，写文章运第前，叉手专，岫思，叉八次就吟成八韵，时人称他为“涅八叉“或"温八吟"“温八韵”.围棋兼把豹，沉李井浮瓜.【讲解】：围棋兼把钓：化用温庭箝送襄州李中丞赴从事中“把钓看根高兴尽，焚香起草宦情疏"诗句，意思是边下围横边钓鱼。沉季并浮瓜：化用曹丕与朝歆令吴质书中"浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰”诗句.意思是沉李瓜于凉水.炎夏人们把瓜果沉于井里或冷水中使凉，作夏日游宴消罢食品.故有“沉李浮瓜"之说.羽客片时能煮石，狐禅干劫似蒸沙.【讲解）：羽客片时熊煮石：道家修炼成仙的人能煮石成坂.羽客：亦称“羽人”，神话中有羽翼的人，即"仙人".晋代龙洪在其神仙1专中记载有个叫白石先生的人，常煮白石为报.狐禅干劫似蒸沙：劫，佛教认为世界万物每几千万年将毁灭一次，然后更新开始，这个过程为一劫.蒸沙：想把沙石蒸成坂.比喻不可能成的事.楞严经云："是故阿雉若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，经百千劫，只名热沙.何以故？gE坂，本沙石成故.”狐狸历经千劫的修炼，想成仙也像想把沙石蒸成饭一样，是不可能的.党尉相家，金秣笈否斟美酒；网生清逸，银色融雪啜团茶。【讲解】：党尉粗豪，金帐笼杏斟美酒：太尉党进是个粗狂豪放的人，经常在用金线织成的帐子里点若香前品尝美酒.陶生清逸，银铛融雪啜团茶：五彳弋后周翰林学士陶谷为人清新脱俗，经常用眼质的铛题化雪水煮茶.一天下雪，陶谷取雪水煮茶给其妾像是党进太尉的家姬）喝，并问她："在党家享受过这种趣味吗？"妾日：”党进是个相人武夫，怎知如此乐趣;但能在销金怅底下逍遥，浅密低唱,饮羊羔美酒.陶谷大感惭愧.课堂互动互助交流，反馈汇报1.师友谈感受，增长知识并从中受到教育.2.教师相机引导点拨.读出节奏,读出韵味1 .师友互助，自主尝试2 .教师范读3 .师友赛读,互评.4 .比基，看谁背得准确、有节奏.教学评估1 .平时观察学生的参与状况和课堂表现.2 .初读理解题：针对笠制对韵的相关问题.3.写作评估：评价学生的个人诗啾或词作的创意和表达能力.课后作业1 .课后有感情地读给家长听.2 .熟读并背诵.教学反思1、注至复习，展示学生2、注更与语言学科相结合，加强学生基础知识的学习3.努力寻找文中的各种教育契机