《春江花月夜》读后感2篇.docx

春江花月夜读后感2篇春江花月夜读后感1春江花月夜在中国诗歌史上出现，可能是一种偶然。倘如没有明代的胡应麟拭去历史的尘埃，慈眼识诗，将其从不计其数的古代诗作中挑出来选进诗薮，或许春江花月夜至今也掩埋在腐朽了无朝气的一堆陈纸当中。幸得有胡应麟这位"伯乐"，"里马"张若虚及其作品才能在文学殿堂绽放异彩。有时候，瞬间的绽放，也须要永恒的等待，张若虚一等，就是上T年。春江花月夜在中国诗歌史上出现，也绝非仅仅是一种偶然。偶然的背后，往往是不行抵抗的必定。春江花月夜被誉为"孤篇压全唐"，主要是其艺术成就。清王尧衢，王闿运，近代学者闻一多先生等等，对春江花月夜赞誉有加。春江花月夜本为乐府旧题，旧题多为宫体之作，张若虚将本为五言的旧题上升为七言，将格调靡靡的宫体视野转向更为高远的哲学方向，突破了宫体诗作的束缚，转向更为高雅的艺术创作。虽然春江花月夜有乐府旧题宫体的痕迹，但在当时诗歌创作上艺术的突破是毋痛置疑的。之于春江花月夜的艺术成就，前人多布.论述，此处亦不竟赘言。之前讲授春江花月夜，思维仍旧脱离不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿，笼统讲授此文写了五种景象。今日再观之，暮然惊觉H身受限于固有思维。虽说比诗内容写及"春、江、花、月、夜"五种景物，实则是要突出"月"这一意象重心。换句话说，春江花月夜一诗,是以"月"为核心的。读此诗,重心应当关注在"月"上。为何此诗解读的重心在"月"上？清朝王尧衢概括总结此诗的一个特点是："春字四见，江字十二见，花字只二见，月字十五见，夜字亦只二见。”从王尧衢的点评中，干脆指出"月"这个意象在诗中所占的重量。当然，王尧衢指出字面上与"月"有关的共十五处。这好像从数字上说明臼与"月"有关的内容在宜观数字上的优势，但是我们不能忽视的是，除了字面上干脆体现写月的内容外，还有好些文句是侧面来写月亮的。例如"空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见"两句，按一般生活常识，"流霜""白沙"应当会反射月光,而此处有"流霜"而"不觉9,有"白沙"而看不见，是侧而写月光。月光实在是太亮了，以致眼中所见只有月光。乂如"江天一色无纤尘"句，江天如何才能成"一色"，如何才能有如此空灵干净的视觉效果？只能在皎洁的月光之下，万事万物莅盖在月色之下，才能表现出这样充溢美与想象的视觉效果。（范本先生网。既然这首诗歌的核心是"月"，那么"春、江、花、夜”的出现又有何作用？我们可以把其余四个意象作为"月"的陪衬。例如，"春江潮水连海平，海上明月共潮生"，江水的出现就是为了引出"共潮生"的月亮。换个角度动身，"春、江、花、夜"都是月亮出现的背景，都是为彰显服务的。张若虚集中笔力突出"月"的地位，究竟为何？通过梳理文本内容,我们可以发觉两个作用。一是"借月说理"，把"江月”的丰富内涵上升到哲学高度。最能体现其朴实的哲学思想的诗句莫过于"人生代代无穷已，江月年年望相像"。从人类的变与江月的不变形成对比，思索了人生与自然的关系。这种思维方式不仅仅是打破了乐府旧题宫体诗的内容限制，也极大提升了古人思索的维度，从简洁的即景抒情转向思索天人关系的哲学高度。二是"借月抒情"，以月亮为载体，表达相思之情。借月抒情，难脱"借景抒情"的窠臼，但此张若虚的借月抒情，却也有其独特之处。以"应照离人妆镜台"玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来"等句为分析范式，会发觉张若虚的"借月抒情"，写月总有独特之处。月亮木有引起他人相思之意，而且此时月亮照在"离人"的"妆镜台"上，犹如人于难过时又闻难过曲一般让人情难臼禁，肝肠寸断。月光于"帘中卷不去"，将月光视为有形之物，也算是化无形为有型之技巧。"捣衣"箍洁引发人的联想，李白有"长安一片月，万户捣衣声"，"捣衣"一诃，往往简洁引发人的相思之情。而"拂还来"，更言寄予思念之月光挥之不去。挥之不去的，是月光，更是无尽的思念之情。较之"借月抒情"，"借月说理"的艺术高度好像更高一些。终归，写作的视野及技巧已经起先剥离了乐府旧题宫体的桎梏，起先走向有深读的抒情与反思。当然，这里并不是说，唐诗里没有说理之类，而是强调张若虚勇于打破写作模式的束缚，进而起先进行革新与突破,这一点好像比诗歌内容本身更为重要。春江花月夜读后感2歌曲春江花月夜，是“女子十二月坊”的民乐合奏曲。以前没有细致的听过这个古典名曲，只是在题目上认为应当是一个很美丽的、具有诗情画意般的曲子。可是经过半个多月的细致赏听，才感觉到曲与题很不相符，甚至可以说与以前没有听过这个曲子时的理解，相差的很大。按说龙源是没有一点音乐细胞的人，根本就无从谈起对音乐的赏评，可是我也知道笨鸟先K的道理，一遍听不明白，还可以听多遍,多遍还不行，我还可以听多天。所说"孔子弹琴，三年知周公“，与孔子相比，那是将天比地，龙源还有不够资格的自知之明。前些年流行大长今主题曲时，我也是一样如饥似渴、不分昼夜的听了二十几天"汤灿"演唱的呼喊，或许是久听生厌的原因，从那一次以后，凡是“汤灿"的歌曲我是一概不听了。我的理解,一首好歌，首先要有好词，一首好的歌词，本身就有了音律，在配上美丽的曲子，还要有演唱者对词、曲的理解和感情的投入，才能称之为一首好的歌曲。大长今的故事与阅历，都与电视剧里的原唱相符，所以歌曲能够流行。而“汤灿唱的大长今主题曲，龙源认为，其一、没有真正理解歌曲的内涵与背景;其二、歌颂的很美，但是没有感情的.投入;其三、太过商业化与消遣化，所以，这是我对大长今主题曲的理解和不喜爱“汤灿”的缘由。扯的有些远了，说春江花月夜吧。前几天与挚友在Q群里闲聊时我说：要是静下心来听春江花月夜,听的我都有快落泪的感觉。为此挚友说我敏感。春江花月夜那里是在赞美风景?龙源的理解，这首曲子，完全就在讲人生经过奋斗不如意时的阅历。在这首曲子里，以占筝开场，看似对初升明月的赞美，其实也在倾述着人刚步入社会时那种踌躇满志、满怀希望的心态;在乐曲中段,以民乐器二胡为主旋律，二胡那低伤、悠长的曲调，配上其它乐器的合奏，完全就在向人们述说着人生苦短而曲折，和在世不如意时人本性的挣扎与努力;在曲段转折和结尾时，用低沉的箫声，来述说明月西落时的情景，也是在告知人们，时间似箭，少壮不努力，老大徒伤悲的道理。为了更好理解这个曲子，我在网上摘录了一些文章，在此以供大家共享。摘录：春江花月夜原为一首琵琶独奏曲，曲名为夕阳箫鼓，曲名最早见于清朝晚期。依据音乐标题的理解，乐曲内容是描绘夕阳西下时，江面上演奏箫鼓的情景。在二十世纪20年头，上海的新式音乐社团“大同乐会”将它改编为一首民乐合奏曲，并且依据乐曲诗情画意的内容，给它起名为“春江花月夜”。全曲分为十段，依据乐曲内容每段还加了小标题。分别是：一、江楼钟鼓;二、月上东山;三、风回曲水;四、花影层台;五、水云深处;六、渔歌颂晚;七、涧澜拍岸;八、挠鸣远漱;九、敢乃归舟;十、尾声。春江潮水连海平，海上明月共潮生。激港随波万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似薇。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，较皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相像；不知江月待何人?但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲谭梦落花，可怜春半不逞家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。1赏析）春江花月夜这首诗的是初唐张若虚，开元初，他与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给后人的作品不多，全唐诗中仅存二首，而这首春江花月夜又是是最闻名的一首，它号称以“孤篇横绝全唐"，奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位。春江潮水连海平，海上明月共潮生。标题春江花月夜是乐府清商曲辞.吴声歌曲旧题，此曲调创始于陈后主，其主要特色是明丽柔摩。这首长篇歌行以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙神奇和人生哲理的体察融为一体,制造出情景交融、玲珑透彻的诗境。这首诗反映了古代社会中文人学士漂泊离乡而失意苦闷的心境。在春江花月的夜里，诗人面对着奇妙的景色，不仅产生了宇宙无尽,人生苦短的感慨，想到楼头思妇，天际游子等人生坎坷，具有极深的社会意义。所以为历代传诵，主要有三种缘由：一，在任何社会中总有多数有才之士被压制，他们为了实现人生的志向，到处飘泊，苦苦奋斗而难展其志，面对无限的宇宙感受到人生的眇小与短促。这种人生旅程中的失意，在历代社会中不得志的文人学士中具有很大的普遍性，从而引起了读者的思想共鸣。二，春江花月夜本是陈后主的。淫。摩的宫休诗，诗人借用旧题，却一洗。淫。靡之气，而反映历代社会中普遍性的社会性问题，在文学史上具有积大的作用。三，它用清丽的笔调描写景物，在艺术上取得极高成就。春江花月夜读后感（共4篇）春江花月夜读后感精选6篇读春江花月夜有感（5篇）读春江花月夜有感（集锦6篇）春江花月夜说课稿