5篇湖北炎帝神农故里的导游词.docx

5篇湖北炎帝神农故里的导游词炎帝(Yandi;YanEmPerOr)距今6000年至5500年左右生于姜水之岸(今宝鸡市境内)，但后又迁徙到湖北、湖南、山西等地，故全国有五处炎帝故里(thehometownOfYanEmPeror)O陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均被视为炎帝故里。下面是我收集整理的5篇湖北炎帝神农故里的导游词范文，欢送借鉴参考。5篇湖北炎帝神农故里的导游词(一)各位游客挚友们，大家好，我是炎帝神农故里景区的一名导游，我叫*，大家可以叫我小*，今口由我带着大家参观巡游神农故里，游玩中，大家有什么须要和建议可以提出来，在可能乂合理的状况下，我会尽全力满足大家，同时预祝各位玩的欢乐，游的尽兴。炎帝神农景区是国家AA级旅游风景区，位于随州城北18公里，乘3路公汽18分钟即到，是连接316国道和汉丹铁路的一条纽带，交通特别便利，区内设施齐全，我们宏大的民族始祖炎帝神农就诞生在这烈山石室里。炎帝神农是中国上古时期一个强大、先进的氏族部落首领，有他开创的新石器时期的原始农业，是人类有游猎走向农业，W蒙昧走向文明。因此，他和另一个先进的氏族部落首领皇帝轩辕氏先后缔造了长江流域和黄河流域的占代文明，开创了中华民族五千年文明史的新纪元，被海内外炎黄子孙尊奉为中华民族的始祖。首先，映入大家眼帘的是炎帝神农牌坊，它是炎帝神农故里的大门，牌坊高8米，宽10米，四柱三间四楼式，雕梁画栋，盘龙绕凤，横回上雕刻着"炎帝神农故里"六个金色大字。经过横跨在龙脉河上的神农桥，就进入炎帝神农文化广场，广场由前后烈山门和四角角楼及四面文化长廊组成，广场占地面积3300平方米，广场中心巍然耸立着高9米的汉白玉帝神农雕像，他左手执五谷,右手拿灵芝，傲然挺立，气宇轩昂，象一棵搏风击雨的不老松。在广场四周的文化长廊里布展着中心领导和海内外名人名家到此参观时留下的墨宝。穿过文化长廊，就到了神农纪念馆，纪念馆有五个展厅。第一展厅，悬挂着炎帝神农的巨幅油画像，两旁配着“华裔仰始祖，天晴赖奇功”的对联，在大厅左面悬挂着神农祭文，展厅中心陈设着炎帝神农烈山风景名胜区总体规划方案模型。大家请看：这是神农大道也就是316国道，在国道旁边的是神农牌坊，我们穿过神农桥，就到了神农文化广场，这里是我们所在的位置一一神农纪念馆。此时此刻我们来到文史展厅，也就是纪念馆的其次个展厅，从历山历史沿革表中可以了解到：历山旧时期称烈山，排列的“列"，因从随州至枣阳之间有一百零一重小岗，依次排列特殊整齐，故为排列的"列”,称"烈山”，西周以后称历山，它们在读音上一字一声之转变，作为通假字之通用，始终沿用至今。大家请看这边，这是神农功绩的图片，在远古时代，古代的先民认为走禽是难以久养的，不知道耕种。于是，神农斫木为相，揉木为未，制造生产工具，独创了犁和杷，那时的青年到丁壮时，还不知道耕种，而神农臼耕以教天下。神农在烈山驱兽，放火烧山，刀耕火种，而天下食之，男耕女织也分得特殊清晰，故天下有受寒者，而神农臼织，以道民也。接下来，我们来到渴组堂，里面悬挂着神农画像，两边对联是“华裔仰始祖，天下共烈山四周布展烈山五姓宗亲会的会旗和会徽，这是我们特地供游客朝拜炎帝神农的地方，各位可以去祭拜一下我们的祖先，让神农的灵气保佑我们，从纪念馆出来，顺着九龙山蜿蜒的大路，前去拜渴神农的诞生洞，神农洞座落在九龙山的第七座山的东麓,现建有古式四合院的小型庙堂。首先看到的是庙中大门两旁“古洞载日月，神农传九州”的对联，说明白炎帝生于此地，并在此传播占代文明之意。大家请随我前行到神农洞的院内，大家第一眼所见的就是院中心的这个香鼎，这儿每天烟雾缭绕，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭口，海内外炎黄子孙纷纷前来凭吊，感谢其植五谷，尝百草的功德，都来朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左边的这个洞府就是我们的祖先，炎帝诞生的地方一一神农洞，洞门半天，可以望见古洞的幽深，由于历史的长远，岁月的沧桑，这个洞此时此刻只有几米深，说到神农洞，这里有一个美丽的传闻。相传，盘古开天辟地的时候，龙被分到天上，蟒那么留在了地下，地下有一仃零一条蟒，经过七七四十九万年的修炼，想升天为龙，但龙总归是龙，蟒仍是蟒，蟒升不了天，这升不了天的一百零一条蟒，因此就在人间兴风作浪，危害人间，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬来一百零一座大山，把那一百零一条蟒镇压在山下，一字排开，就成了此时此刻的随州至枣阳之间一百零一重山岗，玉皇大帝还不放心，又命东海龙王把他的九个儿子派出镇守这一百零一条蟒，九个龙子遵从父命，来到镇压一百零一条蟒的地方，选中了中间的九座山，住在山中，所以这九座山又叫九龙山或九烈山，我们此时此刻所处的就是九龙山之一的洞天山，也就是七龙子所住的山脉。乂过了七七四十九白.年，九龙山下住着一个氏族部落，这个氏族的首领叫少典，少典的妻子是娇氏的女儿，叫安登，安登是一个美丽的姑娘，她每天上山放养和采集食物，一天，她赶着羊群，提着篮子上山了，此时正是阳春三月，风和口丽，安登来到山上，突然觉得心旷神怡，看着红的花，绿的草，不一会，篮子就被装满了，此时，太阳还没有当顶，安登就想：找一个地方歇一会吧，她顺着弯弯的山路，穿过树林，在半山腰发觉了一个洞窟，洞很宽敞，洞口边盛开着明明的映山红，新颖心驱使她进入山洞，洞里清爽怡人，安登放下篮子，依着洞壁休息，不一会就睡着了，这洞原来是七龙子住的地方。因为九个龙子镇蟒有功，王母娘娘把他们请到瑶池参加蟠桃宴会，七龙子多喝了点酒，回来后把洞门翻开透气，自己却睡着了，其次天醒来,发觉洞口有一个美丽的姑娘，弯弯的柳叶眉，挺宜的鼻梁，红红的小嘴看着看着，七龙子顿生爱意，抱起安登就和她亲热起来事后，七龙子深感后悔，回龙宫向父亲请罪，再也没有回来，而Fl此以后，安登就感到肚子有一个什么东西在跳动，九龙子和她亲热的场景也屡屡出现梦中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，发觉里面很宽很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一个居住的地方，于是她住进了山洞。其次年，又是一个山花烂漫的口子，安登在洞中生下了一个七斤重的肉球，这时只听"砰"的一声，肉球炸开了，从中跳出一个胖小子，安登给他取名叫"石年”，这个石年就是后来教种五谷,品尝百草的神农了，这个洞后来叫“神农洞”。好了，各位挚友，参观巡游了炎帝神农故里，使我们了解到我们宏大的始祖炎帝神农用自己的双手和简陋的原始工具，含辛茹苦，无私奉献的创业精神，为人类文明大厦奥定了基石。那么我的讲解也就先到这儿了，感谢大家对我工作的支持和协作，假如大家对我的效劳有什么不满足之处请指出来，你们的提议是我工作的财产，此时此刻请大家自由活动，20分钟后我们在炎帝神农像前集合，祝大家玩的欢乐，感谢I5篇湖北炎帝神农故里的导游词（二）各位游客挚友：您们好!一路辛苦了，欢送大家光临炎帝神农故里风景区!很荣幸成为大家的导游，我姓李，大家可以叫我小李,或者李导，我的手机号走o首先我代表炎帝景区为大家的远道而来表示热忱的欢送，在接下来的时间里，就由我全程陪伴大家一起畅游炎帝神农故里景区，我将会尽我们最大的努力，一起解读炎帝的历史，丰富充溢大家的随州之旅。炎帝神农故里风景区位于随州市随县厉山镇，属于国家4A级风免旅游区。它处于市区西北角，离市区18公里，三一六国道、汉丹铁路穿境而过，是去襄阳三国古隆中、十堰武当山道教圣地的必经之路,交通特别便利。景区现拥有神农照壁、四牛石雕、圣火台、神农文化广场、神农大殿、神农雕像、神农纪念馆、神农碑、百草园、神农洞等20余处人文和自然景观。首先，各位挚友，先让我们一起来相识一下这位宏大的中华民族人文始祖一炎帝神农氏。据史载，炎帝神农是我国占时期的一个强大、先进的部落首领，他同黄帝轩辕氏共同缔造了长江、黄河两大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神农就创耕标、植五谷、尝百草、疗民疾，实现了男耕而食、女织而衣、口中为市。炎帝神农也因此同黄帝轩辕一道并称为中华民族的人文始祖,全部华人也傲慢地称自己是炎黄子孙。悠悠华受文明史，烈山脚下是源头!九十年头初至今，各层屡次举办高规格的学术研讨会，专家们用详实的材料、确凿的证据、科学的论证，除去了粘附在炎帝神农身上的尘埃，夏原了炎帝神农诞生于随州、炎帝的南方屈性、炎帝和黄帝不行分割的关系的原来面目。并提示炎帝神农文化的精华就是开拓进取、独创缔造、生生不息。山不在高，有仙那么名。那么我们此时此刻的所处的位置就是史书上记载的炎帝神农诞生地一一烈山。烈山，顾名思义就是用火烧山的意思。炎帝神农又称"烈山氏”，这是后人为了纪念他刀耕火种的独创。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。炎帝神农故里景区就位于这九岭之间。景区上世纪80年头起先修复,20XX年扩建,核心班区1.71平方公里，为国家4A级景区。历届"世界华人炎帝故里寻根节”在此地举办，深受国家、省、市领导的重视和关切，也成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。前面的这块照壁是有中国著名书法家沈鹏先生所题字的炎帝神农故里五个金边打字。代表着我们炎帝神农故里欢送各位的到来。我们中有很多挚友可能知道：在风水学里有一种说法："气不能宜冲厅堂或卧房，否那么视为不吉利"。幸免气冲的方法，就是在房屋大门前砌一堵墙，但是，为了保持“气流通畅”，这堵堵又不能封闭，所以便诞生了中国建筑史上独一无二的建筑构造一一“照壁"，用以"避邪藏福比方故宫的九龙照壁等等。好,请各位随我转过身来!大家看，从照壁到前方的神农大殿是整个景区的中轴线，这条中轴线位于正南北方向。据考古发觉，早在炎帝神农时期，我们的祖先就已经遵照坐北朝南的方向修建房屋了。而且从科学上讲,坐北朝南才能取得最长的口照时间。此时此刻我们脚底下走的通往大殿的路名为迎宾大道。在迎宾大道不远处。大家看这个呢便是我们炎帝神农故里的四牛石雕。四牛或昂首向前或埋头耕耘,形象栩栩如生，可以说是我们纪念始祖炎帝神农"首创农耕、驯养家畜”功绩最恰当的表现形式。好，大家可以在这里拍照留念，尤其是炒股票的挚友，到了这里沾到利气，你手中的股票必需会牛气冲天，一路飙升，财源滚滚来。四牛雕像前面即为九孔桥。九孔桥接受赵州桥的构造理念构造而成。九在古代是最大的数字。咱们的这个桥共有九个孔，因此呢被称作九孔桥。大家顺着我的手指往前看，前面占朴大气的石门就是华夏始祖门，门上雕刻反映早期炎帝农耕时代的风情图案。走过华祖门我们来到的这个像"火”一样的建筑是圣火坛。一年一度的世界华人炎帝故里寻根节开幕式的火种就是在圣火台上点燃。数年来，华夏子孙,薪火相传，以他们的机智才智缔造了中华五千年的文明。圣火台底座为正方形，上端刻有火焰图腾，底座周边刻有龙胎雕纹,相传有神龙相守，供奉华夏最初之火种。很多华人挚友到这里，都会从圣火台的底座穿过，他们说：圣火台中走一走，红红火火全都有。挚友们，你们也来走一走，这样今后咱们的生意会红红火火以后的日子也会红红火火。在我们的眼前便是七步登天台，共七七四十九个台阶，分7节大台阶,每节大台阶又有七个小台阶。七步登天台依据天上的北斗七星设计而成，从上到下依次为“日、月、金、木、水、火、土"，分别对应北斗七星的七个星君，而北斗七星的七大星君代表着不同的福运。例如"文曲星”代表人的文运，“禄存星”那么代表人的官运。贯穿天地的七步登天台带我们靠近炎帝，让大家感受到来H始祖炎帝的灵气，所谓"忐忑担心”，踏上七步登天台，每踏一步，福运相互连接，踏完七大台阶，福运全部会聚在一起，坚信各位今后的人生必需会迈大步、行大运。我们此时此刻步入的便是气场恢弘的谒祖广场，广场边长117米，呈正方形，占地面积13689平方米，数字也呈九的倍数，整个广场可容纳2万余人。历届世界华人炎帝故里寻根节的开幕式暨拜祖大典就是在这里举办。游客挚友们，此时此刻伫立在我们面前的这座气场雄壮的“洞窟式”建筑，便是亿万炎黄子孙向往的精神圣殿一一炎帝神农大殿。殿前有12级台阶，它象征着一年十二个月份。大殿里供奉着的这尊坐像就是炎帝神农圣像，他面容刚毅而和善，身弱强健而有力，一手捧着稻谷,一手握着灵芝，喻义者"华蜜和安康"，也象征着始祖在开创农耕和医药方面的两大主要功绩。整个雕像高4.26米，寓意炎帝农历4月26口的生辰。这尊炎帝神农像是依据清代著名画家吴承砚绘制的始祖像雕刻而成的。在1100年11月，美籍华人周共王德樵，一位不会讲华语的青年，远涉重洋，不远万里寻根到时厉山。在厉山镇政府，他把一幅用重金从美国华岗博物馆熨制的炎帝神农画像交给当时历山镇领导。他说，此举是我家三代人的心愿。原来，这幅炎帝神农像始终藏在故宫。19世纪未被八国联军抢走，存放在美国华岗博物馆。他祖父得知后，几经周折，花巨资取得了复制权，临终前嘱咐他必需要将此画像送回炎帝神农的诞生地。为了不违祖命，他靠着一本英汉参照字典和古厉山地图，最终找到了烈山。来到烈山半腰，在明朝“炎帝神农氏遗址"石碑前，周共王德樵搭起裤管，指着自己的膝盖骨泪流满面地说，我可是正宗的炎黄子孙啊!然后顶礼膜拜。在神农大殿的两侧，分别放有铜钟和皮鼓。占训说的好,烧香不撞钟，等于一场空。古人认为，钟就是聚集在地下的阳气，敲钟就是唤阳气，滋养万物。所以，"撞钟纳福"就成为人们表达自己喜悦和祝愿的祈福方式。刚刚我们膜拜了炎帝神农坐像，站在此地我们就可以看到远处一个高大的雕像，是核心景区的标记性建筑，它就是炎帝神农立像，位于神农文化广场正中心。坚信很多游客在刚进入随县县城就已看到这尊H像。大像面朝东南，316国道、环城路是大家寻根谒祖的必经之路,而始祖炎帝就耸立在这里注视着前来寻根谒祖的炎黄子孙。炎帝神农站立像与大殿里的炎帝神农坐像同为中国美院设计，全像海拔高度157.6米。底座为正方形，边长56尺（约18.67米），意为中华56个民族;底座高度为42.6尺（14.2米），代表着炎帝神农的诞生之口为农历4月26日;像本身高95尺（约31.67米），寓意炎帝神农在中华民族历史上的九五之尊地位。说到这里，小X又忍不住要说到始祖的灵气。炎帝神农H像最终一块石材安装完毕，人们纷纷前来敬香放炮。香未燃尽，炮声刚落，奇迹出现了，数百只小鸟聚集在一起，围绕大像持续飞行了足足5分钟的时间，有的人说，那是小鸟误将始祖手中的稻谷当成了真的，而更多的人那么坚信那是始祖显灵了。此时此刻大家经过的便是我们景区为纪念炎帝神农尝百草而建的百草园。上古时期多瘟疫，炎帝神农为救黎民百姓，敢为天下先，遍尝百草，先后发觉各种可以治病的中草药，而这其中，首推生姜。据传，炎帝神农在劳作的过程中，突感头痛发热，呼吸也越来越急促（即中暑），就在这命悬一线之际，他发觉身边有一丛长的绿油油颇似竹子的植物，顺手便拔了一株，刮去根茎上的泥土，塞了一块在口中，嚼来味道虽然辛辣，但立即头晕病症就慢慢减轻、呼吸顺畅，不适的感觉慢慢消逝，因为这种植物再造了自己的生命，炎帝为了表达自己的感谢之情，便用自己的姓为这个植物命名，取名为“生姜”。此时此刻，百草园内种植着各种不同的中草药。一方面是为了纪念炎帝神农遍尝百草的奉献精神，另一方面，为以后景区建立养生馆作准备，利用这些中草药，前来这里谒祖观光的游客可以有病治病，无病防身。大家请抬头仰视，在我前面的秦汉风格的建筑群就是功德殿。功德殿建筑群坐落于九龙山的第四座山头一一五帝山顶，这里也是景区海拨最高的位置。整个功德殿占地10320平方米，建筑面积2466平方米，由主殿、广场和连廊三局部组成，由外到内分别有口月门、天门和功德殿大门三门，这里是展示炎帝神农生平和功绩的主要场所。也是很多游客重要的许愿地之一。在这里，工作人员准备了花篮、许愿瓶和许愿灯，大家可以将自己的心愿写在许愿纸上放入许愿瓶或将H己的名字贴在许愿灯或花篮上，敬献在始祖膝下，坚信各位的心愿必需能实现。大家可以在这里感恩始祖或合影留念。在我们的左、右边墙壁上，有很多的竹简，右边的竹简介绍的是炎帝神农的生平（注冲华民族人文始祖炎帝神农氏简介炎帝神农氏为少典氏之子，其母安登感龙而生神农于烈山石室，湖北随州厉山镇有神农洞、炎帝碑为证,故号烈山氏、厉山氏等。世代以农历四月二十六口为其生口，并以祀之。神农泽被南方，位列三皇，擅长用火，号火德王，尊为炎帝，以牛为图腾，以姜为姓氏。传闻炎帝神农氏为民疗疾，遍尝百草，一口遇七十毒，因误尝“断肠草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵县，炎帝陵园柏翠松青。挚友们，此时此刻我们即将跨过的便是天门，大家可以看到，天门由内外两幅楹联构成，内楹联由中国楹联学会会员曹克定先生撰写，右联为：种五谷兴农，尝百草回春，总系苍生福祉。左联为：创手工成业，始贸商为市，首开社会文明。外楹联由曾为南京总统府景区楹联题字的马来西亚著名楹联作家林声耀先生撰写，右联为：华熨史长馨，任万世溯宗，天际常系随州梦。左联为：人文根己续，纵八方寄迹，海外总牵赤子情。这两幅楹联都由衷的表达了炎黄子孙对华夏始祖的拳拳赤子之情以及对炎帝丰功伟绩的追思和赞美。跨过天门，此时此刻我们来到的是口月门和天门之间的连麻区，两边的墙壁上共有36块文化浮雕。包含国家领导人的提词、知名书法家或社会名流颂炎帝神农的书法作品、首届世界华人炎帝故里寻根节颂炎帝文、清朝画家所画炎帝神农像、占厉山镇地图以及炎帝神农的八大功绩和八大传闻，还有后人歌颂炎帝神农的诗词及神农祭。大家穿过日月门，拾级而上，看到的就是神农碑亭了。亭下的神农碑是明代万历年间随州知州杨存愚为祭祀始祖炎帝神农而立，是我们景区最占老、最具价值的文物，也是炎帝神农诞生在随州厉山最有力的实物证明。碑由玉石凿成，高2米，宽1米，重数吨，碑座用108块青石板砌成，距今已有430多年的历史，碑上刻有“炎帝神农氏遗址”几个字，此时此刻仍清晰可辨。一路前行，我们来到神农洞，也就是始祖炎帝神农诞生的地方。人们常说：“炎黄子孙，龙的传人。"可见，我们都是龙的子孙。可是，为什么会这样说呢?好了，让我们轻松一下，听我讲一段好玩的传闻吧!相传盘古开天辟地的时候，龙被分到了天上，蟒那么被置于地下。蟒因升不了天，就在人间兴风作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天将搬来101座山，把那兴风作浪的101条蟒全都镇压在山下，一字儿排开，就成了此时此刻随州至枣阳的101重山冈。可玉皇大帝还不放心，乂命东海龙王派他的9个龙子来镇压101条蟒。9个龙子遵从父命，腾云驾雾来到镇压101条蟒的地方，选中了中间的九座山住了下来。所以这九座山又叫九龙山。再后来，九龙山下兴起了一个氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她每天上山放羊和采集食物。有一天,她顺着曲曲折折的山路，穿过树林，在半山腰里发觉了一个洞窟，便进入洞里休息，不一会就睡着了。可哪知这个洞是七龙子住的地方,七龙子因参加蟠桃宴会，多喝了点酒，就忘了关洞门。其次天早晨,七龙子醒，发觉了美丽的安登，顿生爱意，就抱起她亲热起来。于是，其次年的农历四月二十六口，安登便在洞中生下了一个胖小子。这个胖小子就是后来教种五谷、品尝白草的炎帝神农，他诞生的这个山洞后来就叫做了"神农洞"。看来，我们还真是“龙的传人”呢!既然如此,可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我们宏大始祖的灵气呀！沿着台阶向下，大家此时此刻看到的便是景区独有的百家姓台阶，全段台阶共有108阶，各台阶两侧栏杆上分别雕刻着两个姓氏，共刻有中国百家姓中的前216姓。炎黄后裔遍布世界各地，这216个姓便是为了便利华夏子孙在始祖故里认祖归宗。大家可以在栏杆上找寻自己的姓氏，台阶向下的回廊处，有特地的百家姓探究人员为大家讲解各自姓氏的起源和迁徙历程。好了，各位游客挚友，时间过得真快，炎帝神农故里风堤区的巡游到这里就要完毕了，感谢大家一路上对我的工作的支持。在刚刚讲解过程中，如有缺乏之处，请各位挚友提出宝贵的看法和建议。"华受同始祖，天下共烈山"，我们坚信每一位炎黄子孙不管身在何方，都是心心相印、血肉相连。同时，我们也坚信，通过这次与始祖近距离的接触，大家必需沾到了始祖的灵气，在今后的工作和生活中一帆风顺,万事如意。感谢！5篇湖北炎帝神农故里的导游词（三）您们好!一路辛苦了，欢送大家光临炎帝神农故里风景区!很荣幸成为大家的导游，在沟通时叫我为小X就可以了。据史载，炎帝神农是我国古时期的一个强大、先进的部落首领，他同黄帝轩辕氏共同缔造了长江、黄河两大流域的占代文明。早在5000多年以前，炎帝神农就创耕耘、植五谷、驯禽兽、尝百草、疗民疾,实现了男耕而食、女织而衣、日中为市、货物交换。并遵天道，制历时，开拓了人类相识规律，运用科学学问效劳于生产和生活的先河，缔造了绚丽的华夏文明。炎帝神农也因此同黄帝轩辕一道并称为中华民族的人文始祖,全部华人也傲慢地称自己是炎黄子孙。悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头!众多的史志典籍、遗址碑刻、民间习俗和专家考证，印证了随州厉山作为炎帝神农故里不行憾动的地位。（注:据史记、左传、山海经、荆州记、汉书、帝王世纪等一百零一四十多种文献典籍记载，炎帝神农诞生于随州市厉山的烈山石室。尽管因时代长远神农遗迹时兴时废，但厉山的占迹至今仍保存五十多。如明代随州知州所立"炎帝神农氏遗址”碑，清代所树龙凤日月铁旗杆等等。民间习俗是“活化石"。十里不同风，百里不同俗。随州与炎帝神农有关的民俗也特别丰厚。如“祭口（也称祭炎帝、太阳神），“尊牛”（重视农耕，敬重耕牛）,喜百草等民俗,至今照旧特别盛行。九十年头初至今，各层屡次举办高规格的学术研讨会,专家们用详实的材料、确凿的证据、科学的论证，除去了粘附在炎帝神农身上的尘埃，复原了炎帝神农诞生于随州、炎帝的南方属性、炎帝和黄帝不行分割的关系的原来面目。并提示炎帝神农文化的精华就是开拓进取、独创缔造、生生不息。）山不在高，有仙那么名。我们此时此刻的所处的位置就是史书上记载的炎帝神农诞生地一一烈山。烈山，就是用火烧山的意思。炎帝神农乂称“烈山氏”，这是后人为了纪念他刀耕火种的独创。烈山拥有九岭,九岭拱成烈山。炎帝神农故里班区就位于这九岭之间。景区上世纪80年头起先修复,20xx年扩建，核心景区1.71平方公里，总投资约4.4亿元，为国家4A级景区。历届“世界华人炎帝故里寻根节”在此地举办，深受国家、省、市领导的重视和关切，也成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。好,各位随我这边请!让我们怀着一颗虔诚的心进入景区拜渴始祖，巡游观光。二、文化雕型壁在我们右边的半山腰，大家可以看到一面风格特殊的文化雕塑壁。5000年前，始祖炎帝神农生活的时代是没有文字的。那时候的先民就和刚诞生不久的小孩一样，看到太阳就会画成一个圆圈;看到月亮就画成一个镰刀样的弯儿，正是这些原始的图案，才衍生出中国历史上最早的象形文字。先民们怀着对炎帝的感恩情怀，将奇妙生活用这些象形文字记录下来。眼前的文化雕蝌壁上的象形文字就是对远占先民们农耕生活的真实呈现。（注：第一个字，是五谷丰收的丰，纪念炎帝神农带着先民们植五谷，享丰收，让先民们有足够的食物生活下去。"丰"，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆一一占代盛器"。故"粤"本是盛有宝贵物品的礼器。其次个字，是夙愿的夙,图案是一个人以手持物，意思是天不亮就起来做事情,所以是早起芳作，以示敬重的意思。第三个字，是舞蹈的舞，是先民们在炎帝的带着下过上安定生活的表达;舞，古舞字象人执牛尾而舞之形。木义：舞蹈。第4个字是高，第5个字是隹。说明鸟儿都是栖息在高高的树上。第5个字是鱼。在炎帝植五谷前，先民都是以演猎为生。第6个字是树林的林，图形是由两个荆棘枝并列而成，第7个字是室内的室,图案是一个人头上有个房顶，可以平安的遮风挡雨。第8个字是散,指的是粘土和聚合，当年炎帝在厉山始创陶器。第9个字是我,从戈,°"我"表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。根本义：第一人称代词。图案是一个人拿着先帝独创的未相，先民们用未耙种田，也用耒耙爱惜Fl己的耕地，击退前来攻击破坏的野兽。无解，这个字在各种占书记里都查不到，有人说它是水字，有人说它是沏字，大家来猜猜，这原委是个什么字呢?第10个字是月亮的月。第11个字是星辰的星，按图形可以看到占代的星星是特殊光明的闪着光。第12个字是口的口。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。先民们就是通过对天象的视察来预料天气的，也就是最早的天气预报。这最终一个是炎帝的炎，由两团烈火叠加而成，说明白劳动人民对炎帝刃耕火种给世人带来温煦光明的感谢。）好,各位随我这边请！三、照壁-1-在我们的左边，大家可以看到一面照壁。在风水学里有一种说法："气不能宜冲厅堂或卧房，否那么视为不吉利幸免气冲的方法，就是在房屋大门前砌一堵墙，但是，为了保持“气流通畅"，这堵墙乂不能封闭，所以便诞生了中国建筑史上独一无二的建筑构造一一"照壁"，用以“避邪藏福”。远古时期，炎帝神农独创刀耕火种，并驯养牛来耕作。所以，炎帝部落的标识是一个刻有“火"或者“牛"的图腾。照壁出现后，散布在华夏大地上的炎帝后裔，就在H家照壁上刻牛首或火焰珠宝的图案，以此标记自己的身份。我们眼前的牛首照壁，上刻牛头、下刻火焰珠宝图案，它告知我们这里就是天下华人的老家一一炎帝神农故里。照壁上面的“炎帝神农故里”五个大字为原中国书法家协会主席沈鹏题写。好,请各位随我转过身来!大家看，从照壁到前方的神农大殿是整个景区的中轴线，这条中轴线位于正南北方向。据考占发觉，早在炎帝神农时期，我们的祖先就已经遵照坐北朝南的方向修建房屋了。从科学上讲,坐北朝南才能取得最长的日照时间。四、牛耕作雕塑此时此刻映入我们眼帘的便是四牛耕作石雕，四牛或昂首向前或埋头耕耘,形象栩栩如生，可以说是我们纪念始祖炎帝神农"首创农耕、驯养家畜”功绩最恰当的表现形式。领先民们在狩猎的过程中，通过对动物习性进展视察，区分出哪些是猛烈的，哪些是比拟驯服的，便有意识地选择一些比拟驯服的动物慢慢饲养起来。而牛就是炎帝神农发觉、驯养并用于农业生产的动物之一。在随州淅河西花园和三里岗冷皮坡遗址中考占专家就发觉了最早的水牛骨骼。这正是始祖炎帝神农"首创农耕，驯养家畜”的有力佐证。自占相传，炎帝神农氏为“牛首人身"，这可能是因为牛是炎帝神农所在的氏族部落的图腾崇拜，后世就神话传闻其是“人身牛首”了。当然，这也是对炎帝神农驯养耕牛，首创农耕的形象纪念。好，大家可以在这里拍照留念，尤其是抄股票的挚友，到了这里沾到灵气，你手中的股票必需会牛气冲天，一路升。好，各位随我这边请I五、九拱桥和烈山湖此时此刻，我们踏上的便是九拱桥。这座桥完全用花岗岩、臼砂岩、廨菇石、上等青石构建而成。桥身有九个拱门，全长117米，数量均是九的倍数。九在中国阳数里最大，地位最为尊贵，以此寓意炎帝神农九五之尊的始祖地位。史书记载，炎帝之母安登梦见七龙子有感生炎帝，所以，桥身和桥面上雕刻着龙凤相依、凤舞龙翔的纹饰。九拱桥横跨烈山湖两岸，像一根纽带一样，沟通南北，沟通了炎黄子孙寻根拜祖之路，也连结了大家共拜始祖虔诚之情。九拱桥下面便是波光粼粼的烈山湖了。湖水水面共9.81万平方米。（注:相传，上占时期，烈山九岭由九个怪物占据,为了人间安危,龙王的九个儿子下凡收服九怪，那晚雷雨交加，一道天雷劈来，在这里裂出一道大坑,大雨也淅沥哗啦下了整整一天，雨停之后，先民们走出洞窟，发觉这里已经成了一汪湖泊，湖水清澈见底，味道甘甜。史书记载，这里为烈山，这条湖自然被人们称作“烈山湖”了;而民间流传的"九龙降九怪"的故事，也便是当地人把这个地方叫作"九龙山"的来历了。）现如今，泛舟湖上，观望整个大殿与九龙山，别有一番风情。遥望炎帝巨像，会有种炎帝显灵的感觉,动的不象是H己，更象是炎帝大像。七、华夏始祖门跨过九拱桥，我们便来到了华反始祖门,进入这道门,很多游客都会肃然起敬，整理衣装，宁静心情。因为进入始祖门之后，就是我们整个景区最神圣的地方一-谒祖区了。始祖门接受汉代早期门阙合一的建筑形式，由一个主门和两个侧门组成。主门高6米，侧门高4米，青石构筑，正面和反面分别刻有"华祖"、"农宗"四个鎏金大字。为现任中国书法家协会主席张海先生所提。石刻盘龙环绕四周，象征炎帝神农的珍贵地位。炎帝神农因首创农耕被世人奉为“农宗让先民由蒙昧走向文明，后人供奉他为华夏文明的始祖，称他为“华祖"。始祖门正面门身上的画像是依据汉代武梁祠中的石雕“炎帝帮耕像"夏制而成，再现了炎帝神农手执未耙教民耕作的形象，反面雕刻炎帝驯养家禽的丰功伟绩。好，各位随我这边请！八、圣火台-2-前面这个像"火"一样的建筑，便是圣火台。燧人氏“钻木取火”后，炎帝神农"修火之利"，把火广泛运用于生产、生活之中，炎帝率领先民在刀耕火种的时候，发觉一些烧死的野兽吃起来味道比生吃要可口多了，便独创了用火烹制食物，后乂独创烧制陶器等等。正因为炎帝神农擅长取火、存火、用火，帝国世纪说神农氏以"火德王，故日炎帝，以火名"。也因为火与太阳都给人间带来光明和温煦，特殊是人民赖以为生的五谷更离不开太阳，民间便以太阳象征炎帝的功德，所以，炎帝也被奉为"赤帝"、"太阳神"。一年一度的世界华人炎帝故里寻根节开幕式的火种就是在圣火台上点燃。数千年来，华夏子孙，薪火相传，以他们的机智才智缔造了中华五T年的文明。圣火台底座为正方形，上端刻有火焰图腾，底座周边刻有龙腾雕纹,相传有神龙相守，供奉华夏最初之火种。很多华人挚友到这里，都会从圣火台的底座穿过，他们说：圣火台中走一走，红红火火全都有。九、石灯笼坚信很多挚友在踏入始祖门的时候就已经看到了台阶两边带孔的小石墩，这些小石墩就是炎帝神农故里景区特有的石灯笼，也是毋区的特有绿化带。石灯笼用花岗岩整体镂空雕刻而成，左右两边各28个。每个石灯笼的顶端都分别用篆书刻着华县56个民族的族名，每逢夜晚,这些小石墩便会发出刺眼的光线，象征着56个民族团结在一起，持续着始祖炎帝神农氏开创的中华文明之光。十、七步登天台在我们的眼前便是七步登天台，共七七四十九个台阶，分7节大台阶,每节大台阶乂有七个小台阶。七步登天台依据天上的北斗七星设计而成，从上到下依次为“口、月、金、木、水、火、土"，分别对应北斗七星的七个星君，而北斗七星的七大星君代表着不同的福运。例如“文曲星”代表人的文运，"禄存星"那么代表人的官运。古人认为，北斗七星位于天上银河的中心枢纽，人们在诚意祈福的时候许下的心愿必需会实现。贯穿天地的七步登天台带我们靠近炎帝，让大家感受到来自始祖炎帝的灵气，所谓"忐忑担心"，踏上七步登天台，每踏一步，福运相互连接，踏完七大台阶，福运全部会聚在一起，坚信各位今后的人生必需会迈大步、行大运。十一、盛世和谐鼎踏过七步登天台，我们便来到了谒祖广场，大家可以看到两个耸立的三足圆鼎，左边名为和谐鼎，右边名为盛世鼎。相传最早的鼎是炎帝用黏土烧制的陶鼎。在先秦时期，鼎被视为传国重器，是国家和权力的重要象征，也就是浩大的传国玉玺，得到鼎便可以为王，所以，历史上便有了楚庄王向周定王"问鼎大小轻重”的典故。这两盛世和谐大鼎，寓意为国家兴盛，社会和谐。鼎逢盛世，福满华夏，掷鼎有声，福佑全家。挚友们可以把硬币放在手中，双手合十，面对铜鼎，闭眼许愿、祈福。然后把硬币抛进铜鼎，会听到鼎里传来响亮悦耳的撞击声，鼎收到的祈福越多，心愿越能成真。十二、谒祖广场我们此时此刻步入的便是气场恢弘的谒祖广场，广场边长117米，呈正方形，占地面积13689平方米，数字也呈九的倍数，整个广场可容纳2万余人。广场外围由297米的环形路环绕，表达了中国占代先哲们“天圆地方'的宇宙认知理念。历届世界华人炎帝故里寻根节的开幕式暨拜祖大典就是在这里举办。回想历届世界华人炎帝故里寻根节,参加过的海内外炎黄子孙都会想到这里的灵气。20XX年5月20口首届寻根节，前一晚突降大雨，到20日上午活动开幕前也没有停的迹象，全部人都担忧这拜祖大典难以举办下去，然而，活动刚起先，当第一柱高香插入大殿前的香炉时，天空奇迹般地放晴了，万道金光拨云而出，一道美丽的彩虹飞架烈山上空。20xx年6月8口寻根节，又遇一场大雨，然而，当湖北省省长李鸿忠的“颂祖文”刚刚恭读完毕，始终下个不停的大雨在此时尽然停了下来。其次天，从媒体气象报道得知，6月8日整个湖北省均遭遇强降雨过程。小X说的并非虚言，这些全部有录像为证。十三、八大功绩柱说到始祖的灵气，我们更不该忘了始祖的功绩。广场上的这八根柱子就是为纪念炎帝神农功绩而立的八大功绩柱。据春秋国语鲁语上记载：昔烈山氏之有天下也，其子口柱，能殖百谷百蔬。为什么叫"柱"呢?上占时期，耕种的种子常常被鸟儿吃掉，于是，炎帝神农教大家用点种棒在地上凿个小窝，把种子放进去，再用土盖上，这样种子就不会被鸟儿吃掉了。先民为了纪念炎帝，就把点种棒做成了部落图腾柱，有专家指出，天安门广场上的-3-华表就源于此图腾柱。这八根图腾功绩柱由花岗岩雕刻而成,高度均为9.9米,直径1.27米，石柱的顶部雕刻着盘龙和玉琮，柱体上通过雕刻画面来呈现始祖炎帝神农首创农耕，独创种植;始作未耙，教民耕耘;作陶为器，岩制斤斧；治麻为偷，纺织制衣;搭木为架，建屋而居;遍尝百草，独创医药;削桐为琴，练丝为弦;日中为市，首倡交易的八大功绩。通过这些雕刻，我们可以充分看到炎帝神农对中华民族乃至全人类文明开展史上的宏大奉献。十四、神农大殿我们眼前的这座气场雄壮的“洞窟”建筑（因老祖宗生活的时代先民们以洞窟为居住地，所以设计者特地设计了这座“洞窟”建筑），便是亿万炎黄子孙向往的精神圣殿一一炎帝神农大殿。殿前的12个台阶象征着十二个月份。大殿顶部的"炎帝神农大殿”几个金色隶草是由中国书法家协会主席张海先生亲笔题写。整个大殿仿照汉代宫殿融入早期人类建筑古朴Fl然的原始风格构建而成。炎帝作为中华民族的人文始祖，功盖千秋，泽被后世。正因为他对中华民族的宏大奉献，亿万炎黄子孙尊崇他为中华民族的人文始祖，并对他顶礼膜拜。在台湾有一百零一六十多座以炎帝神农为主神的宫庙,每座宫庙拥有信众3至5万人。烈山之上，百年来，海内上炎黄子孙及旁边乡民都会以三拜九叩之礼拜谒始祖，祈福安康。好，在进入大殿之前，各位可以在这里稍作停留，或合影留念，或请柱高香、花蓝、许愿瓶（灯）。前面我们说到始祖的灵气，在这里拜一拜，坚信大家必需能感受到这种利气。现任黄石市长的杨少波第一次来拜始祖，由中南建筑设计院院长升任湖北省建立厅厅长。其次次来还愿，回去后即升任黄石市市长。省委常委、省委秘书长李春明首届寻根节前一天准备去法国，因要主持寻根节开幕式临时变更了行程，结果他原本坐的法航班机失事，老祖宗救了他们整整一个团的人。还有李宪生常务副省长、张昌尔常委等很多省、市领导每年都要带着一家老小来到这里拜谒始祖。“烧香、敬祖、作善事"，此人生三大快事。（附注：三拜九叩辞：一拜炎帝，坦荡慈祥暖人心;二拜炎帝，功高德厚铸伟绩;三拜炎帝，锦绣河川荣万年）好,各位请随我进入大殿。我们面前供奉着的这尊坐像就是炎帝神农圣像，他面容刚毅而和善，身躯强健而有力，一手捧着稻谷，一手握着灵芝，喻义着"华蜜和安康”，也象征着始祖在开创农耕和医药方面的两大主要功绩。这尊圣像由中国美术学院依据11017年美籍华人周共王德樵先生从美国华岗博物馆带回的清朝画家所作的炎帝神农画像为蓝本设计，整个雕像接受花岗岩精雕而成，雕像高4.26米，寓意炎帝农历4月26口的生辰。雕像背后的木质屏风是特地为老祖宗量身而作，它高七米有二，宽十四米，是当今世界上最大的木质屏风，屏风正而雕刻着有关炎帝神农的各种传闻，反面刻有炎帝神农的八大功绩，与整个圣像融为一体。神农大殿顶部为长方形，刻有祥云浮雕，四周墙壁雕刻有与始祖炎帝神农丰功伟绩有关的时空转换。十五、钟楼和鼓楼在大殿左右两侧，大家可以看到一个钟楼和一个鼓楼，所谓晨钟暮鼓，大凡有灵气的地方都会有钟楼和鼓楼。我们此时此刻来到的便是鼓楼,“鼓"通"谷"。亦包含着炎帝神农分五谷的含义在里面（注：五谷，意为“天谷"、"地谷"、"悬谷"、"风谷”、"水谷天、地、悬、风、水所代表“五谷”并不必需都是粮食："天谷"含诸如稻、谷、高粱、麦等果实长在头顶类的作物;"地谷"含诸如花生、番萼等果实长在地面下的作物/悬谷”含诸如豆类、瓜类等果实在枝兔上的作物;“水谷”含诸如菱角、藕等水中生长果实的作物;唯