5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文.docx

5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西,地处夫子庙秦淮风光带核心区，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。下面是我收集整理的5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文，欢送借鉴参考。5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文（一）南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。"夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光生区是集文化、旅游、购物、效劳等功能于一体的文化活动中心。旁边有夫子庙小学。夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地"之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举办的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。夫子庙始建于宋景佑元年（1034年），由东晋学宫旧址犷建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年（1869年）重建之后，于1937年遭侵华日军燃烧而紧要损毁。11014年，市、区人民政府为爱惜古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的细心修理和复建。如今的夫子庙已面貌一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。IlOIl年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石啷琢成的石栏建于明正德九年（1514年）,是南京夫子庙保存最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年（1575年），长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有根星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文（二）各位挚友，大家好!欢送光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通特别便利，是南京人引以为傲慢的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、巡游中心和庙市合一的繁华之地。夫子庙，乂叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教化家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙"。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和土子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教化设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。此时此刻我们要参观、巡游的，是第三处，也是最出名气的一处。它是宋景佑元年（1034年）从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间（1869年）重建,抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年头初重建。它接受前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此,南京夫子庙比拟完整的格局包括三局部，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈设馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。夫子庙地区由于悠久的历史、便利的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为占代南京比拟出名的"佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。此时此刻我们已站在夫子庙中轴线的起点局部夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊,东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区,北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市,形成了夫子庙地区区分于其他城市孔庙的独特气氛，即历史上形成的庙市合一的格局。请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一局部，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，长达IlO米，气场磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮挡和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的起先。泮池北岸石栏那么为明正德（1514年）年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的占代建筑小品,抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。泮池西侧的文德桥现为汉臼玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向相同，所以每逢农历11月15口子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为"文德分月"。吴敬梓在儒林外史一书中就有记述，假如您有时机的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比拟大，尤其是唐刘禹锡名作乌衣巷的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得特殊出名，现为“南京六朝历史文化陈设馆。”大家有时间可以进去参观参观。此时此刻我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，说明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮美。在古代，它与后面的根星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平常都用木栅栏封闭起来。庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层构造，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。占有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴隆之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西椅角相望，互为照应，融为一体。庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门根星门，六柱三门，占朴美丽，中间横楣刻有篆文“标星门"。根星是占代天文学中的“文星”，取名之山是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标记。此乃至帝祭孔的仪门。走过根星门，我们就来到大成殿的大成门前.大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般土子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年（1331年）的封至圣夫人碑和（封四氏碑），西边有公元1330年的残碑集庆孔子庙碑和由市政府迁来的甫齐永明二年（484年）的孔于问礼图碑。以孔子问礼图碑为著。院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。向前看，大成殿前的平台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四四周以石栏，有云头望柱24根,台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中心的孔子雕像特殊引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部和善、深厚，眉宇间透露出宏大思想家特有的睿智，给人留下特殊深刻的印象。露台两旁原是两庞，是供奉孔门七十三贤人牌位和存放祭祀、仪礼、僧舞用具的处所。现缩为小两屁，改为碑廊，陈设有赵朴初、林敬之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。露台终点即为宏伟庄重的夫子庙主殿大成殿,高16.22米,宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的伤占建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书"大成殿"。孔子为"大成至圣先师"，"大成"当指孔子。“大成”一词，源出札记.学记，是学习的最高境界。乂见于孟子.万章讥"孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成'屋行鹤吻中有造型精致的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所表达的轻秀之势，与北方孔庙屋面接受黄色琉璃瓦的华丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为"入乡随俗"吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交织，气场宏伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井祐椽，素雅雨穆。殿中心陈设有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前而还陈设有祝、琴、卧空篌，编磬，编钟、古筝、鼓等占代乐器。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镣嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清200匠师接受取自浙江、福建，内蒙占、辽宁、青海、广西、广东等省（区）的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等珍贵的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面接受中国古典全景式构图方式,辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真奇异之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣蜕、职司乘印、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归出谢过、诛少正卯;女乐文马、因腌去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楮矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。表达了孔子“万世师表”的光线典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师"。真乃谓"德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。由大成殿东疣北门出，经东市即进入学宫区。东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上来回船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术品、文化用品销售场所和文化活动场所。学宫是封建时代造就人才的场所，有不同层次，如县学、府学（路学、州学等）和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是土子们每月朔、望口朝圣（即孔子）之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕（伦理和政府法令）的场所，以造就学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南京夫子庙例外,叫作"明德堂"?的确，南京夫子庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥,为了说明他至死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂"为"明德堂"以明效忠国家、报效民众之志气，故保存至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字行歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈设馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所,相当于此时此刻的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的"敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他状况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。其一，南京人向有过灯节的习俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节,那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”,由此,延至清代以及近代，南京灯节都极为降重，以夫子庙地区为最盛“建国以后，夫子庙灯会在政府的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各种各样的彩灯，前来欣赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮美，其规模之大、持续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比拟兴盛，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术品、占玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和占玩、珍藏品交易市场，表达了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种季节的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，无奇不有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游l×o从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有T秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是特地用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举办。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中数一数二。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保存下来。我们此时此刻看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出薨，面面皆窗，它本是贡院举办考试期间用来戒备和发号施令之所。如今楼下拱门内保存的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年头中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈设馆“，复建了以“T字文”命名的局部号舍，陈设了神态各异的应试学子的粉像，供人们参观。同时，游人们还可以亲Fl体会一下"金榜题名"的古趣。各位挚友，您不想试一试？游罢夫子庙的主要观光点，我们或许可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化气氛通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是闱墙内严谨的文化气氛;另一方面是围墙外、秦淮河两岸充溢活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分表达了夫子庙的繁华和别出心裁。学宫、孔庙与市场（东西市等）、俗文化（秦淮民风民俗等）和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同开展，形成了富有地方特色的秦淮文化。其次，夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河秦淮河的长达IlO米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以自然河道秦淮河的一段改作的，是全部孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演化过程中的影响是特殊重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿"三宝"孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南京夫子庙的别出心裁，地方政府和国家旅游局Fl80年头以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，开掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的"四点一线”,形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开拓了“夜泊秦淮"水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后乂一颗照亮南京一片天空的"夜明珠"，使得夜晚的南京城更显魅力。各位挚友，夫子庙的巡游就到此完毕了，感谢大家的支持和合作!5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文（三）各位游客。在昨天的游程中，我为大家支配巡游了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今口，我将带大家到秦淮河、夫子庙去巡游。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区启程,坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集巡游、购物、品尝风味于一体，展示占城风貌和民族风情的旅游地。【秦淮河的由来和历史变迁】秦淮河，是一条曾对白城南京的政治、经济、文化开展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始生下令开凿的一条人工运输河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为便利船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的自然河流，当时这条占老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，慢慢形成了此时此刻的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道起先变窄，并被分隔成内、外"秦淮"。内秦淮河山东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河集合。河流全长10公里，这就是古往今来令多数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的"十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的桃花扇和吴敬样的儒林外史中，也都对“十里秦淮"有过生动的描写。古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得特别渺小，但是它与南京城的诞生、开展，以及南京地区的政治、经济、文化开展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发觉的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷始终把它作为都城的一道自然屏障和皇宫所需的自然通道。东吴孙权定都建业（南京）后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派旺盛。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特殊是广袤妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在桃花扇中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的孤独，六朝以来的繁华和奢侈,旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而，今口的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着安康文明的馨香，呈现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。【秦淮画肪伴池夫子庙照壁庙前广场标星门】各位游客：此时此刻我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从今，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飘舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，夜以继口，真可谓“秦淮灯火甲天下"。难怪南京有"家家走桥，人人看灯”的民谚。我们眼前的这段秦淮河，Fl宋以后就成了夫子庙（孔庙）成泮池，乂称月牙他。占时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫,夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称"泮池"。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难,只好自己跳进了泮池。再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年（历泽年），长达IlO米，为金们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝成康三年（337年），当时成帝接受了王导的建议：“治国以培育人才为重"，确定立高校于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年（1034年）在学富根底上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演化而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模浩大"夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的构造和布局堪称东南之冠。此时此刻的夫子庙建筑，局部是清代末年重建的，一局部是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，11015年重建。此时此刻我们来到了清代开拓的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马"，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫"聚星亭"，“聚星"取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年（1586年），也曾几经兴废，到清同治八年（1869年）才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在口军炮火中惟一幸存的清代建筑，惋惜在1968年被当作“四旧"撤除，11013年乂得以重建，熨原了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊“。请大家接着随我往前走。这座门叫根星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人便利快乐。门是石构造的，六柱三门，建于明成化十六年（1480年），后来被毁,乂于清同治九年（1870年）重建。不过，此时此刻所见到的极星门是11013年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。【大成门大成殿学宫】各位游客:走过根星门，便是孔庙的正门,叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是孔子问礼图碑，刻于南朝齐永明二年（484年）。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于善昭公二十四年（公元前518年），从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求稳固鲁国奴隶主政权方法的阅历。碑的上半部有"孔子问礼图，吴敬恒题"的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢送的场面,还有“永明二年，孔子在瞥人周门礼周流”的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。其次块碑是集庆孔庙碑，碑文是元朝至大二年（1309年）重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年（1330年），由纯斋王公书写刻石。第三块碑是封四氏碑，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参（孔子的两个弟子）、孔极（孔子的孙子）、孟轲（孔子的再传弟子）为四亚圣之事。第四块碑是封至圣夫人碑瓦讲的是元至顺二年（1331年），文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊（原来是供奉孔门七十三贤人牌位的地方）,廊内陈设了当代书法名家的碑刻30块。此时此刻，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。占时每年二月、八月的第一个丁口和孔子诞辰这一天（农历八月二十七口）,地方官吏都要在孔庙举办盛大的祭扫活动。祭祀接受的是西周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及"四配"（孔子高徒）、“十二哲"（孔家子弟）牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。此时此刻请各位游客随我进入孔庙主殿大成殿。这是一座气场宏伟，重檐虎殿顶，屋行中心有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。“大成”意思是孔子集占圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。此时此刻的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆”。请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有“学宫"匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有“东南第一学牌坊的北面是四四周有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是“志道"、"据镌"、"依仁"、"游艺"。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年（1139年），堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔里（农历初一和十五）朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有“卧碑”，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年（1586年），是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为接近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后,改为小学，民国初年改为江宁县教化会,抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教化馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保存下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座占建筑群贡院。【贡院街贡院明远楼】此时此刻我们所站的地便利是贡院街，那条与贡院街相交的南北向街道就是贡院西街，贡院街北面就是古代时南京规模浩大的考试场贡院。贡院建于南宋乾道四年（1168年），是县府考试场所。明太祖朱元津定都南京后，这里成了乡或、会试场所。明永一乐十九年（1421年）迁都北京，但南京仍作为陪都，加上江南乂是人文根本之地，考试仍在这里按期举办。明成祖接着派人建立江南贡院，明清两代对贡院不断犷建，到清光绪时，贡院规模之大，已成为当时23个行省的贡院之最。对此，我只要告知大家一个数字，你就可想而知了到清代同治年间，已建供考试用的"号舍”有20644间，且还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房。惋惜现存贡院建筑已屈指可数，明远楼就是保存下来的贡院建筑之一，而其他大局部已被辟为市场。此时此刻，我们所见的这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。"明远"的意思就是"慎终追远、明德归原"，封建王朝教化土子以“孝梯忠义”为立身之本。考生考完后，“金榜”就张贴在前面的贡院街。清末废除科举后，贡院也随之失去了原来的作用。1919年除留下明远楼和一局部号舍建筑用以陈设历史文物外，其余一并撤除，辟为市场。明远楼下的金陵贡院遗迹碑详细地记载了这一史实。各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。假如大家有爱好的话,可以去逛一下夫子庙的东市、西市，同时也可选购一些宠爱的工艺品和旅游纪念品，还可以去西街一带品尝夫子庙的风味小吃，夫子庙可谓是全国著名的小吃荟萃之地。5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文（四）南京夫子庙即孔庙，始建于宋景佑元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。孔庙富有明清色调。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京夫子庙北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约263平方米。四四周以高墙，配以门坊、角楼。中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条思宜的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举办乐舞的地方，正中宜立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进展占曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、"琴瑟之声"，呈现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。文化艺术展：中心庙院碑麻里陈设者被誉为"中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也常常筹办其他历史文物和艺术品展，传播中华民族的悠久文化。从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使土子承受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏占代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”门匾由清木状元秦大士题写。5篇介绍江苏夫子庙的导游词范文（五）夫子庙是供奉和祭祀我国占代著名的大思想家、教化家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的巡游胜地。南京夫子庙即孔庙，原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋，南京夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长IlO米，高20米，是全国照壁之最。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群，是中国四大文庙之一。夫子庙的建筑富有明清色调。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四四周以高墙，配以门坊、角楼。这里既是历史文物建筑，乂是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。Fl11014年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会;夏有民俗文化庙会和"秦淮之夏"纳凉晚会;秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。夫子庙地区是南京小吃的发源地，早在六朝时期，就成了全市的小吃中心。明清及至民国政府时期，随着秦淮灯船的兴起而更加繁华,小小的夫子庙地区，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光阁、新奇芳阁、蒋有记、雪园、永和园、六凤居、五凤居、镌顺居、龙门居等。还有一家风味独特的月来阁，是泊在秦淮河上的一条画舫。雪园、永和园的小笼包子，皮薄、馅大、卤多，每只折纹20多道，蟹黄包子更加鲜美。新奇芳阁供应的菜包、酥油烧饼、甜豆沙包、鸡面、干丝、春卷，风味独特。抗战胜利后，蒋有记、六凤居和小巴黎，合称为夫子庙三家。蒋有记以善制牛肉锅贴名噪金陵;六凤居以豆腐脑、葱油饼著称;小巴黎以女侍招客，颇有洋风。从11017年12月起，在全市每年举办一次美食月，后开展为一年举办两次食品节。这种食品节，有组织，有准备，力气集中，大张旗鼓，美食成批，风味独特，吸引了众多的食客。食品节期间，实行开放式经营，邀请北京、天津、南京、成都、昆山、无锡、扬州、镇江等地的名师，来夫子庙献艺。夫子庙风味小吃深受海内外游客宠爱,W19个品种获得了省级和部级嘉奖或荣誉称号。国家主席江泽民巡游夫子庙、品尝夫子庙小吃后欣然题词“十里秦淮，年流淌，六朝胜地，今更辉煌。”