范增论拼音版.docx

fnxfi11910n范增论3xhlsnydi苏轼(宋代)bnytgchnp11a八JiflnhCflojnchdnxtngyy!ton2Cn9VQHnyu%1hAo<i6汉用陈平计，问疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺qfqu6n戏阳dnuyutinxishdodingyljn*n11ziZhlyuncih6igG其权。增大怒日：“天下事大定矣，君土自为之，愿赐骸骨，pulcdvvtixhlMnaChQnnJ。faboi«1归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。sOzlyuz11zhlqshnylbuquybiSbdxrdhqlbuxo苏子日：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早*rnZddflnny!Mnh®xnanyshdMiyh。tSnq2hn11ylCl夕hltin尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天xid11Hyshiqu5耍yufuxnyzh!11JsMi911HMncMnzhIf&y0下，当于是去耶？日：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽2hfMshoyuyAuJQnr<XhldoFQxCngMxJiylcqxiylyu2hf之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？易日：'知jlqi3h6nhshlyurdb!yxuxinHVMXidnZeneZhld11H0几其神乎！诗日：如彼雨雪，先集为霰。增之去，当于ySihdqIni)zlnudrjn61/羽杀卿子冠军时也。”chOnsh。xhldG11lny¢y!xin3y6ni11HshiZhlXIn8yy!11chhudi>11Hsnx!n陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；4*xhhu?h1MnxhlyyJyldqiydlxhlh7ng«)nuzhylyl而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义dixhlc11*n11ql由翼醺ChGxh!shn9shu6iylZgneZhlSUdyti11Hhudf(iy。*iyul帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义dl196rz*nndi)JiQCllnxhyft2xhl喻CqlrtgzflunRnyJihI%hyldlzhlzhCk帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆yqlshiyidlNaylz118zhlMflyqlbidichnpfrz6i»ubixinfy也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，GrhC<chAng&hCngzh!MnblXiOnyfyOrhucb6nrxhlOhnPIru%3XhlOnnnnjsn而后虫生之：人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能问MylZhlZWixi无疑之主哉？CHnalCnyldltinizhxinzhydaqtnp!>0ngWgufln"bfiq)Anxng吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项ysh(ql11z!Hudnjnycbur6nzhlZhorUldrXhUdVeiSbdnfdidnHWixi6nar泌吧nJshlh羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎?VoJljnNHqIngzl3njnyldlb!bdkdnfiyJihldlxd«hdyfl羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，budiZhiM6rhuMyx6n9%hlQudnxidi6r11yidizhbuylc!fdcnyxhny不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中必n”sh)ZhiUizn<zhlyly(Onl如Riqly)Jidngb)W2hr9”bt(ngg道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。by6<9qly6nGrsb6q(su6ByflZhly(ZGneb¾ziclsh>yi不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。fn<ywhqlnqZlgujnznp2ydbljndrsh)y>diMnChanZhlfCnVaidIng方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定y*6ix6ngJizhH11<ihzhyZdxhNhlbunnyquzh!qlWylrndo也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大ZHrulfyzAiXfingniAnq【ahiMMIii)MlhjiqIXjylclhfnin0<10IiO丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就xh!f11Sryuylyylch11HH91'i11916«ylsulronzyhodizhls*÷iy之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；z<gMq。xidngyboWngylrnji©yzi增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！译文汉高祖采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉私下串通，逐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下的事情已经平定了，君王自己处理吧！希望您开恩准我告老还乡。”可是还没到彭城，他就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离开得对，若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开。那么，范增应当因什么事情离开呢？范增劝项羽杀沛公,项羽不听，因此失掉天卜.。应当在此时离去吗？回答说，不。范增建议杀沛公，是做臣子的职责；项羽不杀刘邦，说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢？易经说：“懂得事情的预兆，那不是很神明吗？”诗经说：“观察下雪之前，水汽必定先聚集成锻。”范增离开，应当在项羽杀宋义的时候。陈涉受到拥护，是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯反叛，是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝是否被杀，岂止是关系着楚国的盛衰，也关系到范增的祸福。义帝被杀，范增就没有长久独存之理。项羽杀宋义，是杀害义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平去离间吗？物品必定先腐烂了，然后才能生出虫子；人必定先有了疑心，然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明，又怎能离间没有疑心的君主呢？我曾经评论义帝是天卜.的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽，在众人之中发掘识别宋义，提拔他做上将军，这样做还不够贤明吗？项羽既然假托义帝之命杀死宋义，义帝必然不能容忍。不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝，诸侯因此而服从，中途谋杀义帝，必不是范增的想法。岂止不是他的主意，他必然极力反对却不被接受。不听他的话而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，必定是从此时开始的。在项羽杀宋义时，项羽和范增同为义帝之臣，还没有确定君臣名分。替范增考虑，有能力杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是很果断的大丈夫吗？范增年纪已经七十,意见相合就留下来，不合就离开，不在此时弄清去留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，不明智啊！虽然如此，范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去，项羽也不会被灭。唉，范增也是人中的豪杰呀！