2024诗化小说与散文化小说对比.docx

诗化小说与散文化小说对比参考答案：淡化情节和结构，致力于表达一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表现出浓郁的“形散而神不散”的多土情结.强化环境，营造意境.边城对自然环境和社会环境如“吊楼、竹黛、端午节”等景致精心建构，以一种浓烈的“散文化”意境做诉作者的生命体验，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”湘西风情画卷.含音乐美和意像美的散文化语言.如“翠翠同黄狗看在门曲大岩石上萌处看天上的白云.白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父着了，事在岸上的奉翠同黄狗也睡着了”，将动态意象与生命情感体验“情景交Ir,朴实本色一如湘西生活本身，营造出了典雅、清新的诗意美.虚化人物.边城中的人物在散文化小说中被就化，不再刻意追求人物形象的典型.2.诙到孙奉作品的创作风格，研究者欢用“诗意化”来修括它，请结合荷花淀演俵你的理解.（6分）参考答案：（IW化的语音，拥有诗的节奏和声韵；Cg特化的形氨，就造了健康而美好的农村妇女形象；西化的意境，富有诗的画面和意境；GW化的情感，抒发诗一般的美好情感.散文化小说诗化小说MHE倚洁生动，更贴近日常生活表达音乐性强，宫于暗嗡、象征，更加抽象华三篇章结构篇章紧玄，建辑清晰，事件发展较快章较松It逻辑不那么严密，注重意境和Im之美内容表达广泛、直接深海、象征艺术手法手法更加倚洁，注重质朴和生动运用较为复杂的手法，如比喻、暗喻、象征等，追求意境的体现概念放文化小说散文化小说也称抒情d与小说之间的一种小说文体，是中国现:这类小说情节散文化（或淡化情节），纤的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬刍是日常生活的自然状态，主张“不装假,展示生活的本色”，叙述者的情致，自然调平淡的描写中。在现代小说史上,散文化小说的最早迅先生的故乡3£社戏,然后是郁达芾红、汪曾祺等人的作品。到了20世纪式将其命名为“散文化小说”。当时，思想解放的风潮和开放变革的学观念的刷新和写作规范的改变，以汪f伟、贾平凹等为代表的一批作家创作了不的中短篇小说，为小说界带来新鲜的气如汪曾祺的6幽冥钟G茶干3近似随4记事则Q定时的营造而不刻意追求什短篇小说集£商州初录在浓厚的地域又化的形式叙写商州的兔致风光、风俗人力城的系列短篇E遍地风流以干净冷峻的、说），是介于散文刍代小说的新样式。i构散化，不以曲折至现给读者的多事实都恢&原状，地融注、浸洒在色出现可以追溯到鲁夫、废名、沈从文、80年代，汪曾祺正时代语境推动者文”其、钟阿城、何立少带有散文化特征O'受戒大淖i节故事；贾平凹的:化第国中，以散文专、历史沿革：钟阿文字、短小的篇幅、诗化小说,一种追求诗美效果的小说。是小说和诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。它凭借诗的隐喻、象征和主情性，让时间、心理变得交融浑然，情节淡化而富有哲理性的诗意美。诗化小说具有诗的审美目标，它或表现为整体构思上宜于诗情，或表现为同部的描写充满诗意。它是作家经过精心提炼而创造的某个独特形象.细节、特定翻围、场景的描写，充满浓郁的抒情气息,凝聚丰殖的竹理意味.这类小说不注重敬文化的倾向为突出特色：何立伟的小城无故事白色鸟则是“用写诗的方法写小说”的代表范例，等等。对此类小说的阅读，既要立足文体（小说），乂要对其特侦（散文化）有所关照.叙事功能，不以情节冲突来塑造人物性格，而是重视创造意境。特点1.虚化人物形象往往没有细致刻画一个人物形象，没有恻重T体现其性格的丰常性，人物往往扁平而单纯。淡化对人物形象的描写鳖造，对人物若鬓不多，只是简单概括，不通过完整的情节塑造，淡化个体形象，叙写群体形缴。平凡的小人物，人物形象不立体、不典型、不鲜明。如孙犁的荷花淀中,白洋淀的那一群青年妇女叫什么名字，五窗和服饰如何，全没有提到，她们却是小说中的主要人物，是作者讴歌的对象.2 .淡化故事情节散文化小说往往没有按照开端、发展、高潮、结尾的线性结构展开，故事性较弱，没有完整地展现出人物命运的变化，文中没有制造悬念、冲突来吸引读者阅读兴趣。缺少戏剧性，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有完整的情节琏。情节舒缓、平淡，没有完整的情节发展脉络,而是片段式生活的叙写如：边城3对湘西自然风光的描写比较多，体现美好的环境下美好的人性。田园牧歌式的小说淡化故事情节，人物形象不是很丰满，讴歌人情美和人性美。d哦，香雪：没有搭建完整的故事情节，也没有刻画哪一个群明的人物形象，但是主题仍然很突出。3 .注篁环境描写注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性.所谓“氛围”，既包括作者的情感,情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、人问百态和生存状态等意境氛围的营造。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛困的营造。美好的环境充满诗情画意，让读者沉浸式体验，使小说有抒情性的美感，勾勒地域风情色彩。G）对于.的描写,营造了的意境,渲染了的氛闱。对手等景致精心建构，反映了的民情风俗.比较典型的是孙犁的夕荷花淀，如开头：月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的带眉子潮润河的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞若柔滑修长的苇眉子。芾眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。要问白洋淀有多少书地？不知道。每年出多少带子？不知道。只晓得，每年芦花飘K苇叶黄的时候，全淀的芦荒收割，垛起探来，在白洋淀周围的广场上，就成一条苇子的长城.女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用大家争者买：“好席子，白洋淀席！”1 .人物虚化、美化R至没有主嘤人物，人物大多是普通人，并且被作者安排化入小说的情境氛困里人物描写的诗意美，使人物形象京有诗意，常有人性美6次重细节描写，善于从细微处表现人物心理，每一个细节都有意义，小说中的一言一行一物一件,都是有目的有价值的2 .情节淡化淡化故事情节，有助于形成作品的抒情风格叙事节奏缓慢，叙事信息密度小（情节延缓，结构松散，作者不追求紧张、扣人心弦的故事情节,甚至没行个完整的故事情节）别开生面的散文式结构笔触细腻，用抒情笔调叙事3 .环境意境化景物描写情景交融,使小说充满r诗情画意，营造意境的诗意美，着里展示的是一个纯净的审美世界4 .主旨情感诗化从小说的选材以小见大:虽都以宏大的时代为背珏，但都不以情节取胜，摒弃宏大叙事，裁剪时代背景下的生活小场景，为小说的诗化提供了可能;如：£百合花没有正面描写战争的残酷和惨烈小说的主寇情感的诗意美:往往隐去或淡化生活苦难，展现人情美、人性美，表达对美好人性的向往。5 .语音风格（艺术手法）语言表达的抒情性,具有强烈的艺术感染。（2）语言表达的含蓄美。多用象征、隐喻手法，4 .散文化结构结构"形股神聚"。小说结构松散，分别写了但都与中心有关,结构呈现出一种苦心经营的“随便"（2）和.貌似没有关联，互相独立，但都集中表达了抒情性结构，循着回忆性叙事的展开，小说结构组织上伴随不做故意的"1可忆''却松散自然的夹有抒情语言。5 .在主旨表现上，更突出情调主旨较含蓄，多是通过"气氛”反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的发杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。本文不像传统小说样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对的情感态度、生命态度、价值判断等.6语言散文化（同诗化语言风格互补）故文化小说简洁凝练优美生动，融记叙、议论、抒情、描写等于体，运用多种修辞手法，丰富证言内涵，使故事讲述得更加灵活多变，少铺陈少穹饰语言间充满着抒情特色。语言质朴、口语化，或整散结合、诗化：杀语言洗练干净,文白相间,平淡、清新而富仃诗意。具有暗示色彩。多用单音节词和文言诃汇，字字如珠,极其传神。（3）听觉上的音韵美/视觉上的画面美/句式、音的、节奏等语言美。句式的音韵美:如四字短语，诗歌对称和韵律之桑独词的巧妙运用。关注“色彩”词.词语之间的超常搭配。各类修辞（4）评价性表述:诗化语言，语言凝练简省旦富有诗意、纯朴自然清新，简洁质朴，又不乏典雅.6.读者流露的诗意，给读齐以绵长的回味.如何阅读AIf衣J岁4102：,!力3,1It4孑场上散文化小说阅读，首先存在个文体确认问题。般0.命题者会在题干中或以其他方式告诉你它是篇小3而到底是否是散文化小说，则耍靠你自己判断。可以根弘乍者去断定，如以小说的“散文化”特征闻名的作家有郁达C废名、沈从文、师陀、萧红、江曾祖等，以及当代作家?平凹、钟阿城、何立伟等：但主要应依据散文化小说的特E去判断.把握散文化小说“形散而神不散”的特征：要读懂散文化小3应抓住其“形散而神聚”的文体特征，由"形”聚"神”,在各体感知作品内容的基础上,通过文本内容之间的互文性关.去抓住其内在的情感潦动与诗意营构的脉络。.关注叙述视角，把握叙述特色。孑欢采用主观性抒情性比较鲜明的叙述视角，如"我"、第三、称有限视角,儿童视角、回忆视角等.这些叙述视角往往!据情感抒发、氛围营造与诗意内涵的需要交织一起或灵活1换.分析"意象”，把握内在意聚。散文化小说更具有画面感和W境美，给人留下审美的空间与I可味的余地，使小说充满诗画就.分析“人物"，挖掘文章主题。作者不再让事件捆绑摆布自己的心灵，常在小说中运用多绪的潦动，内心的独白，放射性的结构，思维空间大大开i.能自由表现臼己的旨蕴意念。【例题】光荣（节选）孙犁大家知道，源沱河在山里受若约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲，自由自在地奔流。河两岸的居民，年年受害,就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一届水柳、红荆和深深的芦草常常发水，柴禾很缺，这一带的男女审年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。"七七"事变那年，河滩上的芦草长得很好,五月底,那芦草已经能遮住那些孩了们的各色各样的头巾。那时候，东西北：面都有r炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。是从这时候激起了人们保家自卫的思想，北边，高阳、肃宁已经有人民自卫军的组织。那时候，是一声雷晌，风雨齐来，自卫的组织，比什么都传流得快，今天这村成立r大队部，明天那村也就安上了大锅。什年们把所有的枪枝，把村中埋藏的、地主看家的、巡警局里抓赌的枪枝，都弄了出来，背在肩上。枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃胞的军队，留下他们的枪枝。这意思很明白：养兵千日，用兵一时：大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪枝，交给我们，看我们的吧！先是在村里设好圈套，卡一个班或是小队逃兵的枪；那常常是先物卜.酒宴，送上洋钱，然后动手。后来，有些勇敢的人，赤手空拳，站在大道边上就卡住了枪枝。那办法就简单r.这渡口上原有一只大船，现在河里没水，翻过船底，晒在河泽上。船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，他有一个儿子刚刚卜五岁，名叫原生，河里有水的时候，帮父亲弄弄船，看过飞机，割芦苇草。这天，割满了草筐,天也晚了，刚刚要杀紧绳子往回里走，他听得背后有人叫了他一声"原生！"他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿若一件短袖破白褂，拖着一双破花林，提着小径跑过来，跑到原生跟前，一扯原牛的袖子，就用镰刀往东一指，东面是深深片芦苇，正叫晚风吹得摇摆。"什么？"原生问.秀梅低声说："那道边有一个逃兵，拿着一枝枪.原生问：“就是一个人？"“就是一个。"秀梅喘喘气咬咬嘴唇，"崭新的一枝大枪。”“人们全回去了没有？"原生周围看，想集合些同伴,可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，看来河滩里是冷冷清清的没有一个人J'."你一个人还不行吗？"秀梅仰着头问。原生看见了这女孩子的两只大眼瞄里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那把弯弯的明亮的小慷,跟在后边，低声说："去吧,我帮着你。""你不用来”原生说。原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，正低着头包裹脚上的燎泡，枪枝放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪枝，回头就跑，秀梅也就跟着胞起来，遮在头上的小小的白布手巾也飘落下来，丢在后面。到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一枝枪r,明天你就去当游击队！”原生说：“也有你的一份呢，咱两个伙着吧！”秀梅撇嘴说："你当是个雀虫蛋哩，两个人伙着！你我若去当兵吧，我要那个有什么用？”原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧！”"我不和你块去，叫你媳妇小五和你埃去吧！"秀梅笑笑'就舞动小僚回家了。走/几步回头说："我把草筐和手巾丢J',吃f饭，你得和我交去，耍不卷要骂我哩！"原生答应了。原生从此就成J人民军队的战士,背者这枝枪打仗，后来也许换成"八”,现在也许换成"美国自动步"他登上自家的渡船，同伙伴们开走的时候，原生也不过望若那抱着小弟弟站在堤岸柳树卜面的秀梅和一群男女孩子们，嘻嘻笑了一阵。这不像离别，又不像是欢送。从这开始，这个十五岁的吉年人，就在平原上夜晚行军，黎明作战：在阜平大黑山下砂石滩上底苦练兵，在孟平听那淖沱河清冷的急促的号叫：在五台雪夜的山林放哨：在黄昏的塞外，迎若晚风歌唱了。他那个卡枪的伙伴秀梅，也久的在村里当了干部。村里参军的青年很多，她差不多忘记了那个小小的原生。战争，时间过得多快，每个人要想的、要做的，乂是多么丰富明！参考答案：小说描绘了津沱河两岸的自然风貌及人们的生存状态、劳动场景，具有浓厚的乡土风味和时代特点，体现画面的诗意之美I小说淡化故，情节，不渲染故争的残酷，重在表现秀梅和原生朴素的革命自觉，凸显人性的诗意之美；小说语言不，绚烂，真挚自然，朴实清新，极生活化，彰显语言的诗意之美.（答出一点给2分.意思对即可.如有其他答案，只要盲之成理，可酌情给分.）三、高考性接【典例1】呼兰河传（节选）菊红邻居家磨房里边住着冯歪嗡/°那磨房的窗子临着我家的后园.我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬磋子的植物：倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬整了的黄瓜了。黄瓜的小细婺，细得像银丝似的，太阳一来/的时候，那小细整闪眼湛亮，那整梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一-棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝硬的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗根，到处的乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。太阳一出来J',那些在夜里冷清清的丝整，一变而为温暖J'.丁是它们向前发展的速率更快了，好像眼看若那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗根，等到第三天就在窗根上开花了。再过几天，不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住九从此那磨庆里边的磨馆就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果.满窗是黄瓜了.还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在病檎上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从根子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴就喊我，他向我要黄瓜。我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小健中伸出手来把黄瓜拿进去。有时候，他停止了打他的梆子。他问找，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了张窗了，就像关着多远似的。祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴脩子坏r,一走一痴.祖父说请个兽医给它若若。冯至喘子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高梁海。冯至嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嗡子看不见祖父。有的时候，祖父走远r,同屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐者玩，我听到j'冯歪嘴子还说：“老太爷今年没下乡去看看哪！"有的时候，我听了这话，我故意的不出声，听听他往卜.还说什么。有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了.而后我一溜烟地泡进屋去，把这情形告诉r祖父。祖父也一样和我似的,笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说,不要笑啦，不要笑啦,看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。秋天，大榆树的叶子黄了，堵头上的狗尾草干倒了，园里天天地荒凉起来了。这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了.因为那些纠缠缠的黄瓜秋也都四败/,舍弃r窗模而脱落下来了。于是站在后因里就可看到冯歪嘴子，执着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼平。走了三五步就响次算了，每抬脚那只后腿就有点痛，每停下来，小妒就用三条腿站着.冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。这窗子上的黄瓜秩一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。冯至嘴子喝酒了,冯歪嘴子题觉了,冯歪嘴子打柳子了,冯歪嘴子拉胡琴了,冯歪嘴子唱唱本/.冯歪嘴子摇风车了.只要一执着那窗台，就什么都可以看见的。一到了秋天，新鲜粘米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一粒粘糕。黄米粘裙，撤上大云豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个钢板一片的用刀切若卖。愿意加红陋的有红犍,愿意加白葩的有白糖。加了葩不另要钱。冯至嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟r一大帮，有的花钱买，有的圉着看。祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老唐子去买，有的时候让我去买。不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多r怕不能消化.，祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘稳上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。当我在院子里玩的时候，冯至嘴子一喊着"粘糕”"粘糕”地从大格外经过，我就爬上墙头去了。因为西南角上的那段土墙,因为年久/出r一个都，我就扒着那墙豁往外看着.果然冯歪嘴子推若粘桂的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问若：“要吃一片吗？”而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地呆在那里。冯至嘴子把车子一停，丁是切好一片粘糕送上来j'.弁考答案I用第一人称，显得真实、自然、亲切.通过核子的视角，呈现天真有趣、温暖美好的一面.按照时间顺序自然展开，叙述散文化，节奏舒缓.注场景的如节描雉，细麻、生动、传神.【典例2】2022新高考I卷江上