通关04 课内外文言文阅读（解析版）.docx

通关04课内外文言文阅读（解析版）目录【中考预测】预测考向，总结常考点及应对的策略【误区点拨】点拨常见的易错点【抢分通关】精选名校模拟题，讲解通关策略（含新考法、新情境、押题型等）<（中考预测文言文阅读难度逐年加深，考查的文段、内容容量有增加的趋势，课外文言文的比例逐步提高。全国各地中考命题对考生文言文的考查，多采用对比阅读的方式来进行。多选择单则材料、课内外材料或选择两篇课外的材料来进行对比阅读。从考点频率看，文言文阅读主要考查理解文言实词和虚词在具体语境中的用法和意义、断句、翻译和概括理解等，即运用知识积累，能概括和理解文言文的内容，了解其主要艺术特色和表达技巧等。从题型角度看，有选择题、填空题、简答题、赏析题，以主观性试题居多，特别是开放题备受命题者的青睐。文言文或与其他篇目链接探究，或融入情境，或跨学科考查，在真实情境中解决任务，注重问题的解决。（误区点拨易错点拨1 .没有牢固掌握文言文实词和虚词的用法和意义。本题考查文言词语在文中的含义和语句的翻译，涉及通假字、词类活用、古今异义等现象。需要积累一定量的文言词汇，能理解常用的实词和虚词在文中的意义和用法，能翻译文言语句。2 .无法实现课内外文言文的联合。课内外文言篇目联合探究，需要在把握课内文言文知识的基础上，举一反三，延伸探究课外文言文的思想内容，了解其主要艺术特色和表达技巧，探究其异同点。【例】阅读下面两个语段,完成各题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥衣衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆眉，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中;得更有此人!”拉余同修。余强饮三大目而别。问其姓氏，是金陵人，答此。及下船，舟子喃喃臼：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）【乙】杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如喈，如聋如哑：大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始奴舟近岸。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复额面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。（节选自张岱西湖七月半）【注释】是夕好名：七月十五日这天夜晚，人们喜欢这个名目。农历七月十五日为“中元节，民间有祭祖、放河灯等习俗。皂隶喝道：衙门差役吆喝为官员出行开道。赶门；赶在关城门之前回城。取（yT）：移动船使之停靠岸边。领（hu）面：洗脸。指湖面重新呈现出明洁的样子。1 .下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.湖中人鸟声俱绚沿溯阻绡B.上下：白长烟二空C.湖上影子负势竞上D.是金陵人，备此咨从外来2 .把下面的句子翻译成现代汉语。湖中焉得更有此人！3 .甲文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，请做具体分析。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。4 .从甲、乙两个语段中可以看出张岱具有怎样的喜好趣味？在文中分别是怎样体现出来的？【答案】1.B2.湖中哪能还有这样的人呢！3.这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用"痕""点"芥""粒"等量词，把长堤湖心亭、作者身处之舟，包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近，由大到小的次序勾勒出来，如同幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。4.示例：张岱喜欢独自游赏那种清幽、自然的美景（回答"夜游”亦可）。体现在语段（甲）中是，他在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情形下，“更定"后“独往湖心亭看雪体现在语段（乙）中是，他等"好名”之人散尽，才移船近岸赏月，等同坐"客人散去，还要“纵舟，酣睡于十里荷花之中”。【解析】1.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.动词，消失/动词，阻断，隔绝；B相同。形容词，全，都；C.名词，上面/动词，向上；D.动词，客居，作客/名词，客人；故选Bo2 .本题考查文言语句的翻译。重点字词：焉，哪里，怎么。得：能够。更：还、再。此人：这个人。3 .本题考查文中描写的理解和分析。作者选用了“痕”"点""芥""粒"这几个量词，这些量词都非常小巧，给人一种非常微小、精致的感觉，与大雪覆盖的宏大背景形成了鲜明的对比，这种对比使得画面更加生动、立体。作者先从最远处的长堤开始描述，然后逐渐聚焦到较近的湖心亭，再到自己所在的小舟，最后集中到舟中的两三个人。这种顺序不仅引导读者的视线逐步深入画面，还增强了整个场景的空间感和层次感。这段描写没有使用华丽的辞藻或过多的修饰，只是用简单的语言勾勒出了景物的轮廓和基本特征。这种白描手法使得描写更加真实、自然，也让读者更容易产生共鸣和联想。4 .本题考查内容理解和情感主旨对比分析。根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥羹衣炉火，独往湖心亭看雪"可知，张岱喜欢独自游赏清幽、自然的美景，即便在大雪过后，人鸟声俱绝的情况下，依然有兴致独往湖心亭看雪。再根据乙文“少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始取舟近岸以及“月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中可知，张岱不喜欢人多的热闹场景，更偏向于在人少安静的时候欣赏自然美景，他等“好名之人和“同坐的客人都散尽后，还要纵舟于十里荷花之中，这都体现出他对于清幽、自然美景的热爱。【点睛】参考译文（甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝，三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说："不要说相公您痴，还有像相公您样痴的人啊！”（乙）杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。这天晚上的游湖活动，人们喜欢这个名目，一群群人争相出城。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二更以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和叱语，周围的人们既听不到别人的说话声，也无法表达自己，大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致没有了，官府宴席已散，衙役吆喝开道而去。岸上的人也一队队地急忙赶在关城门之前进城，人群慢慢地稀少，不久就全部散去了。我们这时才把船靠近湖岸。这时，月亮像新磨的镜面那样光亮，复又重整青山朗朗的姿容，湖面犹如刚洗过脸似的，重新恢复了明净，先前那些慢慢喝酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了，我们过去和他们互相通报自己的姓名，邀请他们同坐一条船.月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。抢分通关1、文言文词义类(1)语境推断。绝大多数是具有多义性的，在解释词义时，根据具体语境来判断某个词义的具体意项。(2)教材迁移。根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的词义。(3)成语助解。在成语中，保留了大量的文言词义，根据成语中该字的意思可进行推知.(4)结构分析。根据排比句、对偶句、并列词句等对举的语言判断，对词所在的句子进行成分分析，对词所在的词组进行结构分析。(5)语法推断。根据该词在句中充当的成分，确定其词性，从而推断其意义。2、文言文断句类(1)找名词和代词文言文中的名词和代词经常用来做主语和宾语，断句时可以先找出名词或代词。如果它们作主语，那么它们的前面就可能断句；如果作宾语，那么它们的后面也可能断句。(2)找动词和形容词文言文中的主语经常被省略，大部分句子均为动宾结构，找到作谓语的动词或形容词，那么它们的前面可能断句。(3)找对话词找对话词来判断人物的对话，进行断句，一般断后。找虚词句首发语词、时间词、复句关联词语、疑问语气词，其前一般断开；句末语气词，其后一般断开。(5)找对称句式整齐的句子通常运用了顶真、排比和对偶等修辞手法，或者两句之间意思形成正反对比等。2、文言文翻译类(1) “留”，即保留文言文中的基本词汇和专有名词。(2) “删”，即删除没有实在意义、也无须译出的文言词语。(3) “换”，即用意思相同的现代词语替换与现代说法不同、音节不一致的词。(4) “补”，即将原句省略的内容适当补出来，使句意完整通畅。(5) “调”，即把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的习惯。(6) “变”，即对委婉形象做合理的转换。4、文言文概括类(D先审题干，明确题目问的是哪方面的内容。(2)整体阅读，总体把握内容，理清文章的层次。(3)充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。(5)注意答案的表述。尽量用原句回答，或在原文中找到依据，翻译成现代汉语去回答。典例精讲【例1】(押题型，提能力)阅读回答问题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自孟子鱼我所欲也)【乙】子墨子臼：“今瞽曰：'铤者白也，黔者黑也。'虽明目者无以易之。兼白黑，使普取焉，不能知也。故我日瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉,不能知也。故我日天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”(选自墨子贵义)注瞽(g。)：盲人。钳：坚硬的铁。黔：烟囱。5 .解释下列加点词在文中的意思。死亦我所晋故患有所不管也虽明目者无以身之6 .请把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉。7 .【甲】【乙】两文都运用了的论证方法阐明观点，【甲】文用"舍鱼而取熊掌者也论证“的观点,【乙】文则用“瞽不知白黑者论证了君子选择仁义的不易。(第二空用原文语句填写）8 .以下三人建立了各自的微信群，并邀请墨子加入，你认为墨子会接受谁的邀请？请选出最有可能的人并说明理由。A孙膑B.孟子C.商鞅资料卡商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”，入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。孙膑：兵家集大成者，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性地发展，提出了灵活多变的战略战术思想。（摘编自统编教材中国历史，七年级上册）【答案】5.讨厌，憎恨；同"避"，躲避；改变。6.不仅贤人有这种心，人人都有。将仁和不仁（的事物）放在一起，让天下的君子择取。7.比喻论证；二者不可得兼，舍生而取义者也8.B,理由：乙文中，墨子主张君子要能够选择仁义；甲文中，孟子主张君子不能失去"本心他们都对君子的“仁义之心提出了要求。而商鞅是主张依法治国的法家代表，孙膑是主战的兵家代表，二者与墨子思想不一致。所以墨子会接受孟子的邀请。【解析】5.本题考查文言文实词。句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶、讨厌。句意：所以有的灾祸我不躲避。辟：通"避"，躲避。句意：即使是眼力很好的人也没法改变他的看法。易：改变。6 .本题考查文言句子翻译。重点词有：是：指示代词，这，指代前文提到的“舍生取义"的"木心"；皆：都。兼：同时具有；取：选择。7 .本题考查内容理解与分析。【甲】文，孟子使用了“舍鱼而取熊掌”的比喻来论证一个深刻的道理。鱼和熊掌都是珍贵的物品，但在两者之间做出选择时，人们往往会选择更为珍贵的熊掌。通过这个比喻，孟子实际上是在阐述当人们面临重要抉择时，应该如何取舍。他提出了“舍生而取义”的观点，意味着在生命和道义之间，应该选择坚守道义，哪怕是以牺牲生命为代价。这里的“舍鱼而取熊掌”就是为了形象地说明这个观点。【乙】文，墨子在这篇文章中使用了“瞽不知白黑”的比喻。瞽是盲人的意思，盲人无法分辨黑白。墨子通过这个比喻来说明，即使是品德高尚的君子，在选择仁义时也可能会感到困惑和难以抉择。这个比喻强调了君子在选择仁义过程中的不易，需要明智的判断和坚定的意志。综上所述，【甲】【乙】两文都采用了比喻论证的方法来阐述各自的观点。【甲】文通过“舍鱼而取熊掌”的比喻来论证“舍生而取义”的观点；【乙】文则通过“瞽不知白黑"的比喻来论证君子选择仁义的不易。这种方法使得抽象复杂的道理变得生动形象，更易于读者理解和接受。因此，第一空填：比喻论证；第二空填：二者不可得兼，舍生而取义者也，这正是孟子在【甲】文中通过比喻论证所要传达的核心观点。8 .本题考查内容理解与人物分析。首先，我们考虑墨子的主要思想。墨子主张兼爱、非攻，强调仁义和社会公平，这与儒家思想中的某些方面有共通之处，尤其是关于仁义的部分。接着，我们分析三位邀请者：孙膑作为兵家代表，主要关注军事战略和战术，这与墨子的非战思想并不完全吻合。商鞅是法家代表，主张依法治国，强调法律和制度的严格执行，这与墨子的思想体系也存在差异。孟子则主张仁政和人性本善，这与墨子强调的仁义有相似之处。孟子在甲文中提到君子不能失去"本心”，即对仁义之心的坚守，这与墨子在乙文中关于君子应能选择仁义的观点相呼应。综上所述，孟子和墨子在仁义这一核心思想上有着更多的共鸣。因此，墨子最有可能接受孟子的邀请，加入其微信群，因为他们在君子的“仁义之心”上有共同的要求和理解。【点睛】参考译文：【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我并不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么，凡是可以用求得生存的方法，什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么，凡是可以用躲避灾祸的办法，什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西有比生命更重要的（那就是“义），他们所厌恶的东西有超过死亡的（那就是“不义不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。【乙】墨子说：“比如一个瞎子说：'大而白的东西是白的，黑而黑的东西是黑的。'即使眼睛明亮的人也不能更改它。把白色和黑色放在一起，让瞎子来取，他就不能正确地选取。所以我说瞎子不知白黑，不是因为他不能称说白黑的名称，而是因为他无法分辨、选择。现在的天下的君子称道仁的名，即使禹、汤也无法更改它。把仁和不仁的事物混杂在一起，让天下的君子来选取，他们也不能正确地选取。所以我说天下的君子不知道仁，不是因为仁的名称不正确，而是因为他们不能分辨、选择。"【例2】（新考法，蕴素养）理想是成长道路上的指明灯，引领你去寻找心中的理想生活。在“品诗文寻理想的专题谈论会上，你所在的小组收集并整理到以下材料，带领大家一起学习古诗文。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一一选自刘禹锡陋室铭【乙】林尽水源，使得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂卷，并怡然自乐。节选自陶渊明桃花源记9 .思音义结合：在学习中，小山发现“便舍船"中的"舍"是个多音字，但是对于读音和意思把握不准，请你帮他从下列选项中选出与之读音和意思相同的一项（）A.退避三舍B.舍近求远10 .思理解句意：请完成下面语句的翻译。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：_，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。11 .思文本对比：阅读完上述材料，针对“两文的异同点”大家展开了激烈的讨论，下面是两位同学的观点，请你任选一种观点，判断其对错并简要说明理由。小华：两文都有环境描写，且其在两文中的作用也相同。小聪：两文虽都有对理想生活的描绘，但还是有所区别。12 .思情感抒发：谈论会接近尾声，小西由上述材料的“理想生活联想到了登飞来峰这首诗，同学们就此展开探讨。请你参与其中，并将下列空缺处的内容补充完整。【背景补充】：诗人后来向宋仁宗上万言书，实行变法,与保守派坚决斗争。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。小爱：古代文人常常将人生哲理或者自身的理想抱负融于诗文之中。小诚：是的，登飞来峰中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层一句，不仅蕴含着的人生哲理，也表现了诗人的理想抱负。【答案】9.B10.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身田间小路交错相通11.示例一：我认为小华的观点不完全正确。甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”是对环境的描写、写出了“陋室”室外环境清幽宁静的特点，反映了陋室主人恬淡的心境；乙文中的“土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”也是对环境的描写、不仅描绘出桃花源的优美环境，也为下文表现作者心中的理想社会一一世外桃源做铺垫。因此两文中环境描写的作用不完全相同。示例二：我认为小聪的观点正确。甲文是实写，通过对居室环境之清幽与日常生活情趣之高雅的描写，表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；乙文是虚写，描绘了一个环境优美、人人安居乐业、和睦相处的理想社会，表达了作者对美好生活的向往和追求。12.只有站得高，才能看得远希望变法革新成功【解析】9.本题考查文言文实词的读音和字义。“舍”是多音字，当读音为“shJ时，意思是放弃，施舍；当读音为时，意思是居住的房子，居住，谦辞，古代行军宿或三十里为一舍，姓。根据句意"便舍船"意思是于是他下了船。"舍"译为舍弃，丢弃，应读ShA.退避三舍原意指为了回避与对方的冲突，主动退让九十里；常用于比喻退让和回避，避免冲突。”舍指占时行军以三十里为一舍，故读sh。；B.舍近求远意思舍去近处的，追求远处的，形容做事走弯路。“舍”译为舍去，应读Shl故选B。10 .本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有：(1)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音；乱：形容词的使动用法，使.乱，扰乱；案牍：官府的公文，文书；劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使.劳累；(2)阡陌：田间小路；交通：交错相通。11 .本题为开放题。针对“两文的异同点”分析两位同学的观点，需要根据两文的主要内容及文章的主旨进行分析。陋室铭是唐代刘禹锡所作，主要描写了作者陋室的环境和生活状况，通过对陋室的描绘，展现出其简陋而清幽的特点，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。桃花源记是陶渊明的代表作之一，文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。示例1：我认为小华的观点不完全正确。两文中都有环境描写，陋室铭中的环境描写“苔痕上阶绿，草色入帘青”，作用是渲染陋室的幽雅环境，衬托出陋室主人的高雅志趣；而桃花源记中的环境描写“土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻，描绘出桃花源的美好、宁静，其作用是为后文渔人进入桃花源的奇遇以及展现桃花源内人们的生活状态做铺垫。二者的作用并不相同。示例2：我认为小聪的观点是正确的。陋室铭中作者通过对陋室环境和日常生活的描绘，表达了自己安贫乐道、不慕荣华的生活态度和高尚情操，体现了他对精神富足的追求；桃花源记通过对桃花源中生活的描绘，展现了个和平安宁、自由平等、人们安居乐业的理想社会，表达了作者对美好生活的向往。尽管都有对理想生活的描绘，但具体的理想生活形态和内涵有所区别。12 .本题考查对古诗词内容和主旨的理解。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层意思是：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人己经站在山的最高峰，蕴含了登高才能望远的哲理；根据【背景补充】内容可知，王安石有立志改革，实行变法的理想抱负。【点睛】参考译文【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，片翠绿；草色映入帘桃，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有噌杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。名校模拟ta（2024宁夏银川一模）“君子”一词破赋予了道德的含义，历代儒客文人多以君子之道作为自己的行为规范。刘禹锡就曾在陋室铭中提到，陋室不陋，因有君子居之：【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡通过写陋室，表达了自己对君子品行的追求；而周敦颐以"莲”自喻，来展现自己的品格：【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐笔下的“莲”与刘基笔下的“竹有异曲同工之妙，下面是刘基尚节亭记的节选语段：【丙】夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉,焉而不为风雨根折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！注：中立：会稽人黄中立，他因喜欢竹节而修建尚节亭。抱材：怀藏才能。1 .解释下列加点的词。（1）可以调素琴（2）不蔓不枝强大节（4）是诚有大过人者2 .翻译下面的句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。世衰道微，能以节立身者鲜矣。3 .请用“/符号给画线的句子断句。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变4 .君子不为环境所困。【甲】文刘禹锡身处陋室却“往来无白丁，周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持？【答案】1.不加装饰横生藤蔓面对确实，的确2.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。3.至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变4.周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染"，保持高尚的节操；黄中立在才能未施展时就以节立志【解析本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：可以弹不加装饰的琴。素：不加装饰。（2）句意：不生枝蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。（3）句意：守住大节。临：面对。（4）句意：这真是具有非常过人的地方。诚：确实，的确。2 .本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）上，长到；绿，使.变绿；入，映入；青，使变青。（2）衰，衰败；微，衰微、沦丧；以，凭借；节，节操；者，.的人；鲜，少。3 .本题考查文言文断句。句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与"蒙霜雪”结构一致，中间应断开；”而”作句首词，其前面应该断开；“柯不改""叶不易”“色苍苍而不变从枝、叶、色三方面来写，应分为三层。故断为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变。4 .本题考查文章内容理解。根据乙文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐有做到“出淤泥而不染，在污浊的环境中保持高尚的节操。根据丙文中“中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉J黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？可知，黄中立在才能未施展时就以节立志。【点睛】参考译文：【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔薛碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【丙】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢！（2024福建漳州一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】伤春陈与义庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。【乙】正月，帝在扬州。丁亥，金人破青州。己西，金人破泗州。泗州奏金人且至，帝大惊，军中仓皇，以内帑所有，通夕搬挈金人入真州。金人攻泰州。金人破沧州、晋宁军，焚扬州。是日，定议航海避敌乃议移舟之温、台以避之。己未，金人破明州。辛酉，御舟离章安镇。（摘自续资治通鉴）【丙】一岁之间再致大寇，虽日天数，亦人事也。去春致寇其病原于军政不修而起燕山之役去冬致寇,其病原于去春失其所以和，又失其所以战。何也？贼以孤军深入，前阻坚城而后顾邀击之威，当是时不难于和。而朝廷震惧，其所邀求，一切与之。既割三镇，又质亲王，又许不费成之金币，使贼有以变中国之弱，此失其所以和也。诸道之兵既集，数倍于贼，将士气锐而心齐。朝廷畏怯,莫肯一用，使贼安然厚有所得而归，此失其所以战也。失此二者之机会，故令贼志益侈，再举南牧无所忌惮，遂有并吞华夏之心。（节选自李纲靖康传信录）注甘泉：秦汉行宫，这里指宋皇宫。飞龙：喻指天子。向延阁：指长沙太守向子。犬羊：对金兵的鄙称。不宽：不计其数。5 .下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.去春致寇/其病原于军政/不修而起燕山之役/B.去春致寇/其病原于军政不修/而起燕山之役/C.去春/致寇其病原于军政/不修而起燕山之役/D.去春/致寇其病原于军政不修/而起燕山之役/6 .下列对古诗文的理解和分析不正确的一项是（）A.甲诗雄浑沉郁，与杜甫的春望一样看似写春，实为感伤时势。B.甲诗诗人漂泊异乡，虽目睹烟花燃放美景，却仍难掩满心的愁绪。C.甲诗结尾讴歌向子带兵奋起抗敌的壮举，流露诗人的爱国情思。D.乙文和丙文的内容分别对应甲诗"照夕烽"的宋朝现实及其原因。7 .根据提示，解释下列加点词。加点词方法提示词义泗州奏金人且至联系课文解释词义天子且至。（周亚夫军细柳）（1）且：故令贼志弟侈联系成语解释词义精学求精（2）益：后顾单击之威查阅词典选择义项邀：拦击，堵截。邀请。求，谋取。（古代汉语词典）（3）邀：使贼有以期中国之弱参考字源释义，联系语境推断词义窥：小视也。从穴规声。（说文解字注）（4）窥：8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一岁之间再致大寇，虽日天数，亦人事也。（2）诸道之兵既集，数倍于贼，将士气锐而心齐。9.甲诗作者对天子有怎样的情感态度？请结合三则材料简要分析。【答案】5.B6.B7.将要更加拦击，堵截观察，探察8.（1）一年之间两次招致敌寇，虽然说是天数，恐怕也是人的原因。（2）各地军队已经汇集，比敌人多出几倍，将士气势旺盛人心齐。9.金兵入侵时，宋军节节败退，朝廷味割地求和，皇帝甚至仓皇入海逃跑，对天子饱含失望和嘲讽之意。【解析】5.本题考查句子节奏划分。要正确划分朗读节奏，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。句意：去年春天招致金兵入侵，其中的原因在于军政不修，并引发了燕山之战。“去春”是对时间的描述，意思是“去年春天”，通常作为一个独立的时间状语，单独断开；“致寇”是动宾结构，意为招致了敌寇，表意完整，这两部分紧密结合，共同构成了一个完整的时间+事件描述，因此也可以合并为"去春致寇"不断开；"其病原于军政不修"中，"其病”是指前文提到的去年春天招致敌寇的问题，而“原于军政不修”则解释了这个问题的根本原因，即军政制度没有得到妥善整治，这部分语意完整，中间不应断开；“而起燕山之役"中的"而"作为连词，连接前后两个并列的因果关系的分句，前面讲述问题根源，后面指出具体的历史事件一一燕山之役，这个事件是由于军政不修所引发的，也是一个完整的语意，应在它之前断句。正确断句为：去春致寇/其病原于军政不修/而起燕山之役/;故选B。6 .本题考查内容理解与分析。B.甲诗中“每岁烟花一万重”的“烟花，指的是春天艳丽的景物，并非燃放的烟花，因此诗人并未目睹烟花燃放的美景，而是看到了春天艳丽的景致；故选Bo7 .本题考查文言文实词。（1）句意：泗州报告说金人即将到达。且：将要，即将。（2）句意：因此使得敌人的野心越发膨胀。益：更加。（3）句意：考虑到后方拦截打击的威力。邀：拦击、堵截。（4）句意：让敌人找到了机会了解中原地区的虚弱情况。窥：窥视、观察，探察。8 .本题考查文言句子翻译。重点词有：（1）致：招致；大寇：大股的敌人或者大规模的入侵；虽：虽然；天数：指的是天意或者命运。（2）既集：已经集结；数倍于贼：指的是军队的数量是敌人的数倍；气锐：士气高昂；心齐：团结心。9.本题考查情感主旨。先深入理解甲诗的文意和背后的情感，识别并分析诗中对天子的直接或间接评价。然后结合甲诗的整体意境，判断作者对天子的情感态度。首先，从甲诗的内容来看，作者通过描述国家面临的战争危机，暗示了对天子御敌无能的失望。例如，“庙堂无策可平戎”直接指出朝廷在平定外敌方面的无能，而“坐使甘泉照夕烽”则描绘了战火蔓延到皇宫的严峻形势。这些描写都反映了作者对天子未能有效应对战争危机的失望。其次，从乙文和丙文的内容来看，天子在战争中的表现进一步加深了作者的失望。乙文描述了金兵连续攻破多个城市，而天子在面对危机时显得惊慌失措，甚至不得不选择逃避。丙文则揭示了天子在战争决策上的失误，如失去和谈的机会、未能有效利用兵力等，这些都导致了国家面临更大的危险。这些事实都反映r天子在战争中的无能和失误，使得作者对天子的情感态度更趋负面。然而，甲诗的结尾“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”又透露出作者对天子尚存的一丝期望。这里提到长沙太守向延阁率领疲弱的军队敢于抗击金兵，表现出种英勇抗敌的精神。作者通过这描写，似乎在对天子寄予种期望，希望他能像向延阁一样，振奋精神，积极应对战争危机。综上所述，甲诗作者对天子的情感态度是复杂的，既有失望和讽刺，也包含了定的期望。【点睛】参考译文：【甲】伤春朝廷没有良策击退金兵入侵，竟使边塞的烽火照亮了甘泉行宫。我正惊呼京城里竟然听到战马嘶鸣，哪知可怜的皇帝已到海上逃生。我这孤臣忧虑国事愁白了头发，又适逢春天繁花吐艳，更叫人触景伤情。幸喜长沙有个抗金的将领向子湮，他率领疲弱之师，敢抵抗兽军的锋芒！【乙】正月，皇帝在扬州。丁亥日，金人攻破了青州。己酉日，金人又攻破了泗州。泗州奏报金人即将到来，皇帝大为惊恐，军队中一片混乱，匆忙搬运宫中的财物金人进入了真州。金人又攻打泰州。金人还攻破了沧州、晋宁军，并焚烧了扬州。当天，皇帝决定航海逃避敌人.于是商议将船移至温州、台州以躲避。己未日，金人攻破了明州。辛酉日，皇帝的船离开了章安镇。【丙】一年内两次遭受大敌入侵，虽然说是天意，但也是人为的原因。去年春天遭受