中国鞋史系列篇之——鞋履收藏的故事.docx

中国鞋史系列篇之_鞋履收翻懒事中国鞋履收藏，源远流长。有关鞋履收藏的文字记载，最早的藏品当属“孔子屐”。晋书五行志记载：“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱。先命在守，然后救火。是以累代异宝王莽头、孔子屐、汉高祖断白蛇剑及二百万器械，一时荡尽。”可见，孔子的木屐一直被视为“异宝”典藏于国库的。最早的鞋履收藏家，当属东晋时代的阮孚，他的藏品是清一色的木屐，世称“阮屐工据晋书阮孚传记载，“孚性好屐正视自蜡屐，因自叹日：未知一生当著几量屐！神色甚闲畅。”意思是说：阮孚喜好收藏木屐，也爱屐成癖，为木屐所累。一个友人不声不响来到阮孚家，当时阮孚正在为木屐上蜡。只见他一手拿着木屐，把玩良久而爱不释手，且气定神闲地自语道“未知一生当着几量屐？”他那一声叹息之舒畅，那神情悠闲之达观，境界豁达而高远。从此“阮孚蜡屐”、“阮屐”的典故流传于世。阮孚对木屐的收藏情有独钟，也有当时私人收藏家开始形成的社会大背景。东晋时期，收藏品不仅是财富，更是品位、修养的象征。收藏可以陶冶情操、修身养性。阮孚收藏的木屐有多少，其数量虽不可考证，但其品种一定很多，否则谈何“阮屐”？阮孚不但在当今的南京担任过高官，更重要的是还在广州任过刺吏，其木屐更为驰名；木屐在各类鞋履中最为结实耐久，保养简单，适于收藏。阮孚收藏的不仅是木屐，更是慰藉心灵，享受宁静和惬意的最好方式。时光如梭,或为官闲暇时，或弃官居家时，他总是小心翼翼地一件件地把天南地北收集来的木屐“请”出来，或细细摩挚，或拂尘上蜡，或品赏把玩，其乐无穷。阮孚之后的今天，“当代阮孚”式鞋履收藏家越来越多，如“中国鞋史研究第一人”的骆崇骐、服饰文化专家钟漫天、陶瓷鞋收藏家金永愉、作家朱寅全等，把鞋履收藏向前推进了一大步。1986年，骆崇骐只身一人在四次遇险的情况下，以五万里行程完成了中国鞋文化史的自费考察，搜集到大量古人类的鞋履照片和资料。1989年3月他在上海首次举办了“骆崇骐之古典鞋饰研究珍贵照片展示会”，受到国内外人士的广泛好评。据东方之履杂志在踏破铁鞋为觅鞋一文中报道，钟先生是研究服饰文化的学者，但他投入最多、收藏最多的却是大量古今鞋品。在他家近九十平米的住房里，上千款鞋子按照传世鞋系列、少数民族鞋系列、三寸金莲鞋系列、绣花鞋系列、皮鞋系列、木屐系列、童鞋系列陈列在不同的房间里，堪称“鞋履之家博物馆”。谈起为何选择收藏鞋履时，钟先生动情地回忆说，他1966年大学毕业，被分配到山西太原一家木器厂，“文革”期间生产萧条，在工作之余经常到外面转转。山西有着深厚的民俗文化积淀，在这块蕴藏着丰富宝藏的“地上博物馆”里，他看见到许多绣制精美的服装和鞋子，这些凝聚着当地民间妇女聪明才智和美好愿望的手工艺品，每每使他爱不释手，流连忘返。特别是鞋子上丰富多彩的图案、各种各样的材料和不同的形制，更引起这位工艺美术爱好者的采撷欲望。他省吃俭用，开始了自己的收藏生涯，从此一发不可收拾。许多时候为了一双有特色的鞋子，不惜翻山越岭，爬山涉水去寻找，直到现在还保持这一习惯。当时在一些落后的农村里，人们更需要生活用品，他就回北京带来火柴、电池等与其交换。几年来他的足迹遍及山西108个县，不知磨破了多少双鞋子，而收藏的鞋子却越来越多、越来越丰富。在他那高大的收藏柜中，里三层外三层装的是各款金莲绣花鞋。有他跑遍内蒙古大草原，“踏破铁鞋”方觅到的步步生香金莲鞋；有他四下江南，跑广州、去佛山、奔渔村觅到唐代的绣花鞋；有他在山西一个大家族觅到的光滑透亮的传世金莲铁鞋；许许多多的礼仪鞋中，有对新人祝福的婚姻鞋、有比喻“寿比南山”的“寿”字鞋、有蕴含男尊女卑的底部嵌着女鞋的男木鞋钟先生拿出一双金莲绣鞋，再次动情地说，这一双双浸透着“深闺红颜泪”的金莲鞋，充满着古代妇女一段段难以忘怀的血泪史。东方之履还在集藏陶鞋无怨无悔一文中，对温州陶瓷鞋收藏家金永愉先生进行了报道。在金先生家里的陈列室，有一千多款五颜六色、千姿百态、琳琅满目、古今中外的陶瓷鞋。有皮鞋、布鞋、绸鞋、雨鞋、球鞋、凉鞋、舞鞋、拖鞋、童鞋等造型各异的陶瓷鞋；有金莲鞋、高底鞋、红舞鞋、水晶鞋、时尚鞋、袖珍鞋等形态的陶瓷鞋；有笔洗笔架式、房屋造型式、白猫玩具式、温度表式、烟缸式的实用陶瓷鞋；有小如指甲、玲珑剔透的白玉陶瓷鞋；有大若男靴、宛若房顶的五彩屋形陶瓷鞋；有至尊至贵、帝王之舄陶瓷鞋；有清朝形若水盂、绿意盎然的笔洗陶瓷鞋；有来自台湾、香港、日本、意大利等地造型逼真的陶瓷鞋痴陶鞋如命的金先生，每谈起如此之多的陶瓷鞋时如数家珍，一个个收藏陶瓷鞋的故事娓娓动听。那只被他命名的造型逼真、光洁如玉的“1号”陶瓷鞋，是他出差时在福州买来的；那只小巧玲珑、造型奇特的高跟女款“2号”陶瓷鞋，是他出差时在上海买来的从此以后，他痴迷于收藏而无怨无悔。为更多地买到心仪的陶瓷鞋，他依然戒了烟；那只水晶鞋式陶瓷鞋，因价格昂贵反复跑了三趟才决定买下；那只白玉般女款陶瓷鞋来自厦门，后因摔碎又重新补买了一回；那次从香港带回的一口袋价值三千元的陶瓷鞋，令亲朋目瞪口呆，而他却眉飞色舞；在海外的外甥女深知舅舅喜爱收藏陶瓷鞋，像淘宝一样到处购买；福州的朋友见到同事家里有三只陶瓷鞋，便讨来转送于他；河北的朋友专门为他定制了三双堪称孤品的黑色陶瓷鞋金先生在他收藏陶瓷鞋的辛勤耕耘中，丰富了精神世界，获得了无穷乐趣，更收藏了令他动容的亲情和友情。苏州文联作家朱寅全先生在收尽天下小鞋，迈开人生大步一文中幽默地说：“我要收尽天下的小鞋，就是不让人再被穿小鞋！”他那一千二百多款袖珍鞋,最小者只有在放大镜下才能一睹芳容，最大者连初生婴孩穿它不进。放大镜下的象牙微雕鞋，鞋头竟刻有“千里之行始于足下”之字迹，堪称极品。如此袖珍鞋门类极多：古玩类，有金莲鞋、墨线鞋、藏针鞋等；材质类，有各种金属鞋、塑料鞋、面塑鞋、白玉鞋、玻璃鞋、木雕鞋等；物品类，有台灯鞋、钟表鞋、茶壶鞋、烟盒鞋、砚台鞋、花瓶鞋等；体育类，有滑冰鞋、滑雪鞋等；动物类，有龙头鞋、虎头鞋等；外国类，有意大利的小皮鞋、法国的水晶鞋、日本的镂空鞋、美国的牛仔鞋、朝鲜的勾背鞋、荷兰的小木鞋、泰国的镜子鞋等。朱寅全先生说：“大千世界，小鞋天地，收藏玩赏，其乐无穷。”他在各地举办的“古今中外珍奇小鞋展”令观者啧啧称奇。还有令人称奇的是，四川绵竹的赵华对于收藏中国民族鞋更是不可思议。在2000年的时候，因偶见“赫哲族鱼皮鞋”六个字，便激发了他强烈的好奇心，于是有了寻觅少数民族鞋履的想法。于是他到县城买了一辆自行车，又找来钢筋、铁丝等材料，照着鞋子的形状打造了一辆能装卸行李的“鞋形自行车”。新年刚过,他就骑上他发明的“鞋车”，开始了探秘少数民族鞋的风餐露宿之旅。他每到一地，“鞋车”的造型立即引来人们好奇的目光，特别是车的两侧那“拯救民族鞋，万里走单骑”的广告语，更令人刮目相看。他到文化部门登门请教，了解民族鞋的历史和习俗；他到集市和超市，寻觅民族鞋的信息；他与当地人交朋友，倾听古老民族鞋的美丽传说。他寻觅民族鞋、展示民族鞋、宣传民族鞋的鞋文化善举深得民心，或捐钱或捐车或捐民族鞋，媒体也赞他为“中华寻鞋第一人”。从云贵高原到白山黑水，历尽六年的艰辛而矢志不渝，觅到的民族鞋越来越多，羌族的云云鞋、布依族的绣花鞋、满族的高底鞋、朝鲜族的瓢鞋、白族的船头鞋、鄂伦春的袍皮鞋、赫哲族的靴雕鱼皮鞋等三百余双。异彩纷呈的民族鞋不仅圆了他与生俱来的寻鞋梦，更收获了五十多个民族的深情厚谊，捐助者的姓名和捐项就记满了他五个笔记本。2005年，他将民族鞋带到北京参加世界鞋业论坛上展出。一位意大利客人曾多次造访他，表示愿意出高价购买他的民族鞋。赵华委婉地说，我千辛万苦搜集到的民族鞋，不是为发财卖高价，而是要拯救和保护濒临消逝的民族鞋和绚丽多彩的民族鞋文化。为了给“鞋宝贝”安个家，赵华又突发奇想，2012年在家门口建造了一栋酷似鞋型的民族鞋文化博物馆，陈列他用心血换来的几百双民族鞋，就是为了在盘活民族鞋中让更多的人了解民族鞋、珍惜民族鞋、感悟民族鞋，以弘扬博大精深的中华民族鞋文化。