部编版六年级上册第22课《文言文二则》教学设计（教案）.docx

部编版六年级上册第22课文言文二则教学设计（教案）教学目标1 .掌握本课的生字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学重点1 .掌握本课的生字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。教学难点1 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。3 学课时2课时第一课时课时目标1 .掌握本课的生字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。通过了解伯牙、锤子期因音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3 .体会“知己”的涵义，感悟朋友之间真挚的情谊。教学过程一、激趣导入，揭示课题(播放古曲高山流水)听着这优美的乐曲，我们很自然地就想起伯牙与锤子期“高山流水觅知音”的故事。今天我们就一起学习伯牙鼓琴，一同见证伯牙和子期之间令人艳羡的情谊吧！(出示课题)二、初读课文，检测预习1 .自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。(1)学生自读课文，出示要求：不认识的字可以查阅工具书，或请教同学老师。读准每一个字的字音，圈出不理解的生字。读通句子，读不通顺的地方多读几遍。(2)检查自学情况：指名认读，相机正音。(3)课件出示会写的字，教师指导重点字的书写：哉：“戈”字的后两笔要注意先撇后点。巍：上下结构，“禾”末笔变捺为点。曝：右下部不要写成“水二2 .教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用标记。(课件出示正确的朗读停顿)3 .全班根据朗读停顿齐读课文。三、再读课文，整体感知1 .回忆学习文言文的方法。过渡：”书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？(学生举例，教师根据学生的回答小结板书：借助文中注释、工具书、相关资料；联系上下文；反复朗读，用心思考。)2 .学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。(1)结合课文注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。(2)学生尝试自己复述故事。3 .教师适当补充人物背景知识。四、品读欣赏，深入探究1 .品读课文，感悟“知音二(1)过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？(2)学生尝试划分层次，概括层意。第一层(前三句话)：伯牙遇子期，弹高山流水。第二层(最后一句话)：伯牙失知音，悲痛欲绝。2 .品味相遇知音之“喜二(1)默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锤子期为知音？从哪里可以看出来？(2)课件出示相关语句。(3)想象拓展，说话训练。过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。出示词语，学生齐读。（杨柳依依、清风徐徐、白雪皑皑、明月皎皎）师生合作，完成句式训练。伯牙鼓琴而志在清风，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风J伯牙鼓琴而志在白雪，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪J伯牙鼓琴而志在明月，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月J小结：只要是伯牙心里想的，锤子期全都知道，他真是伯牙的一一（知音）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是一一（喜）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是一一（欣喜万分）。（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。3 .品味失去知音之“悲二（1）故事补白，渲染失知音之痛。过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴声还有谁欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。(2)学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。(3)出示补充资料。过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！(4)教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。(5)学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。(悲，痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。)4 .质疑探讨，升华情感。(1)伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时断绝了什么？(2)讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？五、朗读悟情，背诵积累1 .有感情地朗读全文，结合板书试背全文。2 .播放音乐高山流水，齐读课文，结束全文。第二课时教学过程一、温故知新，导入新课1 .复习旧知，背诵伯牙鼓琴。2 .过渡：伯牙鼓琴带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力一一音乐能将高山之巍峨、流水之澎湃化为音符，震撼人的心灵。这节课，我们将一起去看一幅画，大家猜想一下,这幅画又有着怎样的故事呢？3 .板书课题，结合相关知识，指导朗读课题。二、多样读文，初步感知1 .学生根据课本上的注音和注释，自读课文。要求：(1)读准字音，用画出长句子的停顿。把课文通读两遍。(2)同桌互相听读，讨论、修正读得不准的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方圈出来。2 .指名读课文，检查学生的朗读情况。3 .老师范读。4 .学生熟读课文。三、合作交流，理解文意1 .出示小组学习要求。(1)小组内合作，结合注释理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(2)边自由朗读边在难懂的字词旁边做注释。（3）小组讨论后将仍不能解决的问题记录下来。2 .呈现组内不能解决的问题，教师指导，全班交流。3 .师生互动做小游戏：游戏对答。游戏规则：将全班分成四个小组，教师说出现代文翻译，由学生说出对应着文中哪句话，回答最快且准确、回答最多的小组获胜。示例：（师）拍手大笑。一一（生）拊掌大笑。（师）这是不能更改的。一一（生）不可改也。（师）处士笑了，认为他说得对。一一（生）处土笑而然之。4 .小组合作，学生借助课文注释翻译全文。5 .小组内成员汇报，教师适时出示文字。四、精读课文，领悟主题1.默读课文，抓住人物的动作、神态、语言来感受人物形象。（D文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现人物形象的词句，并尝试表演。（2）杜处土对牛图“尤所爱”，请你想象一下他的表现，试着描述一下。他可能这样夸赞这幅画：他可能这样爱惜这幅画：（3）牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着演一演，边读边表现出牧童的神态和动作。（4）面对牧童的质疑，杜处土也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着写一写杜处土的表现和话语。2 .提出问题，可自己思考，也可与同桌交流。(1)牧童是怎样评价戴嵩的牛的？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？(牧童的观点：谬矣。理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童善于观察、敢于大胆质疑。)(2)杜处土听了牧童的话有什么反应？由此可见杜处土是一个什么样的人？(“处土笑而然之。”可见杜处土是一个乐于接受别人意见的人。)(3)学生齐读牧童的话，抓住牧童的神态、动作、语言来想象画面，读出牧童的天真可爱。3 .再读课文，思索故事所呈现的道理。(1)自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理？(2)学生回答，教师适时呈现。(古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。)(3)结合这句话的意思，思考课文告诉了我们什么道理。(要有务实精神，不可凭空乱想。)4 .提出问题，激发质疑精神。(1)请学生读一读课后注释。(2)教师结合注释，解释牛角斗时的真实情况。(3)教师可播放牛相斗时的图片或视频，引导学生谈感受。五、作业设计，巩固提升试着用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事，也可以试着从不同的角度来讲这个故事。1 .“我”是杜处士：我姓杜，人称杜处士。我最大的爱好就是收藏书画2 .“我”是牧童：我是牧童，今天放牛回来，发现村里的杜处士正在晾晒他的书画宝贝3 .“我”是苏轼：我是苏轼，我听说过这样一个故事：四川有个杜处士，特别喜爱书画子期乐破琴绝弦伯牙善琴，伯牙.志在太山 伯牙鼓琴子期善听：士 1志在流水板书设计（深情厚谊）1诙；巍心若太山汤汤乎1若流水，（知音难觅）笑舞声迄戴嵩画作牛结论“耕当问奴，织当问嫩书裁嵩画牛I=要细心观察L牧童鲤逑指出画中错误要向富有经舲的人学习部编版六年级上册第22课文言文二则优秀教学设计（教案）教学目标1 .会写“哉、巍”等7个字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学重难点1 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学准备1.预习提纲：完成对应课时预习卡。3 .准备资料：多媒体课件；高山流水古筝演奏视频等。4 学课时2课时第1课时课时目标5 会写“哉、巍、弦”3个字。2 .正确、流利地朗读伯牙鼓琴，背诵伯牙鼓琴。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。教学过程板块一音乐激趣，揭示课题1 .导入课题。(1)播放高山流水古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？(2)导入：这首动人的乐曲叫高山流水，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习伯牙鼓琴的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令二2 .理解课题。（I）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。【设计意图】视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。板块二自由朗读，读通课文1 .（出示学习提示）学生自读课文。朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。用画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。2 .检查朗读，评价修正。（1）指名朗读，相机正音。提示：“少选”的“少”读Shei0,不要读成Shelo；“汤汤乎”中的“汤”读ShGng,不要读成tGng；“以为”的“为”读w6i;“复为”的“为”读w4i。（2）教师范读，指导学生读准节奏。伯牙/鼓琴，锤子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锤子期日：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山J少选之间/而志在流水，锋子期又日：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锤子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎'“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎二（4）全班齐读课文。【设计意图】文言文简洁凝练Q读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。板块三借助注释，知晓文意1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。3 .交流句子的意思。方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？（2）指名交流。预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。预设：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）预设：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。(6)表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。预设：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。(7)试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。预设：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。4 .指名学生用自己的话说说课文的意思。预设：伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锤子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山J一会儿伯牙又想到流水，锋子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水J锤子期死后，伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。【设计意图】教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思，进而读懂文言文的大意。板块四品读“鼓琴”，体验“知音”1 .朗读课文，圈画语句。自由朗读课文，用“”画出描写伯牙鼓琴的语句，用"”画出使子期听琴的句子。2 .汇报交流。(1)指名朗读，相机出示句子。伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期臼：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山J少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水J（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？（3）教师引读，学生接读。教师：伯牙鼓琴，锤子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锤子期情不自禁赞叹道一一学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。教师：伯牙鼓琴，锤子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锤子期情不自禁赞叹道学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。3 .想象拓展。（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。伯牙鼓琴而志在高山，链子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山J伯牙鼓琴而志在白雪，锤子期臼：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在清风，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风J（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锤子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锤子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）4 .教师引读课文，体验知音心心相印。教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锤子期曰一一学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。教师：伯牙少选之间而志在流水，锤子期又臼一一学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锤子期真是一一心心相印,心有灵犀一点通【设计意图】本教学板块以读代讲，指导学生读出音韵美，读出画面美，读出情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情，在想象中体验知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。板块五研读“破琴”，读懂“知音”链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛二锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1 .指名读。提问：锤子期死后，伯牙是怎么做的？2 .追问：你体会到伯牙怎样的心情？3 .引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。伯牙、锤子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说,吕氏春秋列子等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音二用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。孟浩然示我国古诗常提及伯牙、锤子期的传说，如:锂期一见知，山水千秋闻。孟郊锂期久已没，世上无知音。一一李白月夜听卢子顺弹琴故人舍我归黄壤，流水高山心自知。一一王安石伯牙（1）同桌相互交流自己的感受。（2）指名交流。4 .点拨：“锤期久已没，世上无知音J知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）【设计意图】“锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者J用墨极其简练，但极富视听冲击力，想象空间丰富。教学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，有感情地朗读，读出伯牙痛失知音锤子期的悲痛绝望之情。板块六拓展延伸，升华情感1 .链接资料，加深情感体验。教师引导：明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音锤子期。（课件出示短歌，配乐诵读）伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”2 .诵读课文，体验情感。引导：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！请齐读课文。下写 高山流水 知音难觅伯牙志在太山志在流水破琴绝弦锤子期巍巍乎若太山汤汤乎若流水死来。（学生自由表达，交流展示）4 .配乐背诵，回味“鼓琴二播放高山流水乐曲，学生试着背诵课文。5 .练写生字：哉、巍、弦。提示：“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”的笔画顺序是先撇后点。“巍”是上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。“弦”是左右结构，书写时注意左右比例。【设计意图】链接资料，诵读体验，倾诉心语，配乐诵读，旨在开阔学生阅读视野，丰富情感体验，培养语感。板书设计22文言文二则伯牙鼓琴第2课时课时目标1 .会写“轴、锦”等4个字。2 .能正确、流利地朗读书戴嵩画牛。3 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学过程板块一看图激趣，揭示课题1.导入课题：唐代著名画家戴嵩画了一幅斗牛图。（课件出示斗牛图）几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章书戴嵩画牛。（教师板书课题）4 .指导学生读好课题。（1）教师范读，提示学生读好停顿：书/戴嵩画牛。（2）指名读，齐读。5 .理解课题。（1）指名学生说说自己对课题的理解。（2）引导：“书”是什么意思？请联系前面学过的古诗书湖阴先生壁说一说。预设：“书”就是“书写”的意思。“书戴嵩画牛”就是书写戴嵩画牛的故事。【设计意图】由欣赏戴嵩的斗牛图直接入题，简洁明了。课题的朗读示范，有助于学生理解课题的意思。板块二自由朗读，读通课文1 .学生自读课文。朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。2 .检查朗读，评价修正。（1）指名读，提醒学生读准“处、好、数、曝”的字音。（2）教师范读，学生赛读。中/有杜士，书画，所宝/以百。有戴嵩牛/一轴，尤所爱，囊玉轴，常以自随。一日/书画，有一牧童见之，掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/入两股间，今/乃掉尾而斗，J处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问,织/当问不可改也。【设计意图】朗读是最经常、最重要的阅读文言文方法，也是体会文言文节奏韵味的基本途径。本教学板块引导学生读准字音，读准停顿,体现朗读的层次性和指向性。板块三借助注释，知晓文意1 .默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。2 .学生交流。（出示句子）此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。（1）指名朗读。（2）（出示两牛嬉戏图和两牛争斗图）提问：哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？预设：第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间，第二幅图牛尾巴翘起来摆动。（3）指名学生试着用自己的话说说句子的意思Q预设：这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。(4)(出示句子)指名读，全班齐读。古语有云：“耕当问奴，织当问婢J(5)引导：“耕”“织”分别是指做什么事？谁来说一说？预设：耕，指耕田种地。织，指纺纱织布。(6)提问：“奴”“婢”分别是指什么人？预设：奴，指耕田种地的农民。婢，指纺纱织布的女佣。(7)学生试着用自己的话说说这句话的意思。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣J3 .指名学生试着用自己的话说说课文意思。预设：四川有个杜处土,喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处土笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣J这个道理是不会改变的。【设计意图】借助注释，结合图文，联系生活实际理解重点语句，引导学生读懂文言文的大致意思。板块四想象趣读，走入情境1.学生自读课文。自由朗读课文，用“”画出描写杜处士的语句，用“”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。2.汇报交流。(1)指名学生朗读描写杜处士的语句。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。提问：杜处士“尤所爱”表现在哪些地方？用文中的语句说一说Q预设：锦囊玉轴，常以自随。追问：你觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的斗牛图？请你想象一下他的举止，试着说一说。预设：杜处士真是爱斗牛图呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候指名学生朗读第1自然段。(2)指名读描写牧童的语句。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣J引导：牧童“拊掌大笑”是什么样的？试着演一演。创设情境：小牧童，你拊掌大笑，是为何故？学生带动作表演读，体验牧童的天真无邪、纯真可爱。(3)体会杜处士的“笑二引导：面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢？试着说一说杜处士的神态、动作和语言。同桌互相表演，教师指名表演。教师小结：一个“笑”字刻画了两个人物，我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感，体会汉字神奇的表现力。【设计意图】抓住关键词句“尤所爱”“拊掌大笑”，展开想象，在表演朗读中体会人物情态，体会人物思想情感，感悟文言文的魅力。板块五讲述故事，体验感情1.任选一个角色，用自己的话讲故事。牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画教师提示：(1)故事内容要符合课文原意，不要遗漏情节，可以加入自己想象的动作、神情。(2)每个人都用讲故事的语气和语调，把故事讲给同桌听，同桌听后要提出修改意见。2 .分组展示讲故事。3 .指名学生讲故事，师生评议。讲故事评价单故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。加入自己的想象和动作、神情。语言表达清楚、流畅，表演大方。【设计意图】围绕“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”，展开想象，补白故事细节，然后讲述完整故事，旨在培养学生的想象力、口语表达能力、倾听能力以及肢体语言表达能力。板块六感悟启示，实践拓展1.引导：小故事大道理。从这个小故事，我们得到什么启示？预设：艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。(1)学生齐读：耕当问奴，织当问婢。不可改也。(2)提问：画斗牛图，当问谁呢？4 .练写生字：轴、锦、曝、矣。提示：“轴”“锦”“曝”都是左右结构，书写时注意左窄右宽，“轴”字中“车”的第四笔是提。“曝”字右下的部件不要写成“水5 .课后阅读其他的题跋作品，和同学交流分享。【设计意图】文以载道。学习本则文言文，不但要读懂文章的内容，也要明晓文章蕴含的道理；不仅要读懂文章的蕴含，还要读懂文章的章法。充分相信学生，鼓励学生在读中悟理悟法。