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20XX年鬼节禁忌大全鬼节禁忌：7月十5鬼节禁忌有哪些鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中1切注意力，睁开眼睛。1、床头挂风铃风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵的时刻2、夜游8字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦3、非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟4、偷吃祭品这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运5、晚上晒衣服当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道6、喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字7、游泳此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，1不小心，命就被抬走了8、乱看好兄弟喜欢躲起来吓人，万1乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候9、榕树放在家门口只因榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐10、熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢11、靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身12、捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训13、轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟14、不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶1把，左右肩膀各1把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身15、拖鞋头朝床的方向好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你1起睡16、筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物17、1个人1个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的18、晚上拍照此举动容易将灵界的朋友1起拍进来，然后带回家19、玩碟仙平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分20、拖鞋整齐的放床边在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床21、吹口哨鬼节习俗：你所不知道的鬼节习俗鬼节习俗有哪些?鬼节习俗这些你都知道么？鬼节有什么习俗？鬼节习俗：你所不知道的鬼节习俗必看中元节又称“7月节”或盂兰盆会”，为3大鬼节之1。中元节是道教的说法，”中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节"、“施孤"，又称亡人节、7月半。根据古书记载：”道经以正月十5日为上元，7月十5日为中元，十月十5日为下元。”中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、9）等3节，都是中国传统节日里祭祖的4大节日。囚徒饿鬼，当时解脱”。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。地方习俗每逢农历7月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现1幅热闹非凡的景象。中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。习俗之L“烧街衣”这是香港自开埠以来1直保存至今的民间风俗。1踏入农历7月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和1些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭1番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。习俗之2：入庙祈福准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。习俗之3：“放河灯”放河灯有这样1种说法，说是很多溺水而亡的孤鬼，为了投胎，往往会拉人下水让其溺死，来换取自己投胎的资格。民间就用“放河灯”的方式为它们超度，希望这些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人间。传说2是，人间的河与丰都鬼城的河相连，人们把对先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯，带到阴间。习俗之4：“放天灯”传说天灯是诸葛孔明发明出来迷惑敌人用的，也叫做孔明灯。鬼节这天放天灯也有两个说法，其1是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好,让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其2是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。习俗之5：“避小人”8字弱的人在“鬼节”容易遇见不好的事情，所以这天大家要注意。整体来说阴历7月份大家都要格外注意小人和口舌是非，无端发生1些事情会让诸位心灰意冷，所以要避小人。据说本日如果能够避小人，1整年都会运气畅通，小人1年均不得见。港台人士对此深信不疑，经常作些避小人的活动，例如拜佛、求吉、穿小人衣服、打小人等等，国内主要是佩带“避小人卡”化解不利。人世间不顺心事太多，为什么不自己想办法帮助自己呢?8字不足，风水化解，出门在外吉祥物帮身，让吉祥如意始终围绕在你周围。7月十5鬼节（中元节）8大禁忌忌半夜晾衣服湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂4处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？ 忌披头散发睡觉鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。 生理期的禁忌民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女同胞在生理期间真的会只因身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。 忌半夜庆生7月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现1些不认识的人1起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。 忌捕捉蜻蜓及鑫斯民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。 忌说鬼字中元普渡这1天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是鬼满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说鬼字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！ 忌乱踩冥纸冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。 忌乱拍他人肩头这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有3把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？江南江南水乡的“7月半”祭祖活动中的1个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上1大盆，祭奠完了以后，就着初凉的秋风和明亮的月色，1边吃毛豆，1边聊天。闽南台湾闽南人、台湾人习俗，中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有1置彩色3角形纸旗,号称“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元“、"广施盂兰“、“敬奉阴光“、“冥辉普照”等“中元敬语”字样，并写上自己的姓名，让好兄弟（闽南语对亡魂的敬称）知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。而闽、台摆桌祭拜普渡，又分成“公普“（又称“联普”，全聚落、团体或庙境居民联合举办）与”私普”（个人或单1家庭、机关举办），举办时供桌上也会竖立”写有中元敬语与施主姓名”的“普渡旗”，并在每1项供品插上1炷香，也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供“好兄弟”梳洗。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂“，供“好兄弟”吞云吐雾，别有1种人情味。闽南人地区在中元节还有1特别仪式，称为“抢孤”，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是1项危险性很高的活动，时有伤亡，在台湾清治时期，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春、香港潮汕社群举办的盂兰胜会依然有此仪式。桂东在桂东的习俗中，“7月半”是清明节之后的另1重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，"7月半”大多是1家之祭。自7月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等1列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十3日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十4日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧1点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十5日夜为孤鬼”烧孤衣”传统。广东阳山人以7月十4日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼5河南商丘中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郑县7月十5日在门前画1灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。山东长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴1纸条”供XX使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。陕西临潼7月十5日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄“。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上5色纸旗，名为“田幡”。晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满3年者，儿女们要在这1天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点1个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人1尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑5谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。江苏省吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行1种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放4艘船，1艘放焰口，1艘载佛婆念佛，1艘烧锡箔纸锭，1艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食,是1种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。4川省4川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱1叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传7月十5鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都1带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，1切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。67月十5祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加5色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做1只5彩水底纸船，称为大法船。传说可将1切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做1人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，1切都是良好的祝愿。放河灯放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到7月十5夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯:各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的1个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯1般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红呼兰河传中的1段文字，是这种习俗的最好注脚：”7月十5是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这1天若是有个死鬼托着1盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这1条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。祭祀土地7月十5,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的5色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。1些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。