第21课《创造宣言》公开课一等奖创新教学设计_1.docx

第21课创造宣言公开课一等奖创新教学设计创造宣言教学目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2 .理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3 .品味文章语言的精妙。重点难点重点：运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。难点：领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用第一课时教学要点：简介作者，检查预习；整体感知课文；精读、探究第一部分内容。教学步骤：导入从调查的结果看，有部分人对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的创造宣言为我们解决这个问题提供了很好的范例。一、走近作者。提问：大家在预习时可曾了解本文的作者？【学生回答后多媒体展示】陶行知(18911946),汉族，徽州歙(Sha)县人，原名文浚，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。他是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。二、检查预习，识记字词（1）读一读，写一写。中伤（zh6ng）遁词（diin）玄奘（Zdng）懦夫（nu6）苏彝士（yi）豢养（hudn）鲁钝（diin）灌溉（gdi）（2）读准多音字。（zhng）中伤中（zhng）中间（3）注意易错字（括号中为错别字）。塑像（朔）茅草（矛）（4）辨识形似字。溉（gi）灌溉概（gai）概括慨（kfii）慷慨（5）理解重点词语的含义。中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。鲁钝：愚笨，不敏锐。画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。三、初读课文，整体感知。（一）解说标题。“宣言”本义是：宣告，宣布；或（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。文题的意思是：对创造的宣告，表达了作者的一种坚定信念。题目虽为“创造宣言”，但不是讲一般的创造，其话题范围是教育问题，是在教育育人这个领域里讲创造。（二）整体感知，梳理课文层次结构。1.布置：文章的标题是“创造宣言”，文章是用哪些段落引出了“创造”这一论题的？明确：第1-4ao2 .布置：默读全文，找出表达作者观点（全文的中心论点）的句子，看看在文中的什么位置。学生交流后明确：作者观点：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人J在文中第H自然段（文章的中间部分）。3 .提问：文章题为创造宣言，那么作者的“宣言”是什么？是在文章的什么地方提出的？明确：“宣言”是：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”是在文章的结尾部分（第16自然段）提出来的。4 .布置：结合上面的分析，给本文编写一个结构提纲。学生交流后，明确：第一部分（14）：引出论题：人类离不开创造。第二部分（5-11）：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（1215）:以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。第四部分（16）：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。边交流边在多媒体上展示如下：一（14）：引出论题：人类离不开创造。二（5-11）：驳斥"不能创造”的错误观点，提出正面的观点。三（12-15）：以东山樵夫为例，论证创造力的重要性。四（16）：发出创造宣言。四、精读、探究第一部分（第14段）内容。1.提问：第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家（罗丹）一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。2 .提问：（第3段）为什么说“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”？明确：教师的创造工作是一项集体活动，创造的成败属于集体，不属于个人，号召教师要团结协作。3 .提问：第4段中“活人的塑像画龙点睛”这句话中所用的几个比喻分别比喻什么？这句话在文中的作用是什么？明确：（1）“刀法"比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。（2）作用：生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。创造宣言第二课时教学要点：品味、探究第二至四部分内容；品味语言；归纳主旨；分析写作特点。教学步骤：一、精读、探究第二部分（第511段）内容。1.提问：本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？明确：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种借口是：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。4 .提问：作者是用哪些人和事做论据来批驳错误观点的？明确：作者列举了如下事例：八大山人朱套挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经。老师讲解：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。5 .提问：文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。明确：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。6 .布置：根据上面的分析，请再讲上节课中列出的结构提纲的第二部分补充完整。学生交流后，多媒体展示：环境平凡生活单调错误：年纪大小太无能了二(5-11)驳错误观点，提正面观点。走投无路，陷入绝境正面：处处、天天、人人能创造7 .提问：第自然段中，连用三个“单调""无过于'有什么作用？明确：三个“单调”“无过于”既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳“生活太单调了，不能创造"的错误观点，引起读者注意和思考。8 .提问：第8自然段是如何批驳“年纪太小，不能创造”这一错误观点的？明确：是通过列举某些人对幼年研究者的蔑视，和在事实面前哑口无言的表现，来批驳错误观点的。批驳错误观点，鼓励读者勇于创造。9 .提问：第九段前两句话运用了什么论证方法？有什么作用？明确：运用了引用论证的方法，引用慧能的话，作为道理论证,增强文章的说服力。老师小结：第二部分作者列举了大量事例，并引用了一些名言警句，驳斥了如下五个错误观点：环境平凡，生活单调，年纪大小，太无能了，陷入绝境。得出了处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造的结论。这种论证方法是驳论文章常见的写法。二、精读、探究第三部分（第1215段）内容。1 .提问：第自然段作者举“水滴石穿”的例子，有什么目的？明确：用“水滴石穿”的例子，来告诫我们不要轻视点滴的创造，不要因为点滴的创造小而不做，要从基础做起，积小成大，不要奢望“一口吃个胖子”。2 .提问：东山樵夫的故事是怎样的？（快速看这个故事，然后让学生复述）你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？明确：东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。3 .提问：作者想象树苗与樵夫的对话，有什么作用？明确：树苗与樵夫的对话，是作者丰富的想象，增强了文章的趣味性和感染力。4 .提问：树苗与茅草最后的结局是一样的，都化作了“几缕黑烟”,作者这样写有什么作用？明确：用树苗和茅草相同的结局，说明没有创造的可悲，启发我们要“时时处处”进行创造。5 .提问：第自然段中哪些句子明显表明了作者的感情？这些句子表达了作者怎样的心情？明确：“创造之神！你回来呀！”“只要你肯回来，我们愿意把一切一一我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命一一都献给你。”等句子表明了作者的感情。作者直抒胸臆，热切呼唤，表达了作者渴望创造的急切心情。三、精读、探究第四部分（第16段）内容。提问：文章最后一段（第16自然段）有什么作用？明确：借罗丹的话，发出宣言，号召我们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。四、品味课文语言。布置：本文有很多精彩语句，有的富含哲理，请结合课文内容,从修辞手法的角度，分析下列语句的作用。（1）（第5.6.8.9.10段开头）“有人说不能创造。”赏析：运用了排比的修辞手法，突出强调缺乏自信的危害性。（2）（第6段）但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌。赏析：运用了排比的修辞手法，强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。（3）（第10段）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了安魂曲。赏析：运用了排比的修辞手法，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。（4）（第10段）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。赏析：运用了排比的修辞手法，强调开辟生路首先靠的是勇气。（5）（第10段）当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。赏析：在这句话中，作者运用了比喻的修辞手法，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。（6）（第11段）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。赏析：运用了排比的修辞手法，强调创造是每个人都拥有的潜能。（7）（第16段）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。赏析：运用了排比的修辞手法，强调没有创造力就如同没有了生命力。（8）（第16段）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。赏析：运用了排比的修辞手法，强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。教师总结：本文叙议结合，运用大量的排比，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。五、探究、概括主题思想。布置：请用简洁的语言概括这篇文章的主旨。【学生回答后，多媒体展示】主旨：作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。六、赏析课文的写作特点。布置：请再次浏览全文，看看本文在写法上有哪些突出的写作特点，结合课文内容简要说明。学生举手回答后，明确：1 .采用叙议结合的表达方式。文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。2 .运用例证法，逐一反驳。作者运用大量古今中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，极具教育性。3 .运用大量排比句，增强论证效果。本文运用了大量的排比句，增强了语言的气势，增强了论证效果,充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。4 .驳论与立论相结合。作者在反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。七、归纳总结：陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文，可以让人与勇气握手，与自信重逢。生活中有许多条件不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己不平凡的人生。所以，只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于自己的精彩人生篇章。正如陶行知先生在文中所言，除了有勇气、意志、信念之外，要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。我们只有现在好好努力，才能为将来更好的创造奠定坚实的基础。板书设计一(14)引出论题：人类离不开创造环境平凡生活单调错误：年纪大小太无能了二(5-11)驳错误观点，提正面观点。走投无路，陷入绝境正面：处处、天天、人人能创造三(1215)以东山樵夫为例，论证创造力的重要性。四(16)发出创造宣言。创造宣言创造宣言