文言文阅读训练：《吕氏春秋-晏子与郭骚》（附参考答案与译文）.docx
文言文阅读训练：吕氏春秋晏子与郭骚（附参考答案与译文）阅读下面的文言文,完成问题。材料一齐有北郭骚者，结果罔，捆蒲苇，织胞屣，以养其母，犹不足，踵门见晏子日：“窃说先生之义,愿乞用多养母。“晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭疆沐浴而出，见晏子日：“夫子将焉适？”晏子日：“见疑于齐君，将出奔。“北郭子日：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹日：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之日：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之日：'养及亲者，身伉其难。'今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣赳,令其友操剑奉笥而从，造于君庭，求复者日：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友日：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者日：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而自刎。齐君闻之，大骇，乘胴而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己也，日：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知土甚矣。”（节选自吕氏春秋季冬纪，有删改）材料二景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子读日：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也，日：'比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈,粽民耳矣！'故内宠之妾,迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙,执法之吏，并苛百姓。民愁苦约病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，痰谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。“遂鞭马而出。公使韩子休追之，日：“孤不仁不能顺教夫子休国焉而往寡人将从而后。“晏子遂鞭马而返。（节选自晏子春秋卷一，有删改）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。（3分）孤不仁A不能B顺教C夫子D休国焉E而往F寡人G将H从而后。11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.所以,指用来的,与师说“师者,所以传道授业解惑也”的“所以”词义相同。8. “造于君庭”的“造”与赤壁赋中的“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。C.谏，旧指规劝君主或尊长,使其改正错误,与“犯颜直谏”的“谏”词义不同。D.蔽,指蒙蔽,与邹忌讽齐王纳谏中“王之蔽”的“蔽”相同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是（3分）（）A.齐景公听信并任用谗邪奸佞之人,赏赐无功之人,惩罚无罪之人,这让晏子感到很不满;他面见齐景公,对朝廷内外的胡作非为进行了严厉的批评。B.晏子认为，古代贤士为官与否在于国君是否可以亲附,而现在齐景公疏远贤臣,于是他便策马离开了齐国;景公派人把他追回，并当面向他道歉。C.晏子离开齐国时，路过自己曾帮过的北郭骚的家门，北郭骚恭敬地迎接晏子,晏子向他辞别并说明离开原因,北郭骚只是简单地劝慰,晏子叹息不已。D.北郭骚为报答晏子恩义,在朝廷门前自勿J,而他的好友有感于他的义举,随后也在朝廷门前自勿J;晏子回来后得知此事,深感自己太不了解士人。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。（4分）译文：（2）今晏子见疑,吾将以身死白之。（4分）译文：14 .齐国君王两次追回晏子的原因有何不同?请简要说明。（3分）【答案解析】10. ACF（3分）解析：句意：我不仁德，不能顺从您的教诲，您弃国到哪里，我就跟着到哪里。“孤不仁”是否定判断，语意完整，“仁”后断开，即A处；“不能顺教”承上省略主语“孤”，语意完整，“教”后断开，即C处；专有名词“寡人”是“将从而后”的主语，“寡人”前断开，即F处。故在A、C、F三处断开。11. C（3分）解析：“词义不同”错误，都是规劝的意思。12. B（3分）解析：“当面向他道歉”错误，原文“公使韩子休追之，日晏子遂鞭马而返”，是说景公派韩子休去追回晏子，并让韩子休向晏子转告他的歉意。13. （1）晏子派人拿出仓库中的粮食、府库中的金钱分给北郭骚，北郭骚谢绝了金钱而收下了粮食。（4分）（2）现在晏子被猜忌，我将以死为他洗清冤屈。（4分）解析：“使”，派；“遗”，给，赠给；“辞”，谢绝，拒绝。（2）“见”，被；“白”，为洗清冤屈。14. 第一次是景公在晏子进谏之后认识到自己的错误;第二次是齐国君王被北郭骚及其友人的行为震惊后，认识到自己的错误。（3分）解析：结合材料一，根据“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏”和景公“使韩子体追之”等内容，可以看出景公认识到自己亲近奸佞小人而硫远贤士的错误，因此派人追回了晏子；结合材料二,依据晏子出逃后，“齐君闻之，大骇，乘阳而自追晏子”，可以看出齐国君王被北郭骚及其友人的行为震惊后，认识到自己的错误，亲自前往追回晏子。【参考译文】材料一：齐国有个叫北郭骚的人，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他亲自上门求见晏子说：“我私下里听闻先生的道义，希望能求得粮食用来奉养母亲。”晏子派人拿出仓库中的粮食、府库中的金钱分给北郭骚，北郭骚谢绝了金钱而收下了粮食。过了不久，晏子被齐君猜忌，离开齐国投奔他国，经过北郭骚的门前向他辞别。北郭骚洗发洗身恭敬地出来迎接，见到晏子说：“您将要到哪儿去？"晏子说：“我被齐君猜忌,将要离开齐国投奔他国。”北郭骚说：“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹说：“我逃亡难道不正应该吗？我也太不了解士人了。”于是晏子走了。北郭骚招来他的朋友,告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食用来奉养母亲。我听说：奉养过自己父母的人，自己要抵挡他的危难。'现在晏子被猜忌，我将以死为他洗清冤屈。“（北郭骚）穿戴好衣帽，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后，走到国君朝廷门前，请求负责通禀的官吏说：“晏子，是名闻天下的贤人，（他）如果离去，那么齐国必定被侵犯。与其看到国家被侵犯，不如自己先死去。请让我把头托付给您来为晏子洗清冤屈。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢退下几步自刎而死了。他的朋友于是捧着竹匣交给了那个官吏。他的朋友对旁观的人说：“北郭骚为国而死，我将为北郭骚而死。”（说罢）也退下几步自刎而死。齐君听说这件事，大为震惊，爽着驿车亲自去追赶晏子，在国家的边境追赶上晏子，请求晏子回去。晏子不得已就返回了，听说北郭骚用死来为自己洗清冤屈，说：“我逃亡难道不正应该吗？我越来越不了解土人了。”材料二：齐景公听信任用谗邪奸佞之人，赏赐无功之人，惩罚无罪之人。晏子进谏说：“我听说圣明的君主仰慕圣人而听信他们的教诲，没有听说听从谗邪奸佞之人来进行赏罚的。现在君王与近臣们相互逢迎取悦,说：'将死的人还尽力寻欢作乐呢！我怎么能为仁义而活得不如犯人！'所以宫内受宠的嫔妃，对国库的资财强夺豪取，宫外受宠的臣子，在边境巧取豪夺,执法的官吏，都苛待百姓。人民忧愁苦恼而贫困生病，奸人跟从此风更加放纵，隐瞒实情、掩盖罪恶，蒙蔽阿谀他们的国君，所以即使有至圣大贤，怎能承受得了像这样的谗佞之人！因此忠臣常遭祸患。我听说古代的贤士，遇到可以亲附的明君就为官，不能亲附的就隐退。我请求离去。”于是策马离开。景公命韩子休追赶晏子，说：“我不仁德，不能顺从您的教诲，您弃国到哪里，我就跟着到哪里。”晏子于是策马返回了。
