叶扬_《罪犯改造文化设计研究》.docx

（犯罪与改造研究2017年第3期罪犯改造文化研究叶扬（XX省阳春监狱,XX阳春,529615中国有几千年的法制史,有丰富多彩的监狱文化,在新形势下随着我国监狱工作的迅速发展，以文化人已经成为当前监狱工作的热点课题之一。回顾新中国监狱发展史,从上世纪90年代中期开始,更加重视监区文化建设,20XX司法部将这些实践活动上升为规章,在监狱教育改造工作规定（2003年6月13日，司法部令第79号中设专章，即第五章监区文化。近年来,文化建设不局限于监区，提出监狱文化建设和建设文化监狱等更高层次的理念，文化影响力不断扩大。监狱文化内容广泛,本文只对罪犯改造文化进行专门研究。罪犯改造文化概念罪犯改造文化是指在改造过程中形成的物质文化和精神文化成果的总称。基本特征：（一民族性。我国从古代的皋陶造狱律法存、秦以前的夏台、圜土、囹圄、狸肝,到后来的监狱等历史进程中，形成了中国特色的监狱文化。比如,我国监狱最早关于对罪犯进行教化的思想,据周礼记载：以圜土聚教罢民,将社会的危险分子关押到圜土（即监狱去实行教养。（二地域性。各省市自治区之间，罪犯改造文化的地域性差异更加明显,XX省的一些监狱用儒家文化改造罪犯形成特色品牌,XX省部分监狱用红色文化改造罪犯,XX部分监狱则用岭南文化改造罪犯建立模式等。（三多样性。罪犯文化具有多样性,从形态上有物质文化和精神文化等多种形式；从内容上有文体活动、歌舞晚会、书画比赛和征文活动等多种方式。（四时代性。创新发展是罪犯文化的灵魂,新中国监狱工作从解放初期的以集中教育为主,到上世纪80年代开始的分类教育，再到现在提倡个别改造,时刻都在发展变化。过去犯人唱歌就是比较时髦的文化活动了，当下,不但许多监狱建设了大型的狱内文化广场，并细化到罪犯监舍走廊文化和床头文化等,逢年过节,还举行全监性大型文艺演出，规模不断扩大,与时俱进的时代气息和文化氛围十分浓厚。（五特殊性。罪犯文化有共性,又有特殊性,总体上是法文化的范畴。罪犯文化在监狱特定的环境中形成,是为监狱的安全稳定和提高改造质量服务的法制文化,具有鲜明的法制指导性和服务于改造的目的性。罪犯改造主流文化一、罪犯主流文化概念和特点罪犯主流文化是指在改造过程中，受到监狱机关大力倡导的,起主要影响的作者系司法部监狱管理局特聘心理矫治专家、中国监狱工作协会理论研究带头人、XX司法警官职业学院客座教授、国家二级心理咨询师,XX省高明监狱副调研员。薛梅卿主编：中国监狱史，群众出版社,1986年出版,第2页。改造文化。基本特点：（一传承性。新中国罪犯改造的思想文化中，比如,人是可以改造的理念,劳动改造人的思想文化等一直被传承下来,并不断发展完善。【二倡导性。监狱大张旗鼓地倡导罪犯主流文化，比如在罪犯中大力宣传社会主义核心价值观,积极开展有益身心的文娱体育活动和书画文化活动,用先进的科学文化占领罪犯改造阵地,丰富罪犯精神文化生活,树立正气,提升正能量。（三教化性。罪犯主流文化对罪犯具有教育、感化、矫治等多种改造功能，比如,罪犯改造行为文化,对罪犯改造行为起到导向、约束、激励和养成作用，是再社会化的重要方法和手段。（四发展性。监狱文化中的传统与现代,主流与非主流都是相对的。历史上许多传统文化是某个时代的主流文化，比如儒家文化,汉武帝废黜百家独尊儒术,那时儒家文化是主流文化。今天儒家文化已经成为传统文化,非主流,但是,可以吸其精华,古为今用,传承发展。二、罪犯改造的思想文化（一思想文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。根据罪犯改造文化的存在形态和层次不同,分为器物文化、制度文化和思想文化等。其中思想文化主要是指处在最高层次、以精神形态存在的文化,即关于世界观、人生观、价值观和方法论的文化。（二人是可以改造的思想文化。人是可以改造的是毛泽东关于罪犯改造理论的重要部分。对罪犯能不能改造这一根本理论问题,毛泽东同志坚定地认为,在一定的条件下,罪犯是可以改造的。经过长期的实践和探索，人是可以改造的已经发展成为我国罪犯改造的重要思想文化。（三劳动改造的思想文化。通过劳动对罪犯实施感化教育,早在18世纪资产阶级监狱改良时期,劳动感化一词就已经出现。劳动创造了人则是恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用一文中提出的科学论断。我国劳动改造的刑事政策和思想形成于解放初期，1951年镇压反革命运动中，出现了一大批应判徒刑的犯人,为了不让他们坐吃闲饭，由国家组织他们从事兴修水利、筑路、开荒和建屋等生产建设劳动，并促使他们在劳动中得到改造,在劳动中增进人与人之间的了解,培养组织纪律性,改造思想,消除恶习，学会劳动技能,创造财富。1954年8月26日原政务院颁布的中华人民XX国劳动改造条例，使这项改造人的活动法规化。目前劳动改造不但是我国改造罪犯的监管改造、教育改造和劳动改造的三大基本手段之一,也是重要的思想文化。三、罪犯改造的法制文化（一法制是法律、法规和规章制度的总称。法制文化是指人们在认识和实践中形成和积累的对法制观念和法制实践的普遍观念和行为习惯，以及与此相应的体现民主与法制精神的法律规范和制度等组成的法制文化体系。罪犯文化是法制文化的重要内容之一。（二罪犯法制文化的形成和发展。在古代中国刑罚一体,将其分开研究比较困难。中国古代的刑罚种类繁多,大致可以归为五种。隋以前的五刑为：墨刑、副刑、刖刑、宫刑、大辟,前四种为肉刑。至隋文帝制开皇律，基本上以五刑：笞刑、杖别、徒刑、流刑、死刑取代了旧五刑，以身体刑（又称痛苦刑取代了肉刑。中国刑罚思想文化主要体现在：孟庆丰：毛泽东罪犯改造理论的特点与伟大贡献，载王明迪等主编岁月铭记一新中国监狱工作50年一书,法律出版社,20XX出版,第227页。中国劳改学会：中国劳改学大辞典，社会科学文献出版社，1993年出版,第291-299页。蒲坚主编：中国法制史，光明日报出版社,20XX出版,第161页。第一,刑罚总的发展趋势是从原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑和刑事处罚从轻的趋势发展。人类刑罚由肉刑报复的血腥状态、监禁刑报应的落后时期,发展到当代的试行社区矫治的非监禁刑的文明阶段,是世界刑罚发展的方向和社会政治文明的标志。第二,刑罚功能由报复、报应和功利主义为主向以预防和教化目标为主转变，刑罚的功能分为惩罚功能、改造功能、感化功能、教育功能、威慑功能、安抚功能和保障功能等,重在预防,分一般预防和特殊预防,服刑改造属于特殊预防。四、罪犯改造的科学文化（一科学是指被发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已经系统化和公式化了的知识。科学知识不等于科学文化,科学文化包括对科学的信念和观念、正确认识科学对社会文化和个人影响的积极作用,积极学习科学技术知识等。（二罪犯改造的科学文化内容。（1以历史唯物主义为基础的社会发展观念,破除天命论的唯心史观,消除封建迷信思想,确立科学的社会发展观。（2在服刑改造过程中,充分运用科学的改造理论和方法,从根本上改造自己。目前我国监狱学科建设已取得丰硕成果,但出版的著作大多是警察学习的,指导罪犯改造实践的罪犯科学改造读物甚少。（3积极倡导科学文明的生活方式,积极参加监狱组织的文体活动,勤看书学习,不断提升科学文化素质。（三监狱以制度保障罪犯科学文化素质的提高。根据司法部监狱教育改造工作规定（司法部79号令,监狱组织的文化教育,应当根据罪犯不同的文化程度,分别开展扫盲、小学、初中文化教育,有条件的可以开展高中中专教育,监狱创办罪犯文化技术学校。鼓励罪犯自学,参加电大、函大、高等教育自学考试,并为他们参加学习和考试提供必要的条件。尚未完成国家规定的九年制义务教育，年龄不满45周岁，能够坚持正常学习的罪犯,应当接受义务教育；已完成义务教育或者年龄在45周岁以上的罪犯,鼓励参加其他文化学习。监狱根据罪犯在狱内劳动的岗位技能要求和刑满释放后就业的需要,组织罪犯开展岗位技术培训和职业技能教育。年龄不满50周岁，没有一技之长,能够坚持正常学习的罪犯,应当参加技术教育；有一技之长的,可以按照监狱的安排,选择学习其他技能。为了提高罪犯的科学文化素质，目前有的监狱组织他们参加国家高等教育自学考试,服刑期间能获取大学毕业文凭；有的与地方高校合作,进监狱办学,建立罪犯技术培训基地。五、罪犯改造的行为文化（一行为是指受思想支配而表现在外面的活动。罪犯行为文化是指在服刑改造过程中所做出的有价值的,促进改造和社会安定的经验及改造活动。（二罪犯改造行为文化的规制建设。（11982年2月18日公安部根据中华人民XX国劳动改造条例有关规定,颁布犯人守则，是第一部系统的罪犯改造行为规范，当时监狱归公安部主管。（2罪犯改造行为规范1990年11月6口由司法部令第12号发布施行。共16章33条,规定了基本规范、生活规范、生产劳动规范、学习规范、文明礼貌规范，是罪犯接受改造必须遵守的言行准则，是考核罪犯改造表现,实施奖罚的重要依据。随着形势发展，罪犯行为规范，已经2004年3月2日司法部部务会议审议通过，自2004年5月1日起施行。原王明迪主编：服刑指南，中国政法大学出版社,1993年出版,第1页。罪犯改造行为规范同时废止。（3中华人民XX国监狱法具体规定了罪犯奖惩的行为,监狱法第29条规定被判处无期徒刑、有期徒刑的罪犯,在服刑期间确有悔改或者立功表现的,根据监狱考核的结果,可以减刑,有所列6种重大立功表现之一的,应当减刑；监狱法第57条规定罪犯有所列7种情形之一的,监狱可以给予表扬、物质奖励或者记功；监狱法第58条规定罪犯有所列破坏监管秩序8种情形之一的,监狱可以给予警告、记过或者禁闭。（三建立行为激励机制让罪犯在希望中改造。行为重在正面激励,监狱建立严格的日、月、季度、半年和年度考核制度,奖勤罚懒,恩威并施,形成抑恶扬善环境,让罪犯看到改造成绩好坏与减刑假释等切身利益的关系，坚定改造好的信念,在希望中改造。六、罪犯改造的环境文化（一环境既包括以大气、水、土壤、植物、动物、微生物等为内容的物质因素,也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；既包括自然因素，也包括社会因素；既包括非生命体形式,也包括生命体形式。狭义的环境指相对于人类主体而言的一切自然环境要素的总和。罪犯改造的环境文化是其在改造过程中,对监狱的认识、对罪犯与监狱环境关系的认知状况和水平的群体性反映状态，由环境认知文化、环境规范文化、环境物态文化和环境习俗文化构成。（二新中国罪犯改造环境文化建设规制主要有：监管改造环境规范，1990年11月6日司法部令第11号发布施行,共5章33条。要求监管警戒设施、罪犯生活区、生产区和学习场所,要规划合理,确保安全,利于监管,方便生产和生活,做到监院建筑物布局、建造规范合理,监舍、教室、监区环境清洁整齐,车间、场院设置有序,并对监管警戒设施规范、罪犯生活区规范、生产区规范做了具体规定。（三监狱环境文化的作用机制和价值取向：1 .监狱环境改造机制。监狱环境的改造机制具有双重性,要实现监狱环境刑罚性的过度体现对罪犯改造所产生的消极影响环境压抑,与监狱环境改造所期待的积极作用环境促进之间的平衡发展,充分发挥监狱环境的积极促进作用。2 .罪犯对监狱环境形象的价值取向。调查中多数罪犯喜欢环境美化绿化的监狱有少数罪犯喜欢花园式监狱，只有极少数罪犯喜欢戒备森严的监狱。监狱的戒备森严形象不可取,花园式也得不到多数罪犯的认同，监狱环境存在适度性问题。3 .罪犯对关押空间环境的价值取向。活动空间是环境心理学研究的重大课题之一,调查结果表明，大部分罪犯喜欢多人混合关押的监舍，只有少数罪犯喜欢单独关押个人的监舍。监舍爆满挤拥固然不可取,但大部分罪犯也不喜欢单独关押,可能与害怕孤独或不习惯有关，自古以来人类就普遍具有群体归属感。4 .罪犯对监狱执法环境的价值取向。罪犯期望监狱执法环境的公开、公平和公正,其中最期望监狱在考核计分、减刑假释等工作做到公平公正。罪犯亚文化一、罪犯亚文化概念叶扬等：监狱环境矫正理论研究，载于爱荣主编监狱矫正论坛2008，XX人民出版社,20XX出版,第64-82页。罪犯亚文化是指与他们的主流文化相对应的非主流的局部文化现象。与主流文化相比,亚文化是在监狱主流文化背景下,属于罪犯所特有的观念和生活方式,不仅包含着与主流文化相通的部分价值观念,也有属于罪犯独特的价值观念。比如罪犯同性恋行为,在监狱不提倡,在社会不禁止。另一类与主流文化相对立的消极文化现象，比如狱霸行为、自杀行为和诈病行为等消极文化现象,与亚文化的区别是,亚文化目前不被监狱法律规定明文禁止,在一定条件下可以转化为主流文化,消极文化现象则被禁止。由于对罪犯文化研究尚处在起步阶段,本书将罪犯消极文化现象归到亚文化中加以研究。罪犯亚文化的存在具有客观现实性,管控得当，引导及时,可以向主流文化靠拢,为提高改造质量服务,否则影响改造。二、罪犯纹身行为（一纹身,又称文身、刺青,是用带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，即指刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。纹身在全世界大多数国家和地区均有流行,肤色较深的民族一般没有这种文化习俗，中国近几百年间也比较少见。纹身现象存在的文化基础是许多民族认为可以防病袪灾。也有的民族用纹身标明地位、身份或某一集团的成员资格,但是,最普遍的动机是为了美观。（二罪犯纹身行为多发生在入监前,狱内罪犯不能纹身。根据调查,罪犯纹身现象根据内容不同分为文字类和图案类两大类型。1 .纹身的文字类图案：第一、励志类：比如在手臂上纹：有志者事竟成；非宁静无以致远,非淡泊无以明志等。第二、悔恨类：比如在手臂上纹：痛改前非。第三、情意类：比如在手臂纹：情字。图I罪犯文身照片2 .图案类：第一、英雄人物：比如在腹部纹关公像。第二、意中人：比如在大腿内侧纹美女图。第三、动物类：比如在胸、腹部纹雄鹰和老虎等。第四、神灵类：比如在背部纹龙和凤等。图2罪犯文身照片（三对罪犯纹身行为的管控。（1纹身不是监狱现行法律法规禁止的行为,但是，罪犯如果在狱内纹身,将相关工具和物品带进狱内，可能影响狱内安全稳定，目前不应允许罪犯在狱内进行纹身活动。对已有纹身行为罪犯要做好排查,必要时定期进行分类辅导和个别疏导。（2对入监前已经纹身的罪犯,服刑期间要求清除的,在医疗条件许可的情况下可以满足要求,但是,一般等出狱后自行处理。（3防止罪犯以纹身图案类型为标志拉帮结伙进行反改造活动。有的纹身图案本身就是罪犯价值观念和犯罪心理的表露，比如胸部纹有穷凶极恶的蛇蝎类图案罪犯,犯罪时多心恨手辣,要加强管控、引导和疏导。三、罪犯同性恋行为（一同性恋是指同性之间相恋,分男男和女女同性恋两种基本类型。如果细分还有双性恋，即既与异性恋,又有同性恋；境遇型的同性恋，比如,罪犯由于在狱内长期性饥渴产生的同性恋行为,一旦出监,有异伴侣，同性恋行为即消失。同性恋现象古已有之,甚至封建皇帝与大臣之间都有这种行为。同性恋现象在世界各国都有发生，目前有的国家已将同性恋行为合法化,承认同性婚姻。（二司法部1990年11月6日公布施行的罪犯改造行为规范第48条规定：说话和气,举止文明，说真话、实话,不说粗话、脏话,不准做低级下流动作,严禁同性恋。但是,司法部2004年5月1日公布的罪犯行为规范施行后,则废止了严禁同性恋的规定。（三对罪犯同性恋行为的管控。（1同性恋不再是我国罪犯行为规范中的禁止性行为,但是,在工作实践中不提倡。因为在狱内同性恋的时空受到严格限制。对有同性恋行为罪犯要做好排查，需要定期进行分类辅导和个别疏导，化解心理问题。（2同性恋是与性有关的问题,监狱需要研究管控罪犯性心理问题的多种途径和方法。罪犯普遍有性需求,并在监管条件下感到性压抑，同性恋成了境遇性选择,必须严格管控,适时得当的性教育,通过学习劳动和文体活动的体力注意力转移,心理帮助和宣泄,性替代品在罪犯中使用的探索，都能消除罪犯性心理问题，并防范事故发生。四、罪犯狱霸行为（一牢头狱霸”是指在狱内对符合拉帮结伙、称王称霸、恃强凌弱、寻衅滋事、侵犯其他在押人员合法权益等行为特征的罪犯。他们在狱内充当犯人自然的带头人,英雄人物、领军人物,有较强的组织煽动能力,有的成为狱内抗拒改造的组织力量,是狱内危害性较大的亚文化现象。（二牢头狱霸形成原因。（1由于受到罪犯在社会原先形成的帮派等亚文化的影响,他们将犯罪时的江湖义气观念带进狱内，成为牢头狱霸。有的就是因为江湖义气走上犯罪道路,成为阶下囚。（2在改造初期，由于犯罪恶习还没有得到彻底改造,部分罪犯利用监管漏洞，受原有帮派观念影响，以及牢头狱霸自身的条件，比如身体强壮、组织能力强和有影响力等优势,在狱内搞牢头狱霸活动,成为危险性较大的抗改力量,必须严惩不贷。（三对"牢头狱霸行为的管控。（1依法依规露头就打,构成犯罪的依法严惩,严厉打击,铲除滋生牢头狱霸土壤。（2打防并举,加以引导,分化瓦解帮派团伙,积极推进监狱文化建设,将消极能量转化为改造的正能量。（3管教结合,定期对牢头狱霸进行排查，分类辅导和个别疏导，专项治理,倡导积极的行为规范。五、罪犯暴力亚文化行为（一暴力犯罪行为本身不是文化现象,罪犯在走向暴力犯罪过程中形成的喜欢用拳头说话的行为习惯,信奉谁的拳头大谁就有理的价值观念,相信暴力能解决一切问题的心理倾向,才是亚文化,是暴力犯罪的重要根源。（二暴力犯罪罪犯的心理特点。第一,暴力文化浓厚,法制观念淡薄,崇尚暴力，相信暴力是解决现实问题的最有效手段和方法。过去犯罪分子是谋财害命，偷或抢到钱后害怕恶行败露而行凶杀人；现在是害命谋财,先将人杀掉,才看身上有多少钱,不留活口,也不管口袋里有或没有钱物。现场的暴力抢劫代替了往日的鼠窃狗偷。他们入监后有的仍然组织暴力团伙,哄监闹事,宣染暴力文化。第二、个性冲动，自我控制能力差,入监后仍打架斗殴,甚至公开顶撞警察,不服管理,个别铤而走险,劫持人质，企图越狱脱逃等。（三对暴力亚文化现象的管控。（1从转变亚文化观念入手,通过系统的法制文化知识教育疏导,转变落后的亚文化观念，回归学法、懂法、守法、用法和护法的行为规范。（2通过劳动强化、体育活动转移和亚文化心理倾向矫治等方法,提升自我控制能力,消除冲动个性倾向。（3对劫持人质、聚众闹监和暴狱等严重暴力行为监狱要有专项防控预案,定期组织防控演练,警钟长鸣，防患未然,对为恶者严惩不贷,提倡法制和科学文化。罪犯文化建设创新实践罪犯文化建设创新对象范围广阔,可以是纵向的传承与发展，比如,新中国监狱由办特殊学校,到创建现代化文明监狱；也可以是横向的区域性特色品牌创建,比如XX用岭南文化改造罪犯,XX用儒家文化改造罪犯,创建品牌。不管形式如何,关键是能否为监狱工作实践服务。从这个意义出发,下面选择了两个在工作实践中对监狱改造文化进行传承与创新的例证作为参考。一、罪犯法制文化专项矫治活动（一创新基本情况。XX省阳春监狱将中国传统的法制文化和现代心理矫治手段融入罪犯改造,从20XX下半年开始监狱组织编写罪犯法制文化矫治指引,在新犯中开展法制文化专项教育活动；20XX5月，在监狱心理矫治中心设立法制文化矫治室，开展专项心理矫治活动。据统计,从20XX至2015年已有2万多人次先后接受了法制文化专项心理辅导和个别心理矫治,收到比较好的效果。实践证明，单纯从文化角度改造罪犯针对性不强，当前罪犯中暴力犯罪比例不断增大,普遍文化素质差,法制观念淡薄,将传统文化、法律制度和心理矫治三个层次结合起来,增强了心理矫治的针对性,显著提高矫治效果,并逐步形成一种全新的心理矫治理论和方法:法制文化矫治理论和方法”,是对我国法制文化的传承与发展O、（二法制文化矫治主要对象。参加专项矫治罪犯要具备两个条件：第一,罪犯有心理问题，比如在临床上有焦虑和敌对等心理症状,感到精神痛苦,影响人际交往、学习和劳动等活动。第二,心理问题是由法制原因直接引起的，比如罪犯不服法律判决,但其原因不是法院判决本身存在问题,而是自身明辨是非能力差,对法律认知的误区造成。法制文化矫治主要适用对象是法制观念淡薄、不认罪悔罪、具有反社会人格障碍、惯犯累犯、抗拒改造罪犯等。主要内容包括法制文化、刑罚文化、监狱文化和囚犯文化四大部分。（三罪犯法制文化矫治目标。分三个目标层次：（1知识层次：掌握基本的法制文化知识,消除法制认知误区，是最基本的目标要求。（2信念层次：确立坚定的守法信念,是罪犯改造的关键环节。（3行为层次：消除恶习行为,养成守法行为习惯,做守法公民,是罪犯改造的最终目标。四罪犯法制文化矫治模式。根据矫治目标不同,可以采取不同的矫治模式,因人施治：（1增长法制文化知识矫治模式。矫治对象主要是不懂法的罪犯,不知法为何物。矫治重点是学习法制文化知识,增强学法和守法自觉性,认清罪与非罪界限,产生对犯罪行为的悔悟,做守法的公民。可以是集中辅导,也可以是个别疏导。后者要按心理咨询的要求个人申请经批准后安排。（2增强法制文化观念矫治模式。矫治对象主要是知法犯罪的罪犯。矫治重点是在学习法制文化知识基础上,加深对法制文化思想和理念的学习，转变落后观念,深刻认识犯罪的严重社会危害性，引导悔悟,从而增强守法观念,养成遵纪守法的行为习惯,做守法公民。这类罪犯多以集中辅导方式进行,一般2-3次见效。二、罪犯书画文化专项矫治活动（一创新基本情况。书法是语言符号的书写法则，是指按照文字特点及其涵叶扬等：罪犯法制文化矫治理论研究，载于爱荣主编监狱矫正论坛第3卷20XX，XX人民出版社,20XX出版,第83-92页。义，以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。中华书法文化源远流长、博大精深。绘画在技术层面上,是一个以表面作为支撑面,再在其之上加上颜色的做法,那些表面可以是纸张或布,加颜色的工具可以通过画笔、也可以通过刷子、海绵或是布条等。在艺术用语的层面上,绘画的意义亦包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到画家希望表达的概念及意思。绘画在美术中占大部分。书画活动对人的身心都具有广泛的增益效果。根据目前新收罪犯中,职务犯罪、智能型犯罪人数比例不断上升,具有中学以上文化程度罪犯不断增多等特点,XX省阳春监狱于20XX下半年正式启动罪犯书画文化矫治工程，在监狱心理矫治中心设立书画文化矫治室，内容分四部分:中国书画文化精要、书法文化矫治原理和方法、书画要术和书法园地等,深受有书画爱好的罪犯欢迎。（二罪犯书画文化矫治的方式和方法。（1罪犯个人申请的书画活动。在心理矫治中心在心理咨询师指导下进行书画活动，主要达到放松和调节心理目的。（2罪犯集体书画文化活动。监狱组织有书画爱好的罪犯开展书画学习辅导班,系统辅导书画文化知识；监狱有组织地在罪犯中开展书画比赛活动,营造一种书画文化氛围，从而调动罪犯参加书画文化矫治的积极性和自觉性；监狱为罪犯举办书画作品展览等,都可以丰富精神生活,调节心理平衡。