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    绝对的形象——论玛格丽特﹒杜拉斯笔下“情人”形象的嬗变.docx

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    绝对的形象——论玛格丽特﹒杜拉斯笔下“情人”形象的嬗变.docx

    论文题目:绝对的形象一一论玛格丽特杜拉斯笔下“情人”形象的娘变摘要玛格丽特杜拉斯是法国当代著名的女性小说家、剧作家和导演。她的多部文学创作均对东方和中国有过精彩的描写,本文以杜拉斯的自传体三部曲抵挡太平洋的堤坝、情人和北方的中国情人为例,着重分析其笔下“情人''形象的出现与媲变及其成因。本文通过对比杜拉斯的三部作品中的“情人”形象,以此为立足点做一个阐述。在论文第一章将杜拉斯的写作生涯进行分期,进而为下面分析概括出“情人”形象的出现以及嫂变的原因做铺垫,并着重分析“情人”形象在二十世纪五十年代出现的原因,最终着重分析“情人”形象娘变的原因,将从杜拉斯进行文学创作的大环境等客观原因和杜拉斯本人创作观念的变化等主观原因进行探究。关键词:杜拉斯;情人;形象嫂变Title:AbsoluteimageontheevolutionofMargaretDuras,s,eAbstractMargaretDurasisafamousFrenchnovelist,playwrightanddirector.HerliterarycreationontheEastandChinesehadawonderfuldescription,basedonDuras,sautobiographicalTrilogy"theseawall","lover"andnNorthChinalover"asanexample,analyzesthepenloverimageoftheemergenceandevolutionandcauses.Thispaperisdividedintofiveparts:theintroductionpartofthedomesticandforeignresearchonDurasmadeabriefsummary,inordertomakeapaperbasedontheresearchsignificanceandinnovation;thefirstchapterofDuras,sthreenovelsasthetext,andthensumsuptheimageofloverandtheprocessofevolution;thesecondchapteranalyzesthecausesoftheimageofloverin1950s;thethirdchapterfocusesontheanalysisofthecausesofevolutionoftheimageoflover,willbeDuras'sliterarycreationfromobjectivereasonsofenvironmentandthechangeofDurashimselfcreatedtheconceptofsubjectivereasons.Intheconclusionpart,thewholepaperissummarized.Keyword:Duras;lover;characterimagechange目录前言11杜拉斯的创作分期11.1 从无到有的准备期白色(1943年1950年)11.2 寻找认同的摸索期红色(1950年1964年)21.3 收获“沉沦”的成熟期蓝色(1964年1984年)21.4 享受创作的稳定期黄色(1984年1995年)22“情人”形象的变化32.1 堤坝中的情人形象32.2 情人中的情人形象32.3 北方中的情人形象42.4 情人形象的变化53情人形象娘变的原因53.1 需要克服自我的心理障碍63.2 需要克服家庭的排斥63.3 需要克服社会的偏见7结论8内在原因8外在原因9参考文献9前言玛格丽特杜拉斯,一个与昆德拉、村上春树和张爱玲齐名的、受到小资读者追捧的女作家,她有着传奇的人生经历、惊世骇俗的叛逆性格、多段离奇的爱情故事,是当代法国文化界最为之骄傲的作家之一。杜拉斯于1914年出生在法国殖民属地印度支那(现越南南部),直到18岁才回到故乡法国。自1943年她的第一部小说厚颜无耻的人发表之后,视写作为生命的杜拉斯就孜孜不倦地进行着创作。在1950年发表的作品抵挡太平洋的堤岸使她一举成名,但在呼声极高的情况下却与当年的龚古尔奖失之交臂。但她的执着与耐心使她在创作的道路上经历了马拉松般的长跑后收获了属于她的荣誉一一1984年她的小说情人一举获得法国龚古尔文学奖。本文通过对分析杜拉斯笔下“情人”形象在抵挡太平洋的堤坝、情人和北方的中国情人这一系列作品中的变化,指出这变化是诸多因素综合作用的结果,一方面是作者年龄的增长对待初恋的态度不同,另一方面是随着时代的变化,作者不再在意外界世俗的观点,将更真实的“情人”形象呈现在读者面前。1杜拉斯的创作分期杜拉斯在印度支那经历了一段刻骨铭心的时光,这段足以让她纠结一生的岁月给了杜拉斯的一切,而且也让读者能够通过阅读情人这部作品,体验到那些时光。杜拉斯的作品纷杂,需要加以归类是十分庞大的工程,很难加以分类。然而,我们可以根据杜拉斯的作品特点,按年代划分为四个时期。1.1 从无到有的准备期白色(1943年1950年)白色,意味着洁白无瑕,一张白纸。作为杜拉斯写作的第一个阶段,从她30岁开始,迎来了她的写作生涯。在第一阶段的七年里,杜拉斯完成了厚颜无耻的人平静的生活和抵挡太平洋的堤坝这三部作品。这三部作品虽然主题略有单调,皆来自自己的生活,但是就是这些儿时的、青春的记忆奠定了作者在文学界的基础。在准备期的八年中,抵挡太平洋的堤坝这部作品是其最后一部作品,然而,正是这部作品,让杜拉斯走到了大众读者面前。这部作品虽然没有获得龚古尔奖,但是与大奖如此之近,证明了杜拉斯已经受到了文学界的认可。这也是作者写作生涯中第一次被主流认可,为自己的创作道路坚守了方向。1.2 寻找认同的摸索期红色(1950年1964年)第二个阶段的十五年中,杜拉斯完成了六部小说的写作,出版了一部短篇小说集,还完成了三部剧本,包括一部戏剧和两部电影。这些作品展示了杜拉斯广阔的涉猎范围,虽然在第一阶段杜拉斯坚定了自己独特的创作手法,但是在第二阶段,她不断探索更多的领域。杜拉斯不同于传统的文学创作者,她不仅在各个文学领域之间进行串联,不断地将小说和剧本之间切换。而且,杜拉斯的作品都有十分相似之处,相同的人物性格,相似的故事开头。杜拉斯儿时的梦想就是作为一个作家,然而直到现在,她都没有得到身边人对她作家身份的认可。在这个阶段她不断地通过创作大量的作品并不断地切换自己的写作领域,目的就是为了让家人认可自己的作家身份。这也就是杜拉斯不断地探索自己的写作道路的原因。1.3 收获“沉沦”的成熟期蓝色(1964年1984年)在第三阶段的近二十年的时间里,杜拉斯创作了八部小说、二十二部剧本、两本谈话集和一本录音集。通过前两个阶段的积淀和摸索,她开启了一个新的主题沉沦,64年出版的劳尔斯坦茵的迷狂正是这个主题的代表之作。当然,这个阶段最重要的作品就是情人。“情人,这不是一本小说,这只是编年史。这就是如何从一个真实故事中抽取成分构筑史诗、构筑神话的全过程。这是杜拉斯的特权,滋养事实,让它变得更加引人注目,重新加工以免坠入平庸。“杜拉斯这样评价自己的作品。这本小说的风头不仅盖过了她的其它作品,也盖过了当年的其它作品,不仅荣获了当年的龚古尔奖,还收获了全球范围的风潮。这本仅仅用了三个月就完成了作品,不是回忆她与家人的喜怒哀乐,而是为了回到她自己的过去。1.4 享受创作的稳定期黄色(1984年1995年)第四个阶段,也就是杜拉斯生命中最后的十一年,她享受着情人给她带来的荣誉与物质享受,也享受着世人的敬仰,她更加肯定了自己的创作方式,坚持着用这种方式进行着创作。甚至,她把这种第三人称的自传形式的创作方式命名为杜拉斯式。这种坚持自我在作品中的存在的创作方式,让她创作了十一部小说和随笔,另外还有一部剧本。这个阶段,她已经进入了创作的鼎盛期,享受着创作带来的乐趣和赞赏,不需要考虑少年时的痛楚,也不需要考虑家人是否认同的眼光,她只需要考虑自己的感受,真正的书写自己的生活。2“情人”形象的变化2.1 堤坝中的情人形象“情人”这个形象第一次出现是在堤坝中,这里的“情人”叫做诺先生,是一个穿着讲究但并不漂亮的白人形象。他穿着丝绸礼服,戴着巨大的钻石戒指,但身材瘦小,并不漂亮。“他曾经出过天花,不太严重,但留下了痕迹。他肯定比一般的安南人还丑,但是他的穿着很有品位”,这是女主人公的母亲对他的第一印象。女主人公的母亲看上“情人”的物质条件,觉得他衣着讲究,看来是一个有钱有势的人。女主人公在母亲的压迫下开始与诺先生交往。诺先生通过物质上的赠予,满足了苏珊的一切要求,也满足了自己对她的裸体的好奇心。诺先生答应给苏珊买最新的唱片,条件是苏珊打开浴室的门,让他一观究竟。“明天就有了,是一台漂亮的,大师之声我亲爱的小苏珊,把门打开一秒钟,您就能得到您的留声机了。就在她正要开门向世界展示玉体的时候,世界竟将她置于卖淫的地位。''苏珊对于情人的爱情渴望,逐渐消失在诺先生的变态爱好之中。诺先生这个形象不仅猥琐卑鄙,用物质交换爱情。这种变态的心理,让苏珊很是鄙视,甚至不愿意将自己的身体给予诺先生。2.2 情人中的情人形象相比诺先生的欧洲人形象,情人中的情人形象则是一个中国北方人。他“一身欧洲人打扮,他穿着西贡银行家穿的那种浅色柞丝绸西服二这个情人形象仍然是有权有势的富人形象,不仅拥有物质上的优越条件,而且拥有精神上的相对自信。而且这个形象已经引起了女主角的主动关注和留意。第一次相遇的情形让双方都引起了对对方的好奇心,渡船上的惊鸿一瞥,“情人'对一个坐在当地人车上的女主角产生了好奇心,为什么会有这样的情景,一个衣着不凡的白人姑娘,“他对她说他带的这顶帽子很合适,十分相宜,是别出心裁,一顶男帽,为什么不可以?她是这么美,随她怎样,都是可以的。”就这样,双方不断地互相吸引着。“情人”的性格胆小而又细心,不爱说话却拥有细腻的爱。他疯狂的爱着女主角,因为她不同于其他女人,她的生活让他好奇,让他入迷。同时,“情人的生活也是女主角所倾慕的,他拥有较高的社会地位和富足的生活条件,这都是女主角渴望自己所能拥有。他们之间的巨大差异,让他们忘了自我的相互吸引。女主角并没有爱着她的“情人”,而是对他的物质的欲望,她宁愿他对她像对其他物质女人一样,给她一切物质上的满足。在这样的情况下,“情人”的角色是悲剧的,他没有得到他最渴望的爱情,他那么疯狂的爱着她,但是她却爱着他的背景。“情人'拥有的只有孤独和他对她的爱,然而她却不爱他。女主角希望“情人”能够像对待他的其他情人那样,对待自己,只要给自己以物质上的满足和精神上的体面,无视了“情人”的爱情人”被忽略的爱让他痛苦,虽然和她发生了关系,但是内心的无助和孤独,让他在床的另一头哭泣。反而她却坚定而又稳定的发挥着,发挥着她希望得到的物质需求的态度,她不贪图又有奢望,他希望给她的,她并不爱。“情人”爱的是她,但是她爱的是爱情,或许这个爱情并不是“情人”给予的,或许只是爱情的本身。她的家庭问题让她从年少时就对爱情和物质拥有极大的渴望,然而,命运让她碰到了“情人”,他的一切都能满足她膨胀的欲望,但是她是否懂得爱,或者是否懂得如何去爱,连她自己都不清楚。这个“谦卑的情人”用尽自己的一切努力,去赢得她的爱,包括对她家庭的容忍、对她无微不至的照顾。他们睡在一个房间一张床上,他给她洗澡、穿衣,怕她爱上别的男人,在分别时,颓唐沮丧。这些细节都说明他对她的爱。但是她却不爱他,她觉得自己不应该为“情人”流泪,但是直到轮船驶去的一刻,她哭了,“因为她想到堤岸的那个男人,因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他,是不是用她所未曾见过的爱情去爱他,因为,他已经消失于历史,就像水消失在沙中一样,因为,只是在现在,此时此刻,从投向大海的乐声中,她才发现他,找到他”。无论时间与空间的流逝与距离,“情人对她的爱情始终不如他给她打来电话,“和过去一样,他依然爱她,他根本不能不爱她,他说他爱她将一直爱到他死”。然而她始终没有找到他。2.3 北方中的情人形象“情人”第三次出现,一如既往的华丽而又气质非凡。这样的中国男人对她是有足够吸引力的。她爱他,不仅爱“情人”的身世,也爱上“情人”的本身。强壮、漂亮、自信的“情人”足够吸引她,“他站起身来。她仍站在他面前。她等待着。他重新坐下。他轻轻地抚摸着女孩尚且瘦削的身躯,轻得几乎没触碰到她。女孩的乳房,腹部。”这样的一个主动的健康的情人在爱情中已经占据了主动态势。杜拉斯这三部作品中的“情人”形象虽然有很多共同之处,拥有良好的家庭环境和优秀的物质条件,然而却随着作者写作时代的不同,写作心里的变化,“情人”角色也不断地变化。2.4 情人形象的变化虽然“情人”们的年纪相仿,都是二十多岁。但是在相貌方面却有极大的不同。作者对情人的相貌相像也越来越健康、强壮。诺先生虽然是白人,但是却拥有明显的缺陷。北方里的情人比情人中的情人更加强壮、自信、魅力十足,女主角也开始爱上她的“情人”啦。“情人”由一个变态的偷窥狂过渡到一个病态的胆怯的“娘炮”,最后到一个健康的自信的优雅的北方男人。杜拉斯对“情人”的描绘越来越正统,也越来越正常。作者对“情人”的描述也反映了“情人”对女主人公的态度的变化。从没有爱欲到为了物质而爱欲,最后到主动享受爱欲带来的快乐,“情人'的角色也越来越吸引女主角。堤坝中诺先生知道自己对女主角并没有吸引力,而是利用自身财富的优势,“购买''了女主角的肉体和尊严。利用唱片和唱机获取了苏珊的肉体,也放弃了爱情,这种主动地放弃,体现了“情人的猥琐和变态,只享受用财富换来的肉体。情人中的情人对小女孩拥有执着的爱,但是这种爱是自私的,并不阳刚的爱。他知道自己无法得到女主角的爱的时候,并没有像诺先生那样,用物质来交换肉体,而是选择继续爱下去。在和女主角做爱之后,他哭泣着,因为内心的痛苦,因为他得不到她的爱,但是他仍然耐心的关爱着女主角,当得知女主角不疼之后,他安心了。这说明“情人”除了对女主角的肉欲之外,还产生了爱情。但“情人”是孤独的,他得不到她的爱,在孤独中痛苦着,但是他没有勇气和魅力让她爱上自己。北方中的“情人”已经不是一个变态的偷窥狂,也不是一个爱哭的柔弱的中国人,反而是一个自信的、温柔的、理性的、拥有健康体魄的男人。他对她充满了怜爱,在他们发生关系的时候,它说“你还这么年轻我为此十分担心在他温柔绅士的发生关系之后,女主角也拥有了一次绝佳的爱欲体验。女主角是爱着她的“情人”的。经过三次转变,“情人”的形象已经有一个变态变成了一个有魅力的绅士,在物质与爱情的较量之中,“情人''的形象越来越符合世俗公认的好男人的形象。同时,作者的“情人”形象也由一个猥琐的白人形象回归到现实生活中的优雅的中国人身份,这是历史真实的回归,也是他质的蜕变。3情人形象娘变的原因3.1 需要克服自我的心理障碍由于家庭环境的原因,杜拉斯拥有比其它人更加在意种族差异的区别和所谓的白人的优越感。之所以没有在一开始就表明“情人”的东方特质,就是因为她是唯一一个“土著人乘的大客车上的白人少女,。正是因为这种心理障碍,使得杜拉斯反而以一个变态的白人形象出现在她的作品中,让变态的白人与优秀的东方人对比,缩小所谓的种族差异。进一步,在第二部作品情人中她的“情人”虽然已经是东方人形象,但是女主角特意对东方人的生活也就是她所处的生活环境感到厌烦,也不愿意与当地的生活环境打成一片。因为在这个生活环境中,她并没有体验到殖民白人的优越性,反而以为其低微家庭背景让她自卑。第一次她与“情人相遇的时候,他慢慢地走过来,递给她一支香烟,他颤抖着,她觉得他是因为种族不同,她是白人,而他是东方人。然而,他的颤抖还可能有其他原因:或者是由于“他对这个年轻女孩的欲望”,或者是“他试图引诱一个未成年少女时的紧张感'',而作者选择种族不同来解释东方男人在白人女孩面前紧张的唯一原因。到了最后一部作品中,杜拉斯已经完全接受了历史真相,那就是“情人”的东方形象。关于颤抖的事情她是这样描述的:“他望着她。他们四日相视,相对一笑。他走上前来。他抽一支三五烟。她很年轻,当他给她敬烟时,他的手因为胆怯有些哆嗦,但几乎看不出来。”直到这里,杜拉斯的心理障碍已经完全没有了,她笔下的“情人”形象已经是一个可以和白种女人平等交往的东方男人。作者的种族差异基本上完全消失殆尽。3.2 需要克服家庭的排斥“我的两个哥哥从来不对他讲话。好像他们没有看到他似的,好像他还没有粗壮到足以能够被他们感觉到,看得至L听得到。这是因为他在我的脚下,因为原则上可以假定我不爱他,我和他在一起是为了钱,我不能爱他,这是不可能的,他会忍受我的一切而永远不会终止这种爱情。这都是因为他是一个中国人,不是一个白人。我的哥哥沉默不语,无视我情人的存在,原因在于他有这样一种信念J这个病态的家庭中,女主角的家人对“情人”的蔑视,不仅仅是种族问题,也是这个家庭的个案。这样的殖民者家庭在殖民地环境中是优越的,白人老爷生活在东方人的生活圈中,他们拥有与生俱来的优越感。但是她的家庭有事贫困的白人家庭,拮据的经济状况让她们一家无法在白人圈子中获得认同,当这样的家庭独一无二的优越感消失之后,家人就选择对女主角的“情人''无视和蔑视。这种白种人中的下等地位和东方人中的优越地位,让这个家庭极为矛盾。这个中间状态的家庭,很难走进优越白种人的生活圈,也很难走下东方人的生活圈。堤坝中虽然富有却猥琐的白人,情人中富有却软弱的东方人,都不是女主角能够爱上的“情人”形象。之所以这样安排,也是作者的家庭阶级问题决定的。在堤坝中,女主角和她的哥哥约瑟夫不与越南人交朋友,但也无法和有权阶级白人交朋友。但是,这个家庭为了改善不佳的经济状况,女主角的“情人”成了榨取财富的对象,“雷奥进入这个家庭改变了一切计划。自从我们知道他的财产总额以后,就一致决定让他来还高利贷欠款,并让他投资好几个企业(让他给我小哥哥开个锯木场,给大哥哥开个装饰车间);我母亲仔细研究过各项计划,除此之外,还要他给家里的每个成员配备一辆汽车。我负责把这一切计划转达给雷奥,试探他一下,但是不能允诺他什么。如果你可以不嫁给他那就最好了,不管怎么说他是当地人,你以后会明白的。”然而,到了北方中,家庭的阶级地位已经完全不影响她和“情人”的交往。“情人”是一个自信潇洒的东方人,女主角是为了爱情而不是为了来改善家庭条件而和“情人”交往。当女主角的大哥嘲笑“情人''时,中国人爽朗地笑着说他练过功夫,并说大哥没有笑的权利。至此,杜拉斯已经扭转了家庭阶级地位和“情人”的关系。3.3 需要克服社会的偏见在那个年代的萨代客白种人与东方人的关系是被所谓的上层社会所鄙视的,也是被禁止的。一个年轻的白人女孩与一个非白人发生关系,打破了殖民地的社会禁忌。当这个事情被大众知道之后,女主角也被白人社会放逐了。即使这个女孩享受着高于其他白人同学的物质条件,坐着东方人的小轿车在外过夜,寄宿学校的同学们已经不和女主角说话了,不仅因为她早熟的举止和衣着打扮,还因为她穷困的家庭和粗鲁的哥哥,最重要的还是因为她与她的东方“情人”得关系。不仅外人对女主角排斥,同时在家庭中也受到来自母亲和姨妈的鄙视。女孩处于孤立无援的状态,“她正面临着巨大的危险,永远不能结婚的危险,永远不能在社会上立足,在社会面前将一无所有,被社会抛弃,从而孤苦伶仃在强大的社会偏见的压力之下,杜拉斯所叙述的一个东方男人和一个法国少女之间的故事是被禁止的。然而杜拉斯敢于将社会的偏见置之不理的、奋不顾身的描述出来的行为是勇敢的。结论杜拉斯在不同时期创作的的这三部小说中的“情人”形象给读者极大的震撼。杜拉斯的支那生活经历和法国人的独特情怀,描绘了东方思想和西方思想相融合的“情人”世界,这也是杜拉斯伟大之处。随着杜拉斯的创作生命周期的不断延续,随着她阅历的增加,她笔下的“情人''形象也在不断媲变,由猥琐的白人到病态的东方人到健康的自信的东方人,这种变化不仅是女性主义在微妙的情境中交织与延伸,也是其生命中最为重要的部分,但是“情人”这个绝对形象却是没有变化的。由此得出情人形象嫂变的核心原因有内在原因和外在原因两部分。内在原因不同的人生阶段,对“情人”的态度与渴望是不同的。杜拉斯在中年和老年的对待自己的初恋的态度也非常不同。尽管“情人”的外在形象一直再变化,特别是外形上变化,由一个丑陋的白种人到潇洒自信的东方人,是其在不同年纪对爱情的不同理解。根据亲身经历的支那生活的三部曲,是这位白人少女对初恋“情人”的一个汇总,归根结底是在描述同一个“情人”。但据我了解,其“情人”的真实形象似乎更像丑陋的诺先生。在杜拉斯36岁的时候,她回忆了18年前的生活,她笔下的诺先生猥琐、变态,虽然所占篇幅很小,但是还是遭到她的口诛笔伐,用文字对他鄙视。但是根据杜拉斯的日记中的记载,她第一次遇到她的初恋情人雷奥,他是穿着西装的当地人,法语很好,拥有漂亮的汽车。在堤坝中,杜拉斯与“情人”并没有发生关系,并以鄙夷的口吻作为结局匆匆结局,因为在作者36岁时,并不能释怀自身的和家庭的压力,对这种跨种族的爱情和性爱也难以启齿。但作者到了古稀之年,一切的世俗压力已经如浮云,不再能影响她的看法。她说“我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里,在那昔日的寂静之中,令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意、也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。”她揭开尘封的历史,选择还原那个真实的“情人”形象。然而在作者得知情人已故的实事后,再次对“情人”形象做了修改,在北方的中国情人的前言中,她这样写道:“有人告诉我他已死去多年。那是在九零年五月,也就是说一年以前。我从未想到他已经死去我放弃了手头正在做的工作。我写下中国北方的情人和那个女孩的故事:在情人里,这个故事还没有写进去,那时候时间还不够。所有的“情人”形象都是真实的,是结合了少女初恋的美好与遗憾,分散在不同形象身上,同时由结合在一个决定形象上面。在作者年轻的时候,她感受到的爱情的不完美,由于自身很难对社会压力产生免疫因此,回忆起来往事,都是猥琐的、卑鄙的、不予重视的。然而等到作者到了晚年,“情人”形象逐渐高大起来,这时候的作者已经能够将外界的压力忽略,看到的都是爱情的美好。人与人之间的情感也逐渐滋润,不仅是金钱与肉体的交易,而是彼此牵挂半生的爱情。杜拉斯亲身经历如是,内心渴望亦此。外在原因杜拉斯初恋的故事发生在三十年代的支那,而堤坝、情人、北方分别发表于五十年代、八十年代和九十年代。随着时代的发展,全世界对待种族问题越来越理性、宽容。因此杜拉斯对待“情人”形象的变化,也越来越符合其内心的渴望,同时,也是对外界宽容的一种反馈。作者不再在乎外界世俗的观点,反而把内心的真实感受和渴望都表达出来。随着中国改革开放,不断发展,国力强盛,其“情人”形象也由不知国籍的白人演变成高大英俊的中国人。似乎是作者已经不再在意外界的看法,反而将真实的情况描述出来。杜拉斯初恋情人的形象,是祖籍辽宁抚顺并在越南经商的富家子弟李云泰,这与情人中的叙述较为吻合:“他是中国人,他家原在中国北方抚顺。“然而,在北方中,杜拉斯积极的描写中国元素,在女主角的心中,中国情人”属于控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团中的一员而在少女母亲的印象中,中国总是跟金子、玉器、钻石联系在一起;她还说,“中国人,他们没有被殖民化,他们在这儿就像他们将在美国一样,在作旅行。人们不能把他们抓起来加以殖民。”不同时代对“情人”的要求也并不相同,不同的读者也渴望看到不同的“情人”形象,杜拉斯始终能够通过文学手法对这个绝对形象进行改变,吸引了不同年代的读者。不仅描述了一个爱情故事,还符合了不同时代对完美“情人”的标准。参考文献于青.从“镜像理论''看杜拉斯笔下完美情人形象塑造的深层意义D.西北大学,2009.玛格丽特杜拉斯.张容.抵挡太平洋的堤坝M.沈阳:春风文艺出版社.2000.玛格丽特杜拉斯.王道乾,南山.情人.乌发碧眼M.上海:上海译文出版社.1997.4玛格丽特杜拉斯.胡小跃.北方的中国情人M.北京:中国文联出版公司.1992.5陈召荣,李俊花.“中国情人”形象塑造中的文化想象一一以杜拉斯小说情人和中国北方的情人为例J.武夷学院学报,2008,(1).6玛格丽特杜拉斯.王道乾.情人M.上海:上海译文出版社,2004.卞小松.论玛格丽特杜拉斯笔下情人形象的娘变D.华东师范大学,2012.网刘玉婷.论杜拉斯后殖民话语中的中国情人形象J.湘潮,2009.(5).9法米雷尔卡勒-格鲁贝尔.人们为什么不怕杜拉斯了?一一关于情人M.王道乾译.上海:译文出版社,2009.10梁春华.“镜象之谜”一一论拉康的“镜象”理论与杜拉斯的印度支那情结之关系J.四川教育学院学报,第20卷第9期2004(9).11吴霞.缺失性母爱与女性创作一一杜拉斯和张爱玲的比较性研究D.郑州:郑州大学,2007.12陈德芳.杜拉斯笔下的“东方形象”D.成都:西南交通大学,2007.13彭海燕.拉康欲望理论视欲中的情人解读D.南昌大学,2010.

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