光——读《荼蘼》有感（精品1篇）.docx

光一一读茶藤有感“你知道，大多数被拐卖的儿童，都是什么样的下场吗？被买卖，被剥削，被强制劳动，甚至变成某些人手中犯罪的工具当他们落入人贩子手中的那一刻,他们的生命不再被尊重，人格被残忍地踩踏他们的人生，彻底坠入黑暗了。”我真不知该如何用言语去描述看到这句话时的悲伤，哀痛，愤怒与无力。仿佛我站在海岸上，海底是一群又一群挣脱不得的人。他们的生机与希望在绝境下叛逃，剩下他们一个个“孤家寡人”，寂静地离开。他们甚至看不见岸上人对他们的援手，而我站在海岸上，连伸手救一捧他们曾呼吸过的气体都做不到。茶藤之中里奥与琳的悲剧泣诉的是我从未想过的苦难。对于被拐儿童来说，逃走之后，他们所要面对的，未必会比之前少。里奥与琳逃出后被商人萨利捡到并收留。里奥怎么都没想到，他敬爱的萨利老师是只彻头彻尾的禽兽。囚禁，虐待，强奸，琳如此过了整整三年,当琳死时,萨利是玩具报废的厌恶,当懦弱的里奥竭尽一生的勇气向他怒吼“向琳道歉！”时，萨利笑得玩味，“要不是我，你们就是街上的野狗，让我道歉，你配吗？”悲剧已然上演，一味地共情伤痛绝非良策。由此事延生探讨，究其原因，研其解法才是当下更应思考的。根据世界劳工组织2019年公布的数据，目前全世界大约有1000万到2700万人口因贩卖而成为现代奴隶，其中80%是女性，50%是儿童。人口贩卖能成为人类发展多年来屡禁不止的世界性难题不仅是因为其难以追踪的隐秘性与复杂性，还有茶靡案例中所提到的被解救后社会接受度低的影响。当被贩卖人口得到解救后，送归原家庭是普遍的处理方式。但由于受害者自身的原家庭的多种不可抗因素，此举往往难以施行。简单举例，假设小晴在三岁时便被人贩子拐卖，直到二十三岁时才被解救，因被拐卖时年龄尚小，故记不清楚亲生父母的信息，要送归原家庭只能选择DNA盲比。然中国十四亿人口，盲比无疑是大海捞针。幸运地找到归途的终究是少数，我们的小晴运气不太好，DNA比对没有结果，此时，要在社会立足生存的小晴面前摆着一道难题:户口。因无法确认来源,小晴并没有办理户口。由此，作为一名黑户，小晴无法办理正规的租房业务，她的居住地集中在城市角落的非法群租房频繁搬家是她生活的常态。同样，正式的劳动合同也不能签署，小晴每日打些零工，勉强糊口，如此的不便数不胜数，仿佛她们这些黑户就不应该见光。茶靡亦有相似案例。同为被拐儿童的萧晴，萧仁这对非亲生姐弟的生活便是如此。若要使萧仁接受更好的教育，那么户口问题必须解决。然二者同属黑户，需有一位强有力的监护人代为申请方可能成功。因此，萧晴找上了本市著名药类企业家一一秦山。可惜萧晴的生命中，没有晴天。秦山胁迫萧仁为自己研发违禁药品，给萧晴注射了大剂量的违规药，使她生命垂危。而当萧仁说要举报他时，秦山也是笑着说：一个是全市知名企业家，一个是见不得光的明清户，你觉得大众会相信谁说的话呢？心理学研究表明，当舆论双方有明显的强弱势时，弱势的一方更容易遭到大众的口诛笔伐。这与“柿子挑软的提“是一个道理。大众对于黑户的刻板印象亳无疑问使得被拐人群PI归社会难度大大增加。问题再难，也不会无解，只可能是尚未发现。要使被拐人群同归社会难问题得到有效解决，首选之举是从源头掐断人口贩卖。无论是加强监管或是革新技术，发挥人工智能优势这些本时代的直接举措或是进一步推动社会发展进步以提高人口素质。从根本上控制人口贩卖O这些都是外部举措。我坚信人性本善，天真地希望人口贩卖能止于良心而非始于利益。倘若人口贩卖还是不可避免地发生，做为普通大众的我们可否多一分宽容，少一分受害者原罪论。人无完人，站在道德制高点“指点江山“毫无益处，同时，国家也应出台十一日落户政策，让黑暗中的人看见光,相信光。然而，萧仁两姐弟的故事并未结束。为了救萧晴，萧仁在病态的欲望下丢弃他的“仁”走上犯罪的不归路。无论他遭受了氢气体公，犯罪都是不可逾越的底线。越过一步，他便不是令人同情的受害者，而是加害者。他挣扎多年，却是活成了自己最讨厌的模样。我希望有一天，飞蛾不再扑火，因为它成为了自己的光。