2023年北京各区八年级上学期期末文言文阅读汇编.docx

2023年北京各区八年级上学期期末文言文阅读汇编北京八年级历年考题文言文生于忧患死于安乐汇编（9篇）ent-><2023年北京各区八年级上学期期末文言文阅读汇编一、对比阅读（2023北京东城八年级统考期末）阅读三峡，完成下面小题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄.陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回滑倒影，绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响.哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（）A.自三峡七百里中自康乐以来自给自足B.春冬之时居天下之广居跳往助之C.清荣峻茂清流见底源清流洁D.哀转久绝绝峨多生怪柏空前绝后2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）A.自非亭午夜分，不见曦月。翻译：如果不是在正午或夜半，就看不到太阳和月亮。理解：太阳和月亮被弥漫的水雾遮蔽，只有正午和夜半特别明亮时才能看到。B.虽乘奔御风，不以疾也。翻译：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。理解：夏水迅疾无比，紧急传达皇帝命令时，乘船而下，可日行千二百里。C.常有高猿长啸，属引凄异。翻译：常常有高大的猿猴拉长声音鸣叫，叫声接连不断，凄惨悲凉。理解：猿猴怪异的鸣叫，在秋日峡谷中众多声音的衬托下，更显悲哀凄凉。3 .阅读三峡和下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【链接材料】孟门东南有平山，水出于其上，潜于其下。其水南流，历鼓钟上峡，悬洪五丈，飞流注壑，夹岸深高，壁立直上，轻崖秀举，百有余丈，峰次青松，岩悬狱石，于中历落，有翠柏生焉，丹青绮分，望若图绣矣。（取材于郦道元的水经注河水）做（chcng）。色。在郦道元的笔下，三峡的“”和鼓钟上峡的“”都直接写出了山高峻的特点；三峡的“夏水襄陵，沿溯阻绝”和鼓钟上峡的“悬洪五丈，飞流注壑”都写出了水的特点。（2023北京西城八年级统考期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。【甲】富贵不能淫景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（孟子滕文公下）【乙】伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。文王卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？'左右欲兵之。太公日：“此义人也。扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周栗，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。（司马迁史记伯夷叔齐列传有删改）注：孤竹君：商朝孤竹国国君的封号。谏：用言语规劝君主或尊长改正错误。弑：专指臣杀君，下杀上。兵：用作动词，杀害，杀伤。宗周：这里指归附周朝。4 .下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是OA.父命之或王命急宣B.妾妇之道跳往助之C.居天下之广居面山而居D.扶而去之委而去之5 .下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（）A.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。理解：景春认为公孙衍和张仪是真正的大丈夫，这句话透露出景春对他们的羡慕甚至崇拜。B.得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译：得志的时候，百姓按他的要求去做：不得志的时候，要独自走自己的道路。理解：在孟子看来，大丈夫要信守承诺，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。C.太公日：“此义人也。”翻译：太公说：“他们是有道义的人啊！”理解：这是太公对伯夷、叔齐由衷的赞叹，从侧面表现出伯夷、叔齐对道义的坚守。6 .请结合甲乙两文，分析孟子所说的“大丈夫”精神在伯夷、叔齐身上是如何体现的。7 .（2023北京朝阳八年级统考期末）阅读完成问题。【甲】愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始枇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷固也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。(选自列子)【乙】惜鹳智子游为武城宰，郭门之睡有鹳，迂其巢于墓门之表。墓门之老以告日：“鹳，知天将雨之鸟也。而腺迁其巢，邑其大水乎？"子游日：“诺。”生邑人悉具舟以俟。居数日，水果大至，郭门之蛙没而雨不止。水且及于墓门之表，鹳之巢翘翘然，徘徊长唳，英知其所处也。子游日：“悲哉！是亦有知矣，惜乎其未远也！”(选自郁离子)【注】子游孔子的学生，姓言名偃。武城宰武城县的长官。郭门之埋城门外的小土山。表石碑。墓门之老看守坟墓的老人。骤突然。邑县的别称。诺表同意。俟等待。没淹没。翘翘然危险的样子。徘徊长唳鹳鹊在巢边盘旋哀号。莫知其所处不知道栖止在哪里。知见识，见解。(1)句中加点字意思都相同的一项是()A.冀州之南墓门之表8 .面山而居居数日C.且焉置土石水且及于墓门之表D.河曲智叟笑而止之日郭门之埋没而雨不止(2)翻译文中画线句子，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是O【甲】河曲智叟亡以应。翻译：河曲智叟无话可答。理解：智叟觉得愚公实在难以沟通，一意孤行，所以决定不再回应。【乙】命邑人悉具舟以俟。翻译：命令武城县里的人都准备好船，等待即将到来的洪水。理解：得到墓门之老的提醒后，子游做好妥善安排，让百姓注意防灾。(3)【甲】文中愚公对智叟的评价和【乙】文中子游对鹳的评价分别是怎样的？结合两篇寓言故事，说说你对“智慧”的认识。(2023北京海淀八年级统考期末)阅读得道多助，失道寡助和选自史记的两则材料，完成下面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封建之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【材料一】庄襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠于民。东周与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。（史记秦本纪第五）【材料二】王行暴虐侈傲，国人谤中王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。（史记周本纪第四）注释庄襄王：秦国国君。修：封赏。王：指周厉王。谤：批评指责。卫巫：卫国的神巫。彘（zhi）：地名，今山西霍州。8 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是OA.三里之城以告则杀之汝之不惠B.委而去之一狼径去成礼而去C.布惠于民出奔于彘告之于帝D.诸侯不朝朝发白帝朝思暮想9 .对文章和材料中画线语句的翻译、依据语境作出的理解，全都正确的一项是O甲城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足。理解：这句话连用四个双重否定句，充分有力地论证了“天时不如地利''的道理。乙秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀翻译：秦国没有断绝东周的祭祀，把阳人这个地方赐给了东周国君，供奉他们的祖先。理解：庄襄王善待东周君王，与他之前的治国之策一脉相承，体现了他的仁政思想。丙国人莫敢言，道路以目翻译：国人没有谁敢说话，在道路上碰到了，都用目光示意。理解：周厉王杀害指责自己的百姓，所以百姓不敢说话，就用眼神交流要把厉王赶出国都。10 .阅读上面两则材料，用自己的话分别说说“得道”与“失道”在庄襄王和周厉王身上的具体表现。11 .（2023北京丰台八年级统考期末）阅读甲、乙两文,完成小题。甲舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。人则无法家排士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。选自孟子告子下乙上问侍臣：“创业与守成孰难？''房玄龄日：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！"魏征日：“自古帝王，英不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。''上日：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣,守成之难，方当与诸公慎之。”选自资治通鉴唐纪【注】上：指唐太宗。守成：保持成就。草昧：蒙昧、模糊不定的状态。忽：不注意，不重视。（1）下列选项中加点字的意思相同的一项是（）A.举于士举国上下举一反三举足轻重B.于是人口是心非自以为是唯利是图C.征于色五色交辉眉飞色舞察言观色D.而后喻不可理喻家喻户晓不言而喻（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是OA.所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，让他变得无所不能。理解：孟子认为，一个人只有经历了内心愁苦、筋骨劳累、挨饿受冻等各种磨难，才能激励心志，宽容仁慈，让自己变得无比强大。B.困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为。理解：孟子认为，艰苦的客观环境能激发人的潜能，除此之外，人的主观因素对成才也至关重要，只有主客观条件相互结合，才能成就一番事业。C.然创业之难，既已往矣。翻译：然而创业的艰难，已经成为过去的事了。理解：唐太宗认为，开创一番基业是很困难的事情，不过那种困难已经成为过去的事了，将已有的业绩保持下去，才是他和臣子们眼下应该谨慎对待的。(3)根据甲、乙两文，在下面语段中的横线上填入恰当的内容。甲、乙两文都探讨了“国家治理”的问题。甲文由“个人磨炼”推及此问题，由此导出“”的观点；乙文中唐太宗君臣围绕“”展开讨论，其中“,®"两句也印证了甲文的观点。12 .(2023北京石景山八年级统考期末)阅读下面两段文字，完成问题。三峡(节选)郦道元至于更水襄.陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回滑倒影，绝Oe多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”与朱元思书(节选)吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。(1)下列加点字的意思都相同的一项是()A.沿溯阻绝/天下独绝B.回清倒影/清荣峻茂C.负势竞上/横柯上蔽D.乘奔御风/猛浪若奔(2)对“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句的理解，下列选项中不正确的一项是()A.引用此句间接表达了三峡秋景带给人们的感伤。B.引用此句更加突出了秋天三峡景象的凄凉冷落。C.引用此句着重表现秋天的三峡山高谷深的特点。D.引用此句可与前文空谷中传来的猿啼形成呼应。（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元小石潭记）材料二野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（选自欧阳修醉翁亭记）注：凄神寒骨：让人感到心情悲伤，寒气透骨。悄（q亩。）怆幽邃（SUi）:凄凉幽深。清：凄清。野芳发而幽香：野花开放，有一股清幽的香味。佳木秀面繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿阴。风霜高洁：指天高气爽，霜色洁白。两段节选文字和两则材料都以典雅的文字再现了自然山水之美。三峡和与朱元思书两段节选文字侧重于描写，但两篇短文的写作目的不同：前者主要是为了全面客观地介绍自然地理知识，而后者则融入作者主观感受，突出了:小石潭记和醉翁亭记两则材料则着眼于抒情，但两则材料的情感态度不同：前者抒发柳宗元坐观潭上“”的悲凉心态，后者表达欧阳修往归山间“乐亦无穷”的无限欢娱。（2023北京通州八年级统考期末）阅读富贵不能淫，完成小题。富贵不能淫孟子景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”13 .下列词句中加点的字，与“居天下之广居''中加点字“居”的意思相同的一项是（）A.面山而居B.后来居上C.居功自傲D.居心不良14 .与文中画线句“得志，与民由之；不得志，独行其道”表达意思相同的一项是（）【甲】君子不怨天，不尤人。【乙】得道者多助，失道者寡助。【丙】穷则独善其身，达则兼济天下。15 .请依据下面两位同学的对话，补全横线处内容。同学甲：“富贵不能淫”这个题目是编者加的。我认为这个题目不合适，不如改为“此之谓大丈夫，同学乙：为什么这样说呢？同学甲：同学乙：我认为你的分析有道理。16 .请结合文中孟子的观点和下面两则材料，简要说明“大丈夫之道”在何易于和张骞身上是如何体现的。【材料一】何易于为益昌令。盐铁官檎取茶利,诏下，所在毋敢隐。易于视诏书日：“益昌人不征茶且不可活，知厚赋毒之乎？”命吏阁诏，吏日：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔皆。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。（取材于新唐书何易于传）【材料二】张骞，汉中人也，建元中为郎，时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，于妻，有子，然骞持汉节不失。单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。（取材于汉书）注：榷（qu6）取茶利通过对茶实行专管专卖而谋利，所在这里指盛产茶叶的地方。阴I（Shen）况且，何况。赋赋税。阁诏衡置诏书。窜这里指被流放。你曹你们。郎郎官，一种官职。甘父张骞的随从，匈奴人。17.（2023北京房山八年级统考期末）阅读【甲】【乙】【丙】三段文字，完成问题。【甲】故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲感之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子公孙丑下）【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲日：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。诗云：'人而无良，相怨一方。'民怨其上，不遂亡者，未之有也。”（选自刘向说苑）注：贵：以为贵。君人者：指国君。与：亲附，拥护。遂：终于，最终。【丙】齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后日：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（选自战国策齐策）注：赵威后：赵惠文王的妻子，即赵太后。书未发：书，指齐王给赵威后的信。发,启封。恙：灾害，忧患。（1）根据语境和所给义项，为文中加点字选择恰当的解释。“兵”在古汉语常用字字典里有三个义项：兵器，武器。军事，战争。军队。【甲】文中“威天下不以兵革之利”一句中的“兵''的意思应选。“非”在古汉语常用字字典里有四个义项：不对的，不合理的，与“是”相对。非难，责怪。不是。无。【乙】文中“非之则危”一句中的“非'的意思应选。“岁”在古汉语常用字字典里有四个义项：星名。木星。年。年龄。年成，年景，收成。【丙】文中"岁亦无恙邪？”一句中的“岁”的意思应选。“说”在古汉语常用字字典里有六个义项：陈述，解说。言论，主张，学说。ShU1。劝说，说服。止息，休息.yue。喜欢，高兴。同“脱解开，脱下。【丙】文中“使者不说”一句中的“说”的意思应选O（2）根据语境，下面三个句子中加点词所表达的语气与另外两句不一致的是OA.民亦无恙邪B.岂先贱而后尊贵者乎C.故有舍本而问末者耶(3)【甲】文中”得道者多助”中的“道”指的是，这个“道”在【乙】文中指“",在【丙】文中指。(2023北京大兴八年级统考期末)阅读下面文言文，完成下面小题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。18 .补全下歹广文言词语积累卡”。文言词语积累卡文言词语方法加点词词义无熨匮也成语迁移法：理屈词穷帝感甚诚课内贯通法：劳其筋骨寒暑昼节字典查询法；改变；更替；整治19 .文中两处画线句意思相近，结合全文内容进行比较，你认为下列选项中理解最恰当的一项是()【甲】愚公的妻子和智叟都认为：愚公年龄太大，力气太弱，曾经不能削减过小山丘，甚至动不了山上的一根草木，又怎么可能去移山呢？【乙】愚公的妻子和智叟都不支持愚公移山：妻子是因为愚公年龄太大，力气太弱，家离渤海又太远；智叟是因为他觉得愚公是在做傻事。【丙】愚公的妻子和智叟都对移山的土石产生了疑问：妻子是担心土石无法安置，事情做不成；智叟是嘲笑愚公办事不切实际。20 .文学作品常常通过对比来突出被表现事物的特征，加强艺术效果，请结合上文和下面两则寓言，完成文后表格。弈秋弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓携而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？日：非然也。（选自孟子告子上）多言何益子禽问日：“多言有益乎？”墨子日：“虾蟆蛙龟，日夜恒鸣。口干舌樨，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”（选自墨子墨子后语）注：弈：下围棋。秋：人名，因他善于下棋，所以被称为弈秋。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。子禽：人名，墨子的学生。龟（mEng）：金线蛙，蛙的一种。擀：同“敝”,困、疲劳。题目对比对象寓意愚公移山愚公和智叟弈秋专注是做成事情的基础多言何益整天叫个不停的蛤蟆蛙电和按时啼叫的雄鸡21 .（2023北京顺义八年级统考期末）阅读完成问题。周亚夫军细柳（汉代）司马迁文帝之后六年，匈奴大人边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及林门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，鼓弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且至！”军门都尉日：“将军令日'军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门上吏谓从属车骑日：”将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝日：“嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。(1)下列各项加点字意思相同的一组是()A.上自劳军汗马之劳B.之细柳军言之成理C.天子且至且战且退D.若儿戏耳门庭若市(2)请你想象当时的情景，用现代汉语具体描述划线句子的内容。(3)阅读下面文字，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。穰苴既辞，与庄贾约日：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，不甚急，亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至。穰苴日：”何后期为？”贾谢日：“不佞大夫亲成送之，故留。”穰苴日：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骏动，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓'相送'乎！"召军正®问日：”军法期而后至者云何？”对日：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。(选自司马迁史记司马穰苴列传)注释：穰苴既辞：穰苴(由ngjii春秋末期齐国人)辞别齐景公之后。晏婴向齐景公推荐穰苴挂帅出征，以抵御晋国和燕国的联合入侵；穰苴又建议由齐王的宠臣庄贾为监军。立表下漏：立表，在太阳下竖木观影以计算时间。下漏，把水灌进计时的漏壶。仆表决漏：仆表，放倒看日影测时的木表。决漏，把漏壶里的水放掉。行军勒兵：行军，开始军事行动。勒兵，指挥军队。约束：共同遵守的规定。不佞(nlng)：不才的意思，自谦之词。援枪鼓之急：擂鼓作战的紧急时刻。援，拿起。抱(fG,同“椁”，鼓槌。军正：军法官。徇：示众。振栗：震动惊恐。这段文字记述穰苴出征前在军中“立表下漏”，“申明约束”，表现了他的品格，对于庄贾的行为，穰苴很愤怒，于是将庄贾杀头悬首示众，表现了穰苴的可贵精神。本文在表现穰苴时也写了庄贾，这与周亚夫军细柳一样，表现周亚夫时也写了汉文帝，可见，两篇文章都运用了的写作手法。(2023北京门头沟八年级校联考期末)阅读文言文，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（节选自陶弘景答谢中书书）【乙】下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，英详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连属：阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟赞一峰，则两旁无底。峰峰各奇不稍让，真雄旷之极观也！（节选自徐霞客游庐山日记）22 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.山川之美俱庐南面之山天之骄子不毛之地B.未更有能与其奇者一览不能兼收嫉贤妒能难能可贵C.实是欲界之仙都始知是山之阴实事求是物是人非D.自康乐以来则五峰排列自掩泰然自若妄自菲薄23 .下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣。翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟杂乱的鸣叫声。理解：此句描写动景，为画面增添了灵动感，突出了猿、鸟鸣叫声的不和谐。【乙】自汉阳计之，且三十里。翻译：从汉阳开始计算路程，将近三十里。理解：写出了到达五老峰路途遥远，无近路可抄，为下文描写五老峰做铺垫。24 .甲乙两文都写到了山。甲文中陶弘景通过“高峰入云，清流见底”“两岸石壁，五色交辉”等语句突出了山特点；而乙文中徐霞客则通过“凭空下坠者万仞”“两旁无底”等语句突出了山特点。甲乙两文分别用“”和“”表达了作者对所写景物的赞美之情。25 .（2023北京怀柔八年级校联考期末）阅读富贵不能淫，完成小题。富贵不能淫景春日：“公孙衍、巡L岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志,与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(1)下列各组加点词意思完全相同的一项是OA.是焉得为大丈夫乎/得道多助B.以顺为正者/不以疾也C.行天下之大道/春冬之时D.或王命急宣/父命之(2)下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是()A.以顺为正者，妾妇之道也。翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。理解：女子出嫁时，母亲会教导她到了夫家一定要恭敬谨慎，不要违背自己的丈夫。孟子通过妾妇之道来巧妙地比喻君臣之道，认为臣对于君，也应该完全顺从。B.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。翻译：居住在天下最宽广的住宅"仁'里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。理解：孟子赞赏的大丈夫要胸怀儒家所说的仁、礼、义，还要有“用之则行，舍之则藏”的立身处世的态度，时刻奉行仁、礼、义，时刻坚守仁、礼、义，在任何情况下都不动摇。(3)阅读下面的链接材料，说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在苏武身上是如何体现的？【链接材料】律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。”式不应。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧我,。“我,乳乃得')3o或既至海上，原食不至，掘野鼠去草实而食之。仗“汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。(节选于汉书苏武传有删改)卫律：本是长水胡人，与协律都尉李延年关系亲密，受到李延年举荐出使匈奴，等到使团返回的时候却恰逢汉朝诛灭李延年家族。卫律害怕受到牵连一并伏诛，便逃出汉朝投降了匈奴。匈奴单于喜爱他，封他为丁灵王。弥山：满山。白：告诉。旃：zhan,通毡，毛毡。轼：公羊。乳：用作动词，生育，指生小羊。公羊不可能生小羊，故此句是说苏武永远没有归汉的希望。(2023北京昌平八年级统考期末)阅读愚公移山，完成下面小题。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞,本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能为世父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于劫海之尾。邻人京城氏之靖妾有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存;°子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而上不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。26 .下列选项中加点字的意思全都相同的一项是OA.杂然相许生死相许孤高自许B.跳往助之得道多助助人为乐C.出入之迂笑而止之丈夫之冠也D.帝感其诚岂不诚大丈夫哉诚心诚意27 .翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是()【甲】惩山北之塞，出入之迂也。翻译：他受到北面大山的惩罚，出来进去都要绕道。理解：这句话交代了愚公移山的原因，他是为了方便出入，才组织家人移山的c【乙】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。翻译：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。理解：小男孩的加入，说明愚公移山的伟大壮举得到了众人的支持。【丙】“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”翻译：你真的太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？理解：在智叟的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以提出疑问，目的是为帮助愚公解决问题。28 .阅读下面【链接材料】，回答问题。【链接材料】往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载：火燧炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸯鸟攫老弱。于是女娟炼五色石以补苍天，断超足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正：淫水涸，冀州平：狡虫死，颛民生。(节选自列子汤问)注：【四极】天的四边。远古的人认为在天的四边都有柱子支撑着。【兼覆】完整地覆盖大地。【周载】周全地承受万物。【端(Ian)强(yan)大火延烧的样子。【颛(ZhUon)民】善良的人民。【鹫(zhi)鸟】凶猛的鸟。【攫(ju6)抓；夺。【淫水】泛滥的洪水。【狡(jiao)虫】恶禽猛兽。愚公和女婿虽一为人一为神，但他们身上有一些共同的品质为后世所敬仰，请写出你感受最深的一点，并结合文章及【链接材料】加以分析。29 .(2023北京八年级校考期末)阅读生于忧患，死于安乐，完成问题。舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,A孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，B所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，C困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患，死于安乐)(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是OA.国恒亡/河曲智叟亡以应B.生于忧患而死于安乐/成礼而去C.必先苦其心志/其如土石何D.故天将降大任于是人也/故君子有不战(2)翻译文中划线句，并依据上下文对其做出进一步理解，有错误的一项是OA.孙叔敖举于海。翻译：孙叔敖从隐居的海滨被征召为官。理解：文章将孙叔敖和其他五人的例子放在一起，来阐释没有人可以随随便便成功，成功的人会经历一定的困难和磨砺，从而证明“生于忧患”对于一个人成长的重要性。B.所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦，筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。C.困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。理解：个人因为困难而忧虑、困惑，而他也在不断冲破这些困难的过程中，活跃思维，提升能力。(3)上文论述了“生于忧患，死于安乐”的道理。结合下面的链接材料,简要说明修身、治国的忧患意识在唐太宗身上是分别如何体现的。【链接材料】贞观初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身卷。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨铲'既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”贞观六年，太宗谓侍臣日：“看古之帝王，其耳目皆为蔽，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。英以天下无事，四海安宁，便不存意。”(选文有改动)【注】耽、玩悦：这里是沉溺的意思。蠢(du)：怨恨。纵逸：放纵取乐，贪图安逸。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。参考答案：1.C2.B3.重岩叠嶂，隐天蔽日夹岸深高，壁立直上浩大【解析】1.本题考查一词多义。A.介词，在/介词，自从/自身；B.助词，的/助词，的/代词，代指愚公；C.都意为“清澈”；D.消失/极/没有；故选Co2 .本题考查句子的翻译和理解。A.有误，“正午和夜半才能看到”是因为“重岩叠嶂，隐天蔽氏根据"重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，这个句子说的三峡两岸的山多而且高峻，因为遮蔽了天空，所以才会隐天蔽日，不是选项中所说的“太阳和月亮被弥漫的水雾遮蔽“，所以该选项理解不正确。C.有误。猿猴的哀鸣在三峡中回荡，使本来就清冷萧条的秋季景色更增添了一分凄凉。从猿鸣之中，使