基督教讲章 (通用9篇).docx

基督教讲章（通用9篇）基督教讲章11 .开场言、默祷尊敬的各位来宾，主内的弟兄姊妹，愿你们平安：今天我们以这种特殊的方式相聚在这里，为我们亲爱的主内家人X义义作最后的送别。此刻，我相信大家的心情与我一样，非常复杂。从人的感情上说，我们的心情非常沉痛悲伤，因为XXX离我而去了，XXX昔日的音容笑貌仿佛犹在眼前、历历在目。这种悲痛我深有体会，我们每个人都会经历与亲人的生离死别，世界上最亲的人永远的离开了自己，确实痛彻心扉。但是，从信仰上说，我们又知道这是每个人的归宿，这个世界是个苦难的世界，到处充满罪恶，一生劳苦愁烦。对基督徒来说，离开世界与基督同在，这是好的无比的福分。因为基督徒的离世不是死了，而是回家了。首先，对于各位在百忙中能挤出时间来参加XXX的追思会，我代表家人向各位的到来表示由衷的感谢，愿上帝祝福你们。我们大家低头默祷一分钟。然后我代祷。2 .唱诗3 .宣读故人生平见证4 .读经、证道路加福音16：19-31（以下为讲道大纲）这个故事很清楚的分为二个部分：1 .生前：财主奢华宴乐，拉撒路贫穷讨饭;财主健健康康，拉撒路浑身生疮；财主高朋满座，拉撒路孤苦伶仃，只有狗来为伴；财主风光埋葬，拉撒路没提埋葬。很多人都不关心自己的灵魂，认为物质最重要。有人听到福音后,问：“信上帝能不能不用干活了，上帝从天上给掉钱”？否则，我信他干什么？上帝不是培养不劳而获懒汉的神。其实他们把什么重要什么不重要搞反了。日光之下，都是虚空。只要一死，立刻全都无用。2 .死后：拉撒路被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里。所以，很多基督徒离世时，都看见过天使。财主死后到阴间受痛苦，极其痛苦。中国民间烧纸、烧物，那都没用，不能解决已下阴间之人的任何痛苦，顶多只能寄托活人的哀思。现在后悔了，但是，为时已晚。他多么盼望他还活着的那五个兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五个兄弟并不知道。如果今天来到的朋友，您还没有接受真神耶稣基督做您的救主，请您不要错过上帝在你心里的催促，敞开心扉接受他。5 .唱诗6.告别：特别提醒各位，因为XX是一位敬虔的老基督徒，他的家人也都是基督徒，我们告别时，按照基督徒的要求，不需要通过跪拜或鞠躬表达对XX的尊重，大家今天能来送别，我们已是万分感谢。请绕行看一眼即可离开，谢谢各位基督教讲章2人生是什么约14：6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。诗126：当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。来10:33/36：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。人生是什么各位XXX公公的亲朋好友，子孙后裔今天晚上我们带着沉痛的心来到这里，我们要举行一个丧事追思礼拜，教会要奉耶稣的名传讲耶稣的信息。我想谈一谈人生是什么？有人说，人生是一场赛跑，一辈子都永无止境的累吁吁地跑，可是到了最后还是无法达到自己心中的目标：有人说，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人说，人生是一轮月亮.有升，有落，有圆缺，有阴晴，有明暗一：人生是一条路，你要怎么走？每个人生活在这个世界当中，都在走路，从出生到死亡，这是一条人人都要经历的路线，我们都要走：那要看一看我们要怎么去走？传7:2往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。死是众人的结局，放在心上：我们要明白三个内容：1：明白人人都要死：传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免。每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡。权力？地位?金钱？都不能去换生命。这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题？我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走？这个姐妹说：我的爸爸不会走!但是就是这样走了！我们会用一个词：“想不到”人生很很多的想不到啊！人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的！2：明白死后到哪里：路16:22后来那讨假的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。两种人出现：拉撒路：被天使带去。财主：在阴间受痛苦。这个世界当中只有两条路：永生和永死。3：明白死后有审判来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。启20:12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。案卷册：照他们所行的受审判。生命册：没有生命的撇下在阴间。永生怎么样得到：约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约3：36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。二：人生是一个梦，你要何时醒？今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么办？我们今天的人生真的好像是梦,一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒。例如：一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了！饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。是空空的！人生何尝不是如此？赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。我们今天在什么样的环境里面！我们的人生好像做梦一样！每个人的梦大概的内容是一样的！1：梦中的光景：活在被掳中念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是贪官！林后4:4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣！因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了！不拜真神，拜魔鬼。例如：有一个人死后，到了地狱，看到很可怕。他问：你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说：美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来！活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱。2：梦中的渴望：回到天堂里我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美！这就是天堂。来H：16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。3：梦中的提醒：相信耶稣约14：6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。三：人生是一场戏，你要任何演？一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。1：有相信的心得永生：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。路10:27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。2：有勇敢的心得赏赐：所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。林前3：12/14若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住,他就要得赏赐。我们的相信需要经过时间，环境的试验。3：有忍耐的心得应许：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。雅5：8你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡基督教讲章3经文：路加福音1章38节，2章13至14节、马太福音2章11节圣诞节是普天同庆、举世欢腾的佳节，是纪念耶稣基督的降生，向天父献上感恩和赞美。今年的圣诞节，我们当献上什么呢？一、马利亚献身（路1：38）新约圣经中提到多位“马利亚二在这里说的是拿撒勒的马利亚，就是住在加利利拿撒勒城里的马利亚。她是一个童女，已经许配给了大卫家一个叫约瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣来到她面前向她问安，并且告诉她在上帝面前蒙恩了，就是要怀孕生子，可以给这个孩子起名叫耶稣。马利亚当时对这个消息难以置信，说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？“后来，经过天使的解释，马利亚欣然答应了，说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”马利亚就这样将自己的身体献给主使用，结果成就了上帝的计划。马利亚之所以将自己的身体献给主用，就是因为她知道自己是主的使女。她摆正了自己与上帝的关系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主权，她只有顺服的本分，服侍的义务。多少时候我们口口声声自称是主的仆人，可当主要用我们时，我们却推三阻四，甚至把主仆的关系给颠倒了。马利亚为主献上的是她童贞的身体。这也可以说是奉献所要求的原则。一方面要把年轻的生命献给主。主所要亚伯拉罕的奉献不单是他所爱的儿子，也是他年轻的儿子。正如撒母耳、提摩太年轻时献给主使用一样。另一方面所献给主的应该是圣洁的身体。这也是保罗所要求的：”将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的J（参罗12：1）保罗在写信给提摩太时也说：“人若自洁，脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事J（提后2：21）马利亚献身是为主使用的，使她成为“妇女中有福的”（参路1：42）,可当时的奉献却是要冒着生命危险的。未婚女子怀孕生子是极大的耻辱，在律法的时代，要被逐出家门，甚至被人用石头活活打死。可马利亚为成就上帝的计划，将生死置之度外，因为她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿献上了自己。二、天使献歌（路2：13-14）如果留心读路加福音，你会发现与耶稣降生有关的有四首歌。它们是马利亚的尊主颂歌（参路1：46-55）,撒迦利亚的救恩欢歌（参路1:67-79）,天使天兵的荣耀赞歌（参路2：13-14）和西面的安慰乐歌（参路2：28-32）。这四首歌都是那么优美。当基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按着更次看守羊群，正是这些忠心耿耿的牧人，时刻警醒的牧人，他们不仅听到了大喜的信息，也听到了赞美的歌声。信息说出了基督降生的记号,歌声唱出了基督降生的意义。赞美的歌声不是来自地上，乃是来自天上，不是来自人类，乃是来自天使天兵。这应该是一首由天使和天兵合唱的歌曲了Q上帝是万王之王，他坐在至高之处的宝座上，在他面前有许多使者，他们按身份来说都是使者，可按分工又有不同。有的称为天使，有的称为天兵，他们在基督降生时合唱了一首荣耀的赞歌。这首歌的歌词只有两句，可意义深远。耶稣降生不但是上帝荣耀的彰显，也是人类平安的根源。耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像”（参来1：3）,“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来“（约1：18）o基督降生对人类来说是平安的福音，因为他是和平之君，他所赐的平安是生命的平安，凡接受耶稣为救主，相信耶稣是道成肉身的，都从主那里得享平安。这平安超越时空，不受限制，是从上帝而来的真平安。因为耶稣的降生架起了上帝与人之间和平的桥梁，化解了上帝与人之间的矛盾，使上帝将平安赐给我们。上帝既然藉着耶稣基督将平安赐给我们，我们就该藉着与蒙召的恩相称的行为将荣耀归给上帝（参太5：16）o三、博士献宝（太2：11）基督降生之后，有几个博士在东方看见了大星的出现，就知道犹太人的王降生了。他们千里迢迢、跋山涉水、远渡荒漠、寻找那新生的王。在历尽艰辛之后，他们终于在伯利恒见到了那位降生的基督,他们不但俯伏敬拜，而且献上了宝贵的礼物。礼物的贵重与否，不仅要看它的价值，也要看它适合不适合接受者的身份。圣经没说博士所献的礼物有多贵重，只说所献的礼物有三样，就是黄金、乳香、没药。这三样礼物正好表明对主身份的认识。黄金表明：耶稣为荣耀的君王。因为黄金是古代君王常用的金属和颜色，也只有君王配受黄金的礼物。耶稣不只是犹太人的王，也是万王之王（参赛9：6-7）。乳香表明：耶稣为代求的祭司。因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，替人献香又是大祭司的工作，耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司（参来7：25）。博士将没药献给耶稣,表明耶稣为受苦的先知。因为没药不仅味苦，而且也是止痛的良药（参可15：23）。凡是先知都是受苦的先知。耶稣也是上帝差派的使者（参来3：1）。耶稣是基督，即“受膏者”的意思，旧约有三种职分是受膏者，博士所献的礼物正好表明耶稣先知、祭司、君王的职分。此外，所送的礼物也当是送礼之人所具备的。博士献黄金也表明信徒的信心，这信心是经过试炼的信心，”叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”（彼前1：7）。博士献乳香也表明信徒的盼望，这盼望是祈祷的盼望，“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前''（启8:3-4）o博士献没药也表明信徒的爱心，是与主同在的爱心，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中”（歌1：13）。博士所献的三样礼物正好表明信徒的信心、盼望与爱心。这在上帝的眼中是真正贵重的礼物，比物质的东西更宝贵，正如保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱J（林前13：13）在圣诞之前有马利亚献身，在圣诞之时有天使献歌，在圣诞之后有博士献宝。我们在这圣诞节前后，该为主献上什么呢？基督教讲章4慈悲的天父上帝，今天你的众儿女聚集在这里，要为在主内息了劳苦的*同道举行追思礼拜大会，求主与我们同在，求主的圣灵在这里充满充满，求主坚立我们手上所作的工，使我们今天的追思大会能够圆满成功Q愿荣耀归于在高天之上的父神！慈悲的天父上帝，我们亲爱的弟兄（姊妹）*同道，在你的带领下，走完了世上的路程，我们将他的灵魂托付与主，求主收纳。愿主使他得以进入光明快乐的居所，列入众圣徒团契之中。主曾藉圣使徒告诉我们，不要为信主而睡了的人忧伤，好像没有指望的人。我们深信由于主耶稣基督救赎的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的灵魂必蒙主的救赎，在天家得享安息,得享永生。正如主教导我们的：从今以后在主里面而死的人有福了。圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。所以，求安慰人心的主，安慰我们，更安慰他的家属，使他们内心的力量刚强起来，继承先辈的遣愿，跟随救主，更好的奔跑前面的路程。我们也求主恩待今天来的每一位来宾和朋友，使他们通过今天的追思会更进一步认识我们的上帝，同得我主的喜乐和平安。阿们。四、读经（诗篇90篇）1主啊!你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。3你使人归于尘土，说："你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好象一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。17愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。五、证道六、献诗七、致追悼词八、家属致谢词九、唱诗十、祈祷我们的神，我们的父，我们满心的感谢赞美你的恩典，今天我们在你的带领下，在圣灵的感动中成功的举行了*同道的追思大会，愿主的圣爱再一次激励我们，愿主的圣灵加倍的感动我们，我们更愿恩主的圣手在这里呼召更多的人归于耶稣基督的名下。慈悲的天父上帝，我们已经将你的仆人*同道的灵魂交托与主。我们深信，信主的人去世，他的灵魂既脱离了肉体的拘束，就能在主前得享永生，常常与主同在。我们为一切走完人生路程息了劳苦的门徒，留下的好榜样感谢上帝。求主施恩使我们能效法他们，恒心持守主的圣道，遵行主的诫命，到了众人复活的时候，就都能在主无穷的荣耀中同得完全，同享永福。慈悲的天父上帝，我们深信，当主耶稣第二次降临时，那在主里死了的人，必先复活，你必将他们带来，与我们在空中相遇。这样，我们就一同享受天国的福份。求主使我们仍活在世上的人，信心坚固，常常竭力多作主工。这样，我们将来也能蒙主召唤说：你们这蒙我父赐福的，可来享受那创世以来为你们所预备的天国。求主圣灵常常感动我们。阿们。十一、齐诵主祷文、祝福十二、礼成、鸣炮奏基督教讲章5一：人生需要平安中国人说：中国逢8很好，其实这是一个迷信，可是仔细回顾一下，2009的中国且不说物价上涨，通货膨胀，而且涉及生命的重特大事故就足以让世界震撼：前段时间的金融风暴带来的危机，让很多的企业，公司倒闭！人心惶惶！世界上每秒有1.8人死亡，也就是每分钟有106人死亡，一小就是6,360人，一天就是十五万！152,640人，一年就是五千五百万!55,713,600人!2009年，是HlNl蔓延的时代！人民活在怎么样的一个时代中！不平安的时代!有恐惧的时代，充满忘记的时代。所以人最需要的什么呢？真正的平安！1,平安带给自己是享受平安是个宝！当你身体，心灵不平安的时候，你看到的一切都是很不顺利，都是不顺眼！只有生过毛病的人知道！人生最大的满足是有平安!有了平安吃好吃坏都无关紧要！2,平安带给家庭是祥和有人说：有权有势不如有福！这个福就是平安！家里有很多的物质,钱财！对一个有病的人来说!有什么用呢？家里有一个人生病，全家人都不平安!忙前忙后！3,平安带给社会是祝福人是社会的细胞!有出问题!社会就出问题！可见我们是多么需要平安！那么平安哪里去找呢？哪里可以买的呢？世界当中没有一个地方有！但是圣经给我们有一个答案！耶稣里面有！二：耶稣赐下平安主耶稣最喜欢说的一句话就是：“愿你们平安！”路耶稣的平安是什么样的平安呢？1,是心灵的平安什么是心灵的平安？就是在各种艰难，疾病，环境，恐惧中内心有一种真实的把握！把握什么呢？无论我碰到什么样的事情！耶稣都和我在一起！试问？我们今天碰到问题你有把握吗？这就是心灵的平安！我去西安乘飞机的经历！2,是生命的满足今天这个时代没有一个地方有满足！没有地位的人想要得到地位!有地位的人想要得到更高的的地位！真是人心不足，蛇吞象！请问你得到的地位后，你又怎么样呢？我们基督徒有一个满足！这就是得到了耶稣，我内心有满足的喜乐！内心有一种无比的超越。活的更自由！3,是属天的祝福平安不能与任何物质可以比的！世界上的很多东西是不能有金钱去衡量的！像睡眠，爱情，友谊，亲情，婚姻。有怎么两个人！一个说：我没有钱!很穷！是的！另一个说：我只有钱！更穷！耶稣赐下的平安是从天而来的！三：相信得到平安我们知道我们最需要平安！也知道耶稣愿意赐下平安！我们怎么样才能得到呢？1,认识耶稣伯22:21你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你！耶稣是谁呢？耶稣是上帝的独生爱子！她是创造的神！他是宇宙的主宰！他道成肉身！来到这个世界！是为我们的罪，来到这个卑微的世界!苦苦做人！最后为我们钉死在S字J上！赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。这就是爱我们的耶稣！2,接待耶稣约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。把耶稣接到我们的内心里面来！我们需要时时刻刻有耶稣的陪伴!让耶稣降生在我们的心里！3,跟从耶稣约：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。只有在耶稣里面才有真正的平安！耶稣是救主！他不是教主！只有耶稣他是我们真正的依靠！耶稣愿意作我们的知心朋友！和我们一同走人生的每一天！基督教讲章6来10:19/20：弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。诗90：10/12我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。人生的改变各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了。我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活？人为什么死？耶稣是谁？我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙。巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处。我们都知道人生活在这个世界当中会因着环境，看到，听到的事而发生改变，比如吃某一种鱼会生病，我们不吃，吃粗粮会带来健康，我们多吃。我们都会改变。那么我们相信耶稣之后，我们的生命实际也会改变，我们相信耶稣后，虽然每个人都要离开这个世界，但是我们的人生因为耶稣的缘故，发生很大的改变。这个改变是迥然不同的大改变！我和大家分享三个变一：末路变出路徒4：12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。告诉我们1：世上无出路：今天我们有金钱，但是金钱是你的出路吗？不是，当有一天医生告诉你可以回家好好休息的时候，你的命像一张到期的发票一样，要过期作废了，金钱能救命？今天我们有地位，但是地位是你的出路吗？不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污！今天我们有时间，但是时间是你的出路吗？不是，时间过去如流水，你无法挽留，年轻的时候我们等时间，中年的时候我们比时间，老年的时候我们追时间。时间过去就不在回来。今天我已经是做公公的人了今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗？不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救！除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。2：耶稣是道路：约14：6耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。这是耶稣说的！今天没有一个人敢说我是道路。自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝。人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路。主耶稣自己实在是道路；在十字架上他的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神（参来十20）。（一）世上有许多的宗教，几乎都相信有神;但相信有神是一回事,能否接触到神又是另一回事。基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神；其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然。（二）到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神。3：相信有活路：罗10：9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认,就可以得救。路是给人走的。人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地。人若不接受基督，就永远不能亲近神。二：绝望变盼望：每个人都有每个人的盼望，因为年龄，环境的不同，他的盼望也不同，我想每个人都有自己的盼望：1：生活中的盼望：我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生？平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤。凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故。当班入井人数436名。井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难。约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。2：生存中的盼望：长命百岁度一生。我们没有没有想过长命百岁是什么概念？就算是一百岁？是多少天？三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头。911耶稣赐我们的是永生。圣经讲到：我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。3：生命中的盼望:有一种人说：人死了，什么都没有，什么都不知道。请问万一有呢？你就后悔了！我们基督徒相信一定是有的！灵魂顶宝贝！人是有灵魂的！英国学者最近完成了全世界第一项关于濒死经验的科学研究,发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个有去无回的地方。预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题：死后的生命真的存在吗？依据英国周日电讯报报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表。这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊复苏上。三：终点变起点：林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢？圣经告诉我们：帐棚。1：人生的终点：拆毁地上的帐棚：会破的！地上的，暂时的！寄居的地方，短暂和脆弱2：人生的起点：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的！房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的。3：人生的要点：深想得那从天上来的房屋：渴望，渴慕，切望。今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣。一：末路变出路二：绝望变盼望：三：终点变起点：第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在。据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教。耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神。第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩*悉达多的所谓觉悟者。第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本圣经近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”。第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造。人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好。第五，佛教对人的根本看法是“人人是佛，不过迷失了本性”，基督教对人的看法是“每个人都犯了罪，是个需要拯救的罪人J第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神。第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据。第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神。第九，佛教的所谓修道者“多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角；基督徒因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督徒。一般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩。基督徒蒙圣灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活。第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏基督徒；教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方。佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦。基督教讲章7（诗班唱诗歌，等候开会）主持人：基督徒（）荣归天家追思礼拜现在开始。主持人：全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）默哀毕。主持人：请（）为本追思会代祷。主持人：唱诗主持人：各位来宾、各位朋友，承蒙本家的邀请来到这里为荣归天家举行追思礼拜。借此我代表教会全体弟兄姊妹对的离世表示深切的怀念。对家属及亲友表示真诚的慰问。愿你们忧伤的心得到上帝的安慰。愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福。同时我代表本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾,各位朋友表示衷心的感谢！愿你们在基督里平安！主持人：今天离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她（他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中。主持人：她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息。她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难。一路走来，坎坷不平。道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨。主持人：她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事。为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水。再苦再累她（他）从不开口。当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了。主持人：自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐。她（他）为神家工作尽心尽意。她（他）曾经（信主后做出的业绩主持人：在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗。她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样，愿安息主怀！主持人：唱诗思念主持人：死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天。面对这残酷的现实我们应该怎么办？下面请为我们正道第二篇：基督教追思礼拜会序基督教追思礼拜会序（实例）（诗班唱诗歌，等候开会）主持人：基督徒（_）荣归天家追思礼拜现在开始。主持人：全体肃立、默哀（信徒祷告不超一分钟为好）默哀毕。主持人：请（）为本追思会代祷。主持人：唱诗安然上天堂主持人：各位来宾、各位朋友，承蒙本家的邀请来到这里为荣归天家举行追思礼拜。借此我代表教会全体弟兄姊妹对的离世表示深切的怀念。对家属及亲友表示真诚的慰问。愿你们忧伤的心得到上帝的安慰。愿这蒙福的家族得到主耶稣的祝福。同时我代表本家，向前来参加追思礼拜的各位来宾，各位朋友表示衷心的感谢！愿你们在基督里平安！主持人：今天离开我们去了天堂，但我们思念的泪水却止不住的流淌，她（他）的歌声，她（他）的笑容，永远留在了我们的记忆中。主持人：她（他）与家人共同度过了艰苦的年代，她（他）饱经沧桑，依然坚定执着，自强不息。她（他）曾有过多少心酸多少感叹，她（他）曾有过多少屈辱，多少磨难。一路走来，坎坷不平。道不尽红尘悲苦，诉不完人间哀怨。主持人：她（他）教孩子们学说话，教孩子们学走路，教他们怎样做人，怎样做事。为了儿女不知她（他）付出了多少心血，为了家庭不知她（他）流了多少汗水。再苦再累她（他）从不开口。当儿女们成家立业后，她（他）已经满头白发疾病缠身了。主持人：自从她（他）蒙召归向耶稣基督后，她（他）得到了真正的平安喜乐。她（他）为神家工作尽心尽意。她（他）曾经（信主后做出的业绩主持人：在她（他）病重期间她（他）总是要教会同工为她（他）祷告，给她（他）读经，唱诗。她（他）恳切委托教会为她（他）的儿女祝福，她（他）的信心给我们留下了榜样愿安息主怀！主持人：唱诗思念主持人：死亡给人类带来了恐惧，死亡给人类带来了悲伤，而人在这个世界上总有死的那一天。面对这残酷的现实我们应该怎么办？下面请为我们正道“生与死”的奥秘！（先介绍蒙召时间，后因何病逝世，医治无效于何时心脏停止跳动享年岁。和她生前工作的成绩的等然后过度到证道上！）证道完毕主持人：请（长子或代表）主持人：请（为顺服的儿女们祝福）主持人：共颂主祷文主持人：基督徒荣归天家追思礼拜宣布闭会°主持人：唱诗相逢荣耀里基督教讲章8有史以来，人类已有800亿人去世。据德国一报纸说：一天去世是147137人，一小时去世是6130.7人，一秒去世是L7人。一天出生是364321人，一小时出生是15180人，一秒出生是4.2人。一.有福启14:13我听见从天上有声音说、你要写下、从今以后、在主里面而死的人有福了.圣灵说、是的、他们息了自己的劳苦、作工的果效也随着他们。诗116:15在耶和华眼中看圣民之死、极为宝贵。赛57：-2义人死亡、无人放在心上.虔诚人被收去、无人思念.这义人被收去是免了将来的祸患。他们得享（原文作进入）平安、素行正直的、各人在坟里（原文作床上）安歇。林前15：19-22我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了.照样、在基督里众人也都要复活。提后4：6-8我现在被浇奠、我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了.当跑的路我已经跑尽了.所信的道我已经守住了.从此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的.不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。帖前4：13-18论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事.我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先.因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响.那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇.这样、我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。二.复活约11:25-26耶稣对他说、复活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必复活凡活着信我的人、必永远不死。三.回归诗90：1T4（神人摩西的祈祷。）主阿、你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出、地与世界你未曾造成、从亘古到永远、你是神。你使人归于尘土、说、你们世人要归回。在你看来、千年如已过的昨日、又如夜间的一更。你叫他们如水冲去.他们如睡一觉.早晨、他们如生长的草.早晨发芽生长、晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭、因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前、将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子、都在你震怒之下.我们度尽的年岁、好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁.若是强壮可到八十岁.但其中