《杞人忧天》文言文比较阅读.docx

杞人忧天文言文比较阅读（甲）杞人忧天杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人EJ:"天果积气，日月星宿，不当坠邪？"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光般者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？"晓者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（乙）杨布打狗杨朱之弟日布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不标，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱日："子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪我？”（注释）素：白色的。缁（ZT）：黑色。1 .解释加点的词语。（I）身亡所寄（2）废寝食者（3）因往晓之（4）衣素衣而出2 .翻译句子。CD又有忧彼之所忧者，因往晓之（2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？3. "杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。你觉得杨布打狗这则故事意在批评什么？（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰："天果积气，日月星宿，不当全耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光相者，只使生，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？"晓之者日："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步耻蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。杞人忧天（C）（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰："公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。"答曰："政在治之而已，必刑法以树威乎？"卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰："人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。"大吏惭而退。尝日："天下本无事，席人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不葡邪？"故所至民吏怀之。新唐书，陆象先传4 .解释下列加点的词。身亡所寄因往晓之累徙蒲州刺史大吏白争5 .简要说明两文在写法上的相同之处及作用。6 .你从甲乙两文中获得了怎样的教益？（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气.若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰："天果积气，日月星宿，不当全邪？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光崔者，只使生，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？"晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步妣蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自列子"天瑞，）（C）上8谓侍臣曰："治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥8遽®自放纵，病复作,则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。"魏征曰："内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。"（选自司马光居安思危）（注释）上：指唐太宗。傥：倘若。遽（m）：迅速。IL清用"/”为下面的句子划分朗读停顿。（划一处）诚自古所希12 .解释文中加点词语。因往晓之舍然大喜一病虽愈内外治安一13 .把下列句子翻译成现代汉语。只使坠，亦不能有所中伤。唯喜陛卜居安思危耳。14 .（乙）文开头运用比喻的作用是什么？15 .谈谈你对（甲）（乙）两文中"杞人忧天"和"居安思危”的理解.（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在大中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰："奈地坏何？"晚之者日："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趺蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。列子天瑞（乙）列子学射中矣，请于关尹子。尹子日："子知子之所以中者乎？"对曰："弗知也。"关尹子曰："未可。"退而习之。三年，又以报关尹子。尹子日："子知子之所以中乎？"列子曰："知之矣。”关尹子日：“可矣：守而旬失也。非独射也为国与身亦皆如之。"列子说符7 .下面句子朗读节奏正确的一项是OA.非独射也为国/与身亦皆如之8 .非独射也/为国与身/亦皆如之C.非独射也/为国与身亦皆/如之9 .下面句子加点词意思相同的一项是（）A.若屈伸呼吸求问若此，不若无问也B.终日在地上行止身以半入，止露尻尾C.因往晓之未若柳絮因风起D.退而习之学而时习之，不亦说乎10 .下面说法错误的一项是（）A.杞人担心天会崩塌地会陷落，自己无处安身，所以寝食难安。B.经过“忧人者"劝解后，杞人忧虑全消，很开心；那个"忧人者”也很开心。C.列子学射箭，己经能射中（靶心）了，于是去清关尹子出来。他一共去了两次。D.关尹子两次都问列子："你知道你射中（靶心）的原因吗？"11 .阅读下面材料，按要求答题。（链接材料）列子一书基本上以寓言形式来表达精微的哲理。寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓意就是寓言中寄寓的道理。寓言的寓意往往可以从不同的角度来理解。有些富言往往在故事末尾通过作者或借助故事中某个人物的议论来点明寓意。（1）阅读下面片段，补全对话。老师：寓言的寓意往往可以从不同的角度来理解，（甲文）写的是"忧天者"和"忧人者”的对话同学们可以选择其中的一个人，从不同的角度理解"杞人忧天"的寓意。小王：我从"忧天者”的角度理解，"杞人忧大"这个故事讽刺了那些因对事物认识不足、害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。小李：我有自己的看法。这个故事中的"忧天者"还是有积极意义的，C小赵：我从"忧人者"的角度理解，对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，最后两人都"舍然”大喜，从现在的眼光去看，也是盲目的。小孙:我认为，从"忧人者"对人的态度看，还是值得肯定的，（2）请为（乙文）选择一个合适的结尾。（）.故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。B.故圣人不察存亡，而察其所以然。（一）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光根者，只使生，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地环何？"晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步妣蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自列子天瑞）（二）朝三暮四宋有狙公者，爱租。养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰："与若芋炒，朝三而墓四，足乎？"众狙皆起怒。俄而曰："与若芋，朝四而暮三，足乎？"众租皆伏而喜。（选自庄子齐物论）（注释）狙：躲猴。口：口粮。芋：橡实016 .解释下列加点的词.（1）俄而匮焉（）（2）先诳之日（）17用"/"给下面的句子断句。（限段两处）养之成群能解狙之意狙亦能得公之心。18 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（2）俄而曰："与若芋，朝四而暮三，足乎？"19 .选择原文句子填空。寓言虽故事短小精悍，但也不缺乏富有表现力的精练之语，如（一）文中，杞人老是担心天会崩塌下来，无比忧虑以至于""；（一）文中的宋人爱狙如命，以至于初遇粮食危机时甘愿""。阅读时，要抓住精练而富有表现力的语句，细细品味。20 .同学们对两篇寓言的寓意进行了讨论，请你根据自己的理解.完成以下对话。（甲）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光崔者，只使生，亦不能有所中伤。其人曰："奈地环何？"晓之者日："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步妣蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（乙）乐广字彦捕，迁河南尹，芸有亲客久阔©不复来广问其故，答曰："前在坐，蒙隔酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时河南听事壁上有角，膝包作蛇。广意6杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰："酒中复有所见不？”答曰："所见如初.”广乃告其所以，客豁然¢意解0,沉着®顿愈.（注）阔：阔别，离别，疏远。角:角弓，用牛角装饰的弓。意：意料，想。豁然：形容心怀舒畅。意解：心里的顾虑被打消。沉病（ke）：久治不愈的病。病，重病。21 解释下列加点的词语。（1）因往晓之（2）身亡所寄（3）方欲饮（4）酒中复有所见不22 .下列朗读停顿划分正确的一项是（）A.尝有亲/客久阔不复来/广间其故B.尝有亲客/久阔不复来广/问其故C.尝有亲客/久阔不复来/广问其故D.尝有亲客久阔/不复来广/问其故23 .用现代汉语翻译下列句子。（1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？（2）复置酒于前处。24 .寓言（甲）讲的是成语“杞人忧天"的故事，它用来比喻,寓言（乙）讲的是成语"”的故事，它比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，两个成语相似但不相同。（甲）杞国有人忧天地崩生，身亡所寄，废寝忘食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日："大，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩眩乎？”某人日："天果积气，日月星宿，不当生耶？"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光般者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？"晚之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇哦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。沈屯子入市，听唱书，至杨文广tc被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，EJ;"文广围困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾®其意。忽见贞竹入市者，则又念日："竹末甚就道上行人必有受其刺者。"归忧益重。家人为之请巫。巫曰："稽冥籍，若来世当轮回作女人。所适夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰日："善自宽，病乃愈耳。"沈日："若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。"（选自明代刘元卿贤奕编）（注）杨文广：北宋名将.悒悒yi：闷闷不乐.纾：解除.冥籍：阴间的书簿.适：侍奉，这里是"嫁"的意思。25 .下列加点词语解释有误的一项是OA.因往晓之（告知、开导）B.其人舍然大喜（释，解除）C.日夜忧念不置（位置）D.归忧益重（更加）26 .下面句子断句正确的一项是OA.竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者B.竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者C.竹末甚锐/道上行人必有受/其剌者D.竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者27.把下列句子翻译成现代汉语。（1）天，积气耳，亡处亡气，（2）亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。"28 .你如何看待沈屯子的"多忧”，是杞人忧天，还是居安思危？为什么？（甲）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日、月、星宿，不当生邪？"晓之者日："日、月、星宿，亦积气中之有光裁者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？”晓之者曰："地积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步趾蹈？终日在地上行止，奈何就其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(C)长庐子(I)闻而笑之曰："虹蜕也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积彩之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚3谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷，此固然矣：难;则难识，此固然矣.忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于环.遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑曰："言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能标也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生：来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉。"(注)长庐子：战国时楚国人。积形：指具有一定体积的形体，如山岳河海、金石火木等。奚：为什么谬：荒谬容心：放在心上29 .解释下面加点词语在句中的意思。(1)身亡所寄亡(2)又有忧彼之所忧者，因往晓之晓30 .把甲段中划线的句子翻译成现代汉语。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。3L杞人为什么忧天？这则富言嘲讽了什么样的人？32 .对于杞人的担忧，乙文中长庐子和子列子的态度各是怎样的？(用原文作答)校庐子子列子:(甲)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，EJ："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩生乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当生耶？"晓之者日："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰："奈地坏何？"晓者日："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步胴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(列子)（乙）沈屯子入市，听唱书，至杨文广9被国柳城，内乏粮，外阻教，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰："文广国围至此，何由得解？"自此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾其意。忽见负竹入市者，则又念日："竹末甚锐.，道上行人必有受其刺者。"归忧益重。家人为之请巫。巫曰："稽冥籍，若来世当轮回作女人。所适5夫麻哈回也，我甚陋。"沈忧病转剧.亲友来省者慰日："善自宽，病乃愈耳。"沈日："若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也."（选自明代刘元卿贤奕编）（注释）杨文广：北宋名将悒悒yi：闷闷不乐纾：解除冥籍：阴间的书簿适：侍奉，这里是"嫁”的意思。34 .解释文中加点字词的意思。身亡所寄因往晓之负竹入市归忧益重35 .用现代汉语说说下面句子的意思"若躇步趴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？友拽之归，日夜忧念不置，日："文广围困至此，何由得解？"亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳.”36 .阅读（甲）文杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？37 .（乙）文中沈屯子的"多忧"，有人说是不必要的担忧，也有人说是居安思危。结合你对（甲）文"杞人忧天”寓意的理解阐述自己的看法.参考答案1. （1）同"无”，没有（2）停止（3）告知，开导（4）穿2. （1）又有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他（2）假如你的狗先前去的时候是白的，而回来时却是黑的，你难道不奇怪吗？3. 批评了现实生活中许多人只看现象，不看本质，结果往往出错。译文：乙：杨朱有个弟弟叫杨布，有一天，他穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说："你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？"