【中心组研讨发言】履霜常思坚冰至.docx

【中心组研讨发言】履霜常思坚冰至近读周易，见“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也”的名句，深深地触动了笔者。天气日渐寒冷，坚冰自然会随之而来、侵人体肤。由寒气袭人联想到腐败毁身，“履霜常思坚冰至“，不正是告诫我们容易乱了方寸的未必是大是大非问题，更多的是反映在“履霜”的侵袭之害上。“履霜常思坚冰至”，要有“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的自警。历史上贪官污吏落马和现实中领导干部摔跟头，陷深渊，葬自身，就在于缺乏“履霜常思坚冰至”的自警意识。在古代，包拯“不持一砚归”,在于他自警一尘不染的洁身自好；张伯行一清二白，在于他自警两袖清风廉为品。中国共产党人焦裕禄发现孩子看戏没有买票，当即建议县委起草通知不准任何干部搞特殊化，不准任何干部和他们的子弟“看白戏”，自警严格执行党的纪律；杨业功用“携礼莫入家门”挡住送礼者。廉洁自律要从领导干部抓起，从家庭做起。垃圾如山，是一点点堆积起来的；满屋尘垢，是一天天落下的灰尘而致。自警，必须把问题解决在萌芽状态，必须抓早、抓小、抓细。“履霜常思坚冰至“，要有“人非圣贤，熟能无过”的自省。在人生旅途中，让人感到最疲倦、最困惑的未必是眼前的崇山峻岭，往往可能是鞋里有了沙粒，它扎人，使人感到难受。要知道，不能“履霜常思坚冰至”的原因就在于鞋中有了沙粒，让你走不成前进之路。思想出了问题，要善于从个人身上找原因，从鞋里沙粒上挖根找源。读韩非子，有一则故事不能不使我们强化自省。一次，商纣王命下属为他做了一双象牙筷子，这件事被一位名叫箕子的大臣知道了，他从由小到大发展的观点看问题、看演变，认为商纣王用上了象牙筷子之后，就不会使用粗碗了，一定会用“犀玉之杯”、食“旄象豹胎”，着“锦衣九重”，居“高台广室”，“称此以求，则天下足矣二没过几年，商纣王由于腐化腐败而身死国灭。有些领导干部在大事上能自省自身之过，却不能在小事小非上认识自身之过。“君子为政之道，以修身为本”，要始终把自省看作做人、做事、做官的根本和基础。“履霜常思坚冰至”，要有“欲胜人者，必先自胜”的自戒。获“履霜常思坚冰至”之胜，不仅要有“惟以改过为能，不以无过为贵”的觉悟，更重要的是对自身存在的缺点、错误，有自戒自胜的主动性、自觉性、坚定性。元朝名臣张养浩有言：“室已焚而徒薪，舟已溺而市壶,疾已成而求艾，虽弹力为之，无及矣J对“履霜常思坚冰至”，有些人不在乎、不重视，认为这是小事一桩，不必大惊小怪。古人日：“始以为无伤，卒至大可伤；始以为不足虑，卒至深可虑。”凡不能自戒自胜的人，“心中贼”就会在“你知我知、天知地知”时钻出来，出现“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”，逐步走向陷阱，迷失自我。领导干部要以自戒完善自我、改造自我、控制自我、净化自我，在知错改过中日臻成熟、不断前进，做人民满意的公仆。