归去来兮辞并序(实用)PPT.ppt

归去来兮辞并序,东晋陶渊明,学习目标,1要了解关于辞的这种体裁的常识2要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想3本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。4在反复诵读的基础上，背诵全文。,作者简介,陶渊明(367-427)一名潜,字元亮,私谥“靖节”，世称靖节先生,浔阳柴桑（江西九江）人,自称五柳先生,东晋诗人,其诗质朴、平淡、自然，我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传，诗歌有归园田居、饮酒等。,五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？思考：据该文摘录文句，概括陶渊明其人？,提示：闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；嗜酒，安贫乐道。,李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶谢手。白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作 诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流 出。欧阳修：晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已！,名家话陶潜,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮酒,归园田居其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,文体介绍,辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。,原 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,归 去 来 兮,辞,回去,语气助词,回去吧,题 解,全文结构思路：,第一段：主要写作者弃官归家的原因和归心似箭的心情。,第二段：写回家之后的愉悦。,第三段：写回乡后的生活。第四段：抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神、自由。,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,助词,为什么,既然,为什么,同“以往”,挽回,补救,大概,正确,x,已往,来者,昨非,今是,出仕,归隐,表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往,自责自悔,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以,而，表修饰,于是,接近,拿起,酒器,介词结构后置句,一边一边,yng,x,zi,zn,min,微明,酒器,怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,举,远,而,拄着,明白,徘徊,无意地,q,y,xi,hun,而,名作状 在园中，每日,使动，使愉快,具体分析,归途,归心似箭,抵家,欣喜若狂,居室,舒适安逸,涉园,流连忘返,第二段:归家后的怡然自得.,1、“三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何作用？,庭院虽已荒废，但松菊却保存 完好，这给作者很大的慰藉，松、菊傲霜耐寒，一向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊表现了陶渊明的清高人格。,2、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描写有何特点？,这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。,3、到家后衣食住行的闲适又从何看出?,“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。,4、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？,明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀生活。,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。,名作动，弹琴，读书,农事，春耕,名作动，用桨划,什么,语助词,请允许我,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,羡慕,将要,既又,三、研读第3段。,“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。,明确：(1)促膝而谈的家庭之乐 悦亲戚之情话；(2)弹琴消忧的本色生活 乐琴书以消忧；(3)与乡邻交往之乐 告余春及，有事西畴；(4)巾车孤舟出游之乐 一窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。,思考：本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?,已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！,什么,宾语前置句,何,姑且,期求,内容分析,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,反,恬然自乐,(),正,(),卒章显志,乐天安命,研读第4段。,1、魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的一个，在第3段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?,明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去”,2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？,“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”从正反两个方面，形象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。,“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。,3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。,古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已矣乎胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。,诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文所表现的陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤对此我们应有完整的认识。,四、总结陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,艺术鉴赏,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,艺术鉴赏,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,