人民版必修二1.3“古代中国的商业经济”.ppt

课程标准：概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。,专题一古代中国经济的基本结构与特点三古代中国的商业经济,古代商业是如何产生的？请同学们阅读下列材料，说说商业发展的基础是什么？中国之地，宜于农桑，其时男务耕耘，女勤蝉织，以为衣食之源，而用以互相交换，农有余粟，则以易布，女有余布，则以易粟，此交易之始也。王孝通中国商业史,周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。,咬文嚼字：“无商不奸”还是“无商不尖”？“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点，已成习俗。即：但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。中国传统，做生意都为作坊式的家族经营，从来笃信“和气生财”、“童叟无欺”。再讲，开出一个店面不容易，谁都想将生意长长久久做下去。因此，除非是存心不想做生意，否则，何故以次充好，短斤缺两，欺人诈人，作奸多端自砸招牌？金羊网,乔家大院,常家庄园,曹家三多堂,山西有一种重要资源，“盐”。明初，北方设有九大重镇，河南为中国重要的产粮区，山西便开始两地之间作粮食生意。当时，政府鼓励民间商人把粮草运到漠北边疆之后换取盐引（批发零售盐的凭证和权力），进行高利润的盐业贸易，而山西商人便取得了贩盐权，积累了大量的社会财富，在商业经营管理方面也形成了一整套完整的模式。,地利兴商,经营理念,“广开财源，多种经营，滚动发展”。这十二个字是山西商人主要的经营思想。在这种思想观念的指导下，去经手办理一些具体的经济实体，做生意，求富裕。,山西票号,山西商人资本中的货币经营资本形式，最著名的是票号。票号又叫票庄或汇兑庄，是一种专门经营汇兑业务的金融机构。,票号、钱庄的区别钱庄诞生于江南，票号创办于山西，钱庄的历史应该是早于票号的，而它们最大的区别在于服务范围上：钱庄只能完成当地的存款取款，也就是说在本地存进去的钱不能在外地支取；而票号却更接近于现代的银行，能实现异地存取的功能，是网络化的金融机构，这在很大程度上方便了当时的商人，免除了押银的种种艰难与危险。正因为此，后人把票号视为中国银行的鼻祖，而不是钱庄。,日升昌密押,防假密押谨防假票冒取，勿忘细视书章（十二个月）堪笑世情薄，天道最公平昧心图自利，阴谋害他人善恶总有报，到头必分明（三十天）生客多察看，斟酌而后行赵氏连城壁，由来天下传（十个数目）国宝流通（万千十百）“来国氏流“和”书害”柒万零贰佰两白银汇票，汇兑的日期是十一月十八日,晋商的习商谚语：“有儿开商店，强过做知县。”“凡是有麻雀的地方就有山西商人。”“宁叫赔折腰，不叫客吃亏。”“诚招天下客，义纳八方财。”“十年寒窗考状元，十年学商倍加难。”“忙时心不乱，闲时心不散。”“快在柜前，忙在柜台”“人有站相，货有摆样”,台湾首富郭台铭,胡适：“一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落，徽州人住进来了，他们就开始成立店铺，然后逐渐扩张，就把个小村落变成个小市镇了。”徽商，不是指单个的徽州商人，而是指一个具有全国性影响的商人集团，它是指明清时期徽州府籍商人集团的总称。,徽商指的是以新安江流域为中心的安徽徽州府的商人，因其善于忍辱负重，故称“徽骆驼”。亦贾亦儒是徽商的最大特点。“亦儒”表现为：在教育方面投入大，科举考试成材率高。在商业经营中，徽商在经商方面表现于自觉地用儒家思想来要求自己，规范自己的商业行动，讲求义利之道，见利思义，不义之财不取也。,据统计明代徽州有进士392名，举人298名，生员则更多，清代又远远超过明代。清代歙县由科举仕进达到最高水平的是四位大学士，分别是康熙年间的徐元文，乾隆年间的程景伊，嘉庆年间曹振镛和道光年间潘世恩，他们都是徽商家庭出身。休宁县一共产生过19位状元，位居全国之冠。,买卖所之（之，往也）也。市有垣,以盛民也。从土从成,（东汉）许慎说文解字,城市概念,汉代画像砖所见“市”的结构图,汉代“长安市长”印,（汉）当市楼有令署，以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。三辅黄图卷二长安九市,笔墨重现北梁老包头草市,南北朝,越之市为虚（部分地区“草市”亦称“虚市”或“坊场”），多在村场，先期招集各商或歌舞以来之。南朝宋沈怀南越志,千百家似围棋局，十二街如种菜畦。白居易,凡市，以日中击鼓三百响，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。（唐）李林甫等唐六典,夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。东京梦华录,