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    中考语文《爱莲说》专题.ppt

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    中考语文《爱莲说》专题.ppt

    爱莲说 周敦颐,复习方略,1、复习文学常识(作者及体裁),2、复习重点字词的解释,3、复习重点句子的翻译和背诵,4、复习文章内容的理解,5、专项巩固练习,复习文学常识,爱莲说,选自周元公集。作者,北宋哲学家,宋代 的创始人。“说”古代一种,的文体。,周敦颐,理学,既可以说明、,记述事物,又可以发表议论,文言词语,1、可爱者甚蕃2、濯清涟而不妖3、不蔓不枝4、亭亭净植5、可远观而不可亵玩焉6、菊之爱,陶后鲜有闻7、宜乎众矣,洗涤,美丽而不端庄,长枝蔓,指牵牵连连的,长枝节,亲近而不庄重,少,应当,多,立,8、水陆草木之花,可爱者甚蕃。9、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。10、不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。11、予谓菊,花之隐逸者也。12、莲,花之君子者也。,之:的。,之:助词,用在主谓结构之间,取消句子独立性。,染:沾染。,濯:洗涤。,清涟:这里指清水。,远:远播。,清:显得清芳。,亭亭:耸立的样子。,亵玩:玩弄,亵:亲近而不庄重。,焉:助词。,隐逸:指隐居的人。,君子:指品德高尚的人。,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉,翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份,重点句子,我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。,(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,不枝枝节节的。,香气远播,越发清芬;洁净地挺立在水中。,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!,莲,花之君子者也。莲是花中的君子。菊之爱,陶后鲜有闻。对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。莲之爱,同予者何人?像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?牡丹之爱,宜乎众矣。喜爱牡丹的人当然就很多了。,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,文意理解,结构要点,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,菊、牡丹(衬托),托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视,文章评价,1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。,(1)文中写莲花品质的名句是(2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是(3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是(4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是(5)文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,莲,花之君子者也,重点句子理解,课文理解,1、文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?,(1)开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。(2)作者以菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的高洁。(3)结尾由三种花写到三种人:爱菊者少,爱莲者更少,而牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少,有道德的人更少,而爱富贵的人很少。,课文理解,2、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?3、“独爱菊”“独爱莲”中,用两个“独爱”表现了作者什么样的生活态度?4、具体说说作者写莲的哪些美好形象。,作者用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表现作者不慕名利、洁身自好的高尚品德。,两个“独”字,都表现出遗世独立,决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲与陶渊明爱菊又有所不同.,从生长环境方面:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(高洁、质朴)从体态香气方面:中通外直,不蔓不枝(正直)香远益清(芳香)从风度方面:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉(清高),5、作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?6、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度有什么不同?7、作者说:“莲,花之君子者也。”从他对“莲”的赞美来看,你认为作者心目中的君子应具备怎样的品格?这样的品格在当今时代是否过时了?,作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少;作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世风;作者对爱莲是极力赞赏,表达作者不慕名利,洁身自好的生活态度。,这种君子应鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风。洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。这种品格不过时,在当今经济迅速发展的时代,还需要保持清正、廉洁的作用,洁身自好,不受社会歪风邪气的污染。,8、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同?9、从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求?10、某市在确实市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。,相同点:表现出他们不随波逐流的态度。不同点:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但可以不同流合污,保持高尚人格。,追求高尚情操正直人格,示例一:赞成兰花,兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。示例二:赞成梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进,战胜困难的精神。示例三:赞成桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料入药入茶,有很强的实用价值,自然让人联想到无私的奉献。,11、从上下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是什么?12、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你怎样看待?,引人注意和思考,突出作者的写作目的。,答:我并认同“近朱者赤,近墨者黑”这种观点。因为环境对一个人的成长有一定的影响,但不是决定因素,很多人能做到“出淤泥而不染”,比如周恩来,他们追求自己的人生理想,成为时代的骄子。,1.解释下列加点字的意思。(3分)甚蕃 亵玩 宜乎众矣2.翻译下面文言句子。(4分)菊之爱,陶后鲜有闻。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。3.陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?(5分),他山之石(实战演习),多,亲近而不庄重,应当,喜爱菊花,陶渊明之后很少听说了。,我只爱莲花,(因为它)它从污泥里生出却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳。,相同点:表现出他们不随波逐流的态度。,不同点:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但人格可以是很高尚的。,4.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法,把“莲花”比喻“君子”_ _的高尚品格。在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“_,_”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在无题诗中用“_,_”表达了坚贞的爱情;龚自珍在己亥杂诗中,用“_;_”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦,始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分),不求富贵名利,安贫乐道,在污浊的环境中洁身自好,保持坚贞气节,我寄愁心与明月,随风直到夜郎西,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,落红不是无情物 化作春泥更护花,5、根据上文说说作者心中的君子具有怎样的品质。(3 分),提示:围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答。示例:作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。,6、作者称莲是花中君子,赋予莲象征意义。象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是:出淤泥而不染。象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖。象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子:中通外直,不蔓不枝。象征君子美好资质的句子是:香远益清,亭亭净植。,7、说说“牡丹之爱,宜乎众矣”的言外之意。答:_含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气。8、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质?答:_洁身自好,坚持自己的操守,不与恶浊势力同流合污,正直大度,鄙薄名利,不炫耀自己,等等,9、本文采用衬托写法,用_、_衬托莲,从而表现了作者_。菊;牡丹;对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。10、本文运用了什么表现手法来表达作者的思想?有什么好处?答:托物言志的手法;由人们熟知的事物谈及人的思想,生动形象,通俗易懂,易于为人所接受。,

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