《思修与法基》第4章.ppt

第四章加强道德修养锤炼道德品质,道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。但 丁,要想除掉旷野里的杂草，有一种方法就是在上面种上庄稼；同样要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。,第一节道德及其历史发展,道德概述,什么是道德？,“故学止乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”荀子,“道可道，非常道；名可名，非常名”“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”,老 子,“道”事物运动变化的规则和规律；“德”人们对运动规律、规则的遵循或应用。“德”据“道”而行。,道家之德与儒家之德,西 方,英语中moral起源于拉丁语的moralis，词根是希腊语中的mos，意思是性格、行为、生活方式、风尚和习惯等含义。,中国的“道德”一般强调个人品德修养和人际间伦理关系；群体观念西方的“morality”一般来讲更侧重于个人修养。个人观念,道德是由经济基础1决定的上层建筑中的一种社会意识形态，是以善恶2为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论3来维系的，调整人与人、人与自然和人与社会利益关系4的心理意识、原则规范和行为活动5的总和。,马克思主义的定义,1、道德的本质2、道德的评价标准3、道德的维系手段4、道德的调整对象5、道德的表现形式,道德的评价标准：善 恶,善是利他利己，恶是害他害己。,16种道德行为的善恶分析,1、历史发展：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会道德；2、社会生活：社会公德、职业道德和家庭美德；3、涉及领域：环境道德、人文道德。,分类：,一、道德的起源与本质（一）道德的起源（二）道德的本质,（一）道德的起源,1、客观唯心主义者的“神启论”；2、主观唯心主义者的“天赋论”；3、机械唯物主义者的“感觉欲望论”；4、自然主义者的“生物进化论”。,1、客观唯心主义者的“神启论”,董仲舒的三纲五常,三纲五常的提法来源于西汉董仲舒的春秋繁露。董仲舒按照他的阳尊阴卑理论，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妇三种关系是最主要的，这三种关系存在着天定的主从关系；即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。以此确立了君权、父权、夫权的统治地位；他又提出，仁、义、礼、智、信五常之道是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，并把它神圣化为宇宙的根本法则。,黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的绝对精神,德国哲学家黑格尔认为道德是脱离人而独立存在的“绝对精神”的产物。,2、主观唯心主义者的“天赋论”,孟子的四端,恻隐之心仁羞恶之心义恭敬之心礼是非之心智,“非由外铄我也，我固有之也。”,康德（Immanuel Kant）的纯粹理性,康德认为道德源于与人类固有的纯粹“理性”，理性发端于人的善良意志，道德就是善良意志发出的“绝对命令”。,“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。”康德,政治的道德家道德的政治家,3、机械唯物主义者的“感觉欲望论”,洛克(John Locke),洛克认为，事物的善恶之分，是与苦乐关系有关。善就是能增加快乐或减少痛苦的东西，恶就是能增加痛苦或减少快乐的东西。,4、自然主义者的“生物进化论”,达尔文(Charles Darwin),达尔文用生物进化论来证明人类的道德观念、道德情感和道德规范来自动物界，认为道德起源于动物的社会本能或动物的合群性。,马克思主义关于道德起源的理论,马克思主义认为，道德作为一种上层建筑和社会意识形态是社会历史的产物，其根源在一定的社会物质生活条件中，在长期的社会实践中逐步形成的。道德只能在一定的社会关系中产生，并通过一定的社会关系表现出来。,客观条件：社会关系的形成；主观条件：人类自我意识的形成与发展；,马克思主义关于道德起源的理论,（二）道德的本质,道德是由经济基础决定，是社会经济关系的反映。1、社会经济关系决定道德的性质；2、社会经济关系表现出来的利益决定道德的基本原则和主要规范；3、阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系；4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能（二）道德的社会作用,（一）道德的主要功能,1、认识功能2、调节功能,道德的调节功能,褒,贬,社会舆论和传统习惯他律,社会评价外因,自我评价内因,内心信念自律,道德评价的对象是人的行为（动机和效果）。道德评价的形式主要有三种（社会舆论、传统习惯和内心信念）。道德评价的关键因素是良心（内心信念）。,（二）道德的社会作用,1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3、道德是影响社会生产力发展的一种强大的精神力量；4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具。,道德的局限性,道德决定论（泛道德主义）道德无用论（非道德主义）,孔融让梨和兄弟分饼,三、道德的历史发展,人类道德发展的一般规律：,人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。,第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义,1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长重要条件,二、中华民族优良道德传统的主要内容,1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神,我国传统的“义利观”：国家利益、民族利益、社会利益等整体利益称为“义”；个人私利称为“利”。,2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,孔子的“仁爱”思想：“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“能行五者于天下者为仁矣”“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人”,恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子,儒家的“德”治 法家的“法”治 道家的“无为”而治,3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,中国传统道德认为，礼是人与动物相区别的重要标志，也是人的立身之本和区分人格高低的标准。“不学礼，无以立”,4、倡导言行一致，强调恪守诚信,“人而无信,不知其可也”以诚为本，取信于人。诚是信的内在思想基础，信是诚的外在表现。,案例1：诚信之殇,这是发生在广州市一家电脑城的真实故事。他是电脑城开业第二年夏天来到这里的，做的业务是组装兼容机。由于他报的价格便宜、服务诚恳、装机技术好，生意很不错。他档口的装机量越来越大，他就成了配件商的大客户，、硬盘、主板、机箱、显示器、键盘哪个档口一接到他的电话都会马上把货送上门。而他的口碑也确实好，说一个星期结账从不会拖欠。半年时间里他建立了良好的信用。,由于国家的宏观调控政策影响，那一年，大家的生意都比前一年差，春节前也没以前那么旺。正当各档主们愁眉不展时，接到他的大批量要货的电话，真是让大家喜出望外。整箱整箱的硬盘、主机板、等配件不停地送到他的档口，又很快被运走发往内地。,然而没多久，他却像一阵风一样消失得无影无踪。给他送货的有二十几家公司，每家都不超过万元，大多是万元左右，加起来差不多有200万元的货物。报警后发现那人的身份证复印件是伪造的，姓名家庭地址等自然都是假的。一切都是从最开始就精心策划的，计划很周密，调查线索全都断了。这起电脑城“诈骗集体案”也就不了了之了。,在经历了这场劫难后，电脑城里有的档口经不住打击关闭了，以前一个月结算一次现在改成天一次，以前打个电话就可以拆借的货现在要用现金去提。大家见了还是笑着打招呼，但心里都明自：以前的诚信再也不可能回来了。虽然认识你半年了，谁知道你是不是假名字啊？宁可生意做小点儿，好过被骗。,于是大家的生意越做越小，最后这个曾经那么兴旺过的电脑城差不多成了卖翻版光碟的集中地。有时想，当时如果这里发生火灾烧毁了多个档口，他们会重新装修重新开始，因为他们信心还在；但一个骗子利用“诚信”打击了20多个档口，受伤的却是几百个档主的心灵，危害远大过火灾。一个年营业额过亿元的电脑城就这样毁于无形。（摘自羊城晚报）,案例2：在德国逃票之后,在德国,一些城市的公共交通系统售票是自助的,也就是你想到哪个地方,根据目的地自行买票。没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，于是，很庆幸自己可以不用买票而坐车到处溜达，在几年的留学生活中，他一共只因逃票被抓过3次。毕业后，他试图在当地寻找工作。他向许多跨国公司投了自己的资料，虽然这些公司都在积极地开发亚太市场，可他都被拒绝了。一次次的失败，使他愤怒。他认定这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个让人信服的理由。,下面的一段对话很令人玩味。“先生，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。因为公司一直在开发中国市场，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作。所以你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣，老实说，在工作能力上，你就是我们所要找的人。”“那为什么要拒绝我？”“因为我们查了你的信用记录，发现你有3次乘公车逃票被处罚的记录。”“我不否认这个。但谁会相信，你们就为这点小事而放弃一个自己急需的人才？”“小事？我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来到这里后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，因此只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。”,“那时刚好我口袋中没有零钱。”“不，先生，我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。”“那也罪不至死吧？干嘛那么较真？我以后改还不行？”“不，先生。此事证明了两点：一、你不尊重规则，不仅如此，你还擅于发现规则中的漏洞并恶意使用；二、你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇佣你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇佣你的公司，因为没人会冒这个险的。”,5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要,为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。北宋张横渠是非之心，智也。明智须好学。,6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用,“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”荀子,三、正确对待中华民族道德传统 1、反对文化复古主义 2、反对历史虚无主义 3、马克思主义的扬弃,第三节弘扬社会主义道德,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心 1、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求,人民与公民：,1、性质不同：公民是与外国人（包括无国籍人）相对应的法律概念，人民则是与敌人相对应的政治概念；2、范围不同：公民的范围比人民的范围更加广泛，公民中除包括人民外，还包括人民的敌人3、后果不同：公民中的人民，享有宪法法和法律规定的一切公民权利，并履行全部义务；公民中的敌人，则不能享有全部公民权利，也不能履行公民的某些义务；4、词义不同：公民所表达的一般是个体概念，人民所表达的往往是群体概念。,集体主义是社会主义道德建设的基本原则,（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则 1、社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一 2、社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 3、社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益,（三）宣传和弘扬共产主义道德,第四节恪守公民基本道德规范,一、我国公民道德基本规范（一）公民道德基本规范的提出及其意义（二）公民道德基本规范的主要内容（三）诚实守信是公民道德建设的主要内容,公民道德建设实施纲要 爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。,二、大学生诚信道德 1、诚信是大学生树立理想信念的基础2、诚信是大学生全面发展的前提3、诚信是大学生进入社会的“通行证”,案例1：,一家军工企业生产民用家具，在一批货发出后，发现有一张桌子少漆了一遍。经查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，这一举措虽然没有找到买主，却引来12家商场愿意包销该厂产品。王大庆35岁以前成功的12条黄金法则,案例2:,香港超人李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”,虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了极佩服他的为人，不但签约，还预付了货款。这使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。,微软的用人观念,微软在雇用员工的时候，被列在第一位的是一个人的Professionalism（职业道德）。与智慧、经验等因素相比，微软认为人品最重要。“只有雇用到值得信任的员工，我们才会给予他充分的自由度。”微软在解释“职业道德”时，用了三个词汇：integrity（正直）,honesty（诚实）,trustworthiness（值得信赖）。,据美国出版的百万富翁的智慧一书介绍，对美国1300万富翁的调查结果表明，成功的秘诀在于诚实、有自我约束力、善于与人相处、勤奋和有贤内助诚实被摆在了第一位。,我国正处在计划经济向市场经济的转型期，市场运作不够规范，商业交往缺乏诚信，坑蒙拐骗不断，假冒伪劣商品屡现市场。随着我国加入WTO，市场经济体制的逐步建立，人们也越来越重视诚信。一些缺乏诚信的企业虽曾盛极一时，但均不长久。这有管理等诸多因素的作用，但最根本的原因在于缺乏诚信。企业欺骗公众，而后是内部员工欺骗公司，最终导致败落。,著名经济学家茅于轼指出：由于诚信水平不足，仅此一项，每年就会给我国带来上千亿元的经济损失。福建金鹿集团董事长张华安这样讲：“信用和信誉在市场经济中具有真金白银实实在在的经济价值。”“诚信是一个企业的生存之根，根基不牢，树倒房摇。”,目前大学生中存在的诚信问题,1、缺乏诚信，背信违约2、抄袭成风，蒙混过关3、考试作弊，屡禁不止4、求职简历，掺水成风5、助学贷款，处境尴尬,据中国青年报的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中,幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。,三、努力锤炼个人品德（一）个人品德与道德修养（二）加强道德修养要自觉向道德模范学习,个人品德的特点,一、实践性二、综合性三、稳定性,道德修养的途径与方法,社会的道德原则和规范内化为一个人的道德信念和道德行为要通过两个途径：道德教育外因 道德修养内因,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。礼记 大学,古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,道德修养的主要方法,1、学思并重2、省察克治3、慎独自律4、积善成德5、知行统一,1、学思并重,“学而不思则罔,思而不学则殆”论语“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”中庸,省察克治要求修养主体自我反省、自我领悟、自己教育自己，其核心的反省精神。内省和克制是一种必要的修养方法。曾子曰：吾日三省吾身 论语.学而,2、省察克治,2、省察克治,自省法自讼法省察法,3、慎独自律,“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”礼记 中庸,慎独,一个人在独自活动，无人监督，有做不道德的事情的可能并且不会被别人发觉的条件下，仍然能坚持自己的道德信念、自觉按一定的道德准则去行动而不做任何坏事。慎独既是一种修养方法，又是一种修养境界。,4、积善成德,“积土成山，积水成渊，积善成德”大与小是相对的，善与恶却是绝对的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”三国志,5、知行统一,“履，德之基也；谦，德之柄也。”周易“君子耻其言而过其行”论语“论先后，知为先；论轻重，行为重”朱熹“未有知而不行者，知而不行，只是未知”王阳明传习录,