魏、晋、南北朝的园林.ppt
魏、晋、南北朝的园林,时代背景,政治：兵连祸接，政权变更频繁，社会动荡不安（魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。虽只有五个字，但其中包含的朝代或国家多达几十个）经济：南北经济趋于平衡，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。（在秦汉时期，黄河流域是中国经济发展的中心，南北经济差距很大，到晋魏南北朝时期，大规模战乱多发生在北方，北方经济遭到严重破坏，而相对稳定的南方经济的到迅速发展。士族庄园和寺院经济的发展促进了私家园林和寺观园林的发展）,文化：人得思想得到解放，受玄学和佛学的影响，在这特殊时期形成了独特的文化。（动荡分裂的局面影响到秦汉时期政治大统一所形成意识形态上的儒家独尊。人们在非正统和外来的种种思潮中探索人生的真谛）,范曾 竹林七贤,影响近魏晋北朝园林发展的因素,文化艺术的影响 魏晋南北朝的文化艺术对于当时园林的影响可以说是面面俱到。其中尤为重要的是：“经营位置”，既考虑整个结构和布局，是结构恰当，主次分明，远近得体，变化中求的统一。“传移模写”，即向 传统学习.。,庄园经济的影响,提供物质基础。要发展庄园经济，就有对山川河流的选址和改造，有植物的种植和建筑物的修建等。这些就在客观上为园林的大量出 现提供了物质基础 士人生存状况的要求。庄园经济的发展对士人生存状况有所影响，而士人生存状况的变化就促进了园林的发展。对园林数量和品质的需求。庄园经济的迅速发展，是士族子弟得 很多田园地产，于是士族开始大规模的求田问舍活动，这自然引起 园林数量上的增加。,“(茹)法亮吴兴武康人也，刘武帝即位，为中书道士舍人，势倾天下，广开宅宇，杉斋光丽与延昌殿相埒宅后为鱼池、钓台、土山，楼馆长廊将一里，竹林花药之美，公家苑囿所不能及”。(南史茹法亮传)“广陵城旧有高楼，(徐)湛之更加修整。南望钟山，城北有陂泽，水物丰盛。湛之更起风亭、月观、吹台、琴室。果竹繁茂，花药成行，招集文士游玩之适，一时之盛也”。(宋书徐堪之传),魏晋南北朝时期中国古典园林的重大变化,与生成期（商、周、秦、汉）相比，园林的规模由大入小，园林的造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。园林规划设计由以前的粗放转变为较细致的、更自觉的经营，造园活动完全升华到艺术创作的境界。皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义，生产性很少存在，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。私家园林作为一个独立的类型盛行，集中反映了这个时代造园活动的成就。深刻影响后代私家园林特别是文人园林的创作。寺观园林拓展了造园活动的领域。“园林”一词已经出现：“驰鹜翔园林”（晋.左思），“暮春和气应，白日照园林”（晋.张翰），“饮啄虽勤苦，不愿栖园林”（刘宋.何承天）。中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系，承上启下。,园林作品,皇家园林在魏晋南北朝时期大小政权所营造的园囿宫殿中，高台神坛建筑明显减少，及时仍有台坛建筑，也不再是园林中心或主体，而且已不再是与神沟通的场所，而是文人雅士、军事防卫、日用品储藏等具有较强娱乐性和实用性的世俗化建筑皇家园林继承着秦汉的传统，追求金碧辉煌的皇家气派，但由于受战乱的影响和限制，魏晋南北朝的皇家园囿大多建于城内或郊区的平地上，这就促使园林人工造景的技法得到发展，园林造景趋向细致精炼。,邺城 邺城位于今河北省临漳县的漳水北岸，始建于春秋五霸之一的齐桓公时。东汉末年，曹操锐意经营邺城，修建城池，营造宫苑。后赵、前 燕、东魏、北齐皆定都与邺城，成为当时北方的经济、政治、文化中 心之一。,曹魏邺城结构严整，以宫城为全城的中心，形成明显的中轴线。功能明确，区划整齐，利用东西干道划分全称为南北两大区，北部为宫禁及权贵府第，南区为坊里。,折戟沉沙铁未销，自将磨洗前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧赤壁,邺城三台遗址,私家园林,魏晋时期私家园林异军突起，园林造景有此前的粗放的摹仿或利用自然山水，进而能够概括的集中自然山水的特点并力求在园林中再现一个更精炼、典型化的自然。私园可分为城市私园和庄园别墅式私园。“当时四海晏清，八荒率直。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修院宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房；飞馆生风，重楼起雾。高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。”北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记,城市私园的代表：北魏洛阳诸园,北魏洛阳城,张伦宅园,“斋宇光丽，服翫精奇，车马出入逾于邦君。园林山池之美，诸王莫及”。“伦造景阳山有若自然。其中重岩复岭，嵚崟相属，深蹊洞壑，逦递连接，高树巨林，足使日月蔽亏，悬葛垂萝，能令风烟出入。崎岖石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘行复直。是以山情野兴之士，游以忘归”。北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记,宅园特点,巧于因借。张伦宅园的北边不远，是巍巍邙岭，南边是泻流如带的洛河，宅园座北朝南，把人造的景阳山融于真山真水之中，山外有山，园外有水，使游园者如置邙岭脚下，步履洛河岸边，能产生强烈的艺术感染力。巧妙布景。主从处理得当，动静配搭合理。叠石成山。张伦宅园的山体是从邙岭和万安山运来的石头。石块坚硬，可以在较小的空间里随意塑形，造成“纤列之状一如古，崩剥之势似千年”的风格。,庄园别墅式私园的代表：金谷园,仇英 明,陈洪绶 明,王诜 金谷园图,石崇经营金谷园的目的，主要是为了满足去宴游生活的需要，及退休后安享山林之趣的需求。金谷园并非一处单纯为了游憩目的而建的园林，它应该是一处大型庄园，具有很强的生产功能。“有别庐在河阳县金谷涧中，或高或下。有清泉、茂林、众果、竹柏药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡、猪、鹅、鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列作水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。”石崇 金谷诗序,“谷水过河南王城西北，东至千金堨，又东又结石梁跨水，制城西渠也。谷水又东，左会金谷水。水出太白原东南，南流历金谷，谓之金谷水，东南流经晋尉卿石崇之故居。金谷水又东南流入于谷，谷水又东经金墉城北”。,北魏 郦道元水经注,寺观园林,佛、道盛行，作为宗教建筑的佛寺大量出现北方的洛阳，佛寺始建与东汉的白马寺，到晋永嘉年间已建置42所北魏笃信佛教，迁都洛阳后佛寺陡然大量增加。最盛时期，梵刹林立，多至1367所南朝的建康是当时南方佛寺集中之地，东晋时有三十余所，到梁武帝是增至七百余所,千里莺啼绿映红，,水村山郭酒旗风。,多少楼台烟雨中。,南朝四百八十寺，,杜牧,寺观园林包括：1、毗邻于寺观而单独建置的园林，犹如宅院之于宅邸2、寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化。3、郊野地带的寺、观外围林化环境,宝光寺,景明寺,寺观园林的特点,选址要求严格靠近水源以便获得生活用水靠近树木以便采薪地势向阳背风，易于排洪，小气候良好,开始具有公共园林的性质,作为举行宗教活动的场所成为居民公共活动的中心,小 结,魏晋南北朝时期的园林书园主心灵的寄托和心智的栖息之地，除了寄情山水，隐喻自己的情感外，在园林门楣题额题刻诗文直接表达心境、气质、个性与品格等，园题在这时期成了建筑物典雅的装饰品，是园林景观的说明书，也是园主人的内心独白。,参考文献：,【1】赵书彬.中外园林史 机械工业出版社 2008【2】周维权.中国古典园林史M.北京：清华大学出版社，2007.81118【3】储兆文.中国园林史M.上海：东方出版中心，2008.4492【4】杨衒之.洛阳伽蓝记DB【4】赵维娅，徐文辉.影响晋魏南北朝园林发展的因素研究J.安徽农业科学报.2008，36（22）【5】肖剑，魏晋南北朝时期造园浅析J.四川建筑报.2004，（总第5期）,
