模拟导游讲解PPT情境1.7博物馆导游.ppt

博 物 馆 导 游,【要求达到的能力目标】具备博物馆的相关知识；2.具备一定的文物鉴赏能力；3.掌握博物馆导游讲解的基本方法；4.具备较好的语言表达能力以及沟通协调能力；5.培养创新意识。,课前知识准备 我国封建社会皇宫建筑规制及避暑山庄建筑风格、避暑山庄博物馆匾额、康熙御制避暑山庄记；避暑山庄门及匾额、乾隆阅射诗；澹泊敬诚殿及乾隆诗匾；钟表展；挂屏展；四知书屋；瓷器展；珐琅展；古代轿舆；古代兵器；珠源寺铜构件、石鼓；烟波致爽殿；西所慈禧太后生活用品展；云山胜地楼。,建议参考资料及网站1.承德导游词精选，中国旅游出版社2.承德之旅，李中秋编著，内蒙古文化出 版社3.导游基础，中国旅游出版社4.河北旅游，中国旅游出版社5.承德旅游网6.避暑山庄官方网站,7.世界五大博物馆网址8.中国各省包括台湾、香港、澳门博物馆网址 如：故宫博物院首都博物馆上海博物馆 ex.jsp南京博物院天津博物馆9.马末都 观复博物馆网址,建议游览线路 正宫前广场 正宫门 东西朝房 铜狮子 避暑山庄门 钟表展 挂屏展 澹泊敬诚殿 四知书屋 轿舆展 瓷器展 珐琅展 石鼓及铜构件 寝宫门 烟波致爽殿 西所慈禧太后生活展 云山胜地楼 岫云门,主要讲解图片展示,正宫区,东朝房的“避暑山庄由来和避暑山庄的政治活动”专题展览；西朝房的“木兰秋狝武备展览”；澹泊敬诚殿前东朝房为宫廷钟表展览，西朝房为挂屏展；四知书屋后东西两侧配殿陈列清代轿舆；万岁照房西八间开辟为清帝御用瓷器展览，东八间开辟为清帝御用珐琅展览。,木兰秋狝图,避暑山庄门,“避暑山庄”匾额何人所题；“避”字说明；“阅射门”的由来；余秋雨的评价。,“这四个汉字写的很好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。他一定会这样，因为他是走了一条艰难而又成功的长途才走进山庄的，到这里来喘口气。”余秋雨一个王朝的背影,内午门前有一对造型优美、形象逼真的铜狮子。东面是“狮子滚绣球”，一只雄狮，前右掌下有一绣球。西面是“太狮少狮”，一只雌狮，前左掌下有一只幼狮。用料精良，铸造精细，反映了清代的铸造水平，是清代的艺术珍品。据说，这对铜狮子是文殊菩萨的坐骑，非常灵验。传说日军盗取文物。史实唐山大地震。,拍于2005年4月21日,乐亭：每当庆祝大典或觐见开始，司钟之人便登上松鹤斋南面的钟楼，钟鸣九下之后，先是山庄内各庙宇的钟声齐响，接着外八庙的钟声也相继应和，各种钟共敲击81声。宫廷乐师们在乐亭上开始奏乐，在八音和谐、萧鼓齐鸣之中，百官就位，皇帝临朝。用的乐器包括编钟、编罄、笙、管、笛、箫、琴、瑟、云 罗、钹、鼓等。朝廷在避暑山庄主要演奏中和清乐、丹陛清乐和迎导乐等。,楠木殿大橱,淡泊敬诚殿门楣匾额金漆云龙乾隆诗匾（印章）,甪端：据宋书祥瑞志记载，甪端一天能走十万八千里，甪端一出，意谓政治修明、天下太平、四海归心。故多作为宫殿或佛堂的陈设品与供器。作为香熏，使用时熏烟 自嘴巴冒出。其头部为盖，以前 端环扣联结器身。头、尾、四足 及身腹上多作火焰纹。头部和尾 部的毛发皆张扬上翘，使甪端更 显得气势宏大。,象征吉祥和万福的楠木雕刻天花板,刻有蝠寿的金丝楠木裙板,四知书屋：建于康熙五十年(1711年)，康熙题名“依清旷”，乾隆晚年改题为“四知书屋”。“四知”，源于易经系词里的“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”它正是乾隆“刚柔相济、恩威并施”的治世思想的体现和统治手段所达到的最高境界。此殿面阔五间，是皇帝临朝前后更衣小憩，接见近臣和贵客的便殿。四知书屋现在的陈列布局是根据嘉庆初年宫中陈设档复原的。此殿中间为过道，东稍间为休息和更衣之所，东次间是接见少数近臣之处，西间为接见重臣、贵宾、军机大臣之所。乾隆曾在此处接见过喀尔喀蒙古活佛哲布尊丹巴胡图克一世、二世、三世，六世班禅和土尔扈特蒙古首领渥巴锡。,四 知 书 屋,万岁照房中间三间原为佛堂“宝筏喻”，班禅曾在此佛堂赡拜过。现为通向后宫的过道，东西两侧陈列着一个铜匾、一对铜抱柱楹联和10个石鼓。铜匾、铜抱柱楹联：是避暑山庄山区珠源寺宗镜阁的构件。宗镜阁建于乾隆十年(1746年)，与北京颐和园宝云阁同模铸造。日本侵华期间被破坏，仅剩此构件。这两件文物不仅反映当时高超的铜铸工艺，也是日本侵略破坏中国文化的实物例证。石鼓：即鼓形的石，上刻有文字，用大篆书写，即石鼓文。石鼓文是古代帝王为宣扬自己的文治武功，王家田猎的最古老的石刻。因为文字内容记述游猎情况，也称“猎碣”，石鼓文是战国秦献公十一年作品。每个鼓上都刻有一首古诗，内容记载的是周天子派使者到秦，秦公和使者一起去游猎的盛况。石鼓文在汉字书法上占有突出的地位。石鼓于唐初，在陕西雍县的野地上被发现，但未被收藏，后来被移到凤翔孔子庙。五代时又失散。宋朝，宋徽宗命人以黄金填嵌石鼓上的文字，陈设于内府稽古阁。明清时，相继将石鼓陈列于国子监和孔庙大石门内。清乾隆皇帝，在北京国子监得见石鼓文，恐石鼓久后益发残损，仿制两套，以小篆刻字，并亲躬石鼓文的摹勒修撰，一套藏于北京国子监，一套藏于承德文庙内。石鼓原物现陈列在北京故宫博物院铭刻馆。由于承德文庙辟为学校，石鼓及其他部分供器收藏于避暑山庄博物馆及外八庙。,宝 筏 喻,万岁照房石鼓,万岁照房铜匾、抱柱楹联,珠源寺宗镜阁幸存物,烟 波 致 爽,是清朝皇帝在承德时的寝宫。建于康熙四十九年(1710年)，康熙曾说这里：“四围秀岭，十里澄湖，致有爽气”。因此，题名“烟波致爽”，井将它列为康熙三十六景的第一景。明间：为三间，是皇帝接受后妃们朝拜的地方。殿内陈设富丽堂皇，有金、银、铜、钟表、玉器、珐琅、书画、家具等。琳琅满目，各种古玩多达1 000多件。中悬康熙题“烟波致爽”匾一面。匾下为一斗大的“福”字。两侧为乾隆御笔贴对联，墙上有乾隆御笔落。北面设有一铺炕，炕上设有座褥、靠背、迎手、青玉如意、红雕漆痰盒、回字境。两侧设有多宝格，陈设各种古玩、盆景等。周围设有各种几，陈设钟表、炉、瓶、盒、画珐琅缸、紫檀半脚玻璃镜。东面有一对填漆描金花鸟双顶竖柜，西面大条案上有瓷器、珐琅等。康熙诗曰：山庄频避暑，静默少喧哗。北控远烟息，南临近壑嘉。春归鱼出浪，秋敛雁横沙。触目皆仙草，迎窗遍药花。炎风昼致爽，绵雨夜方赊。土厚登双谷，泉甘剖翠爪。古人戍武备，今卒断鸣笳。生理农桑事，聚民至万家。此殿面阔七楹，前后围廓，卷棚歇山式瓦顶。庭院里，绿草如茵，古松如盖，山石散置，极富清新、幽美、自然的情趣，是宫殿区内最具园林气息的一组建筑。,戒急用忍,东次间：为皇帝与帝后们闲坐叙话之所。门内有“戒急用忍”匾一面。“戒急用忍”匾原是康熙以苏轼留侯论中“猝然 临之而不惊，无故加之而不怒”教育皇四子雍正，引用佛经中的一句话题写。目的在于规劝雍正涵养德性，同时借以自勉。自道光七年“秋狝礼废”以来，原匾又残损不堪。公元1860年，咸丰避难山庄时重题四字。陈设有贴落、挂屏、古玩、如意、痰盒、座褥、靠背、迎手、文房四宝，多宝格、紫檀边穿衣镜等。,西暖阁西次间,西次间：为佛堂，是皇帝晨昏理佛堂屋，内陈设有佛龛、珐琅塔、珐琅八宝、铜珐琅五供，乾隆御笔贴落等。,西稍间：是皇帝寝宫，俗称西暖阁。阁门上悬乾隆御笔“抑斋”匾一面。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰曾在这里住过。阁内依满族传统设南北炕。南炕设有文房四宝，是皇帝看书批阅奏章的地方。北炕有落地帐，是皇帝睡觉的地方。1820年9月2日、1861 年8月22日，嘉庆，咸丰两位皇帝就在这里去世。著名的辛酉政变也发生在这里。1856年，第二次鸦片战争爆发。1860年，英法联军进入北京，把举世罕见、珍藏中国历代图书典籍、文物书画和无数珍宝的圆 明园抢掠一空，并焚毁。咸丰以木兰秋狝为名，带皇后和懿贵妃及五岁的载淳仓皇逃至热河。留下奕沂留守京师，督办和局。奕沂在英法俄的武力逼迫和恫吓挟持下，被迫签订了中英、中法、中俄北京条约。咸丰帝就在西暖阁的炕几上批准了丧权辱国的不平等条约。仅中英北京条约，就将香港、九龙割给了英国，使中国丧失了大片的领土和主权，香港经受了百年的屈辱。为了让国人不忘记落后就要挨打这段耻辱的历史，1997年7 月1日，承德市委、市政府在此处挂上“勿忘国耻”铜匾，以警示后人。,康熙大帝,乾隆皇帝,西 所,西所：烟波致爽西侧有回廊相通一小院，俗称西跨院，是清帝驻跸热河期间读书、供后妃们居住的地方。当咸丰皇帝逃到这里避难时，慈禧当时就住在西所。后殿三间，东西室为慈禧休息、更衣、梳妆的地方，中室设有宝座，小皇帝同治每天都要到这里向慈禧请安。西所前殿三间是慈禧日常活动的场所。现在陈设的文物是当年慈禧在避暑山庄使用的生活用品。慈禧姓叶赫那拉，是满族镶黄旗人，祖籍吉林省梨树县，出身于满族官僚家庭。16岁被选入宫。1856年，生皇子载淳，被晋封为懿贵妃。咸丰死后，被尊为圣母皇太后，俗称西太后。她在中外反动势力的支持下，曾三次“垂帘听政”，夺得清政府的最高统治权，把持中国大权长达48年之久。慈禧的生活非常奢侈，吃的是山珍海味，用的是金银玉翠，每天的菜看有百种之多。那拉氏喜欢赌博、养狗、看戏。她爱斗纸牌，而且只能赢不能输。她爱玩狗，对狗宠爱倍至。甚至不惜花费银两为狗做了狗衣。慈禧讲究排场，从她使用的梳具、茶具到头饰及各种陈设无不由金珠玉翠制成。当时清宫中的文化生活不太丰富，看戏成了慈僖的主要娱乐之一。她不仅喜欢看戏，还喜欢演戏，经常在戏里扮演观世音的形象。以显示自己大慈大悲的胸怀。慈禧养生之道：泡手、洗脚、午睡、散步是其健身方式；礼佛是调整心态的一种方法；梳洗之后喝一碗银耳汤，是食品养颜的一项内容；经常喝奶。,织锦缎戏衣,身长116cm、袖长87cm、袖肥47cm、腰肥128cm，此氅是清代伴戏用的戏衣，形制白领，对襟，宽袖，两开裾，使用上等织锦团花缎料。在内衬领部，钤有“太平图”“三景学”等印章。据专家介绍，此件是明代锦料，清代锦料，清代制衣，较为珍贵。,黄缎彩绣十二章龙袍（吉服）清光绪,身长131cm、袖长105cm、胸围125cm、下摆188cm。圆领，大襟，马蹄袖。袍面用明黄色素缎，用金线和五彩线绣出五彩祥云和九龙十二章纹。下服绣八宝立水图案。九龙十二章和八宝立水图案，是帝王权威的重要标志，并喻有江山一统的政治思想。这件龙袍是清代光绪皇帝在喜庆的日子里穿用过的龙袍之一，在做工上非常考究，是当时苏绣品中的杰作。,慈禧百蝶长袍 清代,身长138cm、袖长106cm、胸围125cm、下摆188cm。圆领，大襟，长袍。袍料用石青色暗蝠纹绸，其上用彩线平绣形态各异的百蝶图案，使人有彩蝶飞舞之感，百蝶喻有福寿之意，将其绣于袍上，即华贵长寿和一统百年的愿望，这件百蝶袍是慈禧晚年时最喜爱穿用的袍服之一。,宫廷织绣：我国是世界上最早发明养蚕、缫丝、织绸印染和刺绣的国家。特别是锦、绢、绣、帛、缣等产品，还远销世界各地。汉唐以来，经过闻名中外的丝绸之路，国内生产的织绣品运销波斯、罗马，对东西方文化交流产生了深远的影响。宋代，不但能织锦、缂丝、刺绣，还由单纯实用范围，发展到生产一些专供欣赏的艺术品。明代成化、弘治以后，丝纺织业又有了改进，发展到在绫绢上提织各色花纹。明末，苏州市场上有绫、绢、沙、绸、罗、布六种织机作为商品贩卖，所织成品“巧变百出，花色日新”。清代丝织品在继承历代成果的基础上达到顶峰时期。以江南地区的江苏、浙江两地生产最盛，民间丝织品作坊发展到上千台织机，生产规模和数量都超过了官营织造，丝织品也随之遍及全国。供皇宫王公大臣享用的高级丝织绣品是由清廷内务府在江宁（南京）、苏州、杭州设置的“织造衙门”组织当地招工巧匠负责内廷“供奉”。每年按广储司缎库、茶库拟定的花样、颜色和数量进行生产。宫廷内务府设有染作、衣作，皮作，满足皇室日常消费，同时还提供大量的丝织品赏赐给少数民族首领。清宫御用的彩织锦缎源于江宁（南京）织造。苏州以织造宫廷赏赐品为主，还织“上用”和“官用”两类。上用专供帝后用；官用，是为赏赐官府、王公所用。杭州织造除织造御用袍服外，也为皇室供奉丝、绫、杭绸等。少数民族首领来觐见皇帝时，为表示尊敬也将本民族生产的棉织品和丝织品作为贡品献给皇帝。,云 山 胜 地,云山胜地楼：烟波致爽殿后，面阔五楹、上下两层。是正宫区最高的一座建筑，建于康熙五十年（1711年），康熙三十六景第八景。建筑特点是楼内不设置木制楼梯，楼外用不规则的云石砌成假山蹬道，顺假山蹬道盘旋而上便可登二楼。这里风光独好，热河志记载：“高楼特起，俯瞰群峰，夕霭朝岚，顷刻变化，不可名状。”康熙诗曰：“万顷园林达远阡，湖光山色入诗笺。披云见水平清理，未识无愆守节宣。”登临此楼，清风徐来，爽气顿生。凭栏北望，湖光山色尽收眼底。楼上西间设有佛堂，佛堂门用柏木雕刻，根据佛教妙法莲花经(即法华经)的经义，门呈莲花形。乾隆题名为“莲花室”。乾隆年间，每至中秋之夕，后纪们常在此祭月拜佛。班禅也曾在此佛堂赡拜过。二楼现复原了清帝皇家佛堂，并展出了馆藏清宫佛教艺术珍品和家具。西梢间佛堂是根据嘉庆档案资料复原的皇宫佛堂“莲花室”，佛堂迎面的楠木大长几案上供奉着观世音菩萨，在佛像的两侧和前面分别陈列着五供、七珍、八宝。山墙正中挂着一幅观音画像，两侧有一副对联：“山静尘清水参如是观，天高云净月喻本来心”。对联的两边为红木嵌粉彩十六罗汉挂屏，十六罗汉是释迦牟尼的弟子，据玄奘译法住记，释迦牟尼曾令十六个大阿罗汉常任人世，济渡众生。莲花室门两侧，左挂御笔仿绘红衣罗汉图，并书42章经。右挂御笔仿郑重画达摩像，画中达摩祖师一苇渡江，神态悠闲，题画诗曰：“好风吹送大江横，世界三千茎苇轻，若说一花开五叶，有人我寿者众生。”,岫云门,云山胜地楼后是三楹的垂花门，名“岫云门”，为正宫的后门。“岫云”二字与云山胜地楼的“云山”二字相呼应。开门可见“望鹿亭”和“驯鹿坡”。当年，这里麋鹿漫游，霭遮树掩。出岫云门，苑景区风光映入眼帘。,祝您旅途愉快,