构造心理学构造主义.ppt

第三章 构造心理学(构造主义),构造心理学或构造主义是19世纪末由冯特在德国奠基、铁钦纳在美国发展起来的一种严密的心理学体系，是心理学成为一门独立的实验科学之后的第一个心理学流派。关于构造心理学的创始人问题，历史上主要存在两种观点：一种观点认为构造心理学形成于1879年，由冯特创立，而为铁钦纳所完成;另一种观点认为构造心理学由铁钦纳所创立，而冯特仅是构造主义的先驱。赞成后一种观点的学者居多。,尽管铁钦纳声称自己是冯特的忠实追随者，但是当他把冯特的心理学从德国带到美国时，他戏剧性地改变了冯特的心理学体系。铁钦纳提出了他自己的方法，称之为构造主义。但是他却仍然称它代表着冯特的心理学。事实上，两个体系大相径庭。“构造主义”这一标签或许只适合于铁钦纳的心理学。,冯特承认意识元素的存在，但是冯特压倒一切的目标是元素的组织，即元素怎样通过统觉综合成较高水平的认知活动。在冯特看来，心灵具有一种力量，这种力量随意地组织着心理元素。这一观点同英国经验主义和联想主义所赞赏的被动、消极解释形成鲜明的对照。,铁钦纳关注的是意识的元素或内容，以及这些元素或内容通过联想过程而形成的机械联结。他抛弃了冯特的统觉学说，关注的仅仅是元素本身。在铁钦纳看来，心理学的基本任务就是去发现元素性的意识经验的特性，亦即分析意识的各种元素成分，并由此而决定意识的构造,元素,这是我找到的意识元素,第一节 铁钦纳的生平,铁钦纳是“在美国代表德国传统的英国人”。他的主要工作生涯是在纽约的康内尔大学度过的。他总是穿着牛津大学的学者礼服来到课堂，每一节课都非常富有成效。,Edward Bradford Titchener 1867-1927,他的助手在他的监督下仔细地准备好讲台上的一切。那些资历较浅的教员被要求听他全部的讲课，但只能从一扇门进入，在前排找一个位置，而铁钦纳则从另一扇门进入，直接走向讲台。尽管他跟从冯特学习只不过两年，但是他在许多方面都类似他的指导老师，模仿老师的贵族风格、讲课形式，甚至连胡子的样式也酷似冯特。,Edward Bradford Titchener,铁钦纳出生于英格兰，其家庭是一个破落贵族。他依靠杰出的智慧能力赢得了一笔奖学金，才进了大学。他在牛津大学学习哲学和古典文学，并且担任了生理学的研究助理。逐渐对冯特的心理学产生兴趣，在这所大学里，没有人分享这一对心理学的热情，如果他想学习心理学，他就不得不去莱比锡这一心理学的“麦家圣地”。,1892年，他在莱比锡获得博士学位。在读书期间，铁钦纳同冯特及其家庭建立了亲密的友谊。一旦获得了博士学位，铁钦纳就希望成为冯特的新实验心理学的英国先驱。然而，当他返回牛津大学后，他发现他的同事仍然对使用所谓的科学方法研究他们所喜爱的哲学问题充满怀疑。,年轻的铁钦纳,因此，他离开英国，来到美国的康内尔大学讲授心理学和指导实验室的工作。那时，他只有25岁。此后，他一直在康内尔，直到60岁那年因脑肿瘤而去世。在康内尔的35年中，他指导了50多位心理学博士研究生。这些学生的博士论文大都带有他的思想观念的印记，他把与自己的好奇心相关的课题分配给学生。以这种方式，他建立了自己的构造主义体系。,铁钦纳把冯特的著作从德文翻译成英文。当他完成冯特的生理心理学原理第三版的翻译时，冯特已经出版了第四版。铁钦纳赶快又翻译了第四版，但是不知疲倦的冯特又出了第五版。从1893年主持康奈尔大学的心理学实验室开始，致力于发展一门纯粹的实验心理学，很快康奈尔大学形成了以他核心的构造主义学派，与机能主义长期对峙。,钦钦纳是美国心理学会（APA）的发起人之一，但他从未参加过一次会议。相反，他在1904年成立了自己的组织，称之为“实验主义者”，该组织每年举行一次会议，只讨论那些铁钦纳认为最合法的心理学主题，而排除心理测验、比较心理学和其他应用心理学主题。铁钦纳逝世后的第二年，“实验者”改组成为美国当今的实验心理学会，并成为美国心理学会的一个专业分会。该学会在20世纪5060年代成为现代认知心理学运动的中心。,1904年，一群称自己为“铁钦纳实验主义者”的心理学家定期聚会，讨论他们的研究笔记。课题和参加会议的人都是铁钦纳选定的，无疑，铁钦纳支配着这个聚会。他的规则之一是不允许女性参加。铁钦纳想要的是“那些可以被打断，有争论价值和能被批评的口头报告，这些报告在充满烟尘的房间里进行，里面没有妇女因为妇女太纯洁了，以至不能忍受烟雾”。一些来自宾州的女学生试着参加这个会议，但是立刻被命令离开。有一次，她们在会议期间藏在桌子下面，而另外一位女性则在旁边一个房间，“半开着门，想听一听这些大男人心理学家到底干些什么。”波林回忆道，她们似乎也没有听到什么令她们震惊的东西。,克里斯廷莱德弗兰克琳(Christine Ladd-Franklin,1847-1930)写信给铁钦纳，要求给她一个机会，参加的实验主义者协会的1912年会议，宣读她在德国哥汀根大学缪勒的实验室和柏林大学赫尔姆霍茨的实验室所从事的色觉研究报告。在此之前，她在霍普金斯大学已经修完了数学方面的哲学博士课程，完成了论文，但是因为她是一位女性，霍普金斯大学拒绝授予她学位。44年之后，霍普金斯大学补授莱德-弗兰克琳博士学位。,但是，铁钦纳拒绝了她参加1912年会议的请求。莱德弗兰克琳写道:“我震惊地得知，在这种年月，你仍然排除女性参加实验心理学的会议。这是一个多么陈旧的观点!”。然而，莱德弗兰克琳在争取参加会议的战役中并没有退缩，多年来她一直在抗议着，称铁钦纳的政策是不道德的和非科学的。,在给朋友的一封信中，铁钦纳写道:“由于我没有让女性参加这个会议，我一直被莱德弗兰克琳的纠缠所苦恼。她威胁要当面和写文章质问我。或许，她能成功地捣毁我们的聚会，逼迫我们不得不象兔子那样转到地下某个昏暗的地方来举行我们的会议”,我不会放弃我的权力!,尽管铁钦纳一直排除女性参加他的实验主义者协会的会议，但是他鼓励和支持女性在心理学中的发展。在康内尔，他接受女性读他的博士研究生，而在同一时期，哈佛和哥伦比亚大学是拒绝接纳女性研究生的。,那你只好培养女博士了!,男人都阵亡了,在铁钦纳指导的56名博士研究生中，有三分之一是女性。在授予女性博士学位方面，铁钦纳比那个时代的任何一个男性心理学家都多。铁钦纳同样支持雇佣女性教师。在这一点上，连他的同事都认为他太激进了。有一次，他不顾系主任的反对，坚持雇佣了一位女教授。,在心理学中，第一个获得博士学位的女性是沃斯伯恩。她也是铁钦纳的第一个博士研究生。她曾经回忆道:“他并不太知道怎样与我相处”。沃斯伯恩毕业以后，在比较心理学方面写了一本重要的书，即动物心灵(1908)。她成为第一个被推选进美国科学院的女性心理学家。她也当选过美国心理学会主席。,Margaret Washburn,第二节 铁钦纳的构造心理学的基本观点,一、心理学的研究对象 铁钦纳同意冯特的主张，认为心理学的对象是经验。但他不同意冯特关于直接经验和间接经验的区分，而认为心理学和物理学都直接地研究经验，只不过是从不同的观点来考察人类的经验。物理学研究不依赖经验者的经验，而心理学则研究依赖经验者的经验。例如，物理学和心理学都研究光和声，但物理学家是从物理过程来看这些现象的，而心理学家则是根据这些声、光现象怎样为人类观察者所经验来考察它们。,对这种区别，铁钦纳曾作过生动的描述：热是跳跃；光是以太的波动；声音是空气的振动。物理世界的这些经验形式被认为是不依赖经验着的人，这既不温暖也不寒冷，既不暗也不亮，既不静也不闹。只有在这些经验被认为是依赖某个人的时候，才有冷热，黑白、色彩、灰色，乐声、嘶嘶声和砰砰声。而这些东西则是心理学研究的对象。,铁钦纳列举了温度的例子。比如说一间房子中的温度是华氏 85 o。无论有没有人在房间中经验这种温度，这个温度都是一样的。然而，当把一个观察者置于房间之内，这个观察者报告他感觉太热时，这个温度是依赖于那个经验着的个体的，即在房间中的人。对于铁钦纳来说，这种类型的意识经验是心理研究唯一适当的关注点。,Edward Bradford Titchener,二、心理学的方法,铁钦纳视观察为一切科学通用的方法，观察的事实具有优先性。既然心理学是一门自然科学，那么，它理应采用观察法。但是他又指出心理学的观察不同于物理学的观察。物理学的观察不依赖于经验者的经验，是一种向外的观察或曰检查，心理学的观察依赖于经验者的经验，是一种向内的观察或称内省。既然心理和意识都是人的一种内部经验，所以内省就是向内对意识经验的观察。,同时，实验是一种可以被重复、分离和变化的观察，心理学为了得到清楚的经验和准确的报告，就必须把观察和实验结合起来。铁钦纳把内省和实验结合起来的方法命名为“实验内省法”。可见在研究方法上，铁钦纳与冯特是相同的。但是，铁钦纳对内省法的使用比冯特更加严格而且复杂。,首先，在实验者的选择上，铁钦纳要求实验者必须经过专门的内省训练，坚决反对使用未受过训练的观察者。其次，他要求参加实验的内省者必须在情绪良好、精神饱满和身体健康时进行自我观察，内省时的周围环境必须安适，无干扰。第三，也是最重要的，内省者必须客观、准确地描述意识状态自身，而不是去描述刺激物。,在他看来，把心理过程与被观察的对象即刺激相混淆，就会犯“刺激错误”。刺激错误是指混淆了心理过程和被观察的对象。例如，看到一只苹果，然后就把这个对象描述为苹果，而不是报告体验到的色彩、亮度和形状等经验元素。这就是犯了刺激错误。内省者所做的最糟糕的事情就是给他们内省分析的对象命名。第四，在内省法的应用范围方面，铁钦纳打破了冯特的限制，由只用来研究简单的心理过程推广运用到思维、想象等高级的心理过程。,由于以这样一种方式看待内省观察者，因而，铁钦纳是把被试当作机械地记录仪，客观地报告他们观察到的刺激特征，机械地作出反应。被试不过是一台无偏见的、客观的机器。同冯特一致的是，铁钦纳认为受过训练的被试会变得如此机械化和习惯化，以至于他们的操作变成了无意识的过程。铁钦纳写道:在集中注意于所要观察现象的时候，心理学的被试就像物理学的被试那样，完全忘掉了自己的观察状态就像我们知道的那样，观察者已经受到了足够的训练，观察状态已经机械化了。,在心理学的内省观察中，铁钦纳倡导了一种实验的步骤。他一丝不苟地遵循着科学实验法的规则。他指出:实验是一种可被重复、孤离和加以改变的观察。你越是能经常地重复一个观察，你越有可能清楚地看到被观察的东西，因而也越有可能精确地描绘你所看到的东西。孤离观察的条件越是严格，观察的任务就变得越为容易，你被无关条件引入歧途和把重点放到错误点上的危险就越小。改变观察的范围越是广泛，经验的一致性就显示得越是清晰，发现规律的机遇也就越大。,内省过程极其艰苦，进行这项工作的被试大都是研究生。铁钦纳的学生回忆了一项有关有机体敏感性的研究。在那个研究中，被试要在早晨吞下一根胃管，在全天的活动中都带着它，直到晚上才可以取出。最初，许多学生呕吐不止，慢慢地才适应了胃管的存在。这些被试在一天固定的时间前往实验室，通过胃管往胃里灌注热水，然后内省他们体验到的感觉。之后，再使用冷水重复这一过程。在另外一项研究中，研究生们需要随身携带着一个笔记本，记录他们在大便和小便时的感觉和感受。,三、心理学的任务 铁钦纳认为，心理学所要研究的问题和自然科学是一样的，都必须回答以下三个基本问题：是什么、怎么样和为什么。“是什么”即确定意识经验最简单、最基本的元素；“怎么样”是要确定这些元素如何结合及结合的规律；“为什么”要明确心理过程赖以产生的条件，即它与神经过程的联系。把这三个问题相互结合起来，心理学的任务就是分析和说明心理过程的构成元素以及它们相互结合的方式和规律，解释心理过程产生的生理机制。,1.是什么:意识元素的分析,铁钦纳在冯特的性质和强度两个特征之外，又给心理元素增加了另外两个特征，即持续性和清晰度。他认为这四个特征是所有的感觉都具有的，呈现于所有的经验中。,(1)性质(quality)指的是“冷的”、“红的”这样一些特征，这些特征使得每一个元素区别于其它的元素。(2)强度涉及感觉的力量，如虚弱、响亮或明亮等(3)持续性指的是感觉的时间过程。(4)清晰性涉及注意在意识经验中的作用。那些处在意识中心的经验比那些没有得到注意的经验更清晰。,感觉和意象具有这四个特征，但是情感状态仅仅有这四个特征中的三个，即性质、强度和持续性。情感状态缺乏清晰度这个特征。为什么呢？铁钦纳认为注意是不可能指向情感或情绪元素的。当我们把注意指向伤心或愉快这样一些情感性质时，它们也就消失了。康内尔大学的研究生们就情感状态问题进行了大量的实验。实验的结论使得铁钦纳拒绝了冯特的感情三维说。铁钦纳认为，情感仅有一个维度，那就是愉快/不愉快。他否认了冯特的紧张/松弛和兴奋/抑制这两个情感维度。,2 怎么样:意识元素的结合 明确了意识的结构要素之后，第二步就要确定它们怎样结合成更复杂的心理过程。在这一问题上，铁钦纳反对冯特的统觉和创造性综合的观点，而赞成传统的联想主义，仅用联想来说明心理元素的结合问题，并将接近律作为其联想的基本规律。他是这样解释的：,联想说旨在解释事实，我们要尽力找到描述这些事实的原则。而且我们会发现，意识中无论何时出现某种感觉或意象过程，以前与之同时出现过的所有感觉和意向过程都有可能与它一起出现（当然，是想像的用语），这就是我们所谓的联想律现在，我们可以稍加强制地把接近律转化为一般联想律。铁钦纳认为，通过接近联想，我们首先把两个同类元素结合在一起，然后把两个以上的同类元素结合在一起，其次再把不同类的基本心理过程结合在一起。,3.为什么:心理过程赖以产生的条件 从身心平行论的观点出发，铁钦纳主张为了解释心理过程，必须详尽地叙述心理过程发生的条件，即找出与心理过程相对应的生理过程。他认为，用生理解释心理正如用一个国家的地图解释这个国家的地理状况一样，尽管神经系统不引起心理活动，但可以用来解释心理活动的一些特征。换言之，两者虽然是平行关系，但是了解生理过程有助于了解心理过程发生的环境。,在他的晚年时，铁钦纳开始从基础上改造他的构造心理学，并试图对他的体系进行一个全新的解释。大约在1918年，他在讲课时就放弃了心理元素的概念，认为心理学研究的不应该是基本元素，而是心理生活的更大维度和心理过程。这些维度或过程包括性质、强度、持续性、清晰度和广延性等。过了几年之后，他在给一位研究生的信中写道:“你必须放弃根据感觉和情感进行思维的方式。10年之前那些都是正确的，但是现在它已经完全过时了你必须学会根据维度而不是根据诸如感觉那样的系统概念进行思考”,到1920年的时候，铁钦纳开始对“构造心理学”这一术语产生疑虑，而改称他的理论体系为“存在心理学”(existential psychology)。他开始重新思考他的内省方法，赞成一种现象学的方法。现象学的方法考察自然发生的经验，而不是尝试把经验破解为它的元素。,这些都显示出铁钦纳理论观点的戏剧性变化。如果铁钦纳能活得更久一些，去贯彻这些观点，那么或许彻底改变了构造心理学的面貌和命运。这些观念显示出科学家所具备的那种开放性和灵活性。历史学家经过对铁钦纳的信件和讲义的仔细考证，搜集和整理了这类变化的证据。尽管这些观念并没有正式纳入铁钦纳的体系，但是它们显示出铁钦纳的发展方向。他的去世阻碍了目标的实现。,第三节 对构造心理学的评价,构造心理学是心理科学建立之后的第一个正式的学派，也是心理学史上的一个短命学派，从19世纪末建立到20世纪2030年代消亡，持续约30多年的时间。在心理学史界，对构造心理学及其创始人铁钦纳多持负面的评价，将其作为学派兴衰的反面教材。然而，任何一个学派的出现都是一种历史的必然，任何一个学派的兴衰必有历史规律可循。构造心理学尽管只是昙花一现，但作为一种心理学思想其影响却是深远的。,铁钦纳的构造心理学对心理科学及心理学界的影响主要体现在如下四个方面：首先，铁钦纳对美国心理学思想最持久的影响是他坚持心理学是一门科学，强调实验室是心理学研究的主要资料来源。在康奈尔大学的心理学实验室，铁钦纳指导其学生，进行了大量的实验室实验，并取得了许多引人瞩目的研究成果。特别是对感觉的实验研究，揭示了感觉的某些属性，如乐音的音高、强度等，这些研究成果已被吸收到现代心理学特别是感觉心理学之中。,铁钦纳的巨著实验心理学对心理实验的仪器、步骤以及处理实验结果的方法等都作了详细的说明。该书曾被作为心理学实验的手册广泛流传，训练了美国一代心理学家。他创立的“实验者”组织，不仅后来成为美国心理学会的实验心理学分会，而且在20世纪5060年代发展成为现代认知心理学运动的中心。所以，从现代认知心理学运动中，仍可看到铁钦纳所倡导的实验研究精神。,第二，铁钦纳对世界心理学界也产生了广泛的影响。他的许多著作，如实验心理学、心理学大纲、心理学入门、心理学教科书等曾被译成俄文、意大利文、西班牙文、日文、德文、法文和中文等多国文字出版，影响了世界范围内的的心理学学习者。第三，铁钦纳为美国心理学界培养了大批优秀的人才，为心理科学的发展做出了重大的贡献。铁钦纳培养的博士中，日后许多人成了美国心理学界的中坚力量，在心理学史上产生了重大的影响。,第四，构造主义的一个重要贡献是它起到了靶子的作用。构造主义提供了一个公认的正统学说，为了反对这种正统性，心理学中的其它新兴运动奋起抗争。这些新兴的思想学派之所以兴起，在很大程度上应归功于对构造主义观点的进步性改造。我们已经指出，科学需要某种东西与之抗争。心理学把构造主义作为一种抗争的对象。在这一过程中，快速地超越了铁钦纳最初的界限。,到20世纪的第二个十年的时候，美国和欧洲心理学的学术思想氛围已经完全改变了，但是有关铁钦纳体系的正式出版物依然保持不变。其结果是，许多心理学家都把铁钦纳的构造心理学看成是顽固坚持已被废弃原则和方法的一种无用的努力。铁钦纳相信他为心理学建立了一种基础，但是他的努力被证明仅仅是心理学史的一个阶段。铁钦纳逝世以后，构造主义的时代就结束了。它之所以维持如此长的时间，全是因为铁钦纳威风凛凛的人格。,构造主义所受到的最主要批评是内省法的极端运用。尽管铁钦纳在使用时按照科学的要求给它附加了更多限制的条件。内省法的可信度仍受到质疑。哲学家孔德指出:如果认为心灵能观察自己的活动，它就不得不把自身分成两个部分:一个部分进行观察，另外一个则被观察，这根本就是不可能的。,除了它自身之外，心灵可以观察所有的现象在这里，观察的器官和被观察的器官是同一的，因而它的作用不可能是纯粹的和自然的。为了进行观察，你的思想必须从活动中暂停，然而，你想要观察的恰恰就是这个活动。如果你不能停止这种活动，你就无法观察;如果你停止了这个活动，你就没有什么东西可以观察。这种方法的研究结果同这种方法的荒谬性成正比,其次，铁钦纳过于贬低心理学的应用价值，忽视心理学分支学科的发展。在铁钦纳时代，心理学已在许多领域取得突破性进展，如弗洛伊德在精神病学领域对潜意识的探索，机能心理学对人格、学习、心理发展和个体差异的研究等。铁钦纳对这些领域的研究是非常熟悉的。但是，由于他恪守要建立一门纯粹的科学心理学的信念，使他不仅拒绝去探索实践知识，而且顽固地将上述领域的研究拒之于心理学的正统体系之外，只承认它们是心理学的应用，是旁门别支，是心理学中的“下里巴人”。,再次，构造心理学所受到的致命打击是它未能及时地吸收进化论思想。进化论的核心思想是“物竞天择，适者生存”。这一思想非常适合当时美国的国情，成为人们进行学术探索甚至求生存的重要信条。机能心理学就是在进化论思想指导下发展起来的美国本土心理学。铁钦纳逆潮流而行，固守“纯科学”的信念，抨击机能心理学的价值和地位，最终被历史的洪流所淘汰。,