魏晋南北朝历史.ppt

魏晉南北朝的分與合,一、三國鼎立與西晉的統一,二、草原民族的崛起,三、南北對峙,四、講究身份的世族社會,五、清談風氣與佛道盛行,六、胡漢的融合與南北的發展,想一想,請問同學你們最喜歡的三國人物是誰？說說你們喜歡的原因。,1.與 的時代2.在分裂與融合的過程中，孕育著無限生機3.中國文化在吸收 的長處後，展現了新風貌,北方胡漢民族的融合和南方經濟的開發，為隋唐盛世奠下基礎，開創新局面。,一、三國鼎立與西晉的統一,時代特色,發展結果,政治分裂,民族融合,外族文化,挾著漢獻帝,北方-,南方-+,失敗：曹軍大敗 退回北方,原因：曹操企圖一統全國揮軍南下,一、三國鼎立與西晉的統一,背景：東漢末年群雄並起,曹操,劉備,孫權,三國鼎立-、,魏,蜀,吳,魏,蜀,吳,1.後，曹操繼續經營北方2.曹操之子曹丕後來篡漢，改國號為,乘機奪取四川、漢中，沿用漢的國號，稱,占據長江中、下游一帶，自立為帝，國號,曹丕,劉備,孫權,三國鼎立,一、三國鼎立與西晉的統一,赤壁之戰,魏,劉備,蜀漢,孫權,吳,三國鼎立形勢圖,一、三國鼎立與西晉的統一,吳,魏,蜀漢,1.三國之中實力最弱2.賢相 經營下還能與魏長期抗衡3.諸葛亮死後，國勢不可為，被 所滅,被 篡奪，改國號為晉，稱，定都洛陽，史稱西晉,西晉,被 滅,220-265,221-263,229-280,229-280,一、三國鼎立與西晉的統一,魏,蜀,吳,司馬炎,晉武帝,諸葛亮,魏,晉武帝,三顧茅廬東漢末年，天下大亂，諸葛亮隱居於襄陽附近的隆中。劉備決定請諸葛亮出來幫忙，於是帶著關羽、張飛前去拜訪。很不巧，前兩次諸葛亮都不在家，劉備一行人只好離去。第三次拜訪時，終於見到了諸葛亮。諸葛亮被劉備的真誠所感動，答應竭盡所能輔佐劉備。這就是歷史上著名的三顧茅廬故事。,一、三國鼎立與西晉的統一,原因：1.建國後，政治腐敗 2.大封宗室為王，諸王擁兵自重，造 成影響：國家元氣大傷，給予境內胡族叛變的機會,二、草原民族的崛起,八王之亂,西晉,八王之亂,二、草原民族的崛起,西晉與胡人遷徙路線形勢圖,胡人原來多是長城以北的。西漢中期以後，陸續遷入中國的邊境地區，與漢人雜處。胡人與漢人的風俗不同，又長期受漢人不平等的對待，導致雙方常有衝突。當時的胡人主要包括、五族，合稱。,二、草原民族的崛起,草原民族,草原民族,匈奴,鮮卑,羯,氐,羌,五胡,二、草原民族的崛起,永嘉五年（西元311年），攻破洛陽，晉帝被俘，史稱永嘉之禍,永嘉之禍,晉懷帝,匈奴,草原民族自古以來，擅長騎射的草原民族因物產不足，除了從事貿易，也往往入侵農業民族（漢人），取得糧食及生活必需品。長城是漢人防禦草原民族入侵所建的軍事設施，日後逐漸成為草原民族與農業民族的分界線。,二、草原民族的崛起,在永嘉之禍後，胡人紛紛建國，進入 的紛亂局面,西晉,北-五胡十六國,南-東晉,晉宗室 在建康（今南京）稱帝，是為晉 元帝，史稱,三、南北對峙,五胡十六國,司馬睿,東晉,五胡與漢人在北方建立許多國家，其中比較重要的政權有16國，史稱五胡十六國。,隋,東魏,西魏,北齊,北周,東晉被權臣劉裕所篡奪，改國號為宋,鮮卑拓跋氏興起，建立北魏政權，開始了歷史上的北朝。,楊堅篡奪北周，改國號隋,中國歷史進入南北朝時代,完成中國的再統一 五八九年，南下滅陳,三、南北對峙,南朝宋與北魏形勢圖,南朝陳與北周、北齊形勢圖,三、南北對峙,魏晉南北朝分合表,三、南北對峙,漢代,崇尚，經學大師往往有傳子的習慣，一代傳一代，成為經學世家。經學世家擁有任官的優勢，久而久之就形成家世顯赫的名門大族，稱為，政府官職逐漸被他們所獨占，出身寒微的人，不容易取得做官的機會。,四、講究身份的世族社會,儒術,世族,曹魏-九品官人法,上品無寒門 下品無世族世族凡事講求門當戶對，以維持尊貴的社會地位，甚至就連皇帝也對世族有所顧忌,助長了世族勢力的發展,以、等項目評定士人的等級，分為九品，作為政府任用官吏的依據。後來選才標準演變成只重視家世背景，不重視個人才德,四、講究身份的世族社會,家世,才能,德行,南朝時，一名出身寒微的胡人將領請求皇帝為他作媒，向王姓、謝姓家族求婚，皇帝聽了回答說：王姓、謝姓這種顯赫世族，不是你可以求婚的對象。你如果有意，可在朱姓、張姓以下家族尋訪對象。請問：皇帝為何勸說將領不要向王姓、謝姓家族求婚呢？,魏晉南北朝是一個講究身分地位的時代，世族尤其重視這一觀念，不管誰都難以改變這種風氣，即使是貴為一國之君的皇帝也束手無策。因此皇帝勸該名將領不要向家世顯赫的王姓、謝姓兩家族求婚，因為即使提了婚，也不會有結果。,四、講究身份的世族社會,清談,是一種抛開、崇尚 的談論主要根據：、三玄-研究三玄的學問，就稱為,影響,有助於士人個性的解放讓士人忽視禮教，崇尚玄虛，形成一種消極 頹廢的人生觀。,五、清談風氣與佛道盛行,現實,玄理,周易,老子,莊子,玄學,五、清談風氣與佛道盛行,竹林七賢圖（局部）魏晉之際，阮籍、嵇康等七人常聚於竹林，喜好飲酒、清談，人稱竹林七賢。,佛教-起源於,魏晉南北朝,五、清談風氣與佛道盛行,西漢末年：經 傳入中國東漢明帝1.曾派使者赴西域求法2.在洛陽城外建,佛教廣為流傳原因：人民飽受戰亂之苦梁武 帝等帝王的提倡 的大量翻譯等因素佛教有關的 和 大放異彩。,印度,西域,白馬寺,佛經,建築,石窟藝術,河南洛陽白馬寺今貌,道教-中國本土的宗教,魏晉南北朝,五、清談風氣與佛道盛行,東漢末年1.張陵2.張角,魏晉以後，道教吸收 思想，逐漸流傳 於統治階層,五斗米道,太平道,老莊,五、清談風氣與佛道盛行,五斗米道張陵創教時，規定入教者必須納米五斗，故稱五斗米道，後來改稱天師道，逐漸獲得世家大族的普遍信奉。太平道張角根據太平經創教，所以稱為太平道。張角發動黃巾之亂失敗後，太平道趨於衰微。,背景,推行者,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏的漢化政策,五胡十六國時期，胡漢接觸頻繁，彼此的 與 也互相影響。,文化,風俗,北魏孝文帝,政策,1.首都 南遷到2.禁說胡語，改說漢語 3.禁穿胡服，改穿漢服4.鼓勵胡人與漢人5.改胡人姓氏為漢人姓氏,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏的漢化政策,平城,洛陽,通婚,1.這些政策，遭到部分 的反對2.長期而言，則逐漸消除了胡漢之間 的隔閡，有助於彼此的 與,結果,鮮卑人,交流,融合,六、胡漢的融合與南北的發展,北魏胡姓改漢姓表,魏晉南北朝大事記,六、胡漢的融合與南北的發展,由於北方長期戰亂，大批中原人士遷往南方，他們帶來進步的農耕技術和充沛人力，加速經濟的開發,六、胡漢的融合與南北的發展,南方的開發,東晉時期北人南移路線圖,南方,魏晉南北朝時期中國經濟重心逐漸南移的關鍵時代,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，均定都於今南京，史稱於北方局勢的動盪不安，六朝經營下的南方，局勢較為安定，人口不斷增加，經濟日漸繁榮,六、胡漢的融合與南北的發展,六朝,北方胡漢融合，南方經濟開發,民族呈現出蓬勃的新生力量，後來的隋唐就是奠立在這個基礎上，開創出新的盛世。,六、胡漢的融合與南北的發展,江蘇南京秦淮河今貌自孫吳定都建業（今江蘇南京）以後，秦淮河兩岸逐漸發展為繁華的商業區。,六、胡漢的融合與南北的發展,下圖為南方經濟發展示意圖：,請問：南方的經濟發展在三國時期以後出現成長，主要是什麼原因造成的？,六、胡漢的融合與南北的發展,參考答案：自漢末以來，由於北方陷入混亂，已有部分中原人士遷往南方。而永嘉之禍後，北方進入五胡十六國的紛亂局面，有更多的北方人遷往南方。這些人帶來進步的農耕技術和充沛人力，加上六朝的局勢較北方安定，因此人口不斷增加，經濟日漸繁榮。,1.西晉與東晉,西晉,洛陽,東晉,建康,晉武帝司馬炎,晉元帝司馬睿,永嘉之禍,劉裕篡位,2.魏晉南北朝的清談與玄學,魏晉南北朝時代，儒學衰微，政治混亂，知識分子為了避禍，興起清談風氣。,一種拋開現實、崇尚玄理的談論。,易經、老子和莊子三部書，合稱三玄。,研究三玄的學問。,課後複習,3.佛教與道教,印度,釋迦牟尼,張陵五斗米道,張角太平道,中國,西漢末年後,東漢末年後,好站連結,1.史學連線，http:/shih/可連結到各相關史學研究網站。2.魏晉南北朝歷史網頁，內有此時期政治制度、社會經濟等專題介紹。3.歷史科學習加油站中國歷史，http:/history/為高雄縣教育局建置的網站，有豐富的資料，供教師上課之用。,