《休闲学概论》多媒体教案.ppt

导言：20世纪科学技术对人类作出的最大贡献之一，就是将人类从繁重的体力劳动中解放出来，使人有了充裕的休闲时间。我国自1995年起就实行了5天工作制，1999年又实行了“黄金周”制，目前我国城乡居民每年至少有1/3的时间在休闲中度过，而且会越来越多。休闲生活质量的高低将直接影响到人的生活满意度、人的全面发展、社会的全面进步。,导言：何谓“休闲”？我国著名科学家于光远在其论普遍有闲的社会中深刻地指出：“闲是生产力发展的根本目的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的从现在看将来，如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够进一步减少，闲的地位还可以进一步提高，这是走向未来经济高速发展的必由之路。”,事实证明，科学、合理、健康地利用闲暇时间对一个人的成长与成才至关重要。比如说，你能合理地安排时间，并且内容丰富、积极向上，你就获得了比别人多的知识、技能、情感、才干、能力，获得比别人多的业余爱好，你就不会在闲暇时感到寂寞、孤独、空虚与无助。闲暇时间是我们每一个人生活和生命中看不见的资源和财富！你利用得好，你就拥有了比别人多的能力。正是在这个意义上爱因斯坦说，人的差异在于闲暇。,休闲的核心在于“休”，能否聪明地用“闲”，关键在于我们对“休闲”价值是否有正确的理解。树立科学的休闲观，才能有效地开发“闲暇时间”这一宝贵的社会资源与财富，才能使我们在“休”中学会沉思、学会欣赏、学会承担社会责任、学会如何摆脱诱惑与浮躁、学会对人生价值的判断与选择。因此，罗素说，能否聪明地用闲是对文明的最终考验。,开发闲暇时间是发达国家社会进步和提高人的素养的一个很重要的途径，由于人们认识到“休”在人的生命中的价值，闲暇时间的合理支配与利用便成为全社会普遍接受的生活原则。西方思想家认为，开发休闲，实际上就是积累一个人、一个民族、一个国家的文化资本，就是对人的教育与教养的投资。而且这种资本的投资越早越好，回报率越高。,第一章 绪论本章教学目的与要求：1.理解休闲及与休闲相关的概念 2.了解休闲在人类发展史中的演变与发展 3.了解人类发展史中的休闲思想 4.了解休闲的哲学意义,第一节 休闲概念一.何谓闲暇 什么是闲暇？一般地，闲暇是指人们全部的生活时间减去必需的生存时间（吃饭、休息等）和必要的工作时间（上班、家务等）之后可以自由支配的时间。闲暇时间是个人用来享受、娱乐、发展个性的时间，闲暇活动就是人们在闲暇时间内开展的一系列活动。马克思说：“闲暇是可以自由支配的时间”、“供自己发展的时间”、“为个人发展充分的生产力，因而也为社会发展充分的生产力创造广阔余地的时间”。,第一节 休闲概念一.何谓闲暇 闲暇时间是一种时间配置的状态，与劳动时间形成一对范畴。闲暇时间的多寡与国家综合实力相辅相成。聪明地用“闲”是对人的身心健康、对构筑社会经济体系、现代生活方式，甚至对文化价值的确立都会产生重要影响的因素。“未来”不仅属于受过教育的人，更属于那些学过怎样聪明利用闲暇的人。因此说，休闲是一门科学、一种艺术，也是一种文化教养。,第一节 休闲概念一.何谓闲暇 拥有闲暇是人类最古老的梦想从无休止的劳作中解脱出来，随心所欲，以欣然之态做心爱之事；于各种社会境遇随遇而安，独立于自然及他人的束缚；以优雅的姿态，自由自在地生存。西方社会一个共同的理想就是以自己的方式生活，做自己想做的事。现在我国的许多青年人就有了这种思想，这是一种进步。,二.何谓休闲1.关于休闲的定义（1）从时间角度定义休闲 从时间的角度来考察休闲的涵义，通常是指生活中的这样一些时候在这些时候，我们拥有相对多的自由，可以做想要做的事情。换句话说休闲就是“自由时间”。May&Petgen 认为休闲是“在生存问题解决以后剩下来的时间”。凯普兰（Kaplan,1960）发现，如果把休闲定义为“自由时间”，我们的社会中就存在四种不同形态的自由时间：“富有者持久而自愿的闲暇，失业者临时而无奈的空闲，雇员们定期而自愿的休假和伤残者长期的休养，以及老年人自愿的退休。”,二.何谓休闲1.关于休闲的定义（2）从社会活动的角度定义休闲 休闲也可以被定义为一系列不同类型的活动。在古希腊，“休闲”schole这个词意为“不是在不得不做的压力下从事的严肃的活动”（Goodman,1965）。从社会活动的角度定义休闲，意为“一系列在尽到职业、家庭与社会职责之后，让自由意志得以尽情发挥的事情，它可以是休息，可以是自娱，可以是非功利性的增长知识、提高技能，也可以是对社团活动的主动参与。”（Dumazedier,1960）,二.何谓休闲（3）从生存方式或心态的角度定义休闲 如果把休闲定义为一种生存状态，它就如亚里斯多德所言，是一种“不需要考虑生存问题的心无羁绊”的状态。休闲作为一种优雅的生存状态，被赐予那些赞美生活的人。于是，休闲常被用作形容人们从容、宁静、忘却时光流逝的状态。休闲也被定义为一种心态，很多心理学家用“心灵上的（Perceived）”自由或“驾驭自我的内在力量”来表达他们所理解的休闲。心理学家纽林格（John Neulinger,1974）认为：“休闲感有，且只有一个判断，那便是心之自由感（Perceived freedom）。只要一种行为是自由的，无拘无束的，不受压抑的，那它就是休闲的。,二.何谓休闲 现代社会形态中的休闲，普遍有闲的现代社会区别于以往任何一个历史阶段，更有其时代特性：对个体而言，其实质是关注和关怀个体生命的存在质量一种生命的状态、一种精神的态度，是每一个人“成为人”的过程。对社会而言，是社会公共政策、经济政策、文化政策重要的一维，是构建和谐社会的基础，是促进人自身的和谐（身心、脑体、忙闲、张弛）、人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐的重要途径。,二.何谓休闲 对各级政府的管理而言，是标志国家的治理与调控从经济手段、行政手段、科技手段、法制手段，向用文化引导和人文关怀的力量来推动社会的进步。对社会生产力而言，其实质是一种人的文化素养的投资和积累，她在文化进程中可以培养人的多方面的能力，从而使个体生命获得更强的创造力，且能让人的生命富有尊严和意义。,二.何谓休闲 现代社会，随着生产力的发展和人们生活水平的提高，休闲活动几乎囊括了现代社会人们自由安排、享用闲暇时间的全部活动以及由这些活动而引起的所有的社会、经济、文化现象和关系。马克思曾经指出：一个国家真正富裕的标志是劳动时间的减少，闲暇时间的增多。,二.何谓休闲2.关于休闲时间 第一部分是每天的闲暇时间，主要指每天工作、家务和必要的社会活动以后所剩下的零星、不完整的空闲时间，可用于阅读书报杂志、看电视、聊天、健身等小范围、短时间、近距离的休闲娱乐活动。第二部分是每周2天的休息时间，可从事一些创作性活动，如看电影、听音乐会、上街购物或探亲访友，或进行短途旅游。,二.何谓休闲 第三部分是公共假日，世界不同国家或地区的法定假日时间长短不同。我国法定假日是10天，目前通常将国定假日和双休日组合在一起，往往形成了7天连续的“黄金周”休闲旅游时间，如“五一”、“十一”、元旦，主要用于走亲访友、购物、外出旅游、兼职、业余进修学习等活动。第四部分是带薪假期，世界上许多国家，对从业人员实行年带薪休假制度。各国实行的假期差异很大，欧洲国家通常为4周，美国是24周，日本为15天，法国由原来的5周增加到现在的9周。,二.何谓休闲 3.关于休闲活动 现代休闲活动的根本目的是满足人们日常闲暇生活的愉悦、安逸、刺激等心理需求和调整、平衡生理活动需要。休闲活动的本质是自主性、自由性、参与性、消遣性和健身性，其类型概括起来大致有：,二.何谓休闲 接受教育。人们可以参观博物馆、欣赏音乐会、看电影看戏、读书读报等活动，得到一些启示或某种教育，从而达到陶冶自己情操的目的。从事创作。人们利用余暇时间尝试进行绘画、书法、摄影、园艺、烹调、插花等活动，以满足自己业余兴趣爱好和发展自我的需要。参加健身。人们通过日常性的体育健身活动，如散步、跑步、打拳、游泳、打球、骑车、爬山以及其它各种形式的室内外活动，以实现强身健体，提高身体素质的目的。,二.何谓休闲 进行娱乐。参加各种娱乐俱乐部活动，或到酒吧、网吧等场所进行休闲活动，或从事纯粹的娱乐活动，如打牌、搓麻将、玩游戏机、跳舞或其它类型的社会交往活动。外出旅游。利用节假日和带薪休假期在本地或外地甚至出国旅游。体验刺激。通过一些冒险娱乐活动如航海、登山、潜水、攀岩、跳伞滑雪、漂流等，以感受刺激，向极限挑战，从而实现体验战胜自我的精神享受的目的。参与社会公共服务活动。主要指利用工作和家务活动之余，参加咨询、帮困、志愿者行动及其它各种公益性社会服务活动，增强自身的社会服务意识和社会责任感。,第二节 人类发展史中的休闲与休闲思想一.人类休闲行为的产生与演变 1.休闲是人类伴随人类文明始终的一种社会现象 在以采集、狩猎为主的原始时代，人类谋生的手段及谋生过程十分简单，以至劳动与休闲混沌不分。在以农耕畜牧为主的时代，阶级的出现，休闲生活在两个对立的阶级之间的分配出现了不均衡现象，统治阶级休闲生活，各种交际礼仪、道德说教及学园式教育兴起。但就休闲的现代形式、范围内容来讲，是工业化社会发达的产物。,第二节 人类发展史中的休闲与休闲思想一.人类休闲行为的产生与演变 1.休闲是人类伴随人类文明始终的一种社会现象 特别是现代社会随着知识经济的到来，我们已经进入一个以知识创造和信息化为基础的经济社会，其社会结构、生活结构和生存方式将发生重大的变革。与此相对应的是，休闲将不断以新的内容、新的形式、新的质量标准成为人们新的生活内容。正像有人预测的那样，2015年前后，发达国家将进入“休闲时代”，发展中国家紧跟其后，休闲将成为人类生活的重要组成部分。,2.中国社会休闲的历史渊源及演变 由于中国数千年传统思想文化的影响，中国人在生活中形成了自己的一套休闲方式，而这套休闲方式，已经形成为一种文化形态。中国古人的休闲方式大致可以分为自娱参与和被娱欣赏两大类。,2.中国社会休闲的历史渊源及演变 自娱参与类休闲主要指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的歌舞、竞技运动等。其中既有闲暇、节日期间的歌舞娱乐，又有传统的保健养生，军事与武艺竞技、娱乐性竞技和其他的民俗游乐竞技等体育活动形式。到了近代，随着西方文化的传入，随之而来的一些现代体育项目也在一定程度上成为了中国人休闲生活方式的内容之一；而被娱欣赏类休闲则主要是指对一些艺术形式如戏曲、技艺表演等的欣赏休闲，并籍此达到愉悦心智的目的。,二.中国古代的休闲思想 1.“休”与“闲”在字义学中的寓意“休”在康熙字典和辞海中被解释为“吉庆、欢乐、美善、福禄”的意思，强调人倚木而休，表明人与自然的关系，也是中国人敬畏自然的一种态度。“闲”，通常引申为道德、法度，也有限制、约束之意。“闲”通“娴”，具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。因而，对“闲”的理解，就不能仅仅停留在余暇、消遣的时间概念上。从词义的组合上，不难看出休闲所特有的文化内涵，表达了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系，又喻示着物质生命活动之外的精神生命活动。人倚木而休，使精神的休整和身体的颐养得以充分的进行。,二.中国古代的休闲思想 2.来自“和”的民族文化思想传统 在中国文化传统中，重视调和、反对对立。儒家中庸之道讲究“不偏不倚”，道家讲究“和而不争”，佛家修养强调“得中道”。“天地间，和为贵”始终是中国古代文化思想家的理想境界。中国人的基本思想是天地万物的和谐与协调，万物在共同的生活中相互适应且和谐，乃是“自然而有机”的动、静关系的基本原理。,二.中国古代的休闲思想 3.尊崇“道法自然”作为一种休闲智慧，中国人可能深受老子思想的影响。老子主张，人要活得自然，心性尤其要悠然散淡。在他的道德经第二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是老子哲学的核心思想遵循自然法则，自然而然为之。因此，中国人推崇：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，赞誉“体静心闲”。,二.中国古代的休闲思想 3.尊崇“道法自然”古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心；弹琴学字可以养脑，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，非常有代表性地表达了中国人休闲之境界与智慧自我心境与天地自然的交流与融合体悟到了精神世界与客观世界的和谐统一。,二.中国古代的休闲思想 3.尊崇“道法自然”在中国人看来，休闲是心灵的驿站，在这里，你可以驱逐精神的劳顿，安抚疲惫的心。休闲之时，或奔赴大自然的怀抱，或安卧于树荫下的竹椅上，或沉思，或对饮，或交谈那么，“人类清明的深沉的伟大的优美的思想根源不就可在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏间，花草的颜色和香气里寻得吗！”（徐志摩）,二.中国古代的休闲思想 4.注重“自省”与“内敛”中国传统文化，讲求修身养性，儒家讲究“吾日三省吾身”、“君子慎其独也”，强调“积习既久，脱然自有贯通处”。中国人认为，休闲“是一种宽怀心理的产物这种心情是由一种达观的意识产生。享受悠闲的生活是不需要金钱的，有钱的人也不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，只有那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣，他必须是有丰富的心灵，爱好简朴的生活，对于生财之道不放在心头。”（林语堂）,二.中国古代的休闲思想 5.休闲实践“依于仁，游于艺”在中国人传统休闲实践中，人们很注重“游憩”。何谓游憩？泛指人的消遣、游玩、社交等活动，是中华文化传统的重要组成部分。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”（庄子.外物），在儒家文化传统中，游憩何止一个“玩”字了得！这里有深奥的“礼学”思想和文化内涵。君子之学，“藏焉，修焉，息焉，游焉。”（礼记学记）郑玄注：“游谓闲暇无事之游，然者游者不迫遽之意，”论语述而：“依于仁，游于艺。”杨伯峻注：“依靠在仁，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中”。“六艺”对规范社会、教化民众具有重要的作用。,二.中国古代的休闲思想 5.休闲实践“依于仁，游于艺”正因为有“六艺”的世代传承，才可能产生诸如诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲到清代闲适小品的休闲文化经典，才滋养了中国人的休闲智慧与气质。古代圣贤们还常常将休闲与自然哲学、人格修养、审美情趣、文学艺术、养生延年紧密地连在一起。即使在民间，也诞生了许多精华的休闲品类，比如，赶集、庙会、放鹰、养鸟、观鱼、垂钓、猜谜、楹联、诗社、书院、风筝、踢毽、打拳、舞剑、啜茗、嚼蟹、书市、园林、流觞、国画、曲艺、管弦、戏曲、书法、金石表达着我们民族的聪明与智慧、道德与伦理、勤劳与善良。,三.西方休闲思想介绍1.西方传统的休闲思想 西方休闲思想的学术渊源和文化渊源起源于古希腊和希伯莱文化，并形成了西方人所固有的休闲观。柏拉图说：“诸神怜悯生来就是劳累的人们，因而赐予他们一系列的节日，并由酒神（Dionysus）、诗神（Muses）、太阳神（Apollo）相伴，由此他们的身心获得滋养，他们变得高大、正直”。圣经的“诗篇”中写到：（上帝对人说：）“你们要有休闲，才能感悟到我是神。”,三.西方休闲思想介绍1.西方传统的休闲思想 亚里斯多德是最著名的古希腊哲学家之一，也是对休闲给予最多赞美的人，他曾在尼各马可论理学和政治学等名著中，阐述了什么是快乐、幸福、休闲、美德和安宁的生活，他认为“休闲才是一切事物环绕的中心”，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。,三.西方休闲思想介绍 亚里斯多德的思想对西方人的休闲传统产生了极大的影响。在古希腊早期形成的哲学学派中以及西方后来的经院哲学，都主张把学问与休闲思想联系在一起。他们认为，知识总是同自由相关，自由又同休闲相关。还认为休闲与美德、愉快、幸福密不可分。正是这些要素，奠定了希腊哲学家在科学、哲学、教育、艺术、戏剧、诗歌每一个领域内做出贡献的基础，甚至在他诞生的2300年后，仍强烈地影响西方的生活并贯穿于每一个领域。,三.西方休闲思想介绍2.马克思的休闲价值观 他认为，人们有了充裕的休闲时间，就等于享有了充分发挥自己一切爱好、兴趣、才能、力量的广阔空间，有了为“思想”提供自由驰骋的天地。在这个自由的天地里，人们可以不再为谋取生活资料而奔波操劳，个人才能在艺术、科学等方面获得发展，“个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”可以说休闲是人的一种存在方式和生活方式，是人的价值存在的表现形式，是人的本体论意义之所在，是马克思对人类生存目标的本质性回答。,三.西方休闲思想介绍3.当代西方的休闲思想 自20世纪以来，尤其近一、二十年，西方学者对休闲的研究，已成为引导文明生活的重要力量。亦对于个人价值观形成产生重要的影响，一方面，休闲作为人的精神状态，将是人类进入自由王国的必要条件；另一方面，人在休闲“过程”中，已将个人意义与社会意义连接在一起。由于休闲对于“成为人”有如此重要的意义，早在1918年，美国联邦教育局就将休闲教育列为高中教育的一条“中心原则”，作为正确树立休闲价值观的重要的手段。,三.西方休闲思想介绍3.当代西方的休闲思想 这个中心原则是：每个人都应该享有时间去培养他个人和社会的兴趣。如果能被合理地使用，那么，这种休闲将会重新扩大他的创造力量，并进一步丰富其生活，从而使他能更好地履行自己的职责。如果相反，将损害健康、扰乱家庭、降低工作效率，并破坏其公民意识。休闲教育的目的在于使每个社会成员通过接收休闲教育，加强对休闲价值的自我意识，系统地培养休闲情趣，可以有助于物质财富与精神财富的充分利用，加速社会文明发展的进程。,四.休闲的哲学意义1.休闲研究丰富了哲学的人文价值 从最一般的意义上说，各门科学均是“人学”。哲学作为人类的自我意识，对人的研究更恒久、更根本、更高深，因而人性的理解的味道更浓烈。中国哲学的重人传统古已有之，由于实践的呼唤和现代西方哲学的影响，对人的研究更是当代中国哲学的热门话题，正处高温时期。继人的本质、人性、人格、人的价值、市场经济与人、马克思主义人学体系等问题之后，对人的休闲状态及相关问题进行研究，是有关人的研究的应有之意，又能使研究迈上一个新的台阶。,四.休闲的哲学意义2.休闲现象深化了哲学研究的课题 第一，主体性问题。休闲是主体的休闲，意味着主体状况的改善；休闲是主体自由自主活动的过程，休闲时间的支配和休闲方式的选择充分体现了主体的主观能动性；休闲过程既是对主体素质的检验，又为主体的自我完善创造了条件。,四.休闲的哲学意义2.休闲现象深化了哲学研究的课题 第二，唯物史观侧重点问题。生产方式是社会存在的基础和发展的决定力量，在坚持这一立场的前提下，根据新时期的新特点，侧重探讨一下生活方式问题，更具有普遍性和现实性。休闲作为生活方式之一，其内涵、地位、作用、与生产方式及其他生活方式的关系等问题，均需从哲学维度予以探察。,四.休闲的哲学意义2.休闲现象深化了哲学研究的课题 第三，人的全面发展问题。马克思科学地阐明了人存在与发展的三种历史形态，人的全面发展过去只是一种理想和趋势，现在已开始转化为现实，它不仅是德智体美劳的和谐统一，“闲”也应是重要内容之一。,四.休闲的哲学意义2.休闲现象深化了哲学研究的课题 第四，社会进步的标志和评价标准问题。标志和标准都是多方面的，首先是生产力水平和生产关系的性质，其次是社会的政治制度、文化、道德等。但生产力标准和价值标准是统一的，价值标准就是满足人的需要的程度，休闲显然是价值标准的重要组成部分和表现。,四.休闲的哲学意义2.休闲现象深化了哲学研究的课题 第五，精神文明建设问题。休闲不论如何定义，其特征之一是指物质生产、精神生产和政治活动以外的人的行为和心态。休闲也存在着科学与愚昧、进步与落后、文明与野蛮、健康与陈腐等多种差别和矛盾斗争，因此，应将其视为精神文明建设的新领域、新视角，党和国家应从社会发展战略的高度研究对策、制定方针、予以引导，促进个人与社会的健康发展。,第二章 当代社会休闲发展本章教学目的与要求：1.了解当代社会发展及人们休闲方式的新变化 2.了解当代社会休闲与工作、学习、生活的关系 3.联系自己的实际分析休闲在日常生活中的地位,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化一.当代社会发展与人们生活方式的变化 现代高新技术的发展和生产力水平的提高，加速了社会劳动生产率的进步，使人们可以更从容地享受更多的休闲时光。工业时代早期，人们每星期的平均工作时间为70小时；到20世纪80年代，这个数字下降到38.1小时；预计到2030年，西方世界每星期的平均工作时间可以降至30到35小时。专家认为，到2010年，闲暇时间在人生的各种活动中将占一半以上。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化一.当代社会发展与人们生活方式的变化 未来社会的闲暇与忙碌在社会成员间的分布与今天截然不同，甚至恰恰相反。当今社会，有钱的富人和有权的官僚才有更多的机会享受更多的休闲时光，而穷人和劳动阶级较少有机会享受足够的休闲。到2050年，将会出现少数勤奋工作的富人和绝大多数无所事事的穷人。【大家想想：今天我国是否有这种现象的苗头出现？如果有，为什么会出现这种现象，如何解决？】,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 一系列现代化高新技术的涌现使人类获得了更多前所未有的先进生产劳动工具，劳动方式发生根本变化，劳动的性质也在改变，出现了劳动的休闲化趋势。技术的发展使得人类从繁重的甚至危害人体健康的劳动中解放出来，只从事那些富于人性的劳动，而且劳动方式也主要以观察控制各种仪表为主，强度大大减轻；劳动环境尽可能设计创造得舒适宜人，生动活泼，劳逸交替，劳动本身正在变为一种有益的享受。昔日单调乏味，损人身心的劳动被休闲化劳动所替代。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 现代通讯手段的一系列新突破和新发展，使人类正在超越长期困扰他们的时间和空间阻隔，实现全球异地便利对话，这为变革企业管理和运作方式提供了技术可能，家庭办公正在兴起。在家上班及在家办公现象的出现，使得人们在平衡家庭及工作的挑战中，更能弹性地支配时间，获得更多更大的休闲自由。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 1999年第12期美国时代杂志，指出，随着知识经济时代的到来，将使未来社会以史无前例的速度变化着。2015年前后，发达国家将进入“休闲时代”，休闲将成为人类生活的重要组成部分。居美国权威人士预测，休闲、娱乐活动、旅游业将成为下一个经济大潮，并席卷世界各地。专门提供休闲的产业在2015年将会主导劳务市场，在美国的国民生产总值中将占有一半的份额，新技术和其他一些趋势可以让人把生命中的50的时间用于休闲。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 显而易见，在21世纪，休闲将不断地演变为人类生活的中心内容，人类对“进步”的定义将发生根本的变化。传统意义上的“进步”往往意味着物质生活水平的不断提高，时至今日，物质财富的满足将让位于人们追求充实的精神生活。发展的质量标准将定位于人的生存质量、生命质量以及人的全面发展。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化二.当代社会人们休闲观念与方式的变化1.当代社会休闲方式转变（1）物质需求的“边际效用”已经显现 休闲经济的出现必然带来消费的增长。在初级阶段，有钱有闲的人主要是对物质的消费欲望。进入较高级阶段，人的物质消费欲望开始降低，而向求体验、求知、求学、求心态平和、求文化交流、求观念创新等精神生活等方面发展。消费的健康增长，必然带来文化价值消费的增长。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化二.当代社会人们休闲观念与方式的变化1.当代社会休闲方式转变（2）工作与休闲将走向融合 早在150年前，马克思曾预言，“自动化机器系统在经济过程中最终替代人，并称这是劳动的最后变形”。毋庸置疑，科学技术正将我们带入拥有巨大财富和具有充分闲暇时间的人间天堂。正是基于这样的社会基础，人类生活的重心由工作转向休闲将成为可能。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（2）工作与休闲将走向融合 工作与休闲的融合，张扬了工作的人文性、人本性。工作与休闲的融合，绝不意味未来的社会就没有了工作，这是一种误解与曲解。莎士比亚的亨利四世上篇中哈尔亲王有这样一段台词：“要是一年之内，全是游戏的假日，那么游戏也会变得像工作一样令人厌烦；唯其不常有，所以人们才会盼望它们的到来。”工作充实了休闲，工作赋予休闲以意义。没有工作也无所谓休闲，惟其工作才使休闲色彩斑斓。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（3）多种工作形态应运而生 共享工作 灵活安排工作时间和适当缩短工作日 前卫雇主 4天工作制,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（3）多种工作形态应运而生 缩短工作时间和创造就业机会 限制加班 提前退休 灵活的阶段性退休,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（4）生活方式更注重物质与精神的统一 这种新的生活方式指引我们“返回到健康、平衡的天性上来，返回到一种自然而和谐的状态上来。现实告诉我们，如果仅仅满足于物质生活，那么我们无异于生存在动物世界中。这种新的生活方式让我们认识到家庭、爱情、亲情、友情对我们每个人的存在之重要，对增进家庭的美满、爱情的贞坚、亲情的真挚、友情的良善而带来的益处，这种关爱和体验温情的机会越多，我们的社会和生活就会越和谐。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 休闲，并不仅仅是我们通常理解的空闲时间多了，丰衣足食了，而是人的一种精神态度和存在状态的变化。在这种生活方式中，人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系变得融洽、和谐；人对物的攫取，变得理智、变得通达。人的社会责任感更加强烈，并通过创造性的生活方式来表达自己的追求与理念，比如参加志愿者活动、捐助活动、慈善活动、扶贫济困、社会救助、简单生活、环保、食素、爱动物、爱植物，鼓励人们把自我发展和承担社会责任联系在一起，用这样的行为方式营造充满温馨的、友善的、互助的社会氛围，增强社会的凝聚力、亲和力，增强人与社会的和谐发展，增强人与文化的共生共荣。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化2.我国居民传统休闲方式及其当代发展趋势（1）我国居民传统休闲方式概括 简单的休闲活动方式。这种方式随意性比较强，可以选择任何地点、任何时间，不受时空的限制。例如工作之余和农闲时刻聚居于街头巷尾的“闲聊”（俗称“侃大山”、“拉家常”）。日常生活中的搓麻将、打扑克牌等，也是此种类型。它们的共同特点是形式比较简单，约束性较小。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 游乐型的休闲方式。这是人们于闲暇时间陶冶性情的一种娱乐活动。如文人墨客、才子佳人对风景名胜的游览；帝王将相对山川河流的巡览。这种以旅游活动为目的的休闲方式，其游乐功能较强，也具有较高的文化底蕴，它们在包揽山川美景的同时，也给后世留下了许多文学遗产。但是，这种休闲方式并不是普通的老百姓所能承受并完成的，其所针对的范围和对象非常有限。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 节庆型的休闲方式。这是一种具有中华民族特色的群众性的休闲娱乐方式。参与这一活动的对象也相当广泛，每到节庆之日，不同阶层的人士都加入到节庆活动中，它把广大劳动人民从繁忙的生产劳作中解放出来，通过休闲娱乐活动参与达到心情愉悦的目的，让人尽情享受闲暇生活的快乐。如中国传统的春节、端午节、中秋节、元宵节等，地方性的节庆日还有“武会”、“庙会”、“龙舟赛”，少数民族的“火把节”、“歌墟节”等。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化 传统文化型休闲活动方式。管、弦、乐、曲、琴、棋、书、画等都是中国人民闲暇生活的骄傲和自豪，人们自古就懂得了各种乐器的吹拉弹唱以及民间舞蹈的始兴和诗情画意对自我感情的表露。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（2）我国居民现代休闲生活方式的特点 首先，人们仍然会继承发扬具有中华民族特色的健身活动方式，如武术、气功、太极拳、游泳、跑步、爬山等。在此基础上，人们吸收和容纳了一些格调高雅、文明的健身运动，如打保龄球、高尔夫球，做健身操、SPA、逾伽等。这些休闲运动随着人们生活水平的提高不断得到普及。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（2）我国居民现代休闲生活方式的特点 其次，以沐浴为主的各种健身休闲方式也逐渐在人们的日常生活中得以推广。这些方式有阳光浴、沙滩浴、温泉浴、森林浴等。此外，随着现代生活节奏的加快，人们的感觉域限不断扩大，青年人不仅仅满足于健身的需求，而且最大限度地发掘自我潜能，突出自我个性，挑战自我，超越自我。因此，攀岩、高空滑翔、蹦极、高原或极地探险等各种征服自然、展现自我的运动越来越受到广大青年的青睐。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（2）我国居民现代休闲生活方式的特点 集娱乐、休闲于一体的乡村型休闲生活发展迅速。这种以回归自然、返朴归真为目的的休闲生活方式内容十分广泛，有以观赏花卉、品尝新鲜瓜果蔬菜为主的郊游；以穿越林木、观赏大自然动植物为主的森林旅游；以驰骋草原、骑射为乐的牧场郊游；以垂钓自娱为主的休闲游；以参与民俗活动为主的风情游等。这些具有浓厚乡村风味和民俗文化特征的休闲活动越来越受到城市居民的喜爱。,第一节 当代社会发展及人们休闲方式的新变化（2）我国居民现代休闲生活方式的特点 总之，我国居民现在的休闲生活越来越注重知识化、文明化、科学化和个性化。休闲生活中的学习、进修、文化交流、业务提升等方面的内容越来越多。人们在休闲中更加注重个人道德的修养和精神文明的提高，强调休闲活动的娱乐性、高雅性、文化性。人们逐渐意识到科学合理地安排自己的闲暇时间的重要性，学会了如何科学、理性地选择适合于自己的休闲方式。同时在休闲中特别强调突出自我个性，追求个人兴趣的培养、能力的提高，盲目性逐渐减少，自主性加强。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系一.休闲与工作的关系1.休闲与工作的矛盾性（1）在时间上的对立。主要表现为对同一个主体而言，工作和休闲分属于不同的时间段。工作时间的缩短就意味着休闲时间的增加。（2）在性质上的对立。工作是受约束的，它的内容、方式、方法都受到一定的规范限制，按照一定的要求进行。而休闲则是自由的，具有很强的选择性；工作常常以获取报酬、创造物质财富为主要目的，休闲则是以消费、获得精神上满足为目的；工作常常具有一定的组织性，休闲则通常是自由松散的。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系一.休闲与工作的关系2.休闲与工作的统一性（1）相互依赖性 第三，休闲可以保障工作的顺利进行。休闲最基本的功能是体力和精神的恢复，使压力缓解，使精力充沛，使人以愉快的精神和充足的体力投入到工作之中。同时，休闲可以使个人的全面发展得到保障，而“个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系一.休闲与工作的关系2.休闲与工作的统一性（2）工作和休闲的相互转化。首先，工作和休闲的相互渗透。在现代社会中，休闲可能具有工作的某些特征，工作也可能具有休闲的某些性质。（你能够举例说明这种现象吗？）其次，工作和休闲的相互融合。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系一.休闲与工作的关系 上个世纪90年代，在一项对美国公众的调查中，有38的人认为工作和休闲同等重要；35的人认为工作更为重要；26的人认为休闲更为重要。（Godbey,Graefe&James,1992）在美国，以工作为重心的文化心理已经逐渐被侵蚀掉了。对于美国的产业工人来说，工作越来越被仅仅看作是达到某种目的的手段。而人们的目的在于，把赚来的钱用于休闲时间的消费，追求一种生活请调。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系一.休闲与工作的关系 在美国，学者研究提出，当今社会的人们都存在一种“直线型生活模式”，即按照法律规定，人生在前22年时间里上学，接下来40年从事全职工作，在人生后几十年时间里过退休生活。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系 休闲与学习有怎样的关系？在古希腊早期形成的哲学学派中以及西方后来的经院哲学，都主张把学问与休闲思想联系在一起。他们认为，知识总是同自由相关，自由又同休闲相关。还认为休闲与美德、愉快、幸福密不可分。正是这些要素，奠定了希腊哲学家在科学、哲学、教育、艺术、戏剧、诗歌每一个领域内做出贡献的基础。在中国古代圣贤们还常常将休闲与自然哲学、人格修养、审美情趣、文学艺术、养生延年紧密地连在一起。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义 考证休闲一词的英文词义，“Leisure”来源于法语，法语来源于希腊语“Skole”，意为休闲和教育。认为发展娱乐，从中得益，并与文化水平的提高相辅相成。英文中“Leisure”休息的成分很少，消遣的成分也不大，主要是指“必要劳动之余的自我发展”，其中主要是学习提高自身的素质和能力。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义 马克思说，因为“人们有了充裕的休闲时间，就等于享有了充分发挥自己一切爱好、兴趣、才能、力量的广阔空间，有了为“思想”提供自由驰骋的天地，个人才能在艺术、科学等方面获得发展。这是人的创新能力的真正来源。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义（1）学习的内容 当代社会人们学习的内容日益丰富、庞杂，学习内容的更新加快，学习的内容不仅包括谋生所必备的基本知识和技能，也包括相处社会必需的道德、文化和精神，这些仅仅靠学校的正规教育无法满足人们的求知需求和适应社会的需要。学习的内容需要在工作、生活和闲暇时间内不断补充、完善、提高。特别是在休闲中能够培养人们善良的天性和道德、丰富的情感和人格、高雅的情趣和艺术修养；能够提高人们的学习效率，激发人们的灵感，促进新思想、新观念的产生，这实质就是在学习。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义（2）学习的方式和手段 人在出生后的头20来年里，都要进入学校接受十几甚至二十几年的系统、正规教育，但一旦进入社会，进入就业队伍（即独立生活），就要面临新的环境、新的工作环境、新的生活方式，必然要进行知识和技能的更新与提高。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义（2）学习的方式和手段 有研究表明，人们在学校里学习的知识进入社会后只有不到30的知识能直接运用到工作和生活中，人们大量的知识都是离开学校后的几十年里，在工作中、生活中、闲暇中不断学习、提高的，所以人的学习过程一辈子都不会停止，正所谓“活到老、学到老”。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系1休闲对学习的意义（2）学习的方式和手段 人们的业余爱好：吹拉弹唱、琴棋书画、歌舞体育等，无不是在休闲生活中得到充分发挥和提高，人们在紧张的、以谋生为目的的工作中是无法充分提高个人兴趣爱好的。人们在闲暇时间所从事各种各样的休闲活动形式，实际上都是在学习，即增长科学文化知识和技能，提高思想素质和精神素养，发展体质和生活知识，完善个人人格和价值。总之，人们通过休闲使自己“成为人”，是一种比学校学习更为重要的学习方式和过程。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系2学习对休闲的意义 学习是进行科学休闲、提高休闲生活质量的重要保证。休闲需要一定的基础，不仅仅是物质和财富的基础，更重要的是，人们要想在闲暇中过得充实有意义，必须具备一定的知识和技能，而且休闲观念也非常重要。人们只有在懂得“为什么要休闲”、“如何休闲”，并且只有具备了一些科学文化知识、广泛的兴趣爱好、优雅娴静的心理状态才能真正进入休闲的状态。,第二节 当代社会休闲与工作、学习、生活的关系二.休闲与学习的关系2学习对休闲的意义 没有哪一项休闲活动不需要特定的知识和技能，很多休闲活动甚至需要渊博的知识和特殊的技能。琴棋书画、赏景观花、吟诗作赋、体育健身、音乐舞蹈无不需要对某个知识领域的基本了解甚至深入的研究。而这些条件和知识的获得，需要形式多样的学习才能实现。如学校的教育、业余的钻研、平时的积累等。无论如何，一个“无知的人”是不会懂得也不可能真正拥有高质量的休闲生活的。,第三章 休闲行业的基本类型,一、休闲行业的概念 休闲行业作为满足人们的休闲需要而生产