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Innovation is the only way out. Eliminate yourself, otherwise competition will eliminate us.简单易用轻享办公（页眉可删）优秀小说四世同堂读后感 优秀小说四世同堂读后感1花了几个星期，断断续续读完了四世同堂。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉_、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。优秀小说四世同堂读后感2“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧四世同堂，那动人心弦的情节，跌宕沉浮的人物命运，无不使我着迷，我带着极强的欲望一口气读完了老舍先生的四世同堂区区一个小羊圈胡同，形形色色的小人物，却映射了那个年代全中国各色类型的人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。有年过七旬只求享受清净过消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、放弃知识而立志报仇的钱老人;有受过良好教育、有思想有抱负，却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣;有没有受过多少教育，却很真很纯朴的不屈服谄媚的市井小民孙七和小崔;也有为了升官发财，虚伪卖国的，最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰还有很多很多，每个人都有自己的特征，但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信：恶有恶报，善有善报!此书中由显突出的一类人，便是汉_。老舍先生对于汉_的描写，真可谓是入木三分。他们让人读后深恶痛绝，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因诶本人的到来而生，又因日本人的存在而死。这些汉_们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她为冠所长，仍一直坚信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，致死还保留着西太后的气焰，最后惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人着了魔，无论何时何地，他对日本人永远是毕恭毕敬，鞠大于九十度的躬，对他们笑脸相迎。他对日本人就像当初臣民暴君，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候他也没有任何异议，就连日本官兵调查他时，都称之为“百分百良民”。蓝东阳在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁”，日本人夸他是个最最忠于天皇的中国人。甚至医生都将他全身的X光片带回国，想知道到底是什么样的肉体能这样善于谄媚与效忠天皇。还有祁瑞丰、胖菊子，这些都是中国的败类啊!而当我读到他们最后的惨状时，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势。而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道只有凭借汉_的贪婪以及中国腐朽的思想才能达到目的。这样便给了汉_们升官发财的机会，而汉_们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便会更使劲各种手段去讨好日本人，这便成就了中国汉_前赴后继的情况。汉_们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向死亡。如果说汉_是那个是时代所造就的，那么我想招弟、野求便是时代成就的“狗熊”吧-时代没把他们造就成英雄。作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私、不知荣辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”(尽管高第没有学坏)，她变了，变成了一个只会享乐、没有思想，不懂正义的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不再懂得爱惜自己甚至引以为荣。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了。“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她于这种事很在行。她不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一股脑都拜倒在她的石榴裙下，他的肉体已经国际化了。”正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄(那些曾经的英雄)。多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自我，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，家离子散，钱先生说的好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉_的人，就因生意的好转而渐渐喜欢起日本人然而，老舍在小说中并没有全盘否定日本人。八年抗战，终于胜利了，小羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天，然而就在胜利的这一天，祁老人的重孙女小妞子却因为始终不肯吃日本人发的混合面而饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本人，“找她说理去”，祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓去当了慰安妇不知下落，她也是战争受害者，她对中国人民充满了同情，此时她也正想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高声喊起来：“站住，你来看，来看看”!他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然温顺地低下了头，这时候祁老人的大孙子瑞宣站出来，他向大家解释：“她是咱们的朋友”，这是一句多么振聋发聩的话啊!这一句话把日本人民和日本军国主义划分得清清楚楚，人民的心是相通的。难怪丰岛与志雄先生说：“四世同堂是全日本人必读的书。”四世同堂在日本被当做战争反省教科书来看待，看来绝非偶然。终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子他们死得光荣，死得悲壮，死的高大!“民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。国家，带着创伤，骄傲地屹立着。人民，带着鲜血，顽强地站立着。正义，他带着庄严，神圣和人道，光荣的战胜了邪恶，侵略和野蛮。”四世同堂，每个中国人都该读一读!优秀小说四世同堂读后感3一个偶然的原因，重新看完了老舍的四世同堂。说是重新看，其实以前并没有看过。对很多名著的感觉都是这样，总听人说，也看过电视剧，就觉得自己看过了。开始还担心看不下去，但拿起来就放不下了。我以前认为很多国内的经典，都名不符实，但对于老舍，我显然属于无知和不敬。小说最吸引我的，也是让我没有想到的，是老舍写出了中国人复杂的人性。尽管他写的是上个世纪三四十年代的事，但我们今天来看，仍然觉得老舍写的都是我们身边的人。没有华丽的修辞，没有轰轰烈烈的大事件，只有朴实的京腔京韵，和小胡同里吃喝拉撒的日常生活。但就是这样的简单的生活，在日寇的铁蹄下，人们也难以安生。不同的人，不同的背景，不同的人性，不同的境遇。善与恶，有人是绝对的善人，有人是天生的恶棍。这两类人，我们都能理解。但更多的人是在善与恶之间挣扎，为了生存，为了家人，为了自己，时而出卖朋友，时而坑害邻里。一个人平常不做坏事不难，但当坏人以你的生命相威胁，或以你的家人的生命相威胁时，你能选择牺牲自己，不去坑害别人吗?战争的残酷，不单是来自敌人的杀戮和毁灭，还有来自对人类善良的摧残，它能把好人也变成恶兽，让那些心地善良的人生不如死。我今天才知道，老舍的四世同堂是解放前完成的，但真正在国内出版已是1980年。四世同堂的最后一个部分，已经不是中文原稿，而是老舍在解放后删改过的，为了当时的政治需要。1966年8月24日，不愿作恶的老舍，在北京投太平湖自尽。优秀小说四世同堂读后感4四世同堂这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。国都灭了，能有家吗?风云变幻的时代背景下，在岌岌可危的中国，家也只是行将灭亡的大厦底下一只难以苟活的蝼蚁。生存，已不仅仅是一个人的事，更是一个民族、一个国家走向最终胜利的大事。中华民族几千年沉淀下来的传统文化造就了中国人善良的的质，继而也造就了他们懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危机面前，惶惑是他们必经的阶段。然而，惶惑之后，相信中国这头雄狮也必将觉醒。故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。四世同堂是老舍规模、写作时间最长的作品,也是抗战文学乃至中国现代文学的丰碑。一座民族主义文学的丰碑。正面描写抗战时期普通民众生活的长篇抗战小说。是老舍生前自认最满意的作品。优秀小说四世同堂读后感5读老舍的四世同堂，我感触很深，老舍笔下的人物个性鲜明，跃然于纸。冠晓荷，是让我印象最深的一个人，他的行为作风，品行穿着，无一不让我感到深恶痛绝。日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠晓荷欣喜难耐，他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会，他认为日本人使北平沦陷，是做上大官的好事，他心里没有国家。小羊圈胡同里，总会有几个人爱国家，爱北平，钱二少，一个正值壮年热血的青年，他决定出去抗日，他想要为国家出份力。大赤包却听到了这回事，她告诉冠晓荷，去告诉日本人，你就有功可以当官了。迷官迷财的冠晓荷一听，马不停蹄的去告诉了皇军，可皇军并不体贴他，要让他在前面带路，带日本人进小羊圈胡同里，去钱家抄家。冠晓荷以汉_的身份站在了这个胡同里。卖人求荣，汉_!汉_!真是令人气愤!冠晓荷他瞧不起中国，因为中国没有给他一官一职，他甚至觉得英国和法国可爱，倘若英国和法国能给他官职。日本人侵略了北平城，那么这些个官职只能由不抗日的人去当。他为了升官发财，不要尊严，不要骨气，对侵略国家的日本人鞠躬哈腰，阿谀奉承，只为权利。他把利益摆在一切前面，真是无知又无耻的日本人的走狗。优秀小说四世同堂读后感