考场议论性散文写作指导.ppt

考场议论性散文写作指导,议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁议论性散文。,议论性散文这种文体有两种优势：一是形式自由，便于抒发自己的见解和感受；二是可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感；三是语言表达容易显示个性化特色，易于展示自己的文采和才华,表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴。纵观历年高考优秀作文，就文体上讲，还是以议论性散文居多，也最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。,谈意气 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。,请您欣赏开头部分,人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？,本论部分,人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（分论点）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？,本论部分,人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（分论点）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？,本论部分,意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。,结尾部分,议论性散文的特点,议论文的结构散文化的笔法,议论文性散文结构模式及其特点介绍,1.分项列举式：又称横向拓展式，一个中心，若干分论点之间形成平行、并列关系，是从不同角度、不同方面去思考。2.逐层推进式：又称纵向拓展式，按照“是什么为什么怎么样”的思路展开。3.主体正反论证式：就是一个论点+两个论据(或主体部分正反论证式)+一个结尾。,4.场景串织连缀式：用生活中的画面或场景来展现对话题的理解，各种画面有层次地呈现，呈递进式排列，文章段落关系清晰，尤其是选择画面力求不重复，有拓展，立体的、多层面地反映了生活。这是散文或议论性散文常用的结构模式。5.小标题式：一般用三个小标题，或用数字分三部分。这也是散文或议论性散文常用的结构模式。,议论性散文模式作文辨析,作文一 说“勤”俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说“业精于勤”，学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探索，勤实践，古今凡有建树者，无不成功于勤。勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国当代数学家陈景润滑在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，终于成为一个全希腊最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字。一篇文章要读一二百遍才能读熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。实践证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。懒惰者永远不会使自己聪明。唯有勤奋才能在无限的知识中猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知和成功的人，是一定能体会勤的深刻含义的。点评：此文是典型的分项列举式模式：一中心，三分论，位置醒目观点明，典型事例加议论，中心词语贯全文。最适宜议论文在考场上快速完篇。,作文二 牵 挂 牵挂很抽象，也很具体。灯下，双鬓斑白的母亲，读着远在异国的儿子的来信，心中的爱怜和疼痛同时涌起。知道儿子自己去买床单，她希望帮他去买并整理干净；知道儿子自己去买米买菜，她希望帮他买来再为地做一桌可口的饭菜；知道他生病，她希望陪他上医院并守在他的床前；知道他委屈和痛苦。她渴望拥他入怀给他安慰。这是牵挂。家门前，女孩踮着脚尖等待着。邮递员带着那熟悉的邮包由远而近，终于来到了面前。女孩焦急地询问是否有越洋的信件，邮递员摇摇头继续赶路。女孩落寞地倚在门边，良久不愿离去，脸上写满了担忧。女孩惦记着大洋彼岸的挚友，想知道她正在干着什么，想知道她过得可好，想夺享她的欢乐，想倾听她的烦恼。这是牵挂。牵挂很茫然，也很美好。寒冷的冬夜，他独自走在长长的街上。忙碌的工作留给他一身疲劳。北风中，他感到无力，孤寂。突然看见从路边人家窗户里透出的点点灯光，仿佛看到了儿女开怀的笑，仿佛感受到了妻子温柔的疼惜。家庭那甜蜜的温馨荡漾在他的脑海里，点燃了他小小的心烛，照亮了前方的路，温暖了他颤抖的身躯，他感到自己似乎又有了力气，于是，加紧脚步朝家的方向走去。因为牵挂。,除夕，悠扬的钟声回旋于天际，昭示着新一年的来临。久伏于案前的他，抬起疲惫的头把目也投向窗外。四周人家阖家团圆的欢声笑语阵阵传来，他觉得心头生病。他努力地看向远方，恨不得看穿繁星流云，看穿千山万水直看向朝思夜想的父母亲。老人辛劳的背影慈祥的笑容浮现在眼前，一句又一句关切的叮咛、真挚的鼓励回响在耳边。刚才的疲惫在浓浓的思念中烟消云散，了无痕迹。他笑了笑，又充满干劲地投入到书海中。因为牵挂。牵挂是一种抽象的惆怅，一种具体的忧伤，一种茫然的盼望，一种美好的温馨。人的一生其实都在不断地出演牵挂的故事。不管牵挂的内蕴是快乐或是悲哀，是传奇或是平淡，人生有多长，牵挂便有多长，岁月有多远，牵挂就有多远。牵挂，就是这样。点评：此文是用生活中的画面或场景来展现对话题的理解，各种画面有层次地呈现，呈递进式排列，文章段落关系清晰，尤其是选择画面力求不重复，有拓展，立体的、多层面地反映了生活。画面后的精彩的点评使作者的思想更为明朗。,作文三 谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。,当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。点评：此文是严格按照“是什么为什么怎么样”这一模式来行文的，开头结尾照应点题，第二段写“什么是”，第三段写“为什么”，第四段写“怎么样”，第五段需要特别注意，此段不仅将议论推进了一层，而且对写足字数大有裨益。,作文四 学会怀念 有多少旧事已被雨打风吹去，有多少情愫依旧在心头萦回。逝去的人、事、物仿佛一块块幽黄的琥珀，在我们的记忆里凝结，保留了他们瞬息的优美，而当我们一次次以怀念的方式去抚摸他们的时候，悲欣交集之感总是迤逦而来。（开头化用辛弃疾、弘一法师的名句，显示出作者的文学积淀。）在精神文化如同核爆炸一样的时代，我们遗忘得太多，弃掷得太多。我们醉心于新世界新事物的斑斓色彩，而忽视了对旧有事物之美好的怀念。怀念，不是沉迷于故纸堆，不是一般意义的因循守旧。怀念，是对旧有美好的依恋与肯定，也是对过去、现在与未来一脉相承的理性思索。如同一位诗人所说：“我在仰望未来浩渺的天空时，同时深爱着这承载过去的大地”，道理其实很简单，只要你站得足够高，你会发现大地原本是天空的一部分。学会怀念，其实就是学会认识历史，认识人生。今年是中法文化年。我想，大多数中国人会把“法国”与“浪漫”联系在一起，但你知道法国人是以怎样的方式来“怀念”一种文化的吗？也许法国人是最乐于怀念，也最擅长怀念的。（“也许”用得好！）走在街上，你若作为一个外国人向警察问路，请务必使用法语；与商店店员交涉，你也要讲法语：法国人即使熟谙英语表达技巧，也会不遗余力地坚持使用本国语言。打开收音机，你会听到一个专题栏目，名字就是怀旧；望望塞纳河畔，旧书摊上飘扬着百年文化的芬芳；法郎纸币上，印着伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙时代的伟人像；一座破败得如同两河文明遗址的博物馆依旧被法国人小心地保存。,就是这样,这样充满血缘之爱,民族之爱,理性之爱地怀念一种文化一种精神才是真正地怀念。学会怀念，我们不能单单模仿怀念的形式而无视怀念之实质。甚至,我们连怀念的形式也没有做到。听说,绍兴的沈园中商家又建设了“连理园”,供现代有情人拍摄婚纱照，让古人的悲情为现代人的爱情服务，沈园，实不应失却它的沧桑。还有一座座将欲坍塌的古城墙，还有“唐诗一样的美丽”的北京、西安，还有逐渐失却安宁的江南古镇当一个个曾被古人今人的歌谒洇润，被汉文化填充，被时间渲染，被记忆强化的意象悄然失色时，当我们从不会怀念到无可怀念时，一种民族的悲哀将“世代相传”。请为心灵留下空间，让我们静静地寻找过去，寻找过去的美好，为现在，为将来留下物质与情感的依托，莫在灯残漏尽时无奈叹息：物是人非事事休，欲语泪先流。（结尾比开头更好些。）,作文五 菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。菊之淡“哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了与山涛绝交书?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。菊之傲 是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子认为他自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。,菊之殇“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追于崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。点评：本文用三个小标题，分别选取三个极具个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。,作文六 让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。,但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。点评：主体结构正反对照，先正后反，由外而中，既摆事实又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。,优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放在开头文段的末句。,议论散文的开头,一、精彩开头的技巧 1比兴入题，直接扣题“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”也许你会问：什么是责任？让我来告诉你吧，责任是落在缝隙里的小草种子，却在春风里伸出的嫩叶；责任是尚不会飞的幼鹰，却努力冲飞蓝天的身影；责任是坐在轮椅上的张海迪，却让生命开出灿烂花朵的行为；责任是自己选择的路，跪着也要把它走下去。（排比句式用得好。）,先以简洁的语言从描绘其他事物或景物开始，然后在结合主旨阐述话题。这样由远及近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。,起兴拓展,高考佳作常留一扇门,春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。本文先由自然中的春天与鲜花、黑夜与星星、清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题，表明主题：常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。巧妙自然，令人感到亲切和舒畅。,如果能在比喻中注入文化含量与人文精神，那自然也就更有文采了，而这样的角度也是一个广阔的天地，可以引导学生有意识地去开掘，从名人、名事、名言、名德等方面灵活选择运用。例如：,起兴拓展,）名人名事。,命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。,）名人名言名德。,骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。,开篇的原则和注意事项,开篇的原则：,开篇的注意事项：开篇要为内容和中心服务，是文章的有机组成部分。,鲜明,生动,优美,简洁,不可取的开篇,1、远离中心；2、交待不清；3、戴大帽子；4、平淡、平庸；5、浮泛，似是而非。,2名言警句入题，彰显底蕴 自古以来，诸多名家都对“责任”有着深刻独到的见解。梁启超先生在痛苦与快乐中提到的“人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任”，梁先生认为我们应该勇于承担自己的责任。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，强调我们应该承担起对国家、对社会的责任，而这些名言的主语都是“自已”。古人尚且如此，生活在现代社会的我们有何理由推卸责任呢？我们应该勇于挑起重担、承担责任。英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架.,高考佳作说“安”,从引用俗语开始的：俗话说：“天时不如地利，地利不如人和”，而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。在议论文中，常见的方法是引用名言、俗语导出话题，引出观点。这篇文章也不例外，开头引用俗语，说明事理，诠释了“安”的内涵，点明了文章的观点。,引用古诗词。,生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。,化用古诗词。,乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。,【精彩范例】,“等闲识得东风面，万紫千红总是春”,诗中的春景，诗中的花红，在朱熹笔下幻化出千万光彩，这是春之灵感，诗一样的春色“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”,诗中的碧叶，诗中的夏花，在杨万里的笔下妙趣横生，这是夏的生命，诗一样的夏景“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”,诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧的笔下深邃悠远,这是秋的精神,诗一样的秋暮.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗中的梨花,诗中的冬雪,在岑参的笔下漫天飞舞,这是冬的灵魂,诗一样的塞外雪天.-,“找啊，找啊，找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手，你是我的好朋友。”在小孩眼中，朋友是如此简单，但在生活中却是千金易得，知己难求。-品味友谊,傅雷说“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”，这句话说得真好，说起来，我也有个坏习惯，写字随笔淌一个大男子汉，写出来的字弱不禁风，东倒西歪，缩成一团，好像还没有发育开，真难为情练字的故事,开篇小练习,请你为命题作文 为自己鼓劲、加压 写一个开篇,友情提示:引用名言 歌词 诗句 巧用修辞方法 运用题记,为自己鼓劲精彩开篇展示,在光辉折射的露珠里，我看见了坚强；在石缝之中的小草里，我看见了坚韧；在青葱挺拔的竹子里，我看见了坚定；在傲雪怒放的梅花里，我看见了坚毅在平凡的我中，我看见了勇敢、乐观。是露珠，是小草，是竹子，是梅花是它们让我学会了为自己鼓劲。,雏鹰为自己鼓劲，所以拥有坚强的飞翔翅膀；种子为自己鼓劲，所以拥有枝繁叶茂的树荫；花朵为自己鼓劲，所以拥有婀娜多姿的身体；我为自己鼓劲，因为我想拥抱成功。,为自己鼓劲人的成长道路，就是一只蛾破茧成蝶的过程，当你蜕变成蝶的过程，需要自己为自己鼓劲。题记,为自己鼓劲“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”一回首，五千年已过。历史的长河中闪动着无数伟大的身影，他们为自己鼓劲，跳出人生最华彩的舞蹈。,3拟人入题，激发想像“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”学会历史的旁观）4设问入题，启人深思“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”勿以好恶论断之）,5排比入题，先声夺人“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北大漠孤烟的美吗？你会介意林黛玉使性子，而不看经典名著红楼梦吗？你会钟情流行音乐，而厌烦沉闷乏味的古典音乐吗？古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（高考优秀作文心中的天平）,用排比，增强开头的气势。,1、它曾是千年的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱；它曾是无数饱学之士终身恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣；它太简单，简单得哑哑学语的孩子都能叫出它的名字；它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪它就是诚信。（千年的呼唤）,高考佳作明月，照着我们的脸,唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的民族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。,6抒情议论入题，入情入理“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”（高考优秀作文放下感情的叶片）,7对比入题，表明立场“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（高考优秀作文真情诚可贵 理智价更高）8假设情景入题，埋下伏笔“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”不要和陌生人说话）9品评时事入题，追踪本质 时下曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！-我爱唐装,从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。,精彩开头的语言样式 模板一：幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。样式：，时时刻刻围绕在你。如果你从，心存，那就是；如果你在，品味，那就是；如果你，那就是。模板二：曾在翻译诗里爱过希腊废墟的蔓草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷明媚的海滩，曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己架一叶迷途于十里荷香的小舟而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦萦的仍是中央山脉上那只我未曾一睹其面的鹰鸟。情怀样式：曾在爱过的；曾在上爱过的；曾在里迷上“”而，忽然发现魂牵梦萦的仍是。,模板三：沟通是一座架设在人民心灵上的桥梁，使彼此隔膜的人加深了解，增进友谊。沟通是一在人民心灵上的桥梁，使彼此的人加深，增进。沟通是一在人民心灵上的桥梁，使彼此的人加深，增进。样式：是一的，使的人，。解说：利用这个格式可以写“真热”“热爱”“宽容”“摩擦”等话题的作文。模板四：热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢金戈铁马去，马革裹尸还。样式：是什么？是，是。因为，我们；也因为，我们，。,模板五：如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”样式：如果有人问：“是怎么样的？”说是“，”；说是“，”；说是“，”；说是“，”然而我说。解说：此句式特点是大量引用诗词，增添文采。此样式适合任何一种以名词作话题的文章开头。,模板六：选择，是深邃的天空刹时滑过的一颗流星。选择，是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑。选择，是平静的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。选择是如此的诱人似隔着轻纱的美女，似含茹着生命的花蕾，似幽静的山谷中飘出的一缕花香。（2002年高考在选择中起航）样式：，是。，是。，是。，是如此的。,模板七：雄鹰也许会感激它的矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐地绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助，却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。（2003年高考打开另一扇心门）样式：，也许会感激它，让它得以，却忘了感激给予它的那一份。，也许会感激它，让它得以，却忘了感激给予它的那一份。我们，也许会感激的，却忘了。解说：三个排比句，给读者新颖清爽之感，又巧妙地扣住话题“感情亲疏和对事物的认知”，句新且内蕴丰厚。,议论散文的分论点,分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：,如何快速提取精彩分论点,1、造句法-学会用话题造句是什么（就内容而言）为什么（就原因而言）怎么样（就方法而言）分论点就是回答这些问题的答案,找 准 位 置,从“是什么”的角度找准位置就是正确地认识自己找准位置就是要不断超越找准位置就是敢于放弃,从“为什么”的角度：找准自己的位置有利于实现自己的价值找准自己的位置有利于服务社会造福人群找准自己的位置有利于提高生活的质量找准自己的位置才能名留青史找准自己的位置才能成就辉煌的事业找准自己的位置才能赢得别人的尊重,从“怎么样”的角度找准自己的位置需要知己知彼找准自己的位置需要审时度势找准自己的位置需要不懈追求找准自己的位置需要把握机遇找准自己的位置需要拒绝诱惑找准自己的位置需要敢于放弃,“诗意地生活”,诗意地生活就是心灵闲适、胸怀坦荡地生活（是什么）只有诗意地生活的人才能保持自己的操守（为什么）诗意地生活需要淡泊名利诗意地生活需要高洁的品行（怎么样）,特 别 注 意 这并不意味着所有的话题都可以 从中任选一个角度，大家应去选 最切题、最好展开、自己掌握材 料最丰富的分论点去写。,分论点设置的基本要求,分得开话题关注关注我们学习的地方 关注我们生活的地方 关注市场信息的人，才能扣住时代的脉搏。关注自然现象的人，才能登上科学的顶峰。关注民生疾苦的人，才能赢得百姓的拥护。,话题突破突破权威与经典的束缚，科学在呐喊声中辉煌灿烂。突破习惯与停滞的惰性，艺术在翩翩起舞中将美丽与魅力挥洒得淋漓尽致。突破自身的缺陷与软弱，人类在自己的舞台上创造辉煌，演绎精彩。,排得顺话题读书读书能让人懂得许多道理读书能让人增长许多知识读书能让人变得更聪明 读书是一种享受生活的艺术读书是一种提升自我的艺术读书是一种充实人生的艺术读书是一种感悟人生的艺术,扣得住话题做人我们需要诚实做人我们需要悠闲做人我们需要积极做人学会做一个诚实守信的人学会做一个知恩必报的人学会做一个自强不息的人,1、学生提取分论点失误：,（1）缺乏分割论点的意识。（2）分论点堆积，论据不知道用来论证哪一个分论点。（3）把中心论点与分论点混为一谈，甚至等同起来导致论述不全面。（4）分割的分论点偏离中心论点。,快速提取分论点，写出结构清晰文 学会用话题造句“是什么”、“为什么”、“怎么样”注意：“分得开”、“排得顺”、“扣得住”,2分解法 论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：刻苦勤奋，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；迎难而上，是理想的阶梯。一些抽象的文题，如知识就是力量、时间就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。,论点,3阐述法 几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文这山望着那山高新解，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如谈理想、说自信等，很适宜采用此类结构。,论点,如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。,4分类法 在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以贫困也是一笔财富为题作文，可借助此法设计分论点：贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。,论点,5利弊法 议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）又如一高考优秀作文严于律己，宽于待人，作者在论证时，也用了此种结构：正确态度：宽于待人，严于律己。宽于待人，才会有知人之智；严于律己，则会有自知之明。,论点,6因果法 因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么为什么怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以“风度”为话题作文，可这样设计分论点：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（风度是什么）；有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么要有风度）；要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度）。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。分论点的表述最好警句化。,论点,议论性散文在本论中部分中提出三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点的论证部分要单独成段，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。,议论散文的本论,在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点，、精当事例。即用精当事例论证分论点。因此本论部分最好分为三段,本论部分,一、优美语言成段 1巧用比喻排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。（把“诚信”留在心里）例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋 例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（小议诚信）,本论部分,2巧用假设句：例一：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聪明一点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。例二：如果没有钟子期的知音之声