欢迎来到三一办公! | 帮助中心 三一办公31ppt.com(应用文档模板下载平台)
三一办公
全部分类
  • 办公文档>
  • PPT模板>
  • 建筑/施工/环境>
  • 毕业设计>
  • 工程图纸>
  • 教育教学>
  • 素材源码>
  • 生活休闲>
  • 临时分类>
  • ImageVerifierCode 换一换
    首页 三一办公 > 资源分类 > PPT文档下载  

    文言虚词用法例说 (2).ppt

    • 资源ID:6297992       资源大小:696.50KB        全文页数:116页
    • 资源格式: PPT        下载积分:15金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录 QQ登录  
    下载资源需要15金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

    加入VIP免费专享
     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    文言虚词用法例说 (2).ppt

    文言虚词,而,哉,乎,其,且,然,所,焉,也,以,因,矣,为,则,者,之,于,与,(1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系,(2)代词。表第二人称,一般作定语,相当于“你的”,偶尔也作主语,(3)动词,如,如同,(4)复音虚词,而,r,表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(劝学)螃蟹有六条腿,两只大钳,除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身,是因为心思浮躁啊。,表示递进关系,相当于“而且”、“并且”君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学)君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。,连词,表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴)(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把它打破了。,表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更青。,连词,表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可以了。,表示因果关系,相当于“因而”遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(病梅馆记)阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带的梅都成了病态的。,连词,表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译视成所蓄,掩口胡卢而笑。(促织)看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来。,连词,而翁归,自与汝复算耳!(促织)你父亲回来,自然会跟你再算帐的!,代词,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(察今)淹死的有一千多人,士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。,动词,而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)懂得道理有早有晚,技艺和学问各有各的专门研究,如此罢了。,而后,相当于“才”,“方才”如优孟摇头而歌,而后可以得志。(柳敬亭传)要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。,复音虚词,而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(石钟山记)现在把钟磬之类的东西放在水中,即使再大的风浪也不能使它发出声音,何况是石头呢?,复音虚词,(1)语气助词,(2)介词。相当于“于”,乎,h,表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”丈夫亦爱怜其少子乎?(触龙说赵太后)男子汉也疼爱她的小儿子吗?,表示测度语气,相当于“吧”圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大概都出于此吧?,语气助词,表示反问语气,相当于“吗”、“呢”臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(廉颇蔺相如列传)我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗,何况大国呢?,语气助词,表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(陈涉世家)唉呀!燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊!,用在句中,表示停顿语气胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)为什么惶惶不安,想要到哪里去呢?,形容词词尾,有时相当于“地”故今之墓中全乎为五人也。(五人墓碑记)所以如今墓中是完完整整的五个人了。,语气助词,表示动作发生的时间,在,从生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(师说)出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。,表示动作涉及的对象,对,向君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学)君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。,介词,表示动作行为发生的处所,在千乘之国,摄乎大国之间。(子路、曾晳、冉有、公西华侍坐)有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。,表示比较,比,跟相比以吾一日长乎尔,毋吾以也。(子路、曾晳、冉有、公西华侍坐)因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。,(1)代词,(2)副词,(3)连词,(4)助词,起调节音节的作用,可不翻译,其,q,用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的”郯子之徒,其贤不及孔子。(师说)郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。,用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)”秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(廉颇蔺相如列传)秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求(蔺相如不要撞璧)。,代词,活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)我也后悔自己跟随那些人出来,以致没能尽享那出游的乐趣。,代词,指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”问其深,则其好游者不能穷也。(游褒禅山记)问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。,指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的”于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)在乱石中间选择其中的一两块敲打。,代词,在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗?,在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概就治理得差不多了吧?,连词,在句中表示祈使语气,相当于“一定”与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(伶官传序)给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意愿。,在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”攻之不克,围之不继,吾其还也。(殽之战)攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。,连词,表示选择关系,相当于“是还是”其真无马邪?其真不知马也?(马说)是真的没有(千里)马呢,还是真的不认识(千里)马呢?,表示假设关系,相当于“如果”其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(送东阳马生序)如果学业有不精通,道德有没形成的地方,不是天生资质低下,就是心思不如我专注罢了。,副词,霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。(涉江)大雪纷飞无边无际,乌云浓重紧压着屋檐。,助词,(1)连词,(2)副词,(3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论,且,qi,连接两个形容词,表示并列关系,“又又”河水清且涟猗。(伐檀)河水又清又泛着一圈圈波纹。,连接两个动词,表示并列关系,“一边一边”又有若老人咳且笑于山谷中者。(石钟山记)又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽一边笑的。,连词,表示递进关系,而且,况且且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传)而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。,连词,表示让步关系,相当于“尚且”臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞呢?,表示承接关系,那么闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(项脊轩志)听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子呢?,表示动作行为的时间状态,暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣。(石壕吏)活着的人暂且偷生,死去的人就算永远完了。,表示动作行为即将出现,将,将要以为且噬己也,甚恐。(黔之驴)认为(这驴)将要咬自己呢,非常害怕。,副词,用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约北山愚公者,年且九十。(愚公移山)北山的愚公,年龄将近九十岁了。,且庸人尚羞之,况于将相乎!(廉颇蔺相如列传)一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻,更何况是将军宰相呢?,有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(过秦论)而且,天下并没有减小或削弱,雍州的地势,殽山、函谷关的险固,还和原来一样。,助词,(1)代词,这样,(2)连词,表示转折关系,相当于“可是”“但是”“然而”,(3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物 或动作的状态,可译为“地”“着”“的样子”等,(4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是”等,(5)形容词,正确,对,(6)动词,认为正确,(7)复音虚词,然,rn,虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。(劝学)即使又经过风吹日晒枯干了,也不会再挺直,是因为輮制使它这样的啊。,代词,然视其左右,来而记之者已少。(游褒禅山记)然而看洞的左右,到这里来并且留下标记的人已经减少了。,连词,大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(石钟山记)大石头侧立着有千尺高,像凶猛的野兽奇异的鬼怪,阴森森地像要扑人。,公拆袄,出珠授之,封识宛然。(记王忠肃公翱事)忠肃公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,封口的记号还和原来一样。,助词,然,诚有百姓者。(齐桓晋文之事)是的,确实有这样的百姓。,副词,吴广以为然。乃行卜。(陈涉起义)吴广认为他说得对,就去进行占卜。,形容词,“不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。(促织)“不如自己去寻找,或许能有万一的收获。”成名认为她说的对。,动词,然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接权,然后知轻重;度,然后知长短。(齐桓晋文之事)称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。,然则,相当于现代汉语“既然这样,那么”,起承上启下的作用然则王之所大欲可知已。(齐桓晋文之事)既然这样,那么您最想要得到的东西就可以知道了。,复音虚词,然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是”表示转折老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(齐桓晋文之事)老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食,一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道的,没有听说过。,(1)助词,(2)名词,处所,(3)表概数,(4)复音虚词,所以,所,su,“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(鱼我所欲也)鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。,与“为”相呼应,构成“为所”格式,表示被动今不速往,恐为操所先。(赤壁之战)如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。,助词,成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织)成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗?,名词,将未到匈奴陈二里所,止。(史记李将军列传)到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。,表概数,表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法”“是用来的”等师者,所以传道受业解惑也。(师说)老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。,表示原因,相当于“的原因(缘故)”臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。,复音虚词,(1)动词,(2)介词,表示被动语气,(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘 等语气,可译为“呢”,介词,为,读音一:wi,读音二:wi,做,干且立石于其墓之门,以旌其所为。(五人墓碑记)并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。,动词,担任陈胜吴广皆次当行,为屯长。(陈涉世家)陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。,成为,变成卒相与欢,为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)两人终于和好,成为誓同生死的朋友。,作为,当作然后践华为城,因河为池。(过秦论)然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。,是,算是如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢?,以为,认为窃为大王不取也!(鸿门宴)我私下认为您不应该采取这样的做法啊!,动词,身死人手,为天下笑者,何也?(过秦论)本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢?,介词,何故怀瑾握瑜而自令见放为?(屈原列传)为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢?,助词,表示动作行为的对象,给,替于是为长安君约车百乘,质于齐。(触龙说赵太后)于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。,表示动作行为的目的,为,为了愿为市鞍马,从此替爷征。(木兰诗)木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。,介词,表示动作行为的原因,因为百姓之不见保,为不用恩焉。(齐桓晋文之事)百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。,表示动作行为的朝向,对、向不足为外人道也。(桃花源记)不值得对外人说啊。,表示动作行为发生的时间,在,当为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。,介词,(1)语气助词,(2)代词,(3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所,焉,yn,常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)可以远看却不能轻慢戏耍它啊。王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢?至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。,语气助词,用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然”盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(阿房宫赋)那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。,用于句中,表示停顿,不翻译句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。,表第三人称,他,他们;它,它们故为之说,以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。,表疑问,哪里,什么,怎么且焉置土石?(愚公移山)况且在哪里放置土石?,代词,必死是间,余收尔骨焉。(殽之战)你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。,兼词,语气助词,经常放在句末,表示各种语气,也,y,表示判断语气不战而屈人之兵,善之善者也。(谋攻)不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。,表示陈述或解释语气吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事)我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。,表示疑问语气公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵)您怕死了吗?为什么哭泣呢?,语气助词,语气助词,表示感叹语气君美甚,徐公何能及君也!(邹忌讽齐王纳谏)您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢!,用在句中,表示舒缓语气是说也,人常疑之。(石钟山记)这种说法,人们常常怀疑它。,(1)介词,(2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折,(3)副词,通“已”,已经,(4)复音虚词,(5)动词,以,y,表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把”秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。,表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等必以长安君为质,兵乃出。(触龙说赵太后)一定要用长安君作人质,救兵才会派出。,表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)身份”于是辞相印不拜,以资政殿学士行。(指南录后序)于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。,介词,表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传)而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。,表示动作行为发生的时间,可译为“在”余以乾隆三十九年十二月,自京师至于泰安。(登泰山记)我在乾隆三十九年十二月,从京城到达泰安。,介词,表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(游褒禅山记)大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么游览的人就多;(道路)险要而且距离远(的地方),那么到那里(游览)的人就少。,表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去余与四人拥火以入。(游褒禅山记)我和四个人拿着火把进入(洞内)。,连词,表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等东临碣石,以观沧海。(观沧海)登上东方的碣石山,来观看大海。,表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为”诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不敢派兵攻打魏国。,表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来兮辞)树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。,连词,得鱼腹中书,固以怪之矣。(陈涉世家)发现与肚子里绸子上写的字,本来就已经觉得奇怪了。,副词,“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果以是人多以书假余。(送东阳马生序)因此人们大多肯把书借给我。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)我因此记下它,慨叹郦道元的简陋,并笑话李渤的浅薄。,复音虚词,“以为”,相当于“把当作”;有时也可以作“认为”讲,动词医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)医生就喜欢把病的人治病用来当作自己的功劳。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(廉颇蔺相如列传)我私下认为这个人是勇士,有智谋,应该可以出使。,用忠不必用兮,贤不必以。(涉江)忠臣不一定被任用,贤臣也不一定被任用。,以为,认为老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)我认为您替长安君打算的太短浅了。,动词,语气词,矣,y,用于陈述句末,相当于“了”郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。(殽之战)郑穆公派人到客馆查看,(发觉他们)已经装好车辆,磨锋利了武器,喂饱了战马了。,用于感叹句末,相当于“啊”“呀”“啦”等甚矣,汝之不惠!(愚公移山)你太不聪明了啊!,语气词,用于祈使句末,相当于“吧”公子勉之矣!老臣不能从。(信陵君窃符救赵)您努力吧!我不能跟随您前往了。,用于句中,多在分句末,表示停顿吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(劝学)我曾经一天到晚的沉思默想,不如在片刻之内用功学习的收获大。,(1)用作介词,(2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等,(3)副词,(4)动词,(5)名词,机会,因,yn,表示动作行为发生的原因,相当于“因为”恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思疏)施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。,表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着”寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(鸿门宴)敬酒过后,(你就)请求舞剑助兴,趁机在座位上刺死刘邦。,介词,表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠”如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(屈原列传)到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。,表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)廉颇听到了这些话,就赤膊背着荆条,通过宾客领着到蔺相如府上请罪。,祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(雁荡山)祥符年间,因为建造玉清宫,到山上砍伐木材,才有人见到了它。,连词,表示两件事前后相承,可译为“继续”千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇到饥荒。,表示顺接上文,可译为“于是”“就”因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。,副词,依靠,凭借益州险塞,高祖因之以成帝业。(隆中对)益州有险要的关塞,高祖依靠它而成就了帝业。,遵循,沿袭孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(过秦论)秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业,沿袭前代的策略。,动词,留待作遗施,于今无会因。(孔雀东南飞)留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。,名词,(2)复音虚词“于是”,(1)介词,于,y,(2)介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(指南录后序)大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。,(1)介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等留待作遗施,于今无会因。(孔雀东南飞)留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。,介词,(3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”业精于勤荒于嬉。(进学解)学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。,(4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(赤壁之战)不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世的大业。,(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(师说)疼爱自己的孩子,选择老师来教他;对于自己,却以向老师学习为耻。,(6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向”事急矣,请求救于孙将军。(赤壁之战)事情很危急了,请允许我去向孙权将军求救。,介词,(8)介进事物比较的对象,可译为“比”孔子曰:“苛政猛于虎也。”(捕蛇者说)孔子说,残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。,介词,(7)介进动作行为到达的地点,可译为“到”从径道亡,归璧于赵。(廉颇蔺相如列传)从小路逃走,把宝玉送回到赵国。,(9)介进动作行为的主动者,可译为“被”故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。,放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相同吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记)吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。,复音虚词,放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。遂墨以葬文公,晋于是始墨。(殽之战)于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。,(1)介词,介绍出动作行为涉及的对象,相当于“和”“同”“跟”等,(2)连词,连接词与词,或词组与词组,表示并 列关系,可以为“和”,(3)通“欤”,语气词,可译为“吗”“吧”等。此时 读y,(4)动词,与,y,陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家)陈胜年轻的时候,曾经跟人一起受雇佣耕田。,介词,独卿与子敬与孤同耳。(赤壁之战)只有你和鲁肃跟我的想法一样。,连词,求,无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)冉有,这恐怕是你的过错吧?,语气词,给与我持玉斗一双,欲与亚父。(鸿门宴)我拿了一双玉杯,想要送给亚父。,结交失其所与,不知。(烛之武退秦师)失去所结交的同盟者,不明智。,动词,赞同上官大夫见而欲夺之,屈原不与。(屈原列传)上官大夫见到了想要改动(其中的内容),屈原不同意。,参加,参与,此时读y蹇叔之子与师。(殽之战)蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。,语气词,哉,zi,表示反问语气,相当于“吗”“呢”人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(为学)人要是立下志向,难道还不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗?,表示感叹语气,相当于“啊”“呀”燕雀安知鸿鹄之志哉!(陈涉世家)燕雀哪里懂得鸿鹄的志向啊!,语气词,表示疑问语气,相当于“呢”“啊”予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)我曾经探求古时候高尚的人的思想感情,有的和这两种表现不一样,为什么呢?,表示祈使语气,相当于“吧”“啊”为国者,无使为积威之所劫哉!(六国论)治理国家的人,不要被敌人积累已久的威势所胁迫啊!,(1)连词,(2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译 为“就是”,则,z,表示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等故木受绳则直,金就砺则利。(劝学)所以木料用墨线量过就能使它更直,金属的刀剑放在石头上去磨,就能使它更锋利。,表示假设关系,可译为“如果”“那么”竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(谏太宗十思疏)如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体;如果傲视他人,那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。,连词,表示并列关系,可译为“就”位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)向比自己地位低的人学习,就值得羞耻;向比自己地位高的人学习,就近于谄媚。,表示转折关系,可译为“可是”“却”于其身也,则耻师焉。(师说)对于自身,却以从师学习为耻。,此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)这就是岳阳楼的宏伟景象。,副词,助词,者,zh,附在别的词或短语后面,组成名词性短语,相当于“的(人、事、情况)”将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(指南录后序)打算把它保存在家里,让后人读到它,能同情我的心志。,放在一个词或一组词后面,起提顿作用大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)大宦官魏忠贤作乱时,做官而又能不改变自己志向的,全国这么大,能有几个人呢?,助词,放在时间词后面,起补足音节的作用今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(鸿门宴)现在项庄拔剑起舞,他的心思常常在沛公身上。,放在数词后面,可译为“个”“样”此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(赤壁之战)这几样都是用兵的大忌讳啊,曹操却贸然地这样做了。,放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)廉颇,是赵国的优秀将领。,与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像的样子”言之,貌若甚戚者。(捕蛇者说)说这些话时,他的面容好像和悲伤的样子。,助词,放在后置的定语这后,相当于“的”求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。,放在陈述句末,表示陈述结束送之至湖口,因得观所谓石钟者。(石钟山记)(我)送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。,(1)代词,(2)助词,(3)动词,往,到去,之,zh,第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物我见相如,必辱之。(廉颇蔺相如列传)我见到蔺相如,一定要羞辱他。阿母得闻之,槌床便大怒。(孔雀东南飞)母亲听到焦仲卿的话之后,就很生气地拍打着胡床。以刀劈狼首,数刀毙之。(狼)用刀砍狼的头,几刀就砍死了它。,代词,指示代词,表近指。可译为“这”均之二策,宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)衡量这两种办法,宁肯答应下来,让秦承担理亏(的责任)。,活用为第一人称,相当于“我”鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(廉颇蔺相如列传)(我诗歌)粗野卑贱的人,不知道您宽容我到了这样的地步啊。,结构助词,定语标志。相当于“的”小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战)大大小小的案件,虽然不能一一明察,也一定要按照人情裁断。,结构助词,补语的标志。相当于“得”以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)因为他们探求思考得深入而且广泛。,助词,结构助词,宾语前置的标志句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说)不懂得断句,不理解疑难问题,有的从师学习,有的却不向老师学习。,结构助词,定语后置的标志荆州之民附操者,逼兵势耳。(赤壁之战)归附曹操的荆州百姓,只不过是被武力所逼迫罢了,放在主语谓语之间,取消句子独立性师道之不传也久矣。(师说)从师的风尚不能流传已经很久了。,音节助词,起补足音节的作用毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(毛遂自荐)毛先生凭着能言善辩的口才,比百万军队都强。,助词,吾欲之南海,何如?(为学)我想要到南海去,怎么样?,动词,

    注意事项

    本文(文言虚词用法例说 (2).ppt)为本站会员(小飞机)主动上传,三一办公仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知三一办公(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    备案号:宁ICP备20000045号-2

    经营许可证:宁B2-20210002

    宁公网安备 64010402000987号

    三一办公
    收起
    展开