土家族语言、文化与山歌传唱.ppt
土家言族语言、文化与山歌传唱 一、内容 1土家族、土家语言、文化概况 2土家语日常用语 3土家族山歌传唱 二、要求 让学生了解土家族、土家语言与文化概况，掌握土家语日常用语，欣赏土家族山歌并尽可能掌握其中的23首。三、参考教材 叶德书土家语常用口语半月通。四、考试方式：口试与笔试相结合。,第一部分土家族、土家语言与文化概况 一、土家族概况 土家族是中国的少数民族之一，分布于湘、鄂黔、渝毗连的武陵山区。1957年1月3日中央统战部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一民族。2010年第六次人口普查统计，土家族人口数835.39万人，占全国少数民族人口的7.34%，仅次于壮、回、满、维吾尔、苗、彝族，在全国各民族中人口排第八位。土家族人自称为“毕兹卡”。土家族有自己的语言（“毕兹杀”）土家语汇属汉藏语系藏缅语族，语支未定，分南北两大方言，北部方言分布湘西的龙山,永顺、保靖、古丈等县的部分乡镇，南部方言分布在泸溪县的部分地区。两者差异较大，相互间不能通话。从目前语言的使用人数和社会功能来看，土家语的传承出现断层，已处于深度濒危状态。有关专家近十年前就认为土家语的使用人口已经降至6.5万或不足5万人（徐世璇2003；张2005）。近年来土家语使用人口减少更快，而且在土家语通行的中心地区已经出现了传承的断层，如龙山县的靛房、坡脚等乡镇，20岁以下年龄段的人基本上都已经转用了汉语。,二、文化礼仪 土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。土家族爱唱山歌，山歌有对歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌等。土家族的传统节日有：舍巴日，赶年。礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的sanmi待客。,三、土家族习俗 土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家（称为还“骨种”）的交错从表优先婚姻。“kak”“mama”这两个词还就是最好的佐证村料。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。土家族女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。,男方必须送粑粑、糖、瓜子等到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。要与家人、亲戚、朋友之间哭。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“满堂哭”、“表姐妹哭”、“堂姐妹哭”等等。解放后哭嫁已逐渐淡化，仅在深山僻野居住的部分土家人中还有遗风遗俗。丧葬基本是土葬，土司制度前，土家族实行火葬。从土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天庭。然后假扮亡人,围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧,土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣,极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交上熟、散花辞解、解灯、打绕棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。,赶年节是土家族传统节日，以“赶年”最为隆重。土家人过大年时间比汉族提前一天，小月为腊月二十八，大月为二十九。为什么要提前，有几种传说为了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年间，其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士，除夕倭寇不备，遂大捷，后人沿之，遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实，明史有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑，杀猪祭祖、煮酒除夕之夜还要“守年”、“抢年”。有的地方是“初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动，“玩龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”等等。,摆手舞是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、物资交流等综合性的民俗活动。“摆手”有大小之分。每隔三、五年举行一次的叫“大摆手”。“大摆手”规模大、套数多、时间长，历时七、八天，与集市贸易、文艺体育活动一起，在“摆手堂”前举行。“摆手堂”，在土王祠。“小摆手”规模小，套数少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂举行。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都有着浓厚的祖先崇拜痕迹。,禁忌：主人待客忌用狗肉,土家人认为狗肉不宜上正席,否则是对客人的不礼貌。忌三、七、八上菜数字,俗称“三碗是叫亡的”、“七强八盗九江湖”；忌用大海碗给客人盛饭,吃饭时忌脚踏旁边人的坐椅。若客人已坐定,主人要走动,则只准从客人身后走,不宜走在客人前面；如果地方狭窄,必须走客人前面时,要说一声“得罪了”,否则,是对客人的不敬。主客坐下后,年轻的客人不准在长者面前架二郎腿,否则是对主人的不敬。客人未得主人的允许,不得进入主人家的内房(卧室),尤其不准进入吊脚楼上的闺女房,否则主人会生气。客人吃完饭后,不能将筷子摆成十字架于碗上,此行为在土家族人心目中是大不敬。客人吃完后,最好将筷子并齐整,放于碗旁边。,婚嫁禁忌：女子未出嫁之前，忌剪发；新娘回门时，忌为娘家扫地，恐将娘家财气扫光。回门日，新郎吃岳丈家头一餐时，忌将岳家特意多盛的一大碗饭吃光，忌将酒杯中事先投入的两粒黄豆（金豆）吃掉，酒后应留在杯中，以免将岳家吃穷喝光。回门时，忌新婚夫妇在岳（娘）家同房。宗教信仰：土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜等多种形式。其祖先崇拜为土王、八部大神，这些都是土家早期的祖先神，认为其灵魂可以庇护本民族的繁荣昌盛。,受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼有的地方信道教。每逢年节都要大敬祖先，初一十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。,民族风情:土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。土家族自称“毕兹卡”，一般认为是“土生土长的人”之意。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。土家人火塘内的火，四季不熄。冬天围塘取暖,平时就火用鼎罐做饭，天府好望角的土家人，勤劳质朴，从开春到深秋，有打早工的习惯。他们耿直豪爽，守信如一，有良好的道德风尚。亲朋邻里,遇结婚、丧葬、建房、天灾人祸，互相关照，互相帮助。,遇上结婚，全寨人三天可以不开伙，一齐去贺喜，帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安席、照料客人。遇上白喜，听见报丧，全寨人奔来，白日帮忙张罗，夜晚跳丧守灵，直到抬丧掘墓，送葬垒坟全当自家的事去做。修建房屋时，上梁立柱，合寨出动，无人收取分文。农忙时节，割麦栽秧，打谷扬场，对劳弱户，大家主动相帮，主人家只供饮食薅包谷时，薅完一家，再走二家，互助互济，不要报酬，千百年来相沿成习。,上山围猎，所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时，先清点在场人数，然后按人数将兽肉砍成若干块，穿上棕绳，装入背篓，加以遮盖，棕绳头外露。一人端上背篓，转上数圈，在场的人各捉一棕绳，提出兽肉，无论好坏，都无意见。田边、地角、道旁的水果，成熟以后，路人亦可随意摘食。这些，都保留着原始分配的痕迹。,一、社交用语 1.迎宾ni a.你好（你好。）a XX i la,ni i i la?我 XX 叫 在 你 什么 叫 在（我叫XX，你叫什么名字？）hini ji,pa po.后面 见 看 着 走（再见，请慢走。）,2.进餐 z xu!xa ka.酒 喝 菜 吃（喝酒，吃菜！）z xu i!酒 喝 完（干杯）ji ka mo mi po.饭 吃（助）饱 着（饭要吃饱。）返回,山歌一首 甲：ani xuni pika，sako 我们大家 土家族 山歌a ti pisa o.唱(助)土家语 哦（我们都是土家族，唱山歌都都用土家语。）乙：pi sako la a a,a 土家 山歌 一 句 唱 啊 唱 i ta ko ta a.得 像 不 过错 别 取（唱一句土家山歌，唱得不好你别见怪。）返回,姑爷，姑父。kak 岳父，妻子的父亲。姑母，父亲的姐妹。mama 岳母。返回,男:patai patai kapei ta,叭嗒叭嗒花 织（叭嗒叭嗒织土花，）a s o ni m lix ka o.我 你们 屋 的 么 深土 挖 哦（我在你后檐把土挖。）lopuuu la ni pa,眼鼓鼓 一 天 看（眼睛鼓鼓望一天，）ka ti la su s ti ta o.中饭 一 碗 送 来 不 哦（不见你中饭送一碗。）,女:patai patai kapei ta,叭嗒叭嗒花 织（叭嗒叭嗒织土花，）ni a o ni m lix ka o.你 我们 屋 的 么 深土 挖 哦（你在我后檐把土挖。）ni a ta piwuei ta la xua,你 我 跟 脾气 别 一下 发（千万莫把脾气发，）ni e imo sa ata ta li?你 来 怎么 话 捎 不 呢（你来怎不把信搭？）返回,哭 嫁 歌 女儿 哭:a ni ani,ni ta puxu,我 的 母亲 你 别 不服气(我的母亲,你可别不服气,)ni lo l li piu lau lliau.你 人 养 不会(助)女儿 一个 养 了(你不会生育,所以才生了一个女儿.)ani,a ni ani a.母亲 我 的 母亲 啊(我的母亲啊.),母亲哭:a ni piu,ni ta puxu,我 的 女儿 你 别 不服气(我的女儿,你别不服气,)ni la la pus la!你 一 个 只 不 是 啦(不是只你一个啊!)ni ani li,ni po la ji to 你 母亲 呢 你 给 一 种 都 zx la.做 不能 啦(你母亲呢,没办法给你送你一种嫁妆啊!),
