古今词义的异同 (2).ppt

第三节 古今词义的异同,一、概说成语痛哭流涕 不速之客 求全责备,（1）诗陈风泽陂：“寤寐无为，涕泗滂 沱。【毛传：自目曰涕，自鼻曰泗】【闻一多云：为，成也。寤寐无为，言不 能成寐也。】，（2）周易需：“有不速之客三人来”。荀子乐论：“主人来速宾及介，而众 宾皆从之。”（3）孟子：“兵刃即接，弃甲曳兵而走。”韩非子：“兔走触株，折颈而死。”,（4）左传桓13：“宋多责赂于 郑。”（5）诗周颂执竞：“自彼成 康，奄有四方，斤斤其明。”（尔雅：明察貌）（6）左成二年：“执事不以 衅鼓，使归即戳，君之惠也。”又：“擐甲执兵，固即死也。”,（7）、吕氏春秋去宥：“（齐 人）往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。”有人理解为“粥”。（8）、左传：“虽及胡耈，荻 则取之。”有人译为“俘获了就捉 住他。（9）罄竹难书:旧唐书李传：“罄南山之竹，书罪无穷，决东 海之波，流恶难尽。”,段玉裁注说文解字多注词的古今义。例如：1、玺：说文王者之印也。段注：“盖古 者尊卑通称，至秦汉而后为至尊之称。2、堂：说文：“殿”也。段注：许以殿 释堂者，以今释古也。古曰堂，汉以后曰 殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿，至唐 以后，人臣无有称殿者矣。,3、删：剟（duo）也。徐锴系传：“古以简牍，故曰孔子删诗 书，言有所取舍也”。段注：“凡言删剟者，有所去即有所 取。艺文志：“今删其要 以备篇籍。删其要谓取其要也。不 然，岂刘歆七略之要（班）孟坚尽删去之乎”。,观察古今词义异同有三个角度：一、变化的范围；（变与不变）二、变化的幅度；（迥异与微 殊）三、变化的结果。（扩大、缩 小、转移）,一、词义变化的范围 景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺，行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善”。趣庖治狗，以会朝属。左传,1、古用今废“谏、君、吾、朝属、诸侯、也、矣”。2、古今都用，有两种情况：A、词义不同走狗、共、给、特、左右、藉（征税）、孤老、辟、怨、其。B、词义基本相同死、不、死狗、百姓、棺、外、内、祭、笑、弃、货财、国、无 望、有、必、狗”。有的换个说法令（让）、棺（棺材）、闻（听说）、曰（说）、冻馁（受冻受饿）,古代汉语字典与新华字典同收义项的1875字，占3700字的50.9%；有的存在古今认识差异。如：1、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国 乎？史记 说文：布，枲（xi）织也。枲，麻也。帛，缯也。缯，帛也。2灯：（古）油灯，（今）电灯、弧光 灯、霓虹灯。（这是古今词内涵的差异）,再如说文3 死：澌也，人所离也。4 民：众萌也。5 虹：螮蝀也。状似虫。6 雷：阴阳薄动生物者也。7 火，火毁也。水，准也。木，冒 也。月，阙也。8 鲸，海大鱼也。（这是古今认识深浅的差异）,二、词义变化的程度第一、古今词义截然不同，（词义迥异）例如：,1、牺牲不成不敢以祭。孟子 2、折琼枝以为羞兮。离骚 古：食品（馐），今：害羞。3、行李之往来供其贫困。战国策4、处分适兄意，那得自任专。孔雀东南 飞 5、鱼在在藻，有颁其首。诗鱼藻 6、鸳鸯在飞，毕之罗之。诗鸳鸯 来遭民田之毕。论衡,7、王于是乎杀管叔而蔡蔡叔。左传 8、横四海而无仇，超遐世而秀出。王粲闲邪赋 9、仰视大火，俯听波声。鲍照登大雷岸 与妹书 10、窃相谓曰：为何一日杀二烈士。三国志魏书 11、重我民，无尽刘。尚书盘庚上,第二、古今词义有细微差别；1、四体不勤，五谷不分。论语 2、赦之，以劝事君者。左传 3、死生存亡，穷达贫富。庄子 4、语事良久，孝公睡，弗听。战 国策,5、吾何爱一牛。孟子 6、穆公访诸蹇叔。僖33 7、不矜其能，羞伐其德。史记 8、后稷教民稼穑，树艺五谷孟子 9、不替孟明。左传 10、大小之狱，虽不能察 左传,古汉语常用字字典与新华字典相比较：A收而B未收者，6字；AB兼收而义有异者1825字。其中：文字通假而异义402字；古今字而异者68字；其他1345字，都是现代常用字，占36%，如不仔细区分，容易误解古义。所以：古今词义异同，不在迥异，而在微殊。,三、词义变化的结果 1、词义的扩大 定义：词义的扩大，是指词的内在 涵义增加，致使所表达的概念外延 扩展，使该词所反映的客观事物的 范围有所扩大。,例1：狂：说文：“狾犬也”。“狾，狂犬也”。晋书：“旱岁，犬多狂死。”“对象（狗）+（行为）发疯”。“狂”字的引申过程为：犬 对象 人+行为（发疯）【象发疯的】其他事物,汉语大字典“狂”字：a.精神失常。唐韩愈试大理评事王君 墓志铭：再试吏，再怒去，发狂投 江水。b.狂妄，轻狂：诗郑风山有扶苏：不见子都，乃见狂且。c.放荡、放纵。苏轼：老夫聊发少年 狂。d.气势猛烈，声势浩大。韩愈进学 解：障百川而东之，回狂澜于既 倒。,例2：江：长江专名江河通称：尚书禹贡：“江汉朝宗于海”例3：河：黄河一切河流例4：嘴：鸟嘴一切器物的嘴。例5：菜：说文：“草之可食 者”新华字典主食外的 食品。,例6、“皮”说文：剥取兽革者谓之 皮。段注：云者，谓其人也。左传：皮之不存，毛将安傅？韩非子6次、墨子4次、荀子3次、诗3次、论语1次、孟子4次、庄子7次、左传13次（皮革，皮弁）共计41次，都指“兽皮”。,只有以下几例：（1）左哀21：“然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”（2）庄子山木：“夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴。然且不免于网罗机辟之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮。”,2、词义的缩小 定义：演变后的词义比原来所反映 的事物范围小，即古义大于 今义，今义是古义中义素的 一部分。它反映的是词由整 体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面 收缩的方式。,例1：“丈人、老子”，由“老年人”“岳父、父亲”。例2：坏宫室以为之引也。民无所安息。孟 子滕文公下 例3：古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘 堀穴而处焉。墨子节用中 说文：“宫，室也。”后指帝王宅。如：阿房宫，未央宫。例4：四体不勤，五谷不分。论语 一曰三农，生九谷。周礼天官 亟其乘屋，其始擂百谷。诗经,例5：月令：“春日，其虫鳞。”郑注云：“龙蛇 之属是也。”又：礼记儒行：“鸷虫攫搏”。郑云注：“鸷 虫，猛鸟猛兽也”。孔颖达疏：“虫是鸟兽通 名，故为猛鸟猛兽。”又：大戴礼记易本命：“有羽之虫三百六 十，而凤凰为之长，有毛之虫三百六十，而 麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为 之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长，倮（l0）之虫三百六十，而圣人为之长。”说文：“虫，有足谓之虫，无足谓之鸟。”宋邢昺疏曰：“此对文耳，散文则无足亦曰虫。”例6：臭：气味恶气味例7：诏：告诉上告诉下,3、词义的转移 定义：中心义素易位，亦即所指称的范围改变。例1：冬日则饮汤，夏日则饮水孟子成语：赴汤蹈火，金城汤池，固若金汤。古代：汤=热的+水。现代：汤=有味道的+水制成的+食物（中心义素由热的“转为”有味的物。）,例2：孙子膑脚于魏。韩非子 手脚冻皴皮肉死。杜甫干元中寓居同谷县作（古）=小腿；（今）=足说文：“脚，胫也。”释名：“脚，却也”。例3：、书（写）写的文字，（草书）信,例四：寺：（官署）佛寺。后汉书：“官显职闲，而府寺宽敞。”说文：“寺，廷也，有法度者也。”汉代有太常寺、鸿胪寺、大理寺等官署。例五：暂：左僖33：“武夫力而拘诸原，妇人暂 而免诸国。”说文：“突，犬从穴中暂出也。”说文：“默，犬暂逐人也。”说文：“暂，不久也，”（由速度快时间短）,有两个问题：其一，词义发展有复杂变化。如：“坟”字：1、登大坟以远望兮。哀郢 2、不治坟，欲为省。史记 汤可敬认为：“人为土堆”缩小为“坟墓”。院校教材认为：由土堆转为象堆的东西。3、遵彼汝坟，伐其条枚。周南 4、古者墓而不坟。礼记檀弓 其发展过程为：大堆（转移）【大堆坟墓】（缩小）坟墓。,其二、有人把词义的“转移”称之为词义 的“易位”。蒋绍愚古汉语词汇纲要：涕（液）鼻液；走（跑）行走 红（粉红）大红；盗（窃物者）窃物者 贼（杀人者）杀人者 蒋氏指出：“易位”指的是一个义位中心义素不变，但限定义素发生变化。,词义的演变远不止这几种结果，试分析：1、大虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之 土，不可不养而择也。国语 将军者，国之爪牙也。汉书李广传 2、十六年春，陨石于宋王，陨星也。六退飞，过宋都，风也。宋襄公问焉，曰：“是何祥也？吉凶焉在？”左传,3、土传言，众人谤。左传襄十二 厉王虐，国人谤王。国语 4、于予与何诛。论语公治长 5、百姓闻之必怨吾君。”晏子春秋 6、由是感激，遵许先帝以驱驰。出师 表,4、词的义项的增减：,如“见”字：古今通用义：1、寡人得见此人与之游，死不恨矣。史记 说文：见，视也。2、问百年者就见之。礼记（接见外宾）3、敢陈愚见。晋书（见解，发表意见）4、徒见欺！廉蔺列传（见笑，表被动）5、图穷而匕首见 国策（显露，见效）,古义：6、曹刿请见。（拜见，谒见）7、生孩六月，慈父见背。李密陈情表（代“我”）见教，见谅。8、军无见（xian）粮。项羽本纪（现成）9、齐豹见（xian）宗鲁于公孟。左传（荐举）10、见以萧光。礼记祭义（间杂）今增义：11、沙眼怕见风。（接触，遇到）,5、词形的衍生 一个词直接分化为两个以上的词。例1：景影；昜阳；说文：景，日光也。段注：“后人名阳曰光，名光中之阴曰影。别制一字。”西汉前“影”皆作“景”。颜氏家训书证：“至晋世葛洪字苑傍始加彡，音于累反。”,例二：史、吏、事（甲骨文，吏和事同字）王国维云：“史之本义，为持书之人，引申为大官或庶官之称，又引申为职事之称。其后三者各需专字，于是史、吏、事三字于小篆中截然有别，持书者谓之史，治人者谓之吏，职事者谓之事，此盖出于秦汉之际，而诗、书之文尚不区别。”观堂集林卷六P270页 手持之物，或谓网，或谓书，从又持中，中，正也。左传载齐大夫崔杼（zhu）弑齐庄公。大史为写“崔杼弑其君”五个字，死兄弟三人。,三、词义演变的原因：第一：社会的发展例1：家：说文：“居也。”段注：“此篆文本义乃豕之居也。引申假借以为人之居，字义之转移多如此。豢豕之生子最多，故人居聚借用其字，久而忘其字之本义，使引申之义得冒据之。”私有制确立后，指“卿大夫之家”。论语：有国有家者，不患寡而患不均。孟子：万乘之国，弑其君者必千乘之家。,例2、王：说文：“天下所归往也。”周以前最高称号，诸侯称“公侯伯子男”。战国时，诸侯僭越，如楚国几世称王，因而贬值。秦始皇从“三皇五帝”中摘取“皇帝”二字为称。汉代则同姓封王，异姓封侯。例3、百姓：本指百官，后指平民。尧典：平章百姓，百姓昭明。国语楚语：以备百姓兆民之用。韦昭注：百姓，百官有世功者。孟子全书用19次，仅1次为百官，乃引尚书尧典文。,第二：风俗变迁。如“趋”说文：“走也。”二字互训。段注：徐行曰步，疾行曰趋，急趋曰走。诗绵蛮：岂敢惮行，畏不能趋。战国策：触龙入而徐趋。论语子罕：子见齐衰（Ci）者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必趋。【帝王赏重臣，则“入朝不趋，赞拜不名”】,第三：内部制约1、内部关联 本（草木根茎基础）；城（城墙城市）；2、功能变化 烛:名词用如动词“照”吕氏春秋：“火烛一隅，则室偏无光。”再如“刃、目”,掌握古今词义可以归结：第一，多读古文，积累感性的语言材料，加深认识。第二，运用历史比较法，作古今对比，由 感性认识上升到理性认识。第三，重视古今注本，吸收前人成果，切 忌想当然。第四，善于运用工具书。勤于翻检。,