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    上10《论语十二章》hdf.ppt

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    上10《论语十二章》hdf.ppt

    孔 子,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,(1)、政治思想 孔子创立了以“仁”核心的道德学说,政治上主张“仁政”,他善良,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”,都是他的做人准则。(2)教育思想 重视教育的作用,提倡“有教无类”(一视同仁),“诲人不倦”,“因材施教”,2、孔子思想,中国文化经典研读,论语十二章,掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。积累成语、格言、警句。掌握其中的学习方法和态度等,并联系自己的生活体验,深入感受论语精髓。,学习目标,论 语,论语是儒家的经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,检查预习,论语 说 愠传 三省 逾 矩 罔 殆箪食 知之者不如好之者诲人不倦 曲肱 笃志 哉,di,hu,jun,d,zi,ln,yu,yn,wng,gng,生字音形,xng,chun,y,dn,ho,j,听读课文,温馨提示:1、注意生字的注音2、注意朗读的节奏,注意朗读节奏,1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”,第一章,子曰:“学 而 时习之,不 亦 说 乎?有朋 自远方来,不 亦 乐 乎?人不知而不 愠,不亦 君 子 乎?”,按时,先生,指孔子,“悦”的古字,愉快,生气,发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,了解,孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?,志同道合的人,表顺接,然后,表转折,却,复习,温习,固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”,分析文义,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习乐趣,个人修养,不断温习,方能牢固,学习之乐;,远道而来,切磋促进,人生之乐。,自求长进,不怨他人,提高修养。,第二章,曾子曰:“吾日 三省吾身:为人谋 而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,忠心,尽心,真诚,诚实,老师传授的知识,复习,曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,谋划,商量办法,分析文义,课文探究,本章强调治学的人重要视品德修养,多反躬自省。,第三章,子曰:“吾十有五 而志于学,三十 而立,四十而不 惑,五十 而知 天命,六十 而耳顺,七十 而从心所欲,不逾 矩。”,同“又”,表顺承,就,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规矩、规范,能听得进不同意见,我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立于世,四十岁通达事理不为外物所迷惑,五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁时能听得进各种意见,七十岁时能随心所欲,而不会逾越规矩。,分析文义,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?十五岁到四十岁:学习领会。五十、六十岁:安心立命,不受外界左右。七十:主观意识和做人规则融合为一。,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的?思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进,方能达到。,第四章,子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”,做,成为,得到新的理解、体会,旧的知识,温习,可以,凭借,孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这一点成为老师。”,分析文义,表承接,就,课文探究,本章谈学习方法:温故知新。,第五章,子曰:“学而不思 则罔,思而不学则殆。”,表转折,却,迷惑,表转折,却,疑惑,孔子说:“只读书却不思考,就会迷茫而无所得。只空想却不读书,就会疑惑不解。”,分析文义,课文探究,本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。,第六章,子曰:“贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 不堪其忧,回也 不改其 乐。贤哉,回也!”,贤德,品质高尚,能忍受,乐趣,孔子说:“多么贤德啊,颜回!一篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么贤德啊,颜回!”,古代盛饭用的圆形竹器,相当于现在的碗,分析文义,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,第七章,子曰:“知 之 者 不如 好之者,好之者 不如乐之者。”,代词,学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”,分析文义,课文探究,本章阐述了学习态度:以学习为快乐。这一段运用了什么修辞?顶真。讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。,第八章,子曰:“饭 疏食 饮水,曲肱 而枕之,乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵,于我 如浮云。”,吃饭名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,表修饰,乐趣,正当手段,对于,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,分析文义,课文探究,本章讲个人道德修养,要有正确的财富观。,第九章,子曰:“三人行,必有 我师焉。择其善者 而 从之,其不善者 而改之。”,几个,在其中,表顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好的方面,优点,孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们的那些短处就要改正。”,分析文义,课文探究,本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。,第十章,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”,河、河流,流逝,这,舍弃,分析文义,孔子站在河边,对着滔滔江水,感慨的说:“时光就像这流去的江水一样,日夜不停啊!”,课文探究,本章讲时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞?比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝,指出时间的宝贵。,第十一章,子曰:“三军 可夺帅也,匹夫 不可夺志也。”,军队,普通人,孔子说:“军队的主帅可以改变,但哪怕是一个最普通人也不可改变志气。”,分析文义,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣”,广泛,表并列,坚守,恳切,仁德,表并列,子夏说:“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”,分析文义,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,总结,1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)4、博学而笃志,切问而近思(第十二章),学习方法:,学习态度:1、人不堪其忧,回也不改其乐。(第六章)2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(第七章)3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(第九章)4、逝者如斯夫,不舍昼夜。(第十章),修身做人,1、人不知而不愠,不亦君子乎(第一章)2、吾日三省吾身(第二章)3、吾十有五而志于学不逾矩(第三章)4、人不堪其忧,回也不改其乐(第六章)5、不义而富且贵,于我如浮云(第八章)6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(第十一章),通假字,不亦说乎说:同“悦”,喜悦、高兴。吾十有五而志于学有:同“又”,放在整数与零数之间。,古今异义,不亦君子乎古:道德上有修养的人今:泛指品德高尚的人可以为师矣古:可以、凭借今:可能、许可,古今异义,饭疏食饮水古:粗劣今:疏通、疏散饭疏食饮水古:冷水今:无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也古:普通人今:无学识、无智谋的人吾日三省吾身古:多次今:数词,三,词类活用,学而时习之时:名词-状语,按时吾日三省吾身日:名词-状语,每日,天天温故而知新故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎传:动词-名词,传授的知识饭疏食饮水饭:名词-动词,吃饭好之者不如乐之者乐:名词-意动。以为乐,一词多义,为:可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人的,虚词:,之,它,它们。他,他们。(分别指代不同的对象。),学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之,代指所学的知识,代指学习,代指胳膊,代指他们的优点、长处,“而”字的用法有:表转折:(可是,但是,却)表顺接:表并列:表修饰:,判断下列句中“而”字的用法:(1)人不知而不愠(2)为人谋而不忠乎(3)与朋友交而不信乎(4)吾十有五而志于学(5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,(表转折),(表转折),(表转折),(表顺接),(表顺接),(6)学而不思则罔,思而不学则殆(7)曲肱而枕之(8)不义而富且贵(9)择其善者而从之,其不善者而改之(7)博学而笃志,切问而近思,(表转折),(表修饰),(表顺接),(表顺接),(表并列),成语归纳,不亦乐乎 三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行,必有我师择善而从逝者如斯匹夫不可夺其志,

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