魏孝文帝改革内容.ppt

第三单元 北魏孝文帝改革,课标要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。（3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。,少数民族封建化的改革,北魏孝文帝改革的背景,有利的条件：1、北魏统一黄河流域，结束了多年分裂混乱.(前提)2、北魏早期统治者的改革（奠基）改革的必要性：3、鲜卑贵族早期统治激化了民族矛盾和阶级矛盾，面临严重的统治危机(民族歧视政策；贵族的巧取豪夺)主观努力：4、冯太后与孝文帝改变社会落后现状，学习先进汉文化的坚定态度,二、内容 前期,1、特点：冯太后主持，重点是创建新制度,2、措施：制定官吏俸禄制，整顿吏治。*,推行均田制,思考：均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？豪强地主有没有受损？,以迁都洛阳为界，分为两个时期,2、措施：制定官吏俸禄制，整顿吏治,推行均田制*,目的：保证政府的财政收入，缓和社会矛盾。前提：政府掌握大量无主荒地基本内容：按一定的标准，将国家控制的土地分配给无地或少地的农民耕种，土地不得买卖。农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。性质：封建国家土地所有制影响：没有触及封建土地私有制，但是在一定程度上遏制了土地兼并，提高了农民生产的积极性，有利于国家征收赋税和徭役，促进了社会经济的发展。,2、措施：,推行新的租调制,内容：每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调含义：作用：A、改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；B、编户齐民增多，增加了国家的租调收入。,制定官吏俸禄制，整顿吏治。,推行均田制,设立三长制：*目的：为配合均田制的推行，强化对地方的控制 内容：设邻长，里长，党长，直属州郡 职能：基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制 影响：许多农户成为国家直接掌握的编户，地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，有利于国家征收赋税和徭役。健全了基层政权，完善了行政体制，取代了豪强地主把持的宗主督户制，保证了国家对人民的有效控制,2、措施：,制定官吏俸禄制，整顿吏治。,推行均田制,推行新的租调制,2、措施：制定官吏俸禄制，整顿吏治推行均田制推行新的租调制设立三长制,二、内容 前期,以迁都洛阳为界，分为两个时期,1、特点：冯太后主持，重点是创建新制度,1、特点：孝文帝主持，重点实行汉制、移风易俗,2、措施：,迁都洛阳*原因：政治上，经济上，军事上,二、内容 后期,过程：以“南伐”为名，中途至洛阳停下,影响：保证了改革的深入，促进了胡汉民族融合。加强了对北方的统治，有利于北魏政权的巩固,目的：推动改革的深化，加强对黄河流域的统治。,迁都洛阳 学习汉族的典章制度 尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度 采纳汉族封建统治制度 移风易俗：学习汉族的生活方式*易服装 讲汉话 改汉姓，定门第等级 通婚姻 改籍贯,2、措施：,2、措施：,3、作用：促进了经济的恢复和发展；促进了鲜卑人对汉族文化的认同，促进了民族的交流与融合；争取到汉族地主的支持，有力地推动了政权封建化。,1、特点,二、内容 后期,措施：制定官吏俸禄制，整顿吏治 推行均田制 推行新的租调制 设立三长制,二、内容,以迁都洛阳为界，分为两个时期,特点：冯太后主持，重点是创建新制度,（一）前期,（二）后期,特点：孝文帝主持，重点实行汉制、移风易俗,迁都洛阳学习汉族的典章制度 尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度P42学习汉族的生活方式 易服装讲汉话 改汉姓，定门第等级通婚姻改籍贯,措施：,二、北魏孝文帝改革的主要内容,俸禄由国家统一筹集，按官吏级别高低发放；制定惩治贪污的办法。,吏治有所好转，为各项改革创造了有利的政治局面,1.制定官吏俸禄制，整顿吏治；,意义:,2.推行均田制,按一定标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。,实质:,封建土地国有制,考考你:,均田制下的农民对于国家有没有义务呢？如果有，你能说出哪些义务呢？,许多农户成为国家直接掌握的编户地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权有利于国家征收赋税和徭役。,3.实行三长制,作用:,缴税,徭役,服兵役,4.实行新的租调制,每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调(租是农民以户为单位或按人口多少向政府交纳一定数量的粮食；调是每年向政府交纳一定数量的绢帛)。,作用:,有利于国家征收赋税。,为什么要迁都洛阳？,5.迁都洛阳,问题：根据材料分析孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由?,材料：史书记载，孝文帝与心腹大臣拓拔澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓拔澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”,学思之窗P37,材料：史书记载，孝文帝与心腹大臣拓拔澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓拔澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”,政治：经济：军事：地理：,为加强对中原地区的统治；旧都保守势力强大，阻挠改革旧都经济落后，粮食供应困难旧都受到北方柔然的骚扰和威胁旧都偏居塞上，经略中原困难,迁都洛阳原因,历史再现：反对的声音,：“平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？”,：“我是个大奴隶主，在平城有豪华宅院、地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。”,：“我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。”,：“平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。”,：“洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。”,面对众多的守旧反迁都势力，孝文帝用了什么高明的手段达到其迁 都的目的,从中你能得到什么启示？,启示:改革的成功不仅仅要顺应时代发展的潮流;同时还要讲究策略,5.迁都洛阳,作用:,政治:有利于加强对中原的统治，同时也 可以减少改革的阻力；经济:洛阳交通通畅、经济繁荣军事:有利于经略南方文化:有助于更好地改易风俗。,易服装：讲汉话：改汉姓，定门第等级：通婚姻：改籍贯：,下令鲜卑贵族一律改穿汉装；,将鲜卑姓改为汉姓，按门第高低选拔人才；,提倡鲜卑人同汉人通婚；,6.移风易俗,要求朝臣讲汉话，30岁以下严格执行；,凡迁到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为原籍。,主要措施：,问题：为什么孝文帝移风易俗的措施起到了推动鲜卑族封建化的作用？,促进鲜卑族和汉族文化的融合,得到了汉族地主的支持,推动了政权向汉族王朝统治模式的转化,作用,6.移风易俗,第三节促进民族融合,民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。,概念阐述,1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。,概念解读,古代的民族融合,民族融合是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。民族融合主要几种形式：一、民族迁徙，指东汉以来周边少数民族的大量内迁。这既是民族融合的一种重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐渐改变以前的游牧生活，学习汉族先进的农业生产技术，成为农业居民；而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。三、联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。,你当专家,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,1.通过这些图片你可以获得哪些历史信息呢?,2.这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题?,云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.体现了原始佛教的特点.,龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反映了孝文帝改革的效果.,生活方式汉族化,一、经济的复苏和繁荣1.农业：生产工具的改进；耕作技术的提高；（“顷不比亩善”：宁缺勿滥）兴修水利荒地开垦，粮食产量增多人口增多；经济作物的发展；畜牧业的发展。,牧马（魏晋墓壁砖画）,牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,考古断定,生产方式农耕化,如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响，当你发现这一系列墓葬壁画，你会得出什么结论？,一、经济的复苏和繁荣1.农业：2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛3.商业：洛阳多市场货源充足，交易活跃；,一、经济的复苏和繁荣1.农业：2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛3.商业：洛阳多市场货源充足，交易活跃；货币贸易恢复；对外贸易长足发展,大市,小市,四通市,北魏都城洛阳,材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。,孝文帝时铸造的铜钱太和五铢,根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。,北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等,北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。,小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？,最后用一句话总结你们小组的研究结论。,改革促进北魏经济的复苏和繁荣,一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速1.尊儒崇经，兴办学校：2.恢复汉族礼乐制度：含义：礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定。措施：3.采纳汉族封建统治制度：,封建化的含义 封建化是指在封建生产关系主导下，各种非封建因素向封建关系的转化。少数民族的封建化是指处于奴隶社会或是原始社会的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化过渡转化。其主要表现是在生产方式上由渔猎、放牧向农耕转化；在政治上采用汉族封建的官制、法律。少数民族的封建化过程，也是中原封建生产方式和文化向边疆地区传播的过程。,南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。”洛阳伽蓝记卷二,你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？,经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。,北魏政权的封建化,鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。,（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）,士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生了怎样变化？,一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流与融合：鲜卑族学习汉族：牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。汉族学习鲜卑族：生产特别畜牧业生产；文学、生活融入鲜卑色彩。,敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片，画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等，全图绣法娴熟，线条流畅。,如果你们的研究性学习小组成员小甲在图书馆查到了这两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？,孝文帝的哪些改革措施与这一现象密切相关？,北魏时期的动物纹锦,北魏鲜卑族人着装画像,材料反映了北方鲜卑族哪些社会习俗变化？,北魏人出行图,衣着，出行等社会习俗的变更,经历这种变化的鲜卑族还是历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族吗？鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾之中了呢？,北魏鲜卑族人着装画像,材料反映了北方各民族出现什么现象？据材料你怎样认识民族融合的过程？,各民族融合的趋势加强,汉人胡食画像砖,北魏人出行图,少数民族的胡床（又称交椅）成为汉族所喜爱的家具,民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。,一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流与融合：2.意义：缓和了民族矛盾巩固了封建统治促进了民族融合,为结束分裂走向统一奠定基础,北魏孝文帝改革的特点及成功原因：1.特点：是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革。2.成功原因：顺应历史发展潮流；（根本原因）内容全面，措施得力冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望,1、忽视了北部边境 2、忽略了军事上的改革3、全盘吸收汉文化 4、后继乏人,改革的不足之处,从孝文帝改革中得出什么启示,先进必然战胜落后民族融合与孝文帝改革互为因果关系的改革必须符合历史潮流、顺应民意任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性,小结:北魏孝文帝改革的历史作用,1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展2、学习了汉族的先进制度与文化，顺应了时代发展的潮流3、加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。为结束长期分裂重新走向统一奠定基础.,冯太后与孝文帝锐意改革,推动经济发展,推动封建化,推动民族融合,单元小结,小结：孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。,有人认为：“孝文帝改革有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。所以改革不值得肯定”试评述这种史学观点。,这种观点是根本错误的。评价改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。北魏孝文帝的改革，促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展。加强了北方民族大融合，加速了北方各族封建化的进程。北方拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。,评论观点,链接高考,野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。马克思恩格斯选集第二卷第70页,请结合北魏孝文帝改革，谈谈你对这一历史观点的看法。,评论观点,链接高考,有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。,孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。,当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。,各抒己见,链接高考,从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。,1.北魏孝文帝改革中为进行其它方面的改革提供了一个比较有利的政治局面的是：.均田制B.宗主督护制 C.三长制 D.整顿吏治,2.北魏为强化对地方控制，取代豪强地主把持的宗主督护制而实行的政策是 A.均田制 B俸禄制 C 三长制 D 租调制,3北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是 A解决平城粮食供应困难 B革除阻碍改革的保守势力 C防止北方少数民族柔然的骚扰 D加强对中原地区的统治,4.下列不属于孝文帝迁都洛阳后加速政权封建化的措施是A、制定官吏俸禄制，地方实行三长制B、兴办太学等学校，教授 儒家经典C、废除鲜卑族祭祀礼仪，改用汉族礼仪制度D、修订律令，废除一些带有 奴隶制成分的落后残酷刑律,5北魏实行均田制，主要是把农民原有的土地拿来重新分配 B把官僚多占的土地重新进行分配C把政府掌握的土地重新进行分配 D对全国所有的耕地重新进行分配,【材料一】北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”据魏书卷三和唐长孺魏晋南北朝隋唐史三论【材料二】太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”。魏书卷一百一十问题：（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处（2分）,链接高考(0广东卷),（2）材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施（3分）,易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度；迁都洛阳。,