关于篮球课培训过后的校园活动总结.docx

【校园活动总结】篮球比赛活动举办的非常成功，相信我们都从中积累了不少的经验和教训，现在我们需要对这次活动进行篮球比赛活动总结了，我们在写总结时必须要有具体的内容，有详细的分析结果。那么篮球比赛活动总结的重点是什么呢。工作总结之家特地以下是整理的关于篮球课培训过后的校园活动总结【四篇】，大家一起来看看吧。篮球课培训过后的校园活动总结1经过XX天的激烈比赛，在20xx年XX月XX日，计算机学院20xx篮球赛圆满结束了，从总体来说，我们的比赛还是很成功的，但还是有一些细节上的缺陷。本次篮球赛也成功的体现了我们的比赛目的，响应了学校号召，弘扬了我院IT人才体育精神，体现了篮球文化的激情和当代体育竞技精神，丰富了同学们的校园文化生活，增强了同学们的体质，促进了学院篮球爱好者及广大同学的交流，增进了新生各班级间的友谊，培养了同学们的集体荣誉感，营造了团结向上的氛围，同时也为学院选篮球队做好了准备。下面是我们篮球赛的比赛的比赛结果：(1)冠军：(2)亚军：(3)季军：(4)道德风尚奖：我们对此次的活动总结如下：首先，比赛的前期工作我们做得很充分。从本部人员内部开会到具体工作的分配，从对各班体育委员的通知到安排裁判人手，从请裁判到统一场上规则，到安排比赛赛程，我们都做得有条不紊。但在赛程方面，中途由于下雨，教学礼拜周以及大二，大三的期中考试而推迟。于是，我们针对这些特殊情况，及时对赛程做出了调整，并以电话或者短信的方式通知各班文体委员，从而保证所有比赛都能顺利进行。当然，这也离不开各班体育委员的支持及裁判们的辛勤工作。还有各班运动员的理解。其次，这次比赛，我们的人员安排较为合理，规则通知比较明确。在篮球赛比赛开始之前我们就召集各个体育委员开会，重申了赛场规则。我们的裁判都是裁判协会的，经验丰富，裁决过多次比赛，能够充分地确保比赛的公平公正。在比赛过程中，裁判们也能灵活而及时地控制比赛气氛。但是，活动中依旧存在一些问题：1、由于裁判判罚尺度不一，比赛中难免出现失误，造成个别球员对裁判的不满。在比赛过程中出现了球员对裁判的抱怨。由于比赛竞争较为激烈，队员与队员之间难免有摩擦，进入复赛尤为如此。但是很庆幸，所有比赛都没有球员受伤，只有个别球员发生过抽经现象，但是都不严重。2、总体来说，赛程托得太长，虽然大部分不是人为因素造成的。可是还是影响了同学们的休息和学习时间。对此，我们要吸取教训，争取以后的活动按原计划依时进行。3、由于是XX级和XX级组织在一起比赛，赛前不是很熟悉，所以比赛双方对对方都有一些小抱怨，以及因为关于外援问题，导致有些班级不开心，这是我们部门的疏忽，在此道歉，但是最后在副主席的干预下，此时得到了良好的解决。本次活动总体下来，效果还是不错的，达到了预先的目的。同时，也使我们部门办事效率更高，更加的吃苦耐劳。在开展活动的同时，各个班级同学之间的团队合作精神有了很好的体现，比如12级同学声嘶力竭的加油声。通过活动让各年级的同学有了更多的交流。希望同学能将在比赛过程中的拼搏精神延续到接下来的学习和生活中。篮球课培训过后的校园活动总结2机械系迎新杯篮球赛结束了，活动总体上圆满成功，活动的开展也收到了很好的效果，充分的活跃了校园文化建设，营造起了一种浓郁的篮球竞技氛围，为我校体育竞技活动的进一步开展打下了良好基矗这次活动，我们总结出以下经验：一、学生全范围参与、学院领导高度重视和活动外围环境的良好影响促成了本次学生篮球联赛的圆满成功。系领导与班主任老师相当重视本次学生联赛，一方面选拔出了好队员，另一方面积累了很多比赛经验，为篮球赛的顺利举办提供了一定保证。而本次篮球联赛的顺利举办与活动良好的外围环境也是分不开的，机械系领导及学生会大力支持与帮助，让大赛始终在一个稳定而安全的校园环境内进行，为大赛的顺利进行铺平了道路。二、比赛阶段用净时间比赛，更加公正、公平。此次篮球赛所有场次比赛都采用净时间比赛，更加公正、公平，让各球队在一个更加良好的比赛环境中进行，比赛结果更加精确，广大队员和观众都充分的认可了比赛结果，三、注重细节，比赛更加规范、正式。我们对决赛现场及颁奖进行了精心的组织筹备。这次比赛整体上取得了成功，让我们获得了很多有益的经验，让今后的工作开展更加得力。篮球课培训过后的校园活动总结3在管理系各位老师及辅导员的关怀、指导、系学生会各部门的大力配合，以及广大学生们的大力支持下，我系积极参加由校团委学生会举办的彩虹杯篮球比赛，并取得了圆满成功。作为刚入校不久的大学生，带着从枯燥，沉闷课堂中走出来的小小欢喜，对大学生活的无尽向往，同学们积极踊跃参与各项活动，男同学们在操场上生龙活虎，女孩子们也不甘示弱。此次篮球比赛，场上场下不管是着统一队服的队员们，还是场下兴致勃勃的啦啦队，都成为篮球场上一道亮丽的风景线。此时的女孩子们也拿出了不服输的劲头，从组队训练，按照队长的要求把每一个投篮动作做标准到赛前准备，推掉自己的课余计划，按时抵达赛场，认真的做着赛前热身动作。无论是赛场上正式队员们的精彩亮相，还是场下替补队员们的精心策划，女孩子们都努力、尽责地扮演着自己的角色，把热情化入其中，毫无怨言。用自己的辛勤努力把一场精彩非凡的女篮比赛展现在大家眼前。在此次篮球活动中，管理系团委学生会扮演着不可或缺的角色。赛前训练。组织部的同学们要协助队长组织人员参赛报名。比赛开始，生活部、女生部做好队员们的后勤工作。安全部、体育部的同学们要保证队员们的安全，比赛进入到白热化阶段，啦啦队的组织更是离不开组织部的辛苦，他们要认真做好啦啦队的签到工作，这其中必然会有困难，我们并不是在阻碍面前退缩、止步不前、而是凭着自己的一腔热血及不懈努力，另辟捷径，抵达成功之岸。此次篮球活动，在使广大学生健身，娱乐的同时，通过比赛增进各班同学之间的友谊，加强各班之间的交流，提高学院凝聚力，更为管理系篮球队纳新工作提供了最有力的支持。篮球课培训过后的校园活动总结4机电系三对三篮球赛于6月9日圆满落下帷幕。本次赛事活动在赛前进行了周密的计划，并根据三对三篮球赛的规则进行了比赛，本次活动丰富了同学们的业余生活，增强了同学们的身体素质，展示了自我的活力和篮球才能，营造出快乐、和谐、向上的校园氛围，通过本次活动我们增长了篮球知识和得到了许多组织比赛的经验，为以后开展其他各项活动奠定了良好的基础。一、前期准备工作:本次三对三篮球赛历时7天，第一轮：按抽签后十三个班进行淘汰赛取前四名；第二轮：在一轮中淘汰的九个班中产生两个班“复活”，进入第三轮决赛阶段，进行单循环比赛争夺冠军亚军季军。二、活动安排：此次比赛的小组赛于5月31日进行，经过3天2轮比赛的角逐，决出六个班进入决赛阶段，决赛阶段于6月3日进行。参赛球队以胜一场积2分平一场积1分负一场不计分的规则。来决出冠军，亚军，季军三名，本次比赛活动中每支球队都展示了本队的凝聚力和努力拼搏，永不放弃的精神。比赛名次如下：冠军球队：亚军球队：季军球队：三，工作失误总结：（靖华你自己在写几点1.在赛前通知中，没有以书面的形式将赛制流程和比赛规则发放给各个参赛队；通过本次赛事活动，我们提高了自己的组织能力，也增强了每支球队的凝聚力和队员之间的协作能力，我们自身获取了许多经验，但也有不足之处，还要在赛事组织协调工作方面尽量完善，至此，向给予本次赛事活动，支持和关注的全体师生表示真诚的感谢！【校园活动总结】时间过的真快，篮球比赛活动马上就要结束了，其中肯定有很多值得分享的内容，我们何不把这些写成篮球比赛活动总结，写总结可以给我们下一阶段的工作进行指导，才能更好的促进活动的开展。怎么写篮球比赛活动总结才不会千篇一律呢。工作总结之家以下是收集整理的篮球比赛各有胜负的校园活动总结锦集三篇，希望能够帮助到大家。为了贯彻落实“三创一争”，（争创文明系部、争创文明班级、争创文明班级），推动校园精神文明建设，提高学生们的身体素质，我系于20xx年3月28日在建校北校区篮球场举行了设备工程系第五届“环境杯”篮球比赛，活动过程中，参赛队员们本着“友谊第一，比赛第二”的原则给广大同学带来了一场又一场精彩纷呈，紧张刺激的比赛。总的来说，本次活动举行得相当顺利，比赛过程中没有出现任何受伤的情况。本次活动也取得了较好的效果。通过此次集体活动可以增进同学们的相互了解，同时改善心理健康状态。而鉴于某些同学在比赛中相当感觉到比较劳累或体力不支，抽筋等情况，从一定程度上反映了部分同学的体质状况并不理想，平时缺少必要的体育锻炼，这使得大家都的健身意识得到加强，因为适量的运动有益于身心。自从此次活动开展后，班里以前很少做运动的同学，现在也坚持每周做一定量的体育运动。在活动中，同学们相互间的交流也比平时多，相互间的交流，从一定可以知道大家的心理状况，特别是相对较为内向的同学。通过此次活动，使同学们注意到应“动静”结合，在学习生活中做到“劳逸结合”；使同学们增强健身意识，适量的运动有益于强身健体。同时，通过此次活动，增进同学相互间的交流与感情，缓解部分同学的心理压力，营造更健康更积极的心理。我怀着一种了解些什么、发现些什么、收获些什么的想法，和我系同学一齐观看了我院举办的篮球比赛。此后的几天，我都在用心回味此次活动的每一个细节，感悟细节背后的丰富情感和艰辛劳动。我感受到我系学生对篮球比赛的认真态度。我期望透过此次篮球比赛能给大家带来工作和生活上的启示，并用心领会每一次活动的出发点和好处。比赛，是期望大家不要一味盯在课堂上，还就应更多关注外面的世界，关注别人、别的系部是如何工作和生活的，借鉴别人的经验，逐步学会用联系和发展的观点分析问题，实现认识上的提升。务必看到，我们工作的对象是在校学生，我们的工作环境又相对闭塞，在“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的环境中，在潜移默化中，我们的思维、语言、行为必然体现出儿童化的倾向。表现为，与外界交往的意识淡薄，适应环境的潜力差，回避公开场合，缺乏正确的自我评价和自我发展意识，拘谨、偏激、无所适从。我们就是要凭借各种交流平台，打破思维和行为的局限，首先成为一个适应环境的社会人，然后成为有职业素养和层次的职业者。我们首先学会正确认识和对待交流。交流是一个人了解社会、驾驭生活的必备素质，是双向和多向对等互动的成长方式，传播个人见解，学习别人经验，提高思维水平，增加生活阅历，促进事业发展。对待交流活动，大家务必把握用心的心态，寻求正确的方法，逐步学会沉下心来，用心看，用心听，用心想，用心记，用心悟，吸取教训，借鉴经验，为我所用。辩证看待别人身上的问题，客观分析交流中的疑惑，换位和多位思考，理解人家的初衷和苦衷。这样，我们就会由“看热闹”上升为“看门道”，才会有所启迪和感悟。交流的机会是很多的，需要我们去发现和把握。首先利用好学校带给的机会，像听课、级部教研组教研活动、课题研究和演讲、成果展示等竞赛、评比活动，还有各种培训和参观等活动。我们个人做到经常与周围同事交流工作经验，探讨工作方法，解答工作疑问。经常到不同班级听听课、看一看、学一学，学会透过表面作深层次、本质上的分析和把握。工作之余，接触社会，了解不同行业，经历不同场合。在遵守职业规则的基础上，大胆参与，用心交流，适时展示新时期教师的知识层次和良好素养。我们四知学校学篮球兴趣小组是今年刚刚成立的，通过一个学期的训练和对队员的观察和了解，本学期进行了队员选拔，共十六名同学成为篮球小组的正式队员，开始本学期的活动，篮球兴趣小组活动给学生们带来了欢乐，带来了喜悦，还增强了学生们的体质，同时丰富了校园文化生活。相对其他体育活动来说篮球训练工作是一项长期性的工作，对于学生来说是一项值得参与的运动。由于篮球运动是集身体素质、技巧、智力为一体的紧张、激烈并有直接身体接触的对抗性项目。它可以增强身体素质，培养积极勇敢、果断顽强的意志品质，激发竞争意识和进取精神。这学期主要是从篮球基本功开始训练，它富有表演性和较高的观赏性，深受学生们的喜爱。现将本学期的活动总结如下：一、活动时间及招收学员：篮球兴趣小组在每周三下午最后两节课的时间开展活动。主要是面向对篮球有兴趣的学生组成的，总共16人，尤其表现突出的是八年级的学生。二、学生情况分析：他们天真、活泼好动、喜欢篮球，但怕吃苦、怕累，但普遍存在的个人技术粗糙，动作不规范的情况和球场上篮球意识不强等现象，三、任务完成情况：本学期的体育课外兴趣小组活动组织严密，活动有效。严格按照制定的计划，积极筹划，使体育课外兴趣小组活动时间、地点、人员固定，保证了活动的稳定性。活动内容由姚老师和高老师负责教授，通过一个学期训练，全体十六名队员都有不同程度的提高，在篮球意识方面尤为突出。在篮球场上每一名队员因地因时灵活合理地运用，就需要良好的意识。在本学期活动中，全体队员都能按质、按量完成训练内容。无迟到、旷课现象。每次都有明显的效果，并在迎接各项检查汇报表演中展示了篮球队的风采。四、存在的问题和改进措施：活动的纪律性较差尤其是低年级学生。对于自己在管理方法上还有待提高，今后必须严格要求学生，制定良好的纪律来规范学生，让学生学有所得。在训练上狠抓作风，让学生们养成良好的训练习惯。五、主要经验和体会1、内容多样化。篮球的基本功多样化，并加上游戏教学和激励教学为主，来激发学生的上课热情。2、针对性教育。活动时要根据每个学生的特点分配不同的学习任务。发挥他们的长处，补足他们的短处。3、采用灵活、多变的训练方法和手段，增强队员们的训练热情。总之本学期的训练，每一名队员都在原有基础上有明显提高，通过训练也发现一些问题，比如，队员身体素质练习较少，影响了技战术的发挥，再如训练次数较少等。总之，在下一学期练习中，解决这些问题，以利于所有队员迅速提高。【校园活动总结】总结是事后对某一阶段的工作或某项工作的完成情况，包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析，为今后的工作提供帮助和借鉴的一种书面材料。下面是精心整理的开展垃圾分类进校园活动总结锦集三篇，大家一起来看看吧。当前，垃圾问题已成为一个污染环境、困扰人类的大问题。全世界平均每天新增加垃圾490万吨，高出其可再生资源的近6倍。这些垃圾一方面侵占土地，污染土壤、水、空气，影响环境卫生;另一方面本身又含多种有用物质，是一种资源，如果将这些生活垃圾资源化回收利用，将是人类一笔可观的财富。进行校园垃圾分类处理及回收利用的研究在节约资源方面意义重大。同时，在“全面构建绿色生态和谐校园”精神的指导下，在吁胎县教育局、团县委组织的“节能减排、收旧利废”活动的号召下，我们根据我校的实际情况，特制定本计划。一、活动目的：1、通过对垃圾处理的实地调查，让学生知道我们所生活的环境对垃圾的承受能力是有限的，随意扔垃圾，将会造成对人类生活环境的毁灭性破坏。2、通过各种活动，使学生更深的了解垃圾分类的知识;逐步形成垃圾分类意识、环保意识、可持续发展意识。垃圾分类在我国还处于起步阶段，我们希望同学们将习惯与意识带到社区、带到社会、由点向面的推广，希望每个同学都做宣传员以及环保卫士。3、在日常的学习生活中，让学生进行垃圾分类的尝试，不断的将观念和意识转化为实际行动。4、从日常生活中培养学生环境保护的观念，增进正确的环境认知，进而进行实践。5、推动净化、美化、绿化校园环境活动，落实提升环境品质的理念。培养学生爱护环境、欣赏自然的情操，及珍惜资源、节约能源的生活习惯。二、内容要点：1、宣传和动员：(D掌握必备的垃圾分类知识对实施垃圾分类是非常有必要的，为了给进行垃圾分类活动做准备，在学科教学(科学课、美术课等)中，渗透“垃圾分类与资源节约”的宣传，指导学生理解:环保是一项全球性的公益活动，垃圾可以分类，资源可以回收利用。(2)指导学生通过网络，开展“垃圾分类在各国”资料、图片收集活动，了解世界各国有关垃圾分类的情况。(3)开展“垃圾分类收集小卫士”卡通形象设计及宣传语征集活动。(4)成立“班级绿委会”、“爱绿护绿活动”小组和“垃圾分类管理”小组。(5)定期召开“垃圾分类与资源节约”班队会，制作“垃圾分类与资源节约”小报。2、发出倡议：在了解有关“垃圾分类”知识后，经过绿委会的宣传，发出如下倡议:希望全校的同学能积极行动，科学处理垃圾，养成良好的卫生习惯。同时，让学生们知道被我们称为“垃圾”的许多物质都具有被再次资源化利用的可能，完全可以合理的加以开发利用变废为宝，这些“垃圾”是放错了地方的资源。好的卫生习惯带到社区、带到社会，认真做好在自己周围的“由点向面”的推广，努力争当“垃圾分类”知识的宣传员和“环保小标兵”。3、组织全员参与：我校进行“垃圾分类”这项活动的最高目标是:使全体学生主动参与这项活动。为了使学生能够积极参与，我们班摆放了可回收垃圾袋、不可回收垃圾袋。在可回收垃圾袋上我们请美术老师做了很漂亮的标签，在上面注明了可回收垃圾的种类，希望学生在日常的学习生活中，能有意识、最终达到“无意识”地进行“垃圾分类”。在每学期结束时，评选“环保小标兵”。同时，鼓励学生回家向父母做宣传，在家中尝试进行“垃圾分类”活动。三、活动形式与方法：（一）落实行动：第一阶段：1、撰写环保小论文组织部分学生进行校园的实地调查，调查过后，要求同学们撰写有关垃圾处理的小论文。同时将调查时所拍的照片和所撰写的文章制作成刊板，摆放在了班级门口，这样可以让其他同学可以身临其境有所感受。2、推荐阅读环境保护IoOo问一书、印发环保知识小问答等。3、利用周一班队会课上，由班级绿色委员会的同学向其他同学进行“垃圾是放错地方的资源”的宣传和动员活动。4、有计划地进行有关垃圾分类的介绍活动：在班会课上，由班级绿委会成员进行有针对性、有层次地做垃圾分类的讲座，使学生们比较系统、全面地了解有关垃圾分类的知识。同时，利用黑板报进行有关“垃圾分类”知识的专题介绍，使学生系统地了解有关“垃圾分类”的知识。5、进行“垃圾分类”小卫士卡通形象设计竞赛活动。第二阶段：1、成立班级绿色委员会根据学生自愿报名情况，班级内组织4人成立绿色委员会，负责监督班级的垃圾分类，每天由班级的值日生管理两个分类垃圾袋，然后一天两次分别装入学校相应的大垃圾桶内。关于废电池，在大队部固定地方有专门收集废电池的箱子，像这种有毒有害的物品应该单独放开。2、开展环保与垃圾小知识竞赛。3、通过网络，收集整理资料，为学校垃圾分类宣传板报做准备。第三阶段：1、制作以“满分新人类，垃圾要分类”为主题的宣传刊板。2、开展“变废为宝”小制作展评活动。3、结合科学课有关环境保护（垃圾分类）的教学内容，组织学生写心得体会。（二）综合实践活动的下一步设想：1、坚持不懈地在本校全面开展垃圾的分类收集。2、将“垃圾分类”的理念更进一步地延伸到校外、社区，在家中、社区继续进行“垃圾分类”的活动;不断培养“垃圾分类”的意识和习惯，“垃圾分类”是一种观念，正是在这一念之间可以变废为宝。四、注意事项：1、掌握“垃圾分类”的知识，明确知道有关垃圾应该放在哪里，并且向父母及亲友宣传“垃圾分类”的知识。2、将掌握的知识，不断转化为“无意识”地行动;在平时的学习生活中，培养良好的“垃圾分类”的理念和持之以恒的卫生习惯。3、对学生们在平时所表现的良好的“垃圾分类”习惯，及时给于鼓励和适当的奖励。（据报道，在国外就有针对学生的垃圾银行，学生们可以在鼓励、奖励机制下持续发展自己的行为。）附：“新城小学垃圾分类处理”活动背景材料一、垃圾在土地中自然降解的时间：（D玻璃瓶:4000年、（2）塑料：100-200年、（3）易拉罐:80-100年、（4）皮革:50年、（5）尼龙织物:30-40年、（6）铁罐:10年、（7）口香糖:5年、（8）橘子皮:2年、（9）烟头：1-5年、（10）羊毛织物1-5年、（11）纸:3-4个月。二、生活垃圾中那些是可以回收利用的东西：（a）可回收垃圾:1、废纸:报纸、本子纸、各种包装用纸、办公用纸、广告纸片、大小纸盒等（但纸巾不能回收）。2、塑料:各种塑料袋、塑料瓶、塑料包装、泡沫塑料、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料等。3、玻璃:玻璃瓶和碎玻璃片。4、金属：易拉罐、铁皮罐头盒、铅皮牙膏皮等。(b)不可回收垃圾:有机物:落叶杂草、菜根果皮、鸡肠鱼肚、蛋壳鳞毛都可用来生产适用于种植“绿色食品”、城市绿化或家庭养花的优质有机肥料。(C)有害垃圾:废电池、废荧光灯管、水银温度计、废油桶、过期药品等。三、垃圾资源的回收价值：(a)废纸:回收纸张对环境的影响1、一吨纸需要17棵树，一张a4纸可获得80%的再生纸。2、比一般的造纸过程要短。3、节约电能和水资源，可节约3-5倍的水，产生少的废水。(b)废塑料:来自一石油，回收废塑料就是节约石油。所有的废塑料、食品袋、编织袋、软包装盒等废塑料可还原成汽油、燃油;从1吨废塑料中能生产出700-750公升无铅汽油或柴油。塑料的种类:Pe45%(饮料,洗发水)、PP15%(包装食品)可以回收、pvcl5%(玩具、医疗)、ps10%(一次性用品)(C)废玻璃:废玻璃回收再造，可不仅可重复使用35次节约自然资源，还可减少大约32%的能量消耗，减少20%的空气污染和50%的水污染。(d)废易拉铝罐:废罐溶解后可100%地无数次循环再造成新罐;而且，还可制成汽车和飞机等的零件、甚至家具。循环再造铝罐可节省95%新造铝罐所需的能源，减少95%的空气污染。丢弃一个铝罐就等于浪费半个铝罐的石油。四、垃圾回收再利用有三种基本方法：(a)、直接利用：啤酒瓶、酱油瓶(b)、循环利用：纸、塑料、金属、玻璃(c)、综合利用：堆肥、发电XX小学本次环保活动增强了学生对垃圾分类知识的了解，让“绿色、低碳、环保”的'理念深入人心，让学生能够积极参与到垃圾分类的行动中来，不断提高学生自觉爱护环境卫生的意识，养成垃圾分类的好习惯。团结小学垃圾分类系列报道为了更优美的学习环境，为了更洁净的校园。根据巢湖市教体局关于推进全市教体系统生活垃圾分类工作的通知，团结路小学开展了内容丰富、形式多样的垃圾分类系列活动。为了让老师和同学们了解垃圾分类的相关知识，进一步开展环境卫生整治主题实践活动，3月7日，团结路小学利用学校网站以及电子显示屏向广大师生家长普及垃圾分类的知识，各班还开展了“垃圾分类”主题教育班会。同学们在班主任老师的带领下，学习了垃圾分类的意义，增强了学生规范投放垃圾意识，纠正垃圾乱扔的不良行为，积极引导学生以行动践行文明环保、资源循环利用的新风。1、各校（幼儿园）要成立以校长为组长的垃圾减量分类教育领导小组，明确机构和专人负责垃圾减量分类教育工作实施办法，要结合自身实际，制定垃圾减量分类工作方案和宣传方案，明确工作职责、时间节点、相关责任及奖惩机制，切实推动垃圾减量分类教育工作。要利用国旗下讲话、主题班会等形式进行“垃圾分类”的意义宣传。要充分利用校园广播、黑板报、宣传展板、电子显示屏滚动播放、家长微信群、致家长一封信等形式，普及垃圾减量分类知识，提高垃圾减量分类知晓率。2、要将垃圾减量分类知识纳入校本课程，建立学科教学渗透机制，通过语文、生物、地理、化学、科学等课程，将生活垃圾减量分类知识融入各学科教学课堂中，通过班团队课、综合实践课，开展两周一次生活垃圾分类专题教育活动。每学期至少要组织一次以生活垃圾减量分类为主题的宣传教育活动，学生每周总结一次在家实施垃圾减量分类的情况，做好统计、评比和激励，提高学生环境保护意识。3、要明确专业师资队伍和管理队伍，加强相关知识的培训，实施垃圾减量分类教育和管理。教师进修学校要将生活垃圾减量分类师资培训纳入中小学教师培训体系，选拔优秀中小学（幼儿园）教师，以课程实施能力和知道能力为重点，每年至少举办一次培训或教研活动，尤其要做到班主任垃圾分类教育培训全覆盖，提升教师专业水平和意识。4、组织开展“小手拉大手”活动，通过学校、家庭、社区三结合等形式多途径开展以垃圾减量分类为主要内容的宣传互动活动，动员广大师生加入全市垃圾减量分类自愿者队伍，组织参观体验活动，实地参观体验垃圾处理场所，开展环卫体验活动，鼓励学生进行垃圾减量分类的科技课题研究，开展废物利用的创新项目和艺术创造，组建学生社团，开展“生活垃圾减量分类”综合实践活动等。5、按照辽宁省、丹东市生活垃圾分类标准，各学校实行“有害垃圾、可回收物、易腐垃圾、其他垃圾”四种分类方式。在教室、宿舍、食堂、操场等场所合理设置生活垃圾分类收集容器，满足实际分类需要，垃圾分类收集容器的标识、颜色可参照丹东市中小学垃圾分类宣传指导手册。各学校要遵循有害垃圾单独投放、其他生活垃圾减量分类投放的原则，建立完善校内生活垃圾分类台账，记录生活垃圾种类，数量、去向等信息，并与运收单位做好交接、登记和统计工作，逐步实施生活垃圾分类收集与处理。要加强与当地收运体系、回收体系的协调沟通，督促收运单位及时收取垃圾，特别是易腐垃圾，做到“日产日清”，有条件的学校可引入社会资源参与校内生活垃圾分类服务。校园生活垃圾减量分类管理是一项复杂的系统工程，教育局要求各校要先粗分再细分;先建立体系框架，再逐步完善，有序推进生活垃圾减量分类工作。要根据实际情况有序开展生活垃圾减量分类。按照垃圾构成和可回收利用度，确定分类、品种、回收率等，要系统的考虑分类投放、收运、处理处置各环节的衔接。农村学校要做好和村镇对接工作。科学合理选择分类范畴、品种、要求统一规划分类施策，实现垃圾减量分类体系共建共享。要切实将生活垃圾减量分类教育与学生文明礼仪养成教育、健康卫生教育、生态文明教育相结合、促进师生良好习惯的养成。要加大校内生活垃圾减量分类管理工作的投入，确保经费到位，不断完善校内设施设备更新。制定出垃圾减量分类管理监督、检查考核和评比表彰办法，加强日常工作检查力度，将生活垃圾减量分类实施情况列为学校考核目标，让垃圾减量分类思想转化为师生的自觉行动，从而推动我市生活垃圾减量分类工作目标的实现。【校园活动总结】传统文化(Traditionalculture)就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。以下是整理的小学优秀传统文化进校园活动总结汇编5篇，大家一起来看看吧。小学优秀传统文化进校园活动总结1在高中教材中,有这样几篇传统篇目：渔夫报任安书兰亭集序赤壁赋指南录后序、五人墓碑记，作者都直接或间接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析,而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考,结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示,甚至会造成学生思想的混乱。对生死的不断追问从有生命以来就没有停止过。不同的生死观带来的是不同的人生追求。不同的学术流派,即使信仰不同,对生死之谜的关注却是相同的。我们只有将中国文人的生死观的形成与他们的文化背景之间的关系梳理清楚,才会更加深刻的分析作品中体现的不同的生命意识。树立正确的生死观,对于树立正确的人生观价值观是至关重要的。这也是对学生进行素质教育的基本任务。本文从以下几个方面对中国古代士人的生死观做一个基本的梳理与剖析：一.生死的意义与抉择中国人的生命意识来自于儒家思想的影响最为显著。儒学思想也一直是中国主流社会的主导思想。儒学精神倡导士子积极入世,读书人的首要任务是要建功立业,扬名天下。体现在生死观上,儒家希望在身后留下美名。左传说：“太上有立德,其次立功,其次立言，虽久不废,此之谓不朽。”所谓立德,指由“内圣外王”之道德修养实现道德圆满，以一种高尚的精神超越死亡，留给后世一个永恒的人格楷模。提倡在积极进取不断完善之中去创造永恒与不朽,用这样的方式达到永生、达到所谓的虽死犹生,生命不朽的境界。在渔夫中,我们深深的感到屈原在选择自沉汨罗江之时内心的痛苦与无奈。当他预知自己的政治理想难以达成时,便以死亡来保持自己高洁的情操。可以想象，当屈原选择自沉汩罗江的时候,深受儒学思想浸染的屈原，内心的矛盾与痛苦如何被置身世外的渔夫所知晓。渔夫可以在“世人皆浊”时“扬其波”，但是,屈原不可能忘记自己的社会责任,他“安能以身之察察,受物之汶汶者乎？”“宁赴常流,葬身于江鱼之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？”就是屈原的选择。他不能完成建功立业的愿望,就只有通过完美的道德修养来达到生命的永恒。我们同情屈原生不逢时的遭际,敬佩他上下求索的执著，赞美他世人皆醉我独醒的境界。但是,作为今天的学子,有着更强烈的个性觉醒思想的新时代的青年,是不必学屈原那样做无谓的牺牲的。我们不可能用今天的个体意识的觉醒来要求屈原尊重个体的生命,但是,我们可以因此考虑自己的生命意义。在指南录后序中，文天祥的那种求生也难、求死也难的处境,令无数后人为之动容。在自序中，文天祥叙述了他历经千辛万苦九死一生回到南宋想要报效朝廷时,发现已经没有人相信他,也没有人需要他,在他被元军追杀,被自己人怀疑的情况下,依然坚守拯救国难的政治理想。“死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶。层见错出，非人世所堪。”这样的文字,凄楚无比。有多少人，能真正理解文天祥内心的痛苦与无奈,懂得他一腔热血赤胆忠心最终化为一缕青烟?怎懂得他历经磨难终于可以站在南宋的土地上时却已经江山易主?怎懂得此时的“予之生也幸,而幸生也何为”的哀叹?作为臣子，国君已经投降,此时，自己即使死了也不足于挽回君王的颜面。作为儿子，自己无数次历险冒死,所谓“身体发肤受之于父母”。用自己的生命去冒险是对父母的不孝。于是,不管文天祥如何努力，却难以逃脱不忠不孝的阴影。文天祥觉得自己有着深深的罪恶感。这是一颗永远痛苦着的灵魂。“使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧作,然微以自文于君亲,君亲其谓予何？”于是,他希望有澄清自己的机会。但是,那种既不能为国君雪耻又不能告慰父母的现实使他痛苦万分。“诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉！”像自己这样的人,死在哪里也是一样的。如今,唯一庆幸的是,可以回到南宋,能够将自己的遗骸安葬故土,也算是对自己如此历经艰难险阻的一个最低限度的交代了。最终文天祥只能用慷慨就义来向世人表明心迹。历代的统治者是希望有更多这样的忠臣良将来为那些末世王朝尽忠效死，以此作为后世将相的楷模的。儒家要求士人能建功立业,为君王效力是以对君王尽忠为基础的。所以,屈原多次劝解楚王能够回心转意接纳自己的治国之策却不能时是不会为自己寻求任何一种出路的。文天祥九死一生始终不忘的是拯救行将灭亡的南宋。二.生存的苦难与追求孟子?离娄上说：“为法于天下,可传于后世。”所谓“立言”指留下自己的思想给后人作为精神财富,这样也是有功,堪称不朽。这样的教诲,司马迁铭记于心。在报任安书中，司马迁身受凌辱之后经历了一次生死抉择。生,意味着肉体的痛苦、人格的撕裂、灵魂的窒息;死,固然一了百了，但罪名不当，身份不显赫,被视为罪有应得。生死难题时刻折磨着司马迁重创的灵魂。司马迁”所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非的著述,都是古代“圣贤发愤之所为作也”。追求不朽的抱负与极大的凌辱形成的巨大反差使司马迁备受煎熬。“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”成为千古绝唱。只有那些功成名就之人,道德高尚之人,那些能够名垂青史的人,他们的死才会重于泰山。这样的生死观成为了后代士人衡量生死的重要准则。司马迁的深深耻辱感虽然来自于一种狭隘的荣辱观,虽然司马迁最终战胜了心理的耻辱感而选择了生存,但是,这样背负着沉重包袱的生存是异常艰难的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的史记，也留下了那种坚韧的毅力、伟大的人格、超人的勇气和无与伦比的才情。三.生命的短暂与永恒虽然在中国古代,儒道两家思想基本是相辅相成的关系,但是,处于社会主流的始终是儒家思想。体现在生死观的问题上,虽然道家思想更为合理而更符合人性,但是,始终只是士人们一时的情感需要,却不能成为他们真正的集体意识。与儒学思想相比,道家摒弃功名利禄,在意的是个体的生命价值。儒家所信奉的道德理念在道家看来是可笑的。所以老子崇尚自然,体现在对生死的态度是一切顺其自然,不因生而喜,不因死而悲。所以庄子认为生死就像春夏秋冬四时的运行一样，“生之来不能却,其去,不能止。”因此庄子妻死,鼓盆而歌。这样的思想,应该更具有个体觉醒意识。在赤壁赋中，苏子既感叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”，同时也深知“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的生命哲学。因此而更有了一种超然自适的乐观、豁达的生死观。告诫人们,不要局限于一时一地的得与失,不要局限于一人一物的变与不变,不要太在意尘世而忘却享受清风明月。但是,苏子真的做到了如庄子般的潇洒自适,乐观豁达了吗?他的赤壁赋中借主客之间的问答,凸显了自己内心对于功名对于生死的心理矛盾。在兰亭集序中,王羲之深感生命短暂,人生无常。“况修短随化,终期于尽”，生命如此短暂,人生要有忧患意识,要在有限的生命里创造无限价值。所以,他不似魏晋时期那些士族文人以庄子的“齐物论”为借口，追求清静无为自由放任的生活,对社会人生采取消极应对的态度。他明确指斥“一死生”、“齐彭荡”是一种虚妄的人生观,明确肯定生命的价值。王羲之因为有着这样不同于众人的思考,也才会有出神入化的书法艺术。如果没有积极的人生观,怎么可能有如此的成就？在五人墓碑记中，张溥通过对五位平民“激于义而死”的充分肯定,提出“位卑未敢忘忧国”的生死观。五人用他们挺身而出慷慨赴死的英雄气概赢得无数仁人志士的尊敬与膜拜。作者认为,这样的为大义而死比老死家中更能体现生命的意义。也因此而流传后世。所以张溥一再强调,这五人死得其所,他们舍生取义,虽死犹生。张溥将死后扬名看得比生命本身更重要。这样的生死观可以说是贯穿中国士人始终的主流意识的。今天,我们仍然非常认同,生命的意义不在于长短,而在于厚重。四.理性的光辉与智慧中国古代士人,不管是生,还是死,他们以为的最高境界就是要青史留名。中国的士人看重的是在别人眼中的价值,能够被人称道被人怀念被人效法的人生是最成功最有意义的人生。因为如此,所以,屈原可以“形容枯槁”，徘徊于汨罗江畔实现道德完美;司马迁可以忍受他认为的奇耻大辱而实现自己的人生理想;文天祥可以出生入死为救国难。“五人”可以慷慨赴死而意气扬扬。屈原绝不随波逐流坚守操行的气节,司马迁追求生命永恒不朽的执着顽强，王羲之珍视生命价值的积极进取,苏轼超越生死的旷达乐观,文天祥“留取丹心照汗青”的豪迈情怀,共同构成了中国古代士人生死观的主旋律,成为我们民族历经千百年而积淀成的弥足珍贵的精神财富。然而,今天，当我们站在新时代的高度重新审视那些远去的伟大灵魂时,心中总不免感觉伤感与凄凉。屈原“吾将上下求索”的呼唤依旧萦绕耳边,却最终让我们看到的是他自己难以坚持的那个瘦削孤独的背影;文天祥“不指南方誓不休”的豪言依旧荡气回肠,却最终让我们看到的是那为末世王朝散落的一缕孤魂;司马迁的“可为智者道,难为俗人言”的哀叹依旧如雷贯耳,却最终让我们看到的是他身心疲惫的跋涉者艰难的步履。其实,身体的受辱如何能掩盖灵魂的高贵！今天,当我们站在新的历史时期，当我们具有更为自