保罗三次宣教旅程.ppt
保罗的三次宣教旅程,我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，大祭司和众长老都可以给我作见证的；我又领了书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到邪路撒冷受刑。我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。(徒二十二l一7)这位小法利赛人在十二岁时便被父母带到耶路撒冷受最好的教育，在当时著名的拉比迦玛列门下受教。这是耶稣儿时所羡慕的，从它十二岁上耶路撒冷时所发生的事便可知道。马利亚和约瑟因经济问题不能使耶稣得偿所愿，但天父会负一切责任，而且神的儿子用不着这一类的教育。对扫罗而言，这些最多不过叫他在圣经知识上扎根更深，对他的重生并无帮助，但却替他日后信心和传道工作立了美好的根基。,保罗信主后，独自在阿拉伯逗留了一段时间参加1:16-18，再回到大马士革，然后去耶路撒冷。使徒难以相信这个曾经迫害他们的人会成为他们中的一分子。这次他逃到凯撒利亚，在那里乘船往家乡大数去。,安提阿的教会领袖拣选保罗和巴拿巴将福音向西传。他们与约翰马可一起在西流基港上船，过地中海去塞浦路斯。他们在最大的城市撒拉米传道，又穿过这个岛到达帕弗。,第一次：约从公元45年起，保罗由巴拿巴和马可陪同，从安提阿出发，访问了塞浦路斯岛，并经居比路到小亚西亚中心的加拉太省（Galatia）的几个主要城市，在那一带建立了教会。期间他们遭到过犹太人的迫害，也碰到了守摩西律法和犹太仪礼同接受福音的关系问题，尤其是非犹太人如何接受福音加入教会的问题。这在耶路撒冷会议上得到了解决。,保罗和巴拿巴由彼西底的安提阿下山回到沿海的旁非利亚。他们到达别加，先停在那里，然后西行到达主要港口亚大利，货物在这里从亚西亚运送到叙利亚和埃及。他们在这里乘船去叙利亚安提阿的港口西流基。这样，他们便完成了第一次的布道旅程。,保罗和西拉展开第二次布道旅程，探访保罗先前曾在那里传道的城市。这次他们不走海路而是由陆路出发，沿罗马大路前行，经过基利家和基利家隘口通过陶鲁山的峡谷，然后向西北行到特庇、路司得和以哥念。圣灵叫他们不要去亚西亚，他们便转向北去庇推尼；但圣灵又阻止他们去那里，他们便向西越过每西亚，到达特罗亚城。,第二次：在耶路撒冷会议后不久，约从公元50年起。保罗由西拉陪同，再度访问了他早先建立的教会。这个时期主要向希腊传福音。当时，圣灵禁止他们在亚西亚讲道，保罗就穿过小亚细亚的西部地区来到特罗亚（Troas），后来听到了马其顿的呼声（参徒第16章），保罗就乘船到马其顿，那是他第一次踏上欧洲的疆土。于是他们将福音初次传入了欧洲，并且大有果效。他们在那里建立了腓立比和帖撒罗尼迦的教会，也在庇哩亚和西方文明的诞生地雅典传道。在哥林多他们不仅建立了教会，住了两年，并且保罗还写了几封书信（帖前后，加）。,保罗在哥林多和以弗所的工作,保罗离开雅典到哥林多去。哥林多位于爱琴海及亚得里亚海之间的狭窄地带上。他离开坚革哩的哥林多港后，到以弗所。接着，他到凯撒利亚去，然后再由那里到耶路撒冷去汇报他的旅程，最后才回安提阿。,保罗的第三次布道旅程,第三次：约从公元54年至57年，保罗从哥林多回安提阿一段时间后又进行旅行布道，保罗再次到以弗所，当时那里的教会根基已经稳固。他在那里住了三年，并以此为中心努力巩固各地教会，从而使以弗所成为了当时亚西亚最大的布道中心。保罗离开以弗所后又重访了马其顿和亚该亚各教会，并写了重要的哥林多书和罗马书。此后他打算去西班牙，其间为了加强各地区教会之间的肢体关系，保罗约在公元58年春先到了耶路撒冷。然而，保罗在耶路撒冷却遭到一些犹太人的反对，并被罗马帝国当局逮捕，于是他在该撒利亚被囚两年后又被解往罗马坐监两年。保罗约在公元60年到达罗马，当时有路加等陪伴他(徒28:30)。保罗抵达罗马后，必须等候审判，在那段时间中，他获得了向罗马人传福音的机会。虽然当时有百般困苦，但他仍与教会联系，从罗马书中，可见保罗与住在罗马的信徒领袖已很熟悉。他在那里还写成了一些书信（弗、西、门、腓）。但是，自罗马皇帝尼禄开始迫害基督教（64年）之后，就再也没有任何有关保罗的消息了。据说，公元64年保罗在尼禄迫害时殉道，也有记录说保罗在两年后被释放，后到西班牙去传福音。,保罗往罗马之旅,保罗约在公元58年春先到了耶路撒冷。然而，保罗在耶路撒冷却遭到一些犹太人的反对，并被罗马帝国当局逮捕，于是他在该撒利亚被囚两年后又被解往罗马坐监两年。保罗约在公元60年到达罗马，当时有路加等陪伴他(徒28:30)。保罗抵达罗马后，必须等候审判，在那段时间中，他获得了向罗马人传福音的机会。虽然当时有百般困苦，但他仍与教会联系，从罗马书中，可见保罗与住在罗马的信徒领袖已很熟悉。他在那里还写成了一些书信（弗、西、门、腓）。,保罗的榜样,一、忠于自己所看见的真理：,1.得救前逼迫教会，因他忠于法利赛人的教训(徒廿六5),2.得救时主以四面的光照他，使他看见从前的狭窄(徒九3；廿六13),3.得救以后没有违背那从天上来的异象(徒廿六19),二、肯虚心受教：1.他原是个既有才华、又有学问的人(加一14；徒廿六24)，且有属天的启示(加一12)2.但他肯接受巴拿巴的提携与教训(徒十一2526)，甘心在 巴拿巴之下(徒十三2，7)3.不久就青出于蓝，而更胜于蓝(徒十三13，16，50),三、不受别人的崇拜与高抬：,1.撕裂衣裳，跳进众人中间，阻止众人献祭(徒十1118),2.一再的引人的眼目专注于主(徒十四1517；十六31；十七31),四、为真理敢于挺胸争论：1.为受割礼的事分争辩论(徒十五12)，甚至看见彼得行的不正，就当面抵挡他(加二1115),2.为马可与巴拿巴争论(徒十五3739)，但他后来仍接纳马可(西四10；提后四11),五、甘心为主受苦：1.被人用石头打得半死，不但不退缩，反而劝勉、坚固别人(徒十四1922)2.前途虽有捆锁与患难，却不以性命为念(徒廿2324；廿一13)3.乘船遭遇风难，仍能放心交托给神(徒廿七1036),六、传讲神的话，毫无避讳(徒廿20，27)七、感情丰富，常常流泪(徒廿19，31)八、不贪图钱财，劳苦作工，凡事作信徒的榜样(徒廿3335),
