《古代汉语》郑伯克段于鄢.ppt

第一讲 郑伯克段于鄢,一篇散文,当亲情与利益发生冲突的时候，你如何选择？,领略文化之美，体会时代背景,品味语言之美，掌握字词用法,理解作者用意，体味人物塑造,培养语感，提高阅读能力,左传与春秋,左传：又称春秋左氏传或左氏春秋,相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一部叙事详备的编年体史书。与侧重解释春秋“微言大义”的公羊传、谷梁传并称“春秋三传”。左传不仅是我国最早最完备的编年史，也是先秦著名的文学作品，成为历代散文的典范。左传善于描写战争和记述行人辞令，记事条例清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。春秋是中国现存的第一部编年体史书，按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间（前 722前481或前479）的历史大事。,孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张“尊王攘夷”，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的这种政治主张，通过春秋谨严的笔法表现出来，寓褒贬于字里行间。这就是所谓的“春秋笔法”。,本文选自左传隐公元年，记载了郑国统治集团部的纷争。郑庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟共叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。,单击此处添加文字,通过课文分析，体会郑庄公、共叔段、武姜、颖考叔几个人的性格特点。,（1）郑伯，指下文的郑庄公，是郑国的第三代国君。,郑 伯 克 段 于 鄢,主人公,事件,地点,（2）克，战胜，今有“攻克”、“战无不胜，攻无不克等用法。段，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。,（3）于鄢，介词结构。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句,郑 国,别名奠国，国君为姬姓，伯爵。春秋战国时期重要诸侯国。,郑桓公,周厉王幼子友于周宣王二十二年（前806年）被封于郑（今陕西华县）,郑武公,郑庄公,桓公三十六年（前771年），犬戎杀死周幽王和郑桓公，桓公之子武公即位,武公在位二十七年去世，儿子庄公登基,郑桓公,郑武公妻：姜氏,庄公共叔段,一,姜氏厌恶郑庄公，偏爱公叔段。从而交待了庄公母子不合，兄弟争斗的原因。（矛盾的开端）,一,译文 当初，郑武公从申国娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；(武姜)生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“窹生”，（武姜）于是讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他（为太子），多次向武公请求，武公没有答应（她）。,原文 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。,“寤生”有三说：一说是姜氏在睡梦中生下儿子；一说是庄公出生时是倒着生的；另一说是庄公生下来就睁开了眼睛。寤：说文：“寐觉而有信曰寤。”本为“睡醒”。这里通“啎”，说文牛部：“啎，逆也。”,关于“寤生”,二,共叔段不断扩张势力，而郑庄公虚伪应对，实怀杀机。(矛盾的激化)1、共叔段得到京地作封邑。2、共叔段在京地建城，公然超过先王制定的规格。3、共叔段逐步将西部和北部的边邑据为己有。,原文 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。,译文：等到庄公当上了郑国国君，（武姜）替共叔段请求制这个地方（作为他的封地）。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，别的地方，我都唯命是从。”（武姜又为共叔段）请求京这个地方，（庄公）就让（共叔段）住在那里，称他为京城太叔。,祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。,古代计算城墙面积的单位。长三丈，高一丈为雉。,后来写作“餍”，玉篇食部：“餍，饱也。”引申为“满足”。,本作“獘”，说文犬部：“獘，顿仆也。或从死。”本为“仆倒”义。,原文 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何。欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。,译文：不久太叔命令西部边境和北部边境的边邑两属于自己管辖。公子吕说：“一个国家受不了两个君王统治，您打算怎么办？如果您想（把国家）交给大叔，我就请您允许我去事奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将要自己遭殃。,贰：两属。使西鄙、北鄙一方面属于庄公，一方面属于自己，即同时向双方纳贡赋。,原文 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。,译文：太叔又收来两属自己管辖的地方把（它们）当作自己城邑，（一直扩张）到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他的土地扩大了将会得到百姓拥护。”庄公说：“对国君不义，对兄长不亲，土地扩大了也将崩溃。,暱：说文日部：“暱，日近也。”本为“太阳接近地面”，引申为“亲近”。,三,郑伯克段于鄢的经过。(矛盾的解决）,原文：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。,译文：太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲和兵器，配备了步兵和战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”“他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又到鄢地攻打他。五月二十三日，共叔段逃奔去了共邑。,左传庄公二十九年：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时要有钟鼓。“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国。“袭”是乘人不备而突然发起进攻。,四,庄共幽禁姜氏及母子和好如初。(矛盾的解决)1、颖考叔设法为庄公排忧解难。2、姜氏、庄公“遂而相见”的经过。3、作者托名君子的评论。,原文书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。,译文：春秋记载：“郑伯克段于鄢。”公叔段的行为不像个弟弟，所以不说“弟”；兄弟俩像是两个国君，所以称庄公的攻打为“克”；将兄长称为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教导：说这是郑伯的本意。不说“出奔”，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思。,遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄！遂为母子如初。,城颖：郑邑名，在今河南临颖县西北。颖谷：郑边邑，在今河南登封县西南。封人：管理疆界的官。羹：带汁的肉。阙：通“掘”，挖掘。融融、泄泄：形容快乐的样子。,译文：君子说：颖考叔，真是个纯厚的孝子。他爱自己的母亲，还推广到郑庄公。诗说：“孝子德行没有穷尽，长久地赐予你同类的人。”大概说的就是这样吧！,原文 君子曰：颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎！,一、通假字,1、虢叔死焉，佗邑唯命佗，通“他”2、庄公寤生，惊姜氏寤，通牾，牾，倒着的意思3、谓之京城大叔大，通“太”4、大都不过参国之一参，通“三”5、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”辟，同“避”，这是一对古今字。,一、通假字,6、无庸，将自及庸，通“用”7、无使滋蔓，无，通毋，副词。反过来，毋也可以通无。8、无生民心无，通毋，表示禁止的副词，是“不要”的意思。9、命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领10、寘姜氏于城颍，而誓之曰寘，通“置”，放置,一、通假字,11、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然阙，通“掘”，即挖。12、孝子不匮，用锡尔类锡，通“赐”，赐给,二、古今义,1、先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。“中五之一”和“小九之一”，应该分别是“中，五之一”和“小，九之一”，“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和九分之一2、子姑待之姑：古是暂且；今是父亲的姐妹3、可矣，厚将得众厚：古是土地广大；今与“薄”相对,三、词类活用,1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之“惊”，使（姜氏）受惊，使动；“名”，名词作动词，命名，取名）2、今京不度，非制也，君将不堪。度，本来是名词，活用为动词，合乎法度3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”之，本来是代词，这里可以理解成活用为动词，放在能愿动词“欲”之后，义为“想这样做”。4、夫人将启之。启之，特殊动宾关系，为之而启，为共叔段打开城门。动词5、段不弟，故不言弟不弟，不象一个当弟弟的。弟，做弟弟,三、词类活用,6、既而悔之7、闻之，有献于公。8、尔有母遗，繄我独无,悔之，特殊动宾关系，为之而悔。动词,献，本来是动词，指献上，这里是用为名词，指献上的东西。,“遗”是一个动词，念wi，意为“赠送”,三、词类活用,9.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？10.公入而赋,隧，隧道，洞子，从“隧而相见”的行文来看，应该是用为动词，指挖隧道。,赋，名词作动词，指朗诵诗,四、句式,（一）省略句：1.省略主语（1）生庄公及共叔段。（2）爱共叔段，欲立之。（3）及庄公即位，为之请制。,四、句式,2.省略谓语虢叔死焉，佗邑唯命。3.省略宾语（1）亟请于武公，公弗许。（2）欲与大叔，臣请事之。,“唯命”，是“惟命是从”的省略，这里是省略谓语,亟，屡次。请，动词，后面省略了一个“之”，这个“之”指代的是立共叔段这件事。,“与”字后面有省略，省略了一个“之”，指的是国君之位。,四、句式,（二）被动句,蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？,除，这里表示被动，是没有任何标志的被动,四、句式,倒装句：1、宾语前置（1）姜氏何厌之有？（2）敢问何谓也？,疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思,疑问代词作宾语前置。“问”字的宾语是“何谓”，何谓，所说的是指什么？,四、句式,（3）君何患焉？疑问代词作宾语前置。“君患何焉”（4）其是之谓乎？,疑问代词作宾语前置。“是”代词，“之”复指宾语“是”“其谓是乎”,2.多行不义必自毙。毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。,1.祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。”都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。,五、重要实词,3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。,既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用。鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”，这个鄙是一个谦词，它的词义是从本义边邑引申而来的。在古代，边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些，所以发展出这样的引申义。贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，后又再属于某，就叫贰。,4、无生民心心，是想法、念头。5大叔完聚，缮甲兵，具卒乘甲，铠甲；兵，武器；卒乘，指战士；步兵叫卒，车兵叫乘当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。侵、袭、伐、攻，都是有区别的。,6、尔有母遗，繄我独无繄（y），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。7、敢问何谓也？“敢”，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。8、其谁曰不然。其，语气词，这里表示反问，意思是肯定。,（1）国A 国不堪，君将若之何B 大都不过参国之一（2）遗A 小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。请以遗之B 养虎遗患（3）厌A 姜氏何厌之有B 山不厌高，海不厌深（4）爱A 爱共叔段，欲立之。B 不爱土地，重宝以致天下,（国家）,（国都）,（赠送）,（遗留）,（饱，引申为满足）,（讨厌，引申为嫌）,（偏爱，疼爱）,（吝啬）,六、一词多义实词,（1）焉：A姜氏欲之，焉辟害?B虢叔死焉，佗邑唯命 C君何患焉焉D心不在焉E羽毛齿革，则君地生焉F且焉置土石,（疑问副词，怎么）,（“于之”的合音，同时也是“于之”的合意。）,（焉，于此，对这件事）,（于此）,（代词，相当于“之”）,（在哪里）,六、一词多义虚词,（2）为A孟尝君为相数十年B为人所讥C今做告之，反怒为D及庄公即位，为之请制（3）诸A亮身率诸军攻祁山B公伐诸鄢C子闻诸,（动词。当，做）,（介词，被）,（句末语气词）,（介词，因为，为了）,（众，各）,（之于）,（之乎）,初读,公元前722年，在郑国统治者内部发生了一件骨肉相残的事件，春秋做了如下记录：“郑伯克段于鄢”。而专门阐释春秋的史学巨著左传则对这六个字有这样长长一段的具体精彩注释，它包含着事件的起始，事件的曲折过程，还有各种议论和讨论以及事件的结尾和评论等等，可以说是一相当完整的叙述式的故事。,初读：看一个曲折生动的故事,再读,再读：品一组个性鲜明的人物,本文围绕郑庄公与共叔段争权这一中心，将人物置于尖锐复杂的矛盾冲突中，成功地刻画出人物的性格特征。,讨论：郑庄公是一个什么样的人？如果你是郑庄公，你将作何举动？,阴险狠毒，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪。,1）郑庄公,姜氏为共叔段请求封给制这一地方，庄公因制是险要之地而不给，可见其精明，深知其利害关系，“制岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”据说虢叔恃险不修德政，被郑武公所灭，话中所含杀机，姜氏未必可知。求制不得而求京，这也在庄公意料之中，可见其老谋深算。,共叔段在母亲的纵容之下，违反国家制度，肆意扩张，臣下再三劝他约束共叔段，及早消除隐患，庄公却说：“多行不义必自毙，子姑待之。”这决不是宽容，而是故意纵养其恶，后又说：“不义不昵，厚将崩。”对于共叔段自取灭亡的结局显得胸有成竹。当共叔段与姜密谋袭郑，完全暴露其叛乱行径时，庄公才认为“火候”已到，下令出兵伐京，一举击败共叙段。庄公设下陷井，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，郑庄公竭力容忍共叔段得寸进尺，从表面看，好象处于被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公手里，可见其深藏不露，工于心计。,郑庄公：深藏不露，工于心计,庄公幽禁姜氏，并发誓“不及黄泉，无相见也”可不久就后悔了，这是因为其害怕蒙上不孝的名声，后听从颍考叔之见，在燧道中与姜氏相见，并赋诗说：“大隧到中，其乐也融融！”实足表现了其虚伪。,郑庄公：虚伪,他依仗姜氏对他的偏爱，自以为有恃无恐，野心勃勃，不断扩张，他所居京地的城墙违反当时制度的规定，又命西边，北边地区归自己管辖，庄公心怀杀机，但表面不动声色，让他在自取灭亡的道路上越走越远。愚昧狂妄的共叔段却以为庄公可欺，最后发动叛乱，很快被庄公击败。,2）共叔段,贪婪狂妄，愚昧无知,和郑庄公的极端冷酷相此，共叔段则表现为极度狂热，这种狂热，既表现了攫取权力的野心，也表现了施展权术的低能，共叔段的步步逼近，实际上都是在步步落入庄公为他设下的陷井。争权夺利，可以使人变得冷酷无情，也可以使人变得骄横狂热，从本质上来说，它们是封建统治者罪恶本质的表现。因此，这一对亲兄弟，犹如一根毒藤上结出的一双恶果，其胚胎并没什么大的区别，不过一个是胜利者，一个是失败者而已。,郑庄公和共叔段,还有一种观点认为，郑庄公是个有远见的政治家，胸有韬略，处事果断，关键时刻不心慈手软。在决定郑国命运和自己君主地位的时刻，庄公果断出击，而共叔段得不到百姓的拥护，只得狼狈逃窜，证明庄公是正确的。,你怎样评判庄公？,别样的郑庄公,当她听说庄公幽禁姜氏，不久又后悔这件事后，特地以进献的名义见庄公。在庄公赐食时乘机献策，使庄公在遂道中与姜氏相见，摆脱了两难的尴尬处境。,偏狭昏聩,3）姜氏,立长立嫡是西周以来继承问题上的根本制度。姜氏不懂政治，却偏要干涉政治。甚至要充当共叔段袭郑内应。结果导致共叔段失败，自己也被幽禁起来。,聪慧机智,4）颍考叔,感：皇族争夺皇位手足、父子相残的事例听得也实在很多，不足为怪的。巨利之争必是巨害吗！怪的是所谓纯孝之人居 然甘愿为如此之人的臣子！实在是“大肚能容，容天下难容之事”啊！而且以己纯孝之心，施加并挽救庄公未泯的天性。佩服！佩服！真的是如道经所说：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”啊！,