高尔夫历史与文化演示稿第一章.ppt

高尔夫历史与文化 第一章,第一章 高尔夫运动发展史一、高尔夫运动起源的几种说法 1、苏格兰起源说 流传最广的一种说法是古时的苏格兰牧人在放牧时，偶然用棍子将圆石击入野兔子洞中，从中得到启发，发明了后来称为高尔夫球的运动。因此，高尔夫这个词最早出现在十五世纪苏格兰议会的文件中（公元1457年，出现“GOLF”字样），这是唯一一个有议会文件记录予以佐证的说法，得到了大多数热爱高尔夫运动人们的认同。,高尔夫历史与文化 第一章,最早的高尔夫运动场所集中位于苏格兰东海岸苏格兰的首都爱丁堡是最高法庭所在地，高尔夫由于受到皇家的庇护在首都周围迅速发展起来。在苏格兰高地地区Aberdeen、dundee、Perth 等城市逐渐也有了高尔夫运动。,高尔夫历史与文化 第一章,位于苏格兰法夫郡的圣安德鲁镇是苏格兰最古老的学术中心和强大的教会所在地。圣安德鲁斯球场（其中以Old Course最为著名）被公认为是高尔夫的圣地！每一个高尔夫球手最大的愿望就是能亲身在圣安德鲁斯球场打一场高尔夫球。如同麦加朝拜。同时，它所属的高尔夫俱乐部（皇家古老高尔夫俱乐部，即 R&A）还是高尔夫规则的制订机构，目前国际重大赛事的比赛规则都必须符合它的基本要求。因此，苏格兰起源说是目前关于高尔夫运动起源诸多说法中最权威、最有说服力的一种说法！,高尔夫历史与文化 第一章,苏格兰作为高尔夫运动的发源地早已闻名遐迩，圣安德鲁斯老球场作为世界上最古老的球场更是众多高尔夫爱好者心目中的圣地。圣安德鲁斯(St.Andrews)是苏格兰最古老的城市，位于苏格兰东北部，东临北海，是苏格兰境内风景最美的海滨城镇之一。这里有苏格兰历史最悠久的圣安德鲁斯大学，以艺术类专业闻名于世，安德鲁王子和威廉王子就是从这里毕业的。还有圣茹勒斯塔(St.Rules Tower)和圣安德鲁大教堂(St.Andrews Cathedral)遗址等景观，当然，最重要的是圣安德鲁斯老球场(The old course at St.Andrews)。这个古雅幽静的小镇，似乎天生就是为了高尔夫而存在的，高尔夫在这里和宗教一样，成为了一种信仰。,高尔夫历史与文化 第一章,一圈墙线上写着的历届英国公开赛冠军的名字和夺冠年份，如Tiger 2000 2005，John Daly 1995，Nike Faldo 1990等，让你自然地明白这可不是一个普通的会所!会所的屋顶，在这里可以比较好地看到老球场的风景，起伏很大的球道，球道旁低矮的灌木丛，球场四周的古老建筑，远处的海滩与海浪，尽收眼底。,高尔夫历史与文化 第一章,圣安德鲁斯老球场的演变史，几乎就是一部高尔夫运动的发展史。据史料记载，最初的老球场有22个球洞，前11洞打出去，后11洞打回来。500多年前的高尔夫先知们，根本没有发球台的概念，打完前一洞后，他们就在离洞口两杆范围内就地开球在球洞附近随手铲一把沙，堆成小球座，架上球，下一洞开始了.,高尔夫历史与文化 第一章,直到1764年，圣安德鲁斯高尔夫社区(Society of St.Andrews Golfers，皇家古典高尔夫俱乐部前身)作出决定：由于某些距离球洞太短，必须对老球场进行改造。于是，部分球洞被合二为一，老球场最终定格在18洞也就是现在世界通行的球场标准洞数。,高尔夫历史与文化 第一章,2、英格兰起源说 英格兰起源的说法其实还是苏格兰说的延伸，主要因为苏格兰长期受到英格兰的统治。在公元1513年的战斗中，苏格兰人失掉了他们的国王和贵族家庭的繁荣，此后始终没有完全独立。时至今日仍然为联合王国的一个重要组成部分。故而有英格兰的说法。,高尔夫历史与文化 第一章,3、荷兰起源说 荷兰人一直把一个名叫“KOLVEN”的古老运动称为最早的高尔夫，认为这个运动是通过两国商贸往来而传入苏格兰的。但是，很多人并不认同这种说法。反对者指出：“KOLVEN”只是一种室内运动，而高尔夫是户外运动，这是两者最基本最本质的区别！而且“KOLVEN”所使用的球要大于一般的高尔夫球，球杆更重。更重要的是这项运动所使用的杆没有角度！另外还缺少一个至为关键的组成部分球洞。所以人们一般并不认同高尔夫起源于荷兰之说。,高尔夫历史与文化 第一章,4、中国起源说其依据：中国古代有极为类似高尔夫的游戏唐代“马球”“步打球”宋元“捶丸”大量的文字资料诗词曲赋；各种壁画、绘画尤其是在元代出现宁志老人撰著的详尽记载“捶丸”规则的丸经其弱点：明代后期、清代基本上消失殆尽，再无踪影,高尔夫历史与文化 第一章,此外还有法国说等诸多说法，如法国有被称为“jeu de mail”的运动形式，相类于荷兰的“KOLVEN”。但同样依据不足。一般认为现代高尔夫的来源古代高尔夫运动起源于苏格兰高地及东海岸地区,高尔夫历史与文化 第一章,二、古代欧洲高尔夫球运动发展历史（截止十九世纪中期）按照一般的说法，最初是由苏格兰的牧羊人尝试创造出高尔夫游戏。而有意识率先涉及打高尔夫球的是驻扎在苏格兰北海岸的士兵，后来逐渐引起宫廷贵族和民间青年的浓厚兴趣，最终成为苏格兰的一项传统项目。,高尔夫历史与文化 第一章,由于打高尔夫球最早在宫廷贵族中盛行，加之高尔夫球场地、设备等造价十分昂贵，故后世有“贵族运动”之称。,高尔夫历史与文化 第一章,从今天在高尔夫运动发展中所见到的历史遗风和人文特点看，高尔夫起源于大西洋东海岸的苏格兰已成为高尔夫界的共识。英国大不列颠百科全书中记载：现代高尔夫运动起源于十四世纪中叶的苏格兰。高尔夫球运动起源于苏格兰民间，形成于十四、十五世纪。高尔夫球的名称“golf”便来自苏格兰的方言 gouf，其意为“击、打”。,高尔夫历史与文化 第一章,今天，建在世界任何地方的高尔夫球场仍然希望像苏格兰人最初玩高尔夫球那样，将球场建在生长着草丛的海边沙地附近。高尔夫球场既要有平坦的沙滩和葱绿的草皮，又要有一定的起伏和沟壑水流。而设在海滨的现代高尔夫球场的风格仍沿用苏格兰语的称谓“links（林克斯）”。,高尔夫历史与文化 第一章,高尔夫运动的传播轨迹：起源于苏格兰很快传入英格兰十九世纪末传到美洲、澳洲及南非二十世纪传到亚洲。,高尔夫历史与文化 第一章,高尔夫运动在古代苏格兰的发展脉络苏格兰人发明了高尔夫球运动。在很长时间里，高尔夫球成为这个国家的重要娱乐活动。,高尔夫历史与文化 第一章,在1513年的战争中，苏格兰人遭受了巨大的失败和耻辱，失掉了他们的国王和他们贵族家庭的繁荣。在此仅仅五十年前，苏格兰詹姆斯二世国王由于非常担忧高尔夫球影响弓术、剑术的演练，因而在1457年的苏格兰议会法中明确禁止这项运动。这项法律是第一个提到今天高尔夫运动的文件。1471年，詹姆斯三世国王同样禁止高尔夫运动。但苏格兰人并没有把这个禁令当回事，弓术、剑术演练日益稀疏，水平每况愈下。后来的禁令也没人理会。这个国家打高尔夫能力的增长和射手能力的下降正好成反比。,高尔夫历史与文化 第一章,在十六世纪初期，高尔夫运动开始向内地（苏格兰其他地区以及英格兰）发展，可能是被苏格兰詹姆斯四世国王带入的。詹姆斯四世即位时也曾经试图禁止高尔夫运动，但是最终他却转向了迷恋这项运动。有记载，1501年财政大臣曾经付给 Perth 的弓箭制造商14先令，让他提供高尔夫球杆。从那时之后，皇家金库几次为购买高尔夫球付款，甚至还为他打赌付过账。,高尔夫历史与文化 第一章,而詹姆斯五世国王及其王后，也效法詹姆斯四世打起了高尔夫球。有史料记载，苏格兰詹姆斯六世在1603年同意去继承英王王位前，确实也打高尔夫球。,高尔夫历史与文化 第一章,在十六世纪，高尔夫运动在苏格兰东海岸稳定地建立起来，并开始扩展。从这时开始，高尔夫在苏格兰上流社会赢得了尊重。至于最初在苏格兰的哪些地方去打高尔夫球，有一些不同的推测。,高尔夫历史与文化 第一章,而苏格兰许多高尔夫早期证据都是在十六世纪和十七世纪 Kirk Session 教堂的纪录中发现的。Galloway 地区的主教曾被委托将这项运动传播到苏格兰的西南部，可能是通过宫廷的渠道。在苏格兰东海岸的许多地方，都有教区居民因为在“传教时”去打高尔夫球而受到惩罚的记录。1599年，在圣安德鲁镇的“忏悔柱”启用之前，就有异教徒因触犯“法律”高尔夫规则而被罚了款。后来犯人被逐出了教区。,高尔夫历史与文化 第一章,尽管这项运动已经普及，但是在它形成一定的组织之前又经历了150年。第一个成立正规组织的要求产生于十七世纪。当时，一套被广泛接受的规则初现雏形。,高尔夫历史与文化 第一章,有文件记载最早的俱乐部是“雷斯绅士球手”（Gentlemen）俱乐部。其后于1744年成为“爱丁堡高尔夫球手荣誉协会”。现在所能见到的第一个高尔夫球被固定在爱丁堡城市委员会所赠送的银球杆上。1754年，当时叫圣安德鲁斯高尔夫球手协会的圣安德鲁斯皇家古老高尔夫俱乐部买下了银球杆，但是直到1834年威廉姆四世国王才将现在的名字授予给他们。,高尔夫历史与文化 第一章,第一个史料中记载的胜利者John Rattray，被授予“高尔夫首领”称号和银球杆。银球杆获得者将成为下一年的“首领”，这一做法已经成为了传统。优胜者是这一注重仪式的“比赛”中唯一的参赛者，一旦他击出第一杆，他就自动成为了“首领”。加农炮的轰鸣标志着每年9月举行的奖牌赛正式开始。当时，能够捡回首领击出的球的球僮被奖励一枚金币。,高尔夫历史与文化 第一章,早在1637年：一个小男孩因为偷了高尔夫球被活活吊死。当时的高尔夫球确实很贵，而且这项运动因为此事的宣扬而名气大振。1743年：第一套有文字记载的高尔夫球及球杆从苏格兰的 Leith 港运至美国南卡罗莱纳的 Charleston 港。1744年：爱丁堡高尔夫球友协会制定了世界上第一个有关高尔夫运动的规则。据说，该俱乐部由22个贵族和绅士建立，他们制定了13条基本的高尔夫球规则，其中有一条规定如何从“积水地”中脱困的。,高尔夫历史与文化 第一章,1829年：高尔夫运动随着英国海外殖民地扩张的足迹而推广开来。同年，印度的皇家 Calcutta（加尔各答）高尔夫俱乐部正式开幕，这是现存不列颠群岛外的最古老的球场。1848年：高尔夫球首次由羽毛材料制作改变成一体型，尝试用 gutta percha 材料制作，这是一种类似于橡胶的材料。1860年：首届英国公开赛开赛，当时只有八位职业选手参加，比赛在 Prestwick 球场进行，球场共十二个洞，球员们一天打三轮。Willie Park 的总积分为174杆，以两杆的优势击败老汤姆毛里斯，夺得冠军。,高尔夫历史与文化 第一章,1872年：小汤姆毛里斯第四次在英国公开赛中夺冠，平了由他父亲创下的纪录。1880年前后，经过试验已经成熟的古塔胶球的推出是高尔夫运动在苏格兰以及更大范围迅速普及的重要因素。1888年：St.Andrews 俱乐部在纽约的 Yonkers 创设。它是目前美国仍在运作的最古老的俱乐部。这说明高尔夫运动正式传入美国,高尔夫历史与文化 第一章,高尔夫运动在古代欧洲其他地区发展脉络高尔夫运动在古代英格兰地区的发展可以说与苏格兰的发展基本同步，1501年，英格兰与苏格兰签订和约以后，由于皇室的推广而得到前所未有的广泛传播。十六世纪和十七世纪，高尔夫运动在英国进一步得到发扬光大，产生了很大的影响。1592年爱丁堡市议会就曾颁布决定，在星期天禁止打球，违者处以罚款或者投入监狱直至付清款项。,高尔夫历史与文化 第一章,在荷兰、法国、以至欧洲其它国家，高尔夫运动真正得到发展应当是近代的事情。总体来说，十七世纪和十八世纪，确切地说自1618年开始，高尔夫运动有了显著的发展，主要的标志是皮质球的出现，以及有了计算胜负的规定。,高尔夫历史与文化 第一章,值得我们关注的事件：皮质球出现对于高尔夫运动 的推广有决定性作用，好处在于一是防水性能好，二是可寻找性大大提高。其后竟然以该种皮质球盛行225年之久。直到1845年，由圣安德鲁斯大学的年轻人利用废弃的杜仲胶做成了实心圆球来取代昂贵的皮质球。这种新的球经久耐用、价格低廉。,高尔夫历史与文化 第一章,早期高尔夫计算胜负是以进球洞数多少来确定的。现行的一局中的总杆数的记法据载源于1759年。据史料记载，最早见到的高尔夫赛事是在1682年，在苏格兰宫廷里有人发起举办比赛。,高尔夫历史与文化 第一章,总而言之，高尔夫运动在欧洲大陆的发展主要脉络还是集中于苏格兰及英格兰地区。其它地区相对滞后，而且更多是由于英国海外殖民的进程不断得到全球范围的推广。,高尔夫历史与文化 第一章,如：十七世纪传入美洲。1873年在加拿大蒙特利尔成立了该地的皇家高尔夫俱乐部，是美洲大陆第一家永久性俱乐部，成为美洲高尔夫运动发展的滥觞。再如：1829年印度加尔各答皇家俱乐部成立，成为印度这个英国最大殖民国高尔夫运动的起点。1870年在澳大利亚阿德莱德成立了第一家高尔夫俱乐部（皇家高尔夫俱乐部）。1873年新西兰克赖斯特高尔夫俱乐部成立。,高尔夫历史与文化 第一章,1884年南非第一家高尔夫俱乐部纳塔尔高尔夫俱乐部成立；1885年开普敦皇家高尔夫俱乐部成立。十九世纪末二十世纪初期，在泰国、日本甚至中国，英国人都建立起高尔夫球场，以满足其需要。,高尔夫历史与文化 第一章,三、中国古代“高尔夫”运动发展历史（一）源起及文化延伸据史料记载，盛行于中国元代的“捶丸”游戏，与中国历史上的“马球”（又称击鞠），有着深层的社会联系。有人认为中国历史上的“马球”是唐朝时期由吐蕃（现代的西藏）传入中原的。封氏闻见记中就有对唐太宗对打“马球”态度的描述：“太宗御安福门，谓侍臣曰：闻西蕃人好为打球，比亦令习，会一度观之。昨日升仙楼有群番街里打球，欲令朕见。此番疑朕爱之，骋为之。以此思量帝王举动岂亦容易。朕已焚此球以自诫。”,高尔夫历史与文化 第一章,也有人认为，“马球”是“本土文化”，因为“击鞠”一词最早出现在中国汉代文学家曹植所著的名都篇中。从现有史料的记载中我们不难发现，“马球”的盛行时代则是中国历史上的唐朝。,高尔夫历史与文化 第一章,唐朝的“马球”游戏通常是在宫殿前所铺设的球场中进行的，这种上至达官贵人，下至庶民百姓人皆喜爱的娱乐活动，自然也得到了侍奉皇亲国戚的仆人和宫女们的偏爱。,高尔夫历史与文化 第一章,由于长期生活在宫廷中的仆人和宫女不擅长骑马，于是这些仆人和宫女，便萌生了徒步持杖打球的新的游戏方法。这种新的游戏方法深得皇帝的赏识。于是，仆人或宫女们经常以这种新的游戏方法为皇帝表演。这种有别与“马球”的新的游戏，就是中国历史上“捶丸”游戏的雏形“步打球”。,高尔夫历史与文化 第一章,在唐代贞观年间，“步打球”作为一种纯粹的娱乐游戏，深受原本不擅长骑马的中原人的喜爱。由于此间“马球”已经有了广泛的社会基础，人们对这种新的游戏并没有排斥，相反这种充满“宫廷文化”色彩的娱乐游戏，也得到了民间的广泛认同，并迅速在社会上广为流传。相传当时“步打球”还与音乐和舞蹈相结合，产生了一种名为“打球乐”的音乐舞蹈，而后来精通音律的唐玄宗李隆基又将“打球乐”的伴舞音乐改变为“羯鼓曲”。,高尔夫历史与文化 第一章,唐朝“马球”游戏的盛行与统治者重视骑兵的发展有直接的关系，而到了宋朝“马球”已不仅是用来训练骑兵的军事手段，而是发展成为重要的军礼活动和庆典仪式。宋朝孟元老东京梦华录记载：“打球本军中戏，太宗令有司详定其仪。三月会聚大明殿，有司除地竖木，东西为球门，高丈余，首刻金龙，下施石莲华坐，加以采缋，左右分朋主之。卫士二人持小红旗唱筹，御龙官锦锈衣，持哥舒棒，周围球场。”,高尔夫历史与文化 第一章,（二）来自绘画艺术中的历史记忆元代大型壁画打球图，源自现存山西省洪洞县广胜寺，水神庙明应王殿大型系列壁画。该系列壁画面高5米，总面积约197平方米，打球图是明应王殿13幅壁画其中之一。除打球图壁画之外，其它12幅壁画，如：祈雨图、龙王行雨图、渔民售鱼图、弈棋图等无不构图严谨、色彩艳丽，至今保存完好。水神庙明应王殿的系列壁画，在广胜寺壁画中不仅艺术价值很高，也是反映元朝的经学、哲学、艺术、文化、信仰和民俗的综合体现和重要的历史史料。,高尔夫历史与文化 第一章,高尔夫历史与文化 第一章,水神庙明应王殿中的打球图壁画所描绘的场景，是在旷野之中，周围的山丘和潺潺流水，向人们讲述着“捶丸”游戏是在户外进行的。壁画中的人物为男性，其穿着和头饰，均反映了元朝时期人们的着装习俗。从壁画中四个不同姿态和不同神情的游戏者，以及他们手中的游戏器械（球杆），不难看出当时的“捶丸”游戏，是以体现游戏形式的娱乐性和方法的准确性为目的的，这与苏格兰人高尔夫游戏的方法和使用器械（球杆）同出一辙。,高尔夫历史与文化 第一章,现保存于上海博物馆的明代国画仕女捶丸图，是反映我国历史上“捶丸”游戏的又一重要历史文献。仕女捶丸图从一个社会侧面，向世人描述了“捶丸”游戏，通过唐、宋、元时期的启蒙与发展，到了明初已成为当时社会上颇具影响力的文化现象。,高尔夫历史与文化 第一章,高尔夫历史与文化 第一章,从元代的打球图到明初的仕女捶丸图，通过不同时期画家的艺术表现，把一种以娱乐为主题的游戏活动，在历史长河中形成一种文化传承的时空链。如果我们将两幅作品放在中国传统文化的背景下，窥视其中的联系，就不难发现“捶丸”游戏，已经成为一种社会发展进程中的文化现象。到了明朝初期，其参与的社会群体已经突破了传统文化和社会习俗对人们的束缚和影响，在不同的社会层面和不同的性别群体当中，已经具有了广泛的社会基础。从男性的打球图，到有女仆侍奉的宫廷仕女捶丸图，说明“捶丸”上至宫廷达官贵人下至庶民百姓，已经成为受到不同阶层人们欢迎的文化现象。,高尔夫历史与文化 第一章,（三）来自古代文人诗律中的历史描述有关唐朝时期在打“马球”的基础上所启蒙的“步打球”，以及在此基础上发展并形成相当社会规模的“捶丸”，在唐诗及其后历代文学作品中，都曾有过翔实的描述。,高尔夫历史与文化 第一章,唐代诗人花蕊夫人在宫词中对皇宫中早已盛行的“步打球”，有过极尽的敷陈。殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。,高尔夫历史与文化 第一章,从唐代诗人张祜少年乐可以看出“步打球”已成为一种热血少年当时非常流行的社会时尚。二十便封侯，名居第一流。绿鬟深小院，清管下高楼。醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。,高尔夫历史与文化 第一章,在中国历史上，宫廷生活中的许多文化现象，大都源自于民间风俗。但是，“步打球”却作为一种典型的“宫廷文化”，在那些皇宫贵族和达官贵人群体行为的文化影响下，形成了具有统治阶层生活特征和社会模范性的文化现象，从而又波及到了民间，并进一步推动和繁荣了社会娱乐文化的发展。从不同时期诗人笔下对“步打球”的描述，以及诗中所孕育的深层文化含义的理解，都说明“步打球”游戏是一种具有强烈“宫廷文化”色彩的社会现象。,高尔夫历史与文化 第一章,在元末明初诗人朱有墩的诗中就能清楚地感受到这种文化脉络：苑内萧墙景最幽，一方池阁正新秋。内臣尽掘场中地，官里时来步打球。这里所说的“官里”就是指皇帝，可见元朝皇帝亦喜欢“步打球”。诗文中不仅对人物的身份有着近似含蓄的描述，而且对“步打球”游戏的地点和基本方法，都蕴藏在了诗韵之中。,高尔夫历史与文化 第一章,在中国历史上，历代的文人墨客虽然他们对统治阶级都有这样或那样的不满，但从他们的作品风格来讲，还是摆脱不了以颂扬“皇威浩荡”为主题的艺术手法。比如：在描述“步打球”游戏的诗律中，并没有像对其他社会形象的描述那样，反映社会底层的民俗风情和人世间的悲欢离合，而是始终把那些皇宫贵族和达官贵人的游戏场面，作为诗词表现主题。即使身处庭院之中闺房深处的古代女子，在她们对打球游戏的诗词描述中，同样沾染了“亲皇疏民”的习气。,高尔夫历史与文化 第一章,如花蕊夫人的宫词：西球场里打球回，御宴先于苑内开。宣索教坊诸伎乐，旁池催唤入船来。诗韵之间无不透视着皇家贵族奢侈荒诞的生活，以及尊贵脱俗的人格习性。,高尔夫历史与文化 第一章,唐代歌妓、女诗人鱼玄机的打球作，也同样显示出对“上流社会”将相帝王人物描述的诗韵特征。坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拟弄，有遮栏处任钩留。不辞苑转长袖手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。,高尔夫历史与文化 第一章,（四）丸经略述“没有规矩不成方圆”。规矩，大可识为治国安邦之策略、是非曲直评判之法度；小可意为待人接物之礼仪，处事行为之方法。在以娱乐消遣为目的，以游戏竞技为手段的各种体育运动中，规矩就是游戏竞技的方法，输赢评判的标准。可以说，任何一种竞技运动或趣味游戏，如果没有“规矩”（规则）的约束，也就失去了它本身的意义和魅力。,高尔夫历史与文化 第一章,中国早期的“步打球”游戏，只所以得到了长达几百年的历史延续和发展，其中一个很重要的因素，就是这项游戏的方法和输赢评判的标准，充满了趣味性和娱乐性。而作为一向温文而雅、崇尚礼仪的中原人，其“步打球”游戏的方法与游戏规则，非常符合华夏民族的特性和行为准则。从现有的史料记载，“步打球”游戏的方法，也许与“捶丸”游戏不完全相同，但不可否认，“步打球”则是“捶丸”的游戏启蒙和雏形。,高尔夫历史与文化 第一章,无论是“步打球”的早期启蒙，还是“捶丸”游戏的盛行，其游戏方法和评判标准，对参与游戏人们行为规范的约定，当属元代时期，流传于民间的丸经为最系统、最完整的“游戏规则”。元代中统十九年（公元1282年），宁志编写了一部专门论述“捶丸”游戏的著作丸经。在这部长达上、下两卷共32章的著作中，追述了“捶丸”游戏的发展历史，讲述了进行“捶丸”游戏的场地要求、使用的器具，以及游戏者输与赢的评判方法，各种击打球的动作要领和游戏策略（战术）等，而更重要的是强调了游戏过程中对参与者行为规范的要求。,高尔夫历史与文化 第一章,1、丸经中关于游戏场地与器械的描述“宜乎视土燥湿坚坌而安基，择地平峻凹凸以制胜”。捶丸的场地就是要有平峻凹凸不同的地形，捶丸的技巧就是利用不同的地形以不同的击法而获胜。游戏者在所选择的场地远端挖有“球窝”（相当于现代高尔夫运动中的球洞），“球窝”旁插上彩旗作为标记。,高尔夫历史与文化 第一章,所使用的球，是由坚固的经得起反复击打的赘木（树身上结成瘤的部分）制成。所使用的球杖（球杆），其制作非常讲究：击球端的制作材料要选用秋、冬树木和牛筋、牛胶，杖柄则用刚劲厚实的南方大竹。制作时间通常在风和日丽的春天和夏天，因为这时各种材料容易牢牢结合在一起，然后再细细地刮磨加工，制成合手耐用的球杖。球杖有“撺杖”、“勺杖”、“扑杖”等区分，以便游戏者根据击球的不同需要进行选用。,高尔夫历史与文化 第一章,2、丸经对游戏技巧和游戏方法的描述“捶丸”有各种复杂的击法，如：”撺杖”立着打，”勺杖”蹲着打，”扑杖”可站着打也可蹲着打。不同的地形、地面、位置，均有相应的不同击法，如在地表坚硬处，应当减力击球，否则容易将球打远，而在土松处，则要加力击打。游戏时，需要审视场地的平峻凹凸构想制胜之道，要“拽肘运杖”，将球击中“球窝”，而其心中不能焦急，“意不能躁”。,高尔夫历史与文化 第一章,对游戏方法的规定也有着严格的约束，游戏根据参与的人数不同，有相应的不同名称，910人参加的叫做“大会”，78人参加的则称为“中会”，56人参加的叫“小会”，34人参加的称为“一朋”，而只有2人参加的则叫做“单对”。如果是分队竞赛，各队使用不同颜色的球；个人竞赛使用的球也要颜色各异，以防混乱。,高尔夫历史与文化 第一章,游戏竞赛开始时，要在场上一端划出一个一尺见方的平地，清除其中的瓦片、砾石、杂草等，这就是“球基”（相当于现代高尔夫运动中的发球台）。第一次击球必须将球放在球基内击球，而且不可用挑、拨、推、砍、兜、刮、舀、扫、碾的手法击球。后继的击球在球停之处接着打，但不得再设球基。对于游戏竞赛胜负的评判，是用较少的击球次数将球击入“球窝”者为胜。,高尔夫历史与文化 第一章,3、丸经对游戏者行为规范的约定如：不能“加土”或“做坑”阻拦别人球的行进，不能妨碍他人击球，不能随便移动球的位置。在游戏竞赛中，参与游戏的人们，不可更换“球杖”，不允许给他人指示地形和击球方法等。,高尔夫历史与文化 第一章,丸经中重视“捶丸”游戏的道德教育，将其摆在非常重要的位置，认为胜负是次要的，要做到“胜负不动心”，修身养性才是游戏的真正目的。游戏中要做到对人友善，语言和蔼，不可因技巧高超而孤傲逞能，举止浅薄。要身体安舒，举止端庄，不能议论别人，不可搬弄是非，屡胜不傲，屡败而不怒，心要静定，志欲宁适，气要温和，体要安舒，容止端庄，语言简当。,高尔夫历史与文化 第一章,（五）对中国“捶丸”游戏兴衰历史的评说 中国历史上的“捶丸”游戏，从“宫廷娱乐文化”的游戏启蒙，发展到一种社会“竞技文化”，而最终却在历史文化的长河中消失，与中国不同历史时期文化环境中所包含的社会形态、社会意识、人文精神、文化主流等有着深层次的社会联系。,高尔夫历史与文化 第一章,1、多元文化的交融是“捶丸”游戏启蒙与发展的社会基础追溯“捶丸”游戏产生的历史渊源，中国历史上唐朝特有的文化环境，是“捶丸”游戏启蒙与发展的重要社会基础。而唐朝，是中国历史上政治开放性与文化民主性最强的朝代。,高尔夫历史与文化 第一章,中原人曾以其好奇和坦然的心态，接受了来自西域地区的娱乐文化，如“马球”在当时长安城中的盛行，到了唐太宗要以“朕已焚此球以自诫”的地步，这足以说明“中原文化”对来自异域的“吐蕃文化”包容与认同。多元文化的相汇与交流，必然促使新的文化的产生与发展。中原人不擅长骑马，但对“马球”的娱乐方式可谓是“情有独钟”，于是，以徒步持杖打球代替“马球”的游戏方式“步打球”，成为了符合中原人生活特性的新的游戏方法，这也成为日后在此基础上演变和发展起来的“捶丸”游戏的雏形。,高尔夫历史与文化 第一章,2、文化的传承与延伸是“捶丸”游戏盛行于元朝的社会动因继“唐朝盛世”之后，“步打球”作为社会发展进程中一种特殊的文化现象，在经历了唐、宋时期的社会发展和文化积淀之后，到了元朝出现了中国历史上“步打球”游戏的“鼎盛时期”。此间，“步打球”游戏从社会层面的发展来讲，已经不再是一种简单的休闲娱乐的游戏，而是形成了一种促进人们交流与往来，切磋球艺的“竞技文化”。,高尔夫历史与文化 第一章,继“唐朝盛世”之后，“步打球”作为社会发展进程中一种特殊的文化现象，在经历了唐、宋时期的社会发展和文化积淀之后，到了元朝出现了中国历史上“步打球”游戏的“鼎盛时期”。此间，“步打球”游戏从社会层面的发展来讲，已经不再是一种简单的休闲娱乐的游戏，而是形成了一种促进人们交流与往来，切磋球艺的“竞技文化”。,高尔夫历史与文化 第一章,早在唐、宋时期人们在“马球”游戏的基础上，启蒙了徒步持杖的“步打球”游戏，而历史的发展在社会诸多因素的影响下，元朝的社会文化环境为“步打球”这一特殊文化现象的社会积淀，又一次提供了新的社会境遇和社会发展空间，使得“步打球”游戏在文化传承的时空链中又有了新的发展和延伸。元朝“捶丸”游戏的发展，不仅是“游戏”形式（方法）有了变化，更重要的是在“游戏”行为（规则）上，人们又赋予了“捶丸”游戏更深层的文化内涵。,高尔夫历史与文化 第一章,3、理性主义思想的回潮是导致中国历史上“捶丸”游戏覆亡的社会根源在中国封建社会的不同历史时期，理性主义与非理性主义所反映出的社会文化，则往往受到统治阶级少数人的精神专控，进而表现出不同历史时期中国历史文化发展的社会轨迹。,高尔夫历史与文化 第一章,自中国明朝开始，理性主义文化思潮逐渐占据了社会优势。在明（尤其是后期）、清两代，其统治者为之推崇的性理大全和性理精义，肆意抬高了宋朝理学学说的地位，使得在宋朝本来源于民间的理学学说，竟成了明、清两朝治理国家的意识形态。尤其是清朝四百多年的历史发展中，理性主义的不断强化，以及以非理性的、粗暴的方式对待中国历史上一直是文化主体创造者的文人墨客，使得该时期的社会文化深深地打上了沉闷和伤感的烙印。,高尔夫历史与文化 第一章,“捶丸”作为一种娱乐性和趣味性很强的游戏，这似乎与儒家思想的为人准则与行为规范，是大相径庭和大逆不道的。我们虽然无法从现存的史料中查寻到有关来自明、清两朝官方对“捶丸”游戏的禁令，但是，在理性主义重新占据中国文化主导潮流的社会，形式上的一文禁令已显得无足轻重。因为，来自与社会文化层面的思想禁锢，将是对“捶丸”游戏的一种长期的、无法抗拒的“禁行令”。,高尔夫历史与文化 第一章,中国历史上的“捶丸”游戏，由“鼎盛”走向“覆灭”，与中国明清两朝统治者在治国策略上，奉行以中国传统文化中的理性主义的社会体制，有着直接的因果关系。,高尔夫历史与文化 第一章,