部分马克思主义技术观与方法论.ppt

第三部分 马克思主义技术观与方法论,第三部分 马克思主义技术观与方法论 第一节 技术的本质结构 一、技术的本质特征 二、技术的体系结构 第二节 技术的发展模式及动力 一、技术的发展模式 二、技术的发动力 第三节 科学技术研究的辩证思维方法 一、分析与综合 二、归纳与演绎 三、从抽象到具体 四、历史与逻辑的统一 第四节 科学技术研究的创新思维方法 一、思维的收敛性与发散性 二、思维的逻辑性与非逻辑性 三、直觉与顿悟思维,在技术本质上的多种观点一个人做锄头，锄头本身、做锄头的过程、还是这个人本身具有的做锄头的本领是技术？如果这个人把做锄头的步骤写下来，这个步骤算不算是技术？还有做锄头的过程中有些说不出的诀窍算不算技术？做锄头用的木材的选取有一套科学理论，这个理论算不算技术？.“方法技能说”“知识应用说”“物质手段说”,第一节技术的本质结构一、技术的本质特征1、技术的本质 马克思、恩格斯认为技术在本质上体现了“人对自然的实践关系”，技术是人的本质力量的对象化。技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种 手段和方式方法的总和。主要体现在两个方面：一是技术活动狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法 和手段；广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。二是技术成果包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品（物质设备）。第一，劳动资料延长了人的“自然的肢体”。马克思从分析劳动过程人手，指出:“劳动资料是劳动者置于自己和劳动对象之间、用来把自己的活动传导到劳动对象上去的物或物的综合体。劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物”，“这样，自然物本身就成为他的活动的器官，他把这种器官加到他身体的器官上，不顾圣经的训诫，延长了他的自然的肢体”。第二，工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。”马克思认为，人工物的存在说明“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。”第三，技术的发展引起生产关系的变革。在马克思看来，由于技术的发展所引起的生产方式的变革，必然引起生产关系本身的变革。他说:“随着一旦已经发生的，表现为工艺革命的生产力革命，还实现着生产关系的革命。”从历史上看，正是技术的发展促进了资本主义生产关系的产生。,对技术本质特征的理解 技术是如何揭示出人对自然的能动关系？人对自然的能动作用，即利用和改造自然，是通过自己的实践活动来进行的，技术就是人的实践活动的工具、手段和方法。人能动地作用于自然的实践活动，是在理性的指导下进行的有目的的活动，在于从改造客观世界中实现主观目的。这里理性和目的并不直接使自然界发生任何变化，而是借助技术工具的中介作用，使自然界发生形式变化，同时在自然界中实现自己的目的。技术作为人对自然的能动关系，推动着人与自然之间关系的演化，并改变着人自身的自然。一方面，技术的演化推动了人与自然之间关系从原始时期混沌的天人合一到近代的天人对立再到将来的自觉的天人合一的演化。另一方面，人类还在运用技术变革自然的实践活动中改变着自身，使人的身体和思维发生着改变。技术作为人对自然的一种能动关系，不仅存在于物质生产过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。,2、技术的特征,技术作为表现人对自然能动关系的范畴，其特征显现出独特的辩证性质自然性和社会性中立性与价值性自主性和建构性主体性和客体性跃迁性和累积性国际性与民族性,自然性和社会性技术作为人用来延长人的自然肢体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术实践活动必须符合自然物质的运动规律，作为手段和方法的技术也必须依靠自然事物和自然过程，符合自然规律才能创造出来，现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难成为现实生产力。社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。,技术的中立性(工具性)与价值性 技术的工具性指的是，技术作为一种工具体系，具有其作为达到人类目的的手段的作用。认为技术只是一种达到目的的手段或工具体系，每一种技术都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定的目的；并进而认为技术是中性的，只是那些创造和使用技术的人使得技术成为一种善的或恶的力量。,其次，技术是一种影响社会价值的实质性的力量，这种力量可以冲破以往传统的和现存的制度、体制、文化、人际交往关系和意识形态等体系。这主要表现在如下几个方面：技术发展极大地改变了人类的生存状况。人类创造了技术，但同时也为技术所创造。随着技术与科学、工业研究和工业利用结合成一个整体，技术与科学已作为第一位的生产力纳入到经济与政治系统之中。技术已成为社会财富的源泉。技术执行着意识形态的功能。在现代工业社会，技术与科学已经取代传统的神话和宗教而成为一种新的意识形态形式，一种一切社会活动赖以合法化的基础。技术的发展造成了传统文化与价值的崩溃与断裂。技术的发展造成了知识与生活世界的分裂。,技术的自主性与社会建构性技术的自主性是指技术是一个相对独立与自主的系统，有其内在的动力。有自我发育与自我增长的特点。人是技术的创造者，技术的起源和生成，必然与人、与社会密切相关。但技术一旦产生，便具有相对的独立性与自主性，甚至技术塑造人类发展，而不是仅仅屈就于人类的目的。技术的社会建构性是指技术是一种由社会建构的产物。社会对技术及其发展有决定性影响，技术总是居于一定的社会环境和人文环境之中的，都会受到社会的影响。这个过程是技术的社会化过程，是技术的社会制约过程，也是技术的社会建构过程。,技术的主体性和客体性技术是人对自然的能动过程，人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用，即使是在现代技术活动中，经验性的技能、诀窍和规则仍然是必要的。同时，技术还是精神向物质转化，知识转化为物质手段和实体的过程，包含了各种客体要素，如工具、机器设备等。技术既包含方法、程序、规则等软件，也包括物质手段等硬件，缺少任何一方都不可能产生现实的技术。软件与硬件相互作用和不断更新，使技术不断发展。,技术的跃迁性和累积性技术首先是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，因此技术具有跃迁性。同时，技术又具有累积性。新的技术（群）出现后，原来的技术并非全部被否定掉，而是经过一个扬弃的过程，从而形成技术的多层次性和多种类相互融合的特征。,技术的跃迁,计算机从第一代电子管第二代晶体管第三代集成电路,技术的累积,技术的国际性与民族性（地域性）技术的国际性是指技术的本质目的是为全人类而不仅是为某一特定的国家和民族的发展进步而服务的特性。技术的民族性是指不同的国家、民族和地区因受其本国政治、经济、法律、文化传统等因素的影响,而表现出来的对不同技术形式的选择。,二、现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成1、现代技术的门类结构由实验技术、基本技术和产业技术构成。在现代技术中，实验技术、基本技术和产业技术既相互区别，又相互联系、相互促进。实验技术是为了科学认识而探索自然客体的元技术手段，包括力学试验技术、物理实验技术、化学实验技术和生物实验技术等。基本技术按照人工自然过程的四种基本形式，技术可划分为四种基本技术：机械技术、物理技术、化工技术和生物技术，这四种基本技术只有纳入到生产过程之中，才会作为现实生产力发挥作用，并借劳动过程中的技术进入产业技术。产业技术是由不同劳动过程中的不同技术组成的更为复杂的系统。社会经济中的每种产业是各种劳动过程的综合，劳动过程中的技术只有加入到产业系统之中变为产业技术才会有经济效益。,2、技术的形态结构由经验形态技术、实体形态技术和知识形态技术构成。经验形态的技术表现为技艺、技巧和经验；实体形态的技术表现为工具、机器等；知识形态的技术主要侧重于技术知识。按照不同形态的技术在技术结构中的地位和作用可以形成经验型技术结构、实体型技术结构、知识型技术结构。这三种技术结构分别在农业社会、工业社会和后工业社会中占据主导地位，从而分别代表了人类从古代到近代再到现代的技术形态结构的演化，形成相应历史时期的社会技术基础。技术形态结构的历史发展就是从单相技术结构（经验型技术结构）向双相技术结构（经验型技术结构和实体型技术结构）再到三相技术结构（经验型技术结构、实体型技术结构和知识型技术结构）逐步演化的过程。现代技术的体系结构表现出现代技术的发展过程其中门类结构是立体的架构，形态结构的各要素同样渗透在门类结构相对应的要素之中。如实验技术、基本技术和产业技术都包含经验技能、都使用工具机器，都蕴涵了知识。现代科学技术体系结构的研究表明科学技术在各自的发展中，不但日益多样化和系统化，而且越来越呈现出科学技术一体化的特征。,第二节技术的发展模式及动力 一、马克思、恩格斯关于技术发展模式及动力的论述 社会需要是技术发展的重要推动力 恩格斯，“科学的发生和发展从一开始早就被生产所决定”，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比数十所大学更能把科学推向前进。”技术体系内部发展不平衡促进技术发展 从各生产部分的分工看，近代技术体系包括：纺织部门、蒸汽机械的制造部门等等，单从棉纺业来看，就有纺纱机、织布机、印花机、漂白机、染色机等，相应地，棉纺业的革命又引起分离棉花纤维和棉籽的轧面机的发明，进而社会生产过程的一般条件即交通运输工具的革命成为必要。科学对技术的先导作用“机器生产的原则是把生产过程分解为各个组成阶段，并且应用力学、化学等等，总之应用自然科学来解决由此产生的问题。”这样，整个生产过程不再是“从属于工人的直接技巧，而是表现为科学在工艺上的应用的时候，只有到这个时候，资本才获得了充分的发展。”,二、国外关于技术发展模式及动力的研究 技术自主论 认为技术是独立的、自我决定、自我创生、自我推进、自在的或自我扩展力量，埃吕尔和温纳被公认为技术自主论的主要代表。社会建构论 认为在技术的发展过程中，社会因素起到了决定性作用，如比克、平齐等人。技术自主论和社会建构论都看到了技术发展某一方面的动力，忽视或低估了其他方面动力的作用，存在片面性。三、技术的发展模式及动力 马克思主义认为，技术的发展由社会需要、技术目的以及科学进步等多种因素共同推动。社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力 任何技术，最早都源于人类的需要。正是为了生存发展的需要，人类起初模仿自然，进而进行创造，发明了各种技术。同时，文化对技术发展具有明显的张力作用。先进的思想文化会推动技术的发展，而落后的思想文化则会制约和阻碍技术的发展，包括影响技术决策、技术研发以及技术成果的产业化各方面。,技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力 技术目的就是在技术实践过程中在观念上预先建立的技术结果的主观形象，是技术实践的内在要求，影响并贯穿于技术实践的全过程。技术手段即实现技术目的的中介因素，包括实现技术目的的工具和使用工具的形式。技术目的的提出和实现，必须依赖于与之相匹配的技术手段。技术手段是实现技术目的的中介和保证，它包括为达到技术功能要求所使用的工具以及应用工具的方式。科学进步是技术发展的重要推动力 19世纪中期以后，科学走到了技术的前面，成为技术发展的理论向导。科学革命导致技术革命，技术发展对科学进步的依赖程度越来越高，技术已成为科学的应用。尤其是当今社会的发展，日益形成了科学技术一体化的双向互动过程。,第三节 科学技术研究的辩证思维方法 科学技术研究，离不开辩证思维。分析与综合、归纳与演绎、从抽象到具体、历史与逻辑的统一，这些辩证思维的形式体现和贯彻在科学家、工程师的具体科学技术研究中。自觉地认识和提升这些辩证思维的形式，对于树立马克思主义科学技术观，深入研究科学技术，建设创新型国家具有重要的意义。一、分析和综合（一）分析 是在思维中把对象分解为各个部分、侧面、属性以及阶段，分别加以研究考察的方法。（二）综合 是在思维中把对象的各个部分、侧面、属性以及阶段按照内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的全貌、本质和规律的方法。（三）分析与综合 分析与综合有机结合，形成分析与综合的辩证思维，形成了认识事物部分与整体辩证关系的完整过程，是人们思考事物、对象的必要思维方法与阶段。在科学研究中，分析与综合是相互渗透和相互转化的。分析的目的，不仅是为了深入对象内部进行认识和实践，而且是为了在思维中综合认识对象，为在实践中变革对象打下基础；综合也需要以分析为基础，没有分析的综合不是深刻的综合。分析是研究，综合是创造。,二、归纳和演绎（一）归纳 归纳是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。归纳推理不是必然性推理，其结论具有或然性。在科学实践活动中，归纳是从其情境密切相关的特定研究中得到在此情境适用的一般性结论的。把归纳的结论推广到其他情境时需要注意其适用性。（二）演绎 演绎是从对事物概括的一般性前提推论出个别性结论的认识方法。演绎推理的结论是必然性的，只要其前提正确，推理过程正确，其结论就必然正确。在科学研究中，演绎常常用在科学理论的建立和完善上。（三）归纳与演绎 归纳是从特殊到一般的推理方法，归纳由于不是必然推理，单纯运用归纳就会遇到“归纳问题”；演绎是从一般到特殊的必然推理方法。但是单纯运用演绎，无法推进科学实践的新发现、新发明。把归纳与演绎结合起来，形成了归纳与演绎相互结合的辩证思维。归纳是演绎的基础，演绎则为归纳确定合理性和方向。归纳与演绎相互渗透、相互转化。,三、从抽象到具体（一）抽象 抽象即从许多事物中，舍弃个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的属性的过程，是形成概念的必要手段。（二）具体 具体有两个含义，第一，指感性具体，也就是人们面对客观事物本身所获得的感性表象；第二，指理性具体，即反映事物本质规定的、与科学实践结合的理论内容。（三）从抽象到具体 就是把抽象的、内容贫乏的概念、理论赋予丰富的经验和实践内容的过程。在辩证思维中，从抽象到具体的过程，要实现认识的两次飞跃：第一次，是从感性的现实具体上升到思维抽象的过程，是一种建立在实践基础上的经验总结提升的过程；第二次，是从科学的思维抽象逐步使抽象的理论上升到与具体实践相结合的理性的思维具体的过程，是把抽象的概念和理论再返回科学实践，赋予理论具体内容的过程。,四、历史和逻辑的统一（一）历史 历史方法是一种过程研究方法，科学技术研究需要掌握具体的研究过程、概念演变史、学科史和前人研究方法，从而形成创新性科学研究的背景。（二）逻辑 逻辑是按照理性要求制定的思维规则和形式，它以抽象为基本特征，通过对事物的具体形态和个别属性分析思考，揭示出事物本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。逻辑思维的基本形式是概念、判断、推理。逻辑思维凭借科学的抽象揭示被人类建构的事物的本性，具有自觉性、过程性、间接性和必然性的特点。常称它为“抽象思维”。是抽象的基本形式。,（三）历史与逻辑的统一 历史与逻辑相统一的方法，是研究事物发展规律的唯物辩证思维方法之一。这一方法要求在认识事物时，要把对事物历史过程的考察与对事物内部逻辑的分析有机地结合起来，逻辑的分析应以历史的考察为基础，历史的考察应以逻辑的分析为依据，以达到客观、全面地揭示事物的本质及其规律的目的。历史和逻辑的统一，不仅仅是关于历史方法和逻辑方法的关系，更重要的是，它是构建科学技术理论体系和实践活动的规定性或原则。科学技术历史实践是逻辑思维形成和发展的基础，确定逻辑思维的任务和方向。科学技术历史实践的发展对于感性经验的增加使逻辑思维逐步深化和发展。在思维中坚持历史与逻辑的统一，要求：思维的逻辑进程与客观的历史进程相统一。事物的历史从哪里开始，思维的逻辑进程也应当从哪里开始；以历史起点为逻辑起点，以历史的进程为逻辑的进程，按照历史发展的必然性来具体地、历史地揭示事物的发展规律。思维的逻辑进程与思维的历史进程相统一。思维的逻辑进程是对思维的历史进程的概括，而思维的历史进程是思维的逻辑进程的基础。思维的逻辑进程是以概括的形式再现思维的历史发展。在科学技术研究中，注意历史与逻辑的统一，可以使得科学家与工程师站得更高，看得更远。既可以从横向也可以从纵向把握科学技术研究的脉络和前景；也可以使科学家和工程师们既具有理性的、缜密的思维与科学修养，也具有宏观开阔的全局视野和战略思维。,第四节 科学技术研究的创新思维方法 科学技术研究需要创新，创新是科学技术研究的不竭动力和灵魂。要创新，必须有创新思维和方法。科学研究上和技术发明上的创新思维，就是思维要素的辩证组合与重新配置。科学技术研究的创新除了表现为运用规范性的辩证思维形式之外，还体现为收敛性与发散性、逻辑性与非逻辑性、抽象性和形象性的对立统一等辩证思维特征。在这些具有对立方向的特性之间保持张力是创造性思维的典型特征，也是创新思维方法的典型特征。,创造性思维的形式,逻辑思维,创造性思维,非逻辑思维,创造性思维,抽象思维,形象思维,任何把一种思维形式作为创造思维的唯一形式的看法都是片面的。创造性思维是一种混合的思维。,收敛思维,发散思维,一、思维的收敛性与发散性（一）收敛思维特性 使思维始终集中于同一方向，使思维条理化、简明化、逻辑化、规律化，收敛思维特性又称“聚合思维”、“求同思维”或“集中思维”特性。收敛性思维志在取得结果。（二）发散思维特性 是指从一个目标出发，沿着各种不同的途径去思考，探求多种答案的思维特性，与收敛思维特性相对。又称“放射思维”、“求异思维”或“扩散思维”特性。发散思维特性是创造性思维最重要的特点之一。（三）思维的收敛与发散 只发散，不收敛，劳而无功；只收敛，不发散，没有创造。只重视其中一个，便可能走向形而上学思维。若把两者有机结合起来，则具有辩证思维的特点。两者是对立的统一，具有互补性，不可偏废。需要在两者之间保持思维的张力，在收敛中注意发散，在发散中注意收敛。,二、思维的逻辑性与非逻辑性（一）创造性思维的逻辑性 创造性思维过程的逻辑性，是指其过程中包括演绎、类比推理、归纳等等。在逻辑思维方面，类比推理在科学发现与创造方面的作用很大。类比推理是根据两类对象之间在某些方面的类似或同一，推断它们在其他方面也可能类似或同一的逻辑思维方法。类比推理是或然性推理。类比常常是科学技术研究从已知跨越到未知的桥梁。（二）创造性思维的非逻辑性 创造性的非逻辑的思维，是指不拘逻辑形式或没有逻辑形式的思维，其形式主要有：联想、想象、隐喻、灵感、直觉与顿悟等等。在非逻辑思维方面，想象对于科学发现和技术发明的作用很大。直觉和顿悟在创造成果突现方面尤其突出。想象，是对过去存储在大脑中的知识、经验、方法进行重新组合的思维活动，它可以把这种大脑中的知识、方法的暂时思维组合与现存研究对象通过某种形式关联起来，形成新的联想。爱因斯坦认为，想象力比知识更重要。想象常常触发“灵感”，做出科学发现和技术发明。非逻辑思维开拓思路，逻辑思维整理思路，完成创新的理性建构。在非逻辑思维之前也有逻辑思维（如比较、分类、归纳等），为非逻辑思维做好铺垫准备。,非逻辑思维形式,灵感、直觉、顿悟,顿悟与直觉一样具有认知作用，灵感与认知并不具有直接相关性，灵感是主体的一种心理感受。顿悟的前期必定有艰苦的解题或探索过程，直觉则不一定必须经过这样的过程，灵感一般要受到外界事物的启发，但也有从心灵内部产生的、无法说清产生途径的启迪。而顿悟一般是思维内在的活动加工过程中，（格式塔心理学家所讲的知觉重组和学习心理学所认为的个体对学习情境的认知）突然得到了结果，外在媒介的引导比较少。伴随着灵感的是极强烈的情感，因为它的产生要借助外界的启发，多少有点“天上掉馅饼”的感觉。伴随顿悟的是平静的喜悦，直觉则是完全理智的。灵感与顿悟的最主要的区别是，顿悟得到的是“是什么”的回答，包括“是什么性质的问题”，“是怎么一回事”和“是谁”，“是什么时间地点”和“是多少”。灵感得到是“怎么办”的答案。,四、移植、交叉与跨学科研究方法 移植和交叉学科或跨学科的研究方法，是创造性思维的两种非常有效的研究方法。当代科学研究和技术发明变得越来越复杂，进行移植与交叉，通过多学科或跨学科的研究，常常能够获得单一学科研究无法获得的创新成果。多学科融合或通过跨学科研究问题也是当代科学和技术解决问题的创造性方法。体现了广泛联系和发展的辩证法。一）移植方法 所谓移植，即把在其他学科中已经运用的方法或研究方式移到要研究的新领域或新学科中，加以运用或加以改造后的研究方法。移植方法的创造性很高。移植方法包括：概念移植、对象移植和方法或技术移植等等。（二）学科交叉方法或跨学科方法 当代各门科学之间的交叉性越来越大，通过学科之间的交叉往往可以获得新的认识，带来创新。学科交叉成为一种新的思考方式和研究方法。1.所谓学科交叉方法，就是两门以上的学科之间在面对同一研究对象时，从不同学科的角度进行对比研究的方法。借鉴其他学科的研究，思考本学科的问题和对象，融合其他学科的研究方法，以达到对研究对象的新认识。2.所谓跨学科方法就是通过多学科的协作共同解决同一问题的方法，跨学科也是一种多学科融合的方法，也可以称为多维融贯的方法。,