总复习古诗文复习.ppt

总复习,、古诗文复习,杞县葛岗镇第三中学高文龙,通假字,1、下列句子中没有通假字的一项是（）,A、学而时习之，不亦说乎。B、诲女知之乎。C、是知也。D、三人行，必有我师焉。,2、下列句子中有通假字的一项是（）,A、便要还家，设酒杀鸡作食。B、不足为外人道也。C、乃不知有汉，无论魏晋。D、齐人三鼓,D,A,1、可以为师矣,可以凭借,今义,古义,表许可,2、是知也,此、这,今义,古义,判断动词,3、芳草鲜美，落英缤纷,鲜艳美丽,今义,古义,味道鲜美,4、阡陌交通,交错相通,今义,古义,交通运输业的总称,5、率妻子邑人来此绝境,妻子和儿女,今义,古义,男子的配偶,与人世隔绝的地方,今义,古义,穷途末路,古今异义,6、乃不知有。无论魏晋。,不要说，更不必说,今义,古义,表示条件关系的关联词语。,7、不足为外人道也,不值得,今义,古义,不够，不充分,8、说如此,这件事,今义,古义,这样,9、各复延至其家,请,今义,古义,延长、延伸,10、缘溪行,沿,今义,古义,缘故、缘分,渡口,今义,古义,唾液,古今异义,11、无人问津,12、停数日，辞去。,离开,今义,古义,由自己一方到另一方，与“来”相对,13、惟吾德馨,香气，这里指品德高尚。,今义,古义,芳香,14、谈笑有鸿儒,大,今义,古义,鸿雁书信,15、无丝竹之乱耳。,指琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音,今义,古义,丝绸和竹子,16、无案牍之劳形,形体、身体,今义,古义,样子,立,今义,古义,栽种,古今异义,17、亭亭净植,少,今义,古义,新鲜,18、陶后鲜有闻,1、出,不复出焉,皆出酒食,一词多义,出去,拿出,2、为,捕鱼为业,不足为外人道也,作为,对向,3、舍,便舍船,屋舍俨然,舍弃,房子,4、寻,寻向所志,寻病终,寻找,不久,5、闻,鸡犬相闻,村中闻有此人,听到,听说,6、异,渔人甚异之,使内外异法也,感到奇怪,不同,7、道,不足为外人道也,策之不以其道,说,正确的方法,8、清,濯清涟而不妖,香远益清,一词多义,清澈,清香,9、鲜,陶后鲜有闻,无鲜肥滋味之享,很少,新鲜,10、直,中通外直,岂直五百里哉,挺立,只、仅仅,芳草鲜美,鲜艳,玉盘珍羞直万钱,通“值”价值。,词类活用,一、名词用作状语,学而时习之,原意为时间，在句中的意思为时常。,二、形容词用作名词,温故而知新,故原指旧的，在句中意思为学过的知识新原指新的，在句中意思为新的理解和体会,三、名词用作动词,处处志之,原意为标记，在句中的意思为做标记。,有仙则名,原意为名子，在句中的意思为出名，著名。,不蔓不枝,蔓原意枝蔓，在句中的意思为生枝蔓。,枝原意枝节，在句中的意思为长枝节。,词类活用,三、形容词用作动词,水不在深，有龙则灵,原意为机灵，在句中的意思为显灵。,无丝竹之乱耳。无案牍之劳形,乱原意为混乱，在句中的意思为使混乱扰乱。,香远益清,原意为远处距离大，在句中的意思为远播。,劳原意为劳累，在句中的意思为使劳累。,问题探究,论语中不少句子已经演变成词语，请至少写出四个来。（2011年六盘水）,温故而知新、见贤思齐、任重道远、死而后已、三人行，必有我师、己所不欲，勿旋于人。,请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2010年吉林）,替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？,论语,问题探究,请用自己的语言写出“三人地，必有我师焉”的原因。（2010年吉林）,一个人就算再不起眼，也有他优于别人的地方。学人之长，补己之短，才能不断进步。,孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2010年吉林）,自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。我们要推己及人，以仁爱之心待人。,论语,问题探究,桃花源记中寄托了作者怎样的社会思想？（2013年河南18题）作者描绘了一个优美的世外桃源，有何用意？（2013年玉溪）,对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。,桃花源记,渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（2013年梅州）,为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。,问题探究,桃花源记作者笔下桃花源人生活美好表现在哪里？（用自己的话概括）（2012年北京）,自然环境优美社会安定和平百姓生活和乐,桃花源记,渔人“处处志下”，后来却“不复得路”，作者这样写有什么用意？（2012年济南）,作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩（或使文章悬念迭起，引人入胜）。,问题探究,陋室铭中是从哪些方面描写陋室的？（2013年朝阳）,生活环境交往人物日常生活,陋室铭,文章从自然环境、交往人物和生活情趣方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。（2013年淮安）,“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物的博学表现“陋室不陋”；“可以调素琴，阅金经。无比竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。,问题探究,陋室铭请概括选文的主旨（用原文回答）（2012年肇庆）,斯是陋室中，惟吾德馨。,陋室铭,请写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。（2012年梅州）,斯是陋室中，惟吾德馨。,问题探究,爱莲说,爱莲说中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质,莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的资质。,爱莲说写莲，同时还写到了菊和牡丹，这运用了什么写作手法？有何作用？（2013年红河、2013年德州）,这是运用了衬托手法，用菊花正衬，牡丹反衬，突出了莲的高贵品质。,问题探究,爱莲说,孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简要谈谈你的看法。（2013年西双版纳）,略,爱莲说作者以莲自喻，表明他什么样的生活态度？（2013年红河）,表明他洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度。,文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2012年聊城）,为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判，深化了文章主旨。,问题探究,爱莲说,人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值？请你谈谈看法。（2013年梧州）,示例一：我更看中荷花的精神价值，荷花是圣洁的代表，更是佛教中神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，历代诗人赞美莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖，把莲花喻为君子，给人以圣洁的形象。示例二：我更看中荷花的实用价值，中国莲食文化丰富多彩。莲叶、莲花、莲蕊、莲藕、莲子等都是中国人民喜爱的药膳食品，传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、莲叶蒸肉、莲叶粥等不胜枚举。莲花还具有很高的药用价值。示例三：我更看中荷花的观赏价值，荷花，中国十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢、凌波翠盖，而且还有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣。自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用也更加广泛。,问题探究,爱莲说文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲的什么品质？（2012年郴州）,表现了莲花的高洁傲岸，冰清玉洁。,请找出文章的主旨句，并抄写下来。（2012年牡丹江）,莲，花之君子者也。,爱莲说,文中作者喜爱“莲”的原因是什么？（2011年东营）,因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。,