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    语气词和词头、词尾.ppt

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    语气词和词头、词尾.ppt

    古代汉语,第十三章语气词和词头、词尾,一、句尾语气词二、句首和句中语气词三、词头、词尾,一、句尾语气词,1、也:句尾语气词“也”主要用在判断句句尾,表达的是判断语气,有肯定与确认的意味。用在复句及命令、疑问句中的“也”,仍都是肯定与确认的语气。如:如必自为而后用之,是率天下而路也。(孟子许行)虽杀臣,不能绝也。(墨子公输)不及黄泉,无相见也!(左传郑伯克段于鄢),2、矣:句尾语气词“矣”主要用在陈述句句尾,表达的是陈述语气,是把事情发展到现阶段出现的情况或将要出现的情况报道出来,告诉别人。与“也”所表达的语气的差别:第一,“也”表静态,无时间动程;“矣”表动 态,有时间动程。第二,“也”是把对事物的判断告诉别人,现代 汉语中没有与之对应的语气词;“矣”是把事情发展到现阶段出现的情况或将 要出现的情况报道出来告诉别人,相当 于现代汉语中的语气词“了”。,如:鸡既鸣矣。(诗经齐风鸡鸣)余病矣。(左传鞌之战)吾属今为之虏矣。(史记鸿门宴)吾君已老矣,已昏矣。(谷梁传僖公十年)善哉,吾请无攻宋矣!(墨子公输),3、乎、与(欤)、邪(耶)“乎、与(欤)、邪(耶)”所表达的都是疑问语气。其中“乎”的使用最为普遍,表达的疑问语气也最强烈。“与(欤)、邪(耶)”的疑问语气不太强烈,有探询的意味。如:丈夫亦爱怜其少子乎?(战国策触龙说赵太后)子以秦为将救韩乎?其不乎?(战国策韩策二)王侯将相,宁有种乎?(史记陈涉起义)此天下之害与?天下之利与?(墨子兼爱下)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(庄子逍遥游)是谁之过与?(论语季氏将伐颛臾)子何为者邪?(庄子外物),4、哉“哉”的基本用法是表达感叹语气,而且所表达的语气表较强烈,相当于现代汉语中的“啊”。如:楚国若有大事,子其危哉!(左传昭公二十七年)小人之好议论,不乐成人之美如是哉!(韩愈张中丞传后叙)由此观之,客何负于秦哉?(李斯谏逐客书)彼且恶乎待哉?(庄子逍遥游)燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记陈涉起义),5、句尾语气词连用 古汉语的句尾语气词经常连用,连用的语气词,仍各自保留着自己原来表达的语气,只不过是语气的重点往往落在最后一个语气词上。(1)“乎、哉”放在其他语气词后。如:位其不可不慎也乎!(左传成公二年)何可胜道也哉!(王安石游褒禅山记)汝为周南、召南矣乎?(论语阳货)岂特攫其腓而噬之耳哉!(战国策齐策六),(2)“乎”与“哉”连用,“哉”在最后。如:善败由己,而由人乎哉?(左传僖公二十年)若寡人者,可以保民乎哉?(孟子梁惠王上),(3)“矣、已、与、邪、夫”放在其他语气词的后面。如:代翕代张,代存代亡,相为雌雄耳矣!(荀子议兵)就有道而正焉,可谓好学也已。(论语学而)唯求则非邦也与?(论语子路曾皙冉有公西华侍坐)何愚也耶!(李清照金石录后序),返回,二、句首和句中语气词,1、夫“夫”字作句首语气词,是由指示代词虚化而来的。经常放在句首,表示要发议论,起引起下文的作用。古代称之为“发语词”。如:夫将者,国之辅也。(孙子谋攻)夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨。(晁错论贵粟疏),由“夫”形成的固定结构有许多,都用于句首。其中“且夫”表示进一步发议论,“故夫”表示要做出结论性的议论,“若夫”表示就一种假设的情况发议论,“今夫”表示另起一端发议论。如:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(庄子逍遥游)故夫作法术之人,立取舍之行,别辞争之论,而莫为之正。(韩非子问辩)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(庄子逍遥游)今夫螟、螣、蚼蠋、春生秋死,一出而民数年不食。(商君书农战),2、惟(维、唯):“惟(维、唯)”既可以用于句首,也可以用于句中。其用法有下面三种:(1)引出主语或年月。如:唯赤则非邦也与?(论语子路曾皙冉有公西华侍坐)惟十有三年春,大会于孟津。(书经泰誓上)(2)表示期望语气。如:阙秦以利晋,唯君图之。(左传僖公三十年)故敢略陈其愚,唯君子察焉。(杨恽报孙会宗书)(3)引出谓语。如:蚩尤惟始作乱。(书经吕刑)周虽旧邦,其命唯新。(诗经大雅文王),3、其:“其”作语气词用,既可以用于句首,也可以用于句中。其用法有下面三种:(1)表示推测语气。如:齐其为陈氏矣。(左传晏婴论季氏)天之苍苍,其正色邪?(庄子逍遥游)(2)加强祈使语气。如:昭王之不复,君其问诸水滨。(左传齐桓公伐楚)吾子其无废先君之功!(左传隐公三年)(3)加强反问语气。如:若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?(左传郑伯克段于鄢)虽如是,其敢自谓几于成乎?(韩愈答李翊书),4、也“也”作句中语气词,表示停顿语气,有舒缓语气的作用。如:大隧之中,其乐也融融。(左传郑伯克段于鄢)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语季氏将伐颛臾)风之积也不厚,则其负大翼也无力。(庄子逍遥游),返回,三、词头、词尾,词头即前缀,词尾即后缀,一般均不表示什么含义,只起一定的补充音节的作用。有些词头、词尾的作用还有待于进一步讨论。1、有(1)用于专有名词的前面。如:我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。(书经召诰)禹攻有扈。(庄子人间世)(2)用于一般词语的前面。如:予欲左右有民。(书经皋陶谟)不我以归,忧心有忡。(诗经邶风击鼓),2、其“其”字作词头,一般用于不及物动词或形容词的前面。如:既见君子,云何其忧?(诗经唐风扬之水)北风其凉,雨雪其雱。(诗经邶风北风),3、言、于、薄“言、于、薄”作词头时,都只用于动词的前面。如:言告师氏,言告言归。(诗经周南葛覃)之子于归,宜其室家。(诗经周南桃夭)薄污我私,薄浣我衣。(诗经周南葛覃),4、然、如、尔、若 这几个字均是词尾,一般用于形容词后,有一定的描摹状态的作用。如:填然鼓之。(孟子梁惠王上)天下晏如也。(史记司马相如列传)子路率尔而对。(论语子路曾皙冉有公西华侍坐)桑之未落,其叶沃若。(诗经卫风氓),返回,

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