西方哲学史概况.ppt
西方哲学史,于奇智教授E-mail:奇智学园:,西方哲学史/09于奇智 讲授,西方哲学史,于奇智教授E-mail:奇智学园:,伊妹儿博客（奇智学园）维基百科http:/,课程安排与课程论文,一、课程讲授14周；二、学生课堂报告1次，两人，每人报告30分钟，讨论10分钟；交讲稿，作为作业。三、课堂讨论（答疑）2次/每人间周（逢双周）书面提交至少一个哲学问题（或与课程相关，或课程外问题）；四、第16周提交一篇哲学论文打印稿（题目自拟，文体不限，严禁抄袭，字数45005000，含标点符号）。,西方哲学史,第一章 西方哲学史概况第二章 苏格拉底与诘问法第三章 柏拉图性爱论第四章 亚里士多德担心宿命论第五章 女哲学家希帕蒂亚 第六章 托马斯：上帝也可能有传记吗？第七章 培根与科学方法基础,第八章 笛卡尔与怀疑法第九章 莱布尼茨的充足理由原则第十章 休谟：通吃一切的观念第十一章 卢梭社会契约论 第十二章 康德与纯粹理性的二律背反第十三章 边沁环视监狱或无所不见之处第十四章 黑格尔的矛盾世界,参考书目,罗素：西方哲学史，商务北大哲学系：西方哲学原著选读，商务,第一章 西方哲学史概况,于奇智西方哲学史2009.2.23.,导言 古代 中世纪 近代早期 19世纪 20世纪,导言,在西方，“哲学”就是爱与智慧的表达，即：Philosophy is philosophia:philo+sophia.可见，哲学是一种活动或行动，即结合而不是分离，相互区别的爱与智慧（爱智慧/智慧爱）二者不可偏废，否则我们掉进执一弃另一的陷阱。我们要平等地看待爱与智慧，在别的二元（如父母、夫妻、上级下级）或多元问题（如朋友、同学）上也应持客观中立态度。这种态度本身就是一种哲学态度。有此便有哲学。,哲学的两次分离,第一次分离神学与哲学的分离：笛卡尔是这次分离的标志 第二次分离经验主义与非经验主义的分离,如何界定哲学？,宗教哲学与宗教心理学、宗教社会学的区别 宗教哲学关心宗教教义是否真理，关心宗教信仰与活动是否合情合理 哲学的性质：以宗教哲学问题为例,欧绪弗洛二难推理/哲学家与神学家之争,对于神：神圣的事物之所以神圣，是因为神青眼有加吗？或者神钟爱它们只是因为它们神圣？,对于德：符合道德的行为之所以为善，是因为神钦它们为善？或者神钦定这些行为为善，是因为它们为善？,哲学的主要领域,形而上学/物理学之后 它关注存在的本质、实体、因果律和神的存在。形而上学的主要范畴是本体论，它关注实体的形式：物质实体、精神、数，等等。其他形而上学问题：因果律的本质、偶然与必然、时间与空间及其本质，等等。,认识论 它讨论关于认识和信仰的观念。其主要问题：认识的本质、总体认识的可能性、具体认识的可能性 唯理主义与经验主义：两个极端，实际上，大多数哲学家处于中间地带。,唯理主义,真正的知识只能通过使用理性才能获得，而不是借助知觉。,经验主义,真正的知识只有使用知觉才能获得。,逻辑学 它是关于有效推理和论证的科学，关注命题与概念或者信仰之间的联系。演绎（亚里士多德）与归纳（培根）数理逻辑（符号逻辑）：布尔、德摩根、弗雷格 哲学逻辑与形而上学,哲学逻辑与形而上学,对于“存在”：哲学逻辑：存在是不是一个谓语？形而上学：存在是否一种真正的特性？,道德哲学 关注道德的本质 追问：人应当怎样活着？德谟克里特：医学治好身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。应该做好人，或者向好人学习。我们应该学习哲学，因为它可以帮助我们得到灵魂的安宁、赢得宜人生活方式。两大主要分支：元伦理学和规范伦理学,古代/哲学的起源问题,米利都的泰勒斯Thals（前625前545），无著述传世。不求助于杳渺的神，也能解释世界。水是万物的起源。,阿那克西曼德(Anaximandre,公元前611547年),万物的本原是无限。无限：apeiron,infini,indefinite,indeterminate,boundless,dasunbestimmte，即不确定者是始基。,阿那克西米尼(Anaximne,公元前588524年)气（雾）/aer是万物的起源。,Everything=x.或everything is x.或everything is().X始基。,鲁国的孔夫子（前551前479）/论语,己所不欲，勿施于人。,孔子：成人先从自我做起,克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？,文、行、忠、信,西方与东方,西方哲学：借提问和论证寻求真理。东方哲学：追求如何才能活得最好。不同意味着相似：希腊人关注宇宙论，中国人关注伦理学，但宇宙也表示干纲不紊，即伦理之意，还有道与逻各斯也极其相似。,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,苏格拉底是古希腊哲学的转折点，以他为界，在他之前者为前苏格拉底派，不过，是柏拉图和亚里士多德创造了古代哲学的核心，因为他们设置了两千年来的哲学议题（方法论与研究主题）。,中世纪,“中世纪”一词意义模糊，大致起于六世纪末到十六世纪末，包括文艺复兴这个伟大时代。而哲学适用于各科，包括天文学和动物学。中世纪哲学有四大主要来源：古典哲学、基督教、犹太教和伊斯兰教。,哲学与宗教信仰 亚里士多德与神学,哲学观点与宗教信仰之间产生了冲突。而哲学家试图调和三教与古典哲学（特别是亚里士多德、柏拉图），在调和过程中出现了独特的哲学传统，这得于大学的创立：波伦亚、巴黎和牛津地区的大学，因此，这种哲学被称为经院哲学。,I哲学与神学的统一（915世纪）,伊里杰纳（Erigne,810870）,安塞伦（Anselme，10331109）,他提出：On croit pour comprendre,et non linverse.是先信仰后理解，而不是先理解后信仰。,II希腊思想的引入（910世纪）,III亚里士多德哲学研究（1213世纪）,IV共相论战,V名论,奥卡姆（William dOccam，约1300约1350）与奥卡姆剃刀：若无必要，不应增加实体数量。,奥卡姆于1285年生于英国一个叫奥卡姆的村子里，后来成为最重要的方济各教士。他的神学引起极大争议，便被迫追求巴伐里亚皇帝的庇护。他的名言是：“请你用剑保护我，我将用笔保护你。”奥卡姆的争议围绕着他的伪科学信仰。有些当代思想家争论说，在奥卡姆的工作中可以找到现代科学观点的来源。不过，这很可能把他的意义夸大到不可信的地步。事实上，奥卡姆的哲学充其量不过是纯洁了现有的哲学，才推动了哲学的发展。,VI概念论,神思ide divine,VII关于历史与政治的反思,近代早期,欧洲哲学的近代早期，起于17世纪初，止于19世纪初，前有笛卡尔开场，后有康德压轴。笛卡尔开创了新的哲学研究方法即怀疑而影响后世一切人，成为近代哲学之父。康德批判哲学促成了哲学新方向，尽管他没有真正影响政治学。,然而，有两种思潮开辟了一个全新的时代：一是边沁功利主义，一是18世纪后半叶出现政治与宗教激进主义。它们为穆勒等哲学家奠定了基础，也催生了法国革命和北美革命。,文艺复兴的影响,悖离中世纪经院哲学，特别是其亚里士多德主义，重新认识柏拉图本人作品，对哲学和自然科学产生了巨大影响。,唯理主义和经验主义,这一时期哲学的核心问题是区分唯理主义和经验主义，这一区分实际上成为欧陆哲学家与英国哲学家的区分，并影响到今日哲学的区分。唯理主义主张知识通过理性获得：笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎。经验主义主张知识通过感觉经验获得：洛克、贝克莱、休谟。,康德自认为解决了唯理主义与经验主义之争（巨人之争），即调和并超越了理性与经验，从而建立了批判哲学。然而，实际上，唯理主义与经验主义的截然区分，问题重重。,19世纪,19世纪，在哲学史上，是近代早期与现代之间的过渡期，但在伦理学、政治学与逻辑语言学领域仍有重大发展，此外，一种哲学风尚“黑格尔主义”遍扫欧洲。英国经验主义者约翰 斯图加特 穆勒首次在一部著作中整合了伦理学、政治学与逻辑语言学，发展了功利主义道德与政治理论。,政治哲学,穆勒和马克思都深受激进思潮影响，不过，穆勒抵制黑格尔主义，马克思则是接受和改造黑格尔哲学。黑格尔哲学迅速传遍欧洲大陆，法国除外。英国出现了黑格尔学派：格林、布拉德雷、科林伍德。,新思想家因黑格尔而出现：叔本华、克尔凯廓尔等。美国出现了实用主义哲学，以皮尔斯、詹姆斯为代表。这是第一个真正独特的美国哲学流派，反映了美国当时的国民性。,哲学的分裂,不同意黑格尔哲学的人开始质疑、反对黑格尔及其门徒的哲学。哲学变得庞杂，难有融合之力，于是，全面分裂，导致20世纪出现众多的哲学专门分支。,20世纪,如果说，19世纪出现哲学整合趋势后很快发生分裂，那么，20世纪哲学便加剧了分裂而重新出现近代早期欧洲大陆学派与英国学派的两立局面，不过，因19世纪出现了美国学派，于是，20世纪形成了至今仍然如此的两大学派：欧洲大陆人文学派与英美分析学派。尽管不乏交叉派，仍然无法改变明显的两立局面。,20世纪学人必须发表或出版成果才能找到工作，保住职位。21世纪仍然如此，特别是时下惊人的印刷技术和量化评价标准，更加助长了这种情况。,逻辑实证主义,也称作逻辑经验主义、新实证主义或维也纳学圈，它运用近代形式逻辑的发展，将实证主义观点扩展到意义领域。它把反黑格尔推向极致，20世纪二三十年代出现在维也纳，其根源可推至休谟。,形而上学的黄昏,形而上学因受到逻辑实证主义的重压而衰退，但同样受到打击的伦理学却很快复原。逻辑实证主义因其运用逻辑形式而看起来像数学，到了20世纪末，逻辑实证主义失势，形而上学开始抬头。,欧洲大陆人文学派与英美分析学派势均力敌，成为20世纪哲学的特征，21世纪还未出现改观的迹象。,人性论 怀疑论 哲学与宗教 心灵与肉体 常识 科学哲学 非洲哲学 道德哲学,附录,这就是哲学。Voil la philosophie.,The End,The End,复合体的引力吸引。物体质量加倍，其引力也加倍。愿同学们加倍努力，增强哲学的引力，因爱智而乐。,本章材料来源彼得 J.金 著戴联斌 王了因译大哲学家100,
