美学概论期末复习.ppt
美学概论,期末复习 2013,基本题型,一、名词解释（20分，每题5分）二、简答题（20分，每题10分）三、分析题（30分，共一题）四、论述题（30分，共一题）,本课程主要内容,一、美论二、美感论三、美的形态论四、审美论五、美育论,第一章 美论,一、美的探索二、美的本质三、审美关系,一、美的探索,1、关于“美是什么”的历史探索（1）古希腊和古罗马前期 毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁（2）文艺复兴和启蒙时期 达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克（3）古典美学 康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基,一、美的探索,2、美的理论模式（1）美在客体 毕达哥拉斯、亚里士多德（2）美在主体 柏拉图“理式”；普洛丁“太一”；康德“人类集体理性”；黑格尔“绝对理念”休谟“主体性”；叔本华、尼采唯意志论；柏格森生命哲学（3）美在主客体之间的关系或美是生活 狄德罗美：“美在关系说”；车尔尼雪夫斯基：“美在生活说”,一、美的探索,3、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点（1）美是在心还是在物？（2）“夫美不自美，引人而彰”（3）“天地有大美而不言”（4）中和为美：发乎情，止乎礼仪（5）仁为美：尽善尽美 另：一般认为乐论是中国最早的美学专著,二、美的本质,1 西方美学史上对美的本质的探讨 A 从对象的自然属性及其组合规律探讨美的本质 B 从客观精神世界探讨美的本质 C 从主观精神世界探讨美的本质 D 从社会生活探讨美的本质 E 否定美的本质,美在和谐,毕达哥拉斯：“数的和谐”赫拉克利特：对立面的和谐德谟克利特：主客和谐,美在效用,苏格拉底：美是合适,美在理念,柏拉图：美的理式是事物美的根源康德：“美是崇高的象征”黑格尔：“美是理念的感性显现”,美在形式,亚里士多德：美要依靠体积与安排 形式与符号形式与质料形式与感性,美在关系,狄德罗 伏尔泰,二、美的本质,2 中国美学史上探讨美的四大流派 客观派：蔡仪 主观派：高尔太、吕荧 实践派：李泽厚 意象派：朱光潜、叶朗,二、美的本质,3 马克思关于美的本质的观点（1）人化自然和自然的人化（2）人的本质力量对象化（3）劳动创造美,三、审美关系,1、什么是审美关系（1）审美关系是人同现实的一种特殊精神关系（2）审美关系与功利关系、认识关系的区别2、审美关系的本质内涵（1）审美关系的本质内涵是人的本质力量对象化（2）审美关系是合规律性与合目的性的统3、审美关系中美的多重属性 个体性、民族性、阶级性、历史性,本章重点,1、美的几种模式2、美的本质3、劳动和人化自然的美学意义4、美的规律的两个层次5、审美关系的本质内涵6、审美关系与认识关系、功利关系的区别与联系7、审美关系中美的多重属性,第二章 美感论,一、美感的涵义二、美感的社会历史生成三、美感的生理和心理要素四、美感的特征五、美感的本质六、美的欣赏与判断,第二章 美感论,一、美感的涵义 1 审美感觉与其他感觉（1）认识感觉（2）道德感觉（3）日常感觉 2 作为感觉的美感 3 美感与美的关系 4 美感有广义和狭义之分,第二章 美感论,二、美感的社会历史生成 1 美感产生的根源（1）倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源 柏拉图神灵说；夏夫兹博里“第六感观”说；康德先验说；立普斯“移情说”；克罗齐“直觉说”；内模仿说；心理距离说（2）倾向客观存在对美感的作用，并从现实生活和历史的角度解释美感的产生 亚里士多德；费尔巴哈；车尔尼雪夫斯基；达尔文；博克,第二章 美感论,（3）美感的形成是整个实践史的产物 原始劳动为美感的生成提供了现实基础；原始艺术使审美走向了自觉；美感的形成是社会实践和自然界人化的结果,第二章 美感论,三、美感的生理和心理要素四、美感的特征（1）直觉性（2）愉悦性（3）超越性（4）情感性五、美感的本质 美感是对善的直观、真的追求,第二章 美感论,六、美的欣赏与判断（1）审美的欣赏的主客观条件（2）审美趣味的差异性和共同性（3）审美判断的标准,第三章 美的形态论,一、美的存在形态 1 自然美（1）自然美的产生 自然的“人化”和“解人化”的自然（2）自然美的表现形态 奇、秀、险、幽、雄、旷（3）自然美的不同方面 形象美、色彩美、动态美、声响美,第三章 美的形态论,（4）自然美的特征 自然美以自然属性为存在基础；侧重于形式美；自然美有着特定的内容（5）自然美的产生与发展经历了三个阶段 实用、比德、畅神,第三章 美的形态论,（6）关于自然美的几个问题 美的对象还是美的感觉？自然美是否具有等级之分？自然美高于艺术美？自然全美？,第三章 美的形态论,2 社会美（1）社会美的涵义和范围（2）社会美的特征（3）社会美的类型（4）社会美的具体体现 人、人文环境、日常生活、民俗风情、节庆狂欢、休闲文化,第三章 美的形态论,3 科学美4 技术美5 环境美6 产品美,第三章 美的形态论,二、艺术美 1 艺术与非艺术（1）能否感兴（2）能否脱离现实利害进入审美思考（3）能否将现成物的物性转化为精神性,第三章 美的形态论,2 艺术的涵义（1）起源 模仿说、巫术说、宗教说、游戏说、劳动实践说（2）有关艺术本质的探索（3）艺术的基本类型,第三章 美的形态论,3 艺术美的基本特征（1）创造性（2）主客观统一（3）非物质实用性（4）永久性,第三章 美的形态论,三、美的表现形态 1 崇高（1）不同审美对象中的崇高 自然中的崇高 社会中的崇高 艺术中的崇高,第三章 美的形态论,（2）美学史上的崇高 古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出“崇高”概念伟大心灵的回声 博克：英18世纪的他站在纯感觉论的立场上考察对象的崇高属性 康德：数量的崇高和力量的崇高 黑格尔：美学崇高是理念大于或压倒感性形式 车尔尼雪夫斯基：体大，量大，力大,第三章 美的形态论,2 优美（1）什么是优美（2）优美与崇高的比较,第三章 美的形态论,3 悲剧（1）悲剧涵义（2）悲剧的本质 亚里士多德、黑格尔、恩格斯、鲁迅、尼采（3）悲剧的三要素 抗争、行动、毁灭（4）悲剧的分类（5）悲剧的作用 认识、教育、审美,第三章 美的形态论,4 喜剧（1）涵义（2）分类（3）产生的根源 本质与现象的不协调 期待与事实的落差（4）喜剧特征是寓庄于谐,第三章 美的形态论,5 丑（1）概念界定（2）基本范畴 审美范畴的丑、道德范畴的丑、艺术内容丑、艺术形式丑、自然丑（3）艺术丑的特征（4）美学史上对美丑关系的探索（5）审丑的实质,第三章 美的形态论,6 荒诞（1）涵义 语源：“荒诞”(absurd)一词源于拉丁字absurdus，意指“悖理”和“刺耳”字典：不合逻辑、不合情理、悖谬、无意义和不可理喻,第三章 美的形态论,（2）三个问题“荒诞的”究竟是一种什么样的生存状态？为什么这样的生存状态被判为“荒诞的”？“荒诞的”意识是一种什么样的意识状态?,第三章 美的形态论,（3）“荒诞”技巧：“无化”（4）荒诞的审美状态：不和谐,本章思考题,1、自然美有那些形态？如何理解自然美的产生？自然美在当前对人们的生活有何新的意义？2、怎样认识人的美？内在美与外在美的关系如何？3、为什么说艺术美来源于生活？如何对艺术美进行评价？4、结合具体例子谈谈你对科学美与技术美的认识？5、什么是崇高？崇高有那些审美特征？6、试比较优美与崇高的异同。7、简述艺术中的丑及其什么价值，如何审丑？8、悲剧性美感来源于那些方面？其实质是什么？9、简述喜剧的类型与表现手段。10、简述滑稽、荒诞、怪的美学特征。,第四章 审美论,一、审美活动的涵义二、审美活动的意义 再现审美客体 塑造审美主体 影响美的生产 人的全面解放,第四章 审美论,三、审美活动的方式 日常式审美(基本方式)鉴赏式审美(自觉方式)研究式审美(重要方式,第四章 审美论,四、审美活动的过程 审美注意阶段 审美体验阶段 审美品位阶段 审美领悟阶段 审美净化阶段,第四章 审美论,五、审美活动的特征 超越性、想象性、情感性、个人性六、审美批评七、审美差异与审美标准 1 审美中的差异 阶层、时代、民族、个体 2 共同美感 3 审美的客观标准,本章思考题,1、审美活动的意义有那些？2、试述卢卡契对审美的人道主义意义的论述。3、审美活动有那些方式？4、为什么说“鉴赏式审美”是审美活动的最基本方式？5、简要说明审美活动过程的几个主要阶段。6、审美活动的特征是怎样的？7、为什么说审美批评是审美接受的高级形态？8、审美批评有那些功能？,第五章 美育论,一、何谓美育 1 美育的由来 2 四种主要美育观 3 美育内涵实质,第五章 美育论,二、美育的任务 1、审美感受力的培养 2、审美鉴赏力的培养 3、审美创造力的培养,第五章 美育论,三、美育的功能 1、陶冶情性 2、开启智力 3、以美储善 4、以美塑形,第五章 美育论,四、当代社会美育的使命 1、必要性 2、作用,第五章 美育论,五、美育的实施 1、美育的不同方面（1）家庭美育（2）学校美育（3）社会美育（4）企业美育,第五章 美育论,2、美育的不同阶段（1）胎儿美育（2）学龄前儿童美育（3）青少年的美育（4）成年人的美育（5）老年人的美育,本章思考题,1、什么是美育？2、简述孔子的诗教和乐教。3、美育的任务是什么？4、美育的基本功能有那些？5、试论美育在当代的功能与使命。6、美育的实施途径有那些？,祝大家,考试顺利、学业有成、爱情甜蜜！,
