现代教育的本质.ppt

,教师教育课程 现代教育学,第一章 现代教育的本质,本章要探讨的主要问题,什么是教育教育是如何产生的教育的本质是什么教育的功能何在,第一节 教育的起源与发展一、教育的起源二、教育的发展第二节 现代教育的本质与属性一、教育的概念二、现代教育的本质三、现代教育的属性第三节 现代教育的功能,本章主要内容,掌握教育发展的基本阶段及各阶段的重要特征、代表人物及其著作和主要思想主张；正确理解“教育”的概念及内涵认识现代教育的本质正确看待教育的功能,本章教学要求,重点教育的概念及内涵现代教育的本质难点现代教育的起源与本质；现代教育功能的选择问题,本章重点难点,一、教育的起源 教育起源的认识（掌握）,第一节教育的起源与发展,观点：教育的神话起源论东方有：中国的盘古开天创世、女娲补天救世传说；西方有：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。,在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。,评价,观点2：教育的生物起源论利托尔诺（法）：母鸡带小鸡，大鸟教小鸟，大鸭教小鸭沛西能（英）：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。把教育的起源归结于动物的本能行为，教育过程是按生物学规律进行的本能的传授活动。,看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。,评价,观点3：教育的心理起源论孟禄：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。,这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向了极端。,评价,恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。,观点4：教育的劳动起源论,这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，承认“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物”的观点，看到了社会性是教育起源的关键问题。,评价,杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得直接经验的过程。教育起源于生活，是在生活中提出的。,观点5：教育的生活起源论,教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。但是，就教育本身的历史起源而言，教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区分，当然也无法正确回答教育的起源问题。,评价,叶澜：教育起源于人类的交往。论证：“起源”不同于“产生”、“出现”。人类教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。目前，在教育起源说上，比较认同的是教育起源于生产劳动。,观点6 目前国内新的观点,二、教育的发展 原始社会的教育,第一，生产力水平低下，教育具有原始性。第二，教育与宗教等活动联系密切，教育具有宗教性。第三，教育对象没有等级的区分，教育无阶级性。,原始社会教育的基本特征,古代社会的教育,第一，出现了学校教育，教育目标狭窄。第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显的阶级性。第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，学校教育与生产劳动相脱离。,古代社会教育的基本特征,学校产生的历史条件,剩余产品的出现，造成了体力劳动和脑力劳动的分工，为学校的产生提供物质基础。人们在社会生活中积累了一定的间接经验，为学校的产生提供了内容。文字的创造，为学校的产生提供了手段。国家机器的产生，需要专门的教育机构培养官员和知识分子。,第四，教育方法比较呆板、机械，主要是单纯的知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中使用体罚手段。第五，积累了丰富的教育经验，获得了逐步的科学教育认识。,东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、朱熹的学习方法、王阳明的儿童教育思想。,古代社会的教育思想,荀 子,孔子,西方有苏格拉底的“问答法”、亚里士多德的“三育理论”、卢梭的自然主义教育思想、洛克的绅士教育思想、福禄贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。,亚里斯多德,（三）近代社会教育的特征,第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。第二，初等义务教育普遍实施。第三，教育与宗教相分离，教育走向世俗化。第四，重视教育立法，依法治教。,（四）现代社会的教育,第一，教育对象具有广泛性，教育形式多样化。第二，教育密切联系社会生产、生活实际，教育性质具有生产性。第三，学习内容极为丰富，注重人文教育与科学教育的融合。,1.现代社会教育的共同特征,第四，教育手段日益丰富。,第一，教育的终身化法国教育家保罗朗格朗最早提出大学毕业生再读高职培训班（新东方、雅思、华文培训及公司培训）自学考试、老年大学及大学中的中老年人第二，教育的民主化教育逐渐走向民主化问题：贫困山区的失学儿童、倾斜的高考分数线、高考移民与高考舞弊,三、现代教育的发展趋势,现代教育的发展趋势,第三，教育的个性化第四，教育的社会化第五，教育的国际化,一、教育的概念1.东西方对教育的理解,第二节 教育的本质与属性,东方的理解,教 育教，上所施，下所教也。育，养子使作善也。说文解字,第一，教育重视教师教育中的主导作用。第二，以教化为主，强调外部的传授与灌输。第三，重视教师的权威性，教育过程的严肃性，甚至强制性。,东方的理解,大学,大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，逊其业也。夏楚二物，收其威也。,教育：education educere（引导，导出）第一，教育是对受教育者的引导而非教导。第二，尊重学生的主体性。（自然主义、和谐发展、人文主义思潮）,西方的理解,比较东方与西方对“教育”的不同认识，并以此为基础去解释中外教育现象，思考其对国民素质的影响。,想一想,2.什么是教育,广义：凡是有目的的增进人们的知识和技能、影响人们思想品德的活动。（家庭、学校、社会教育）狭义（学校教育）教育者根据一定社会或阶级的要求和年轻一代的身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者所进行的传授知识技能、培养思想品德、发展体力智力，把受教育者培养成为一定社会（阶级）服务的人的活动。,3.教育的基本要素,1）教育者：从事教育活动的人（父母？教师？）教育者不仅是对从事教育职业的人的总称，更是对他们内在态度与外在行为的规定。2）受教育者：在各种教育活动中从事学习的人。3）教育影响：教育者作用于受教育者的全部信息，包括教育内容和教育手段。教育活动就是教育者以教育影响为中介作用于受教育者的过程。,三者的关系,教育者是教育活动的主体受教育者是教育活动的对象教育影响是教育者与受教育者之间的中介。教育是由教育者、受教育者、教育影响三个基本要素构成的社会实践活动系统。,二、现代教育的本质,现代教育本质的纷争,上层建筑说生产力说双重属性说多重属性说复合现象说社会实践说特殊范畴说教育的社会化说教育文化说,主要观点,外部属性说,内部 属性说,1.外部属性说,观点：教育是为社会发展服务的上层建筑说：教育属于上层建筑，受经济基础制约，为经济基础服务。生产力说：教育是一种生产劳动，是生产力。多质说（多重属性说）：教育的本质是社会性、生产性、阶级性、艺术性、社会实践性等多种属性的融合。双重属性说：教育具有上层建筑和生产力的双重性质。,2.内部属性说,观点：教育是培养人的社会活动。代表：社会实践说、特殊范畴说、教育的社会化说、复合现象说教育的本质是什么呢？（谈谈你的看法）,现代教育的本质在于：教育是培养人的社会活动。通过育人活动，实现自然人与社会人的统一。,现代教育本质的理解,教育的本质,首先，教育的对象是“人”，即受教者具有人的主体性，而不是消极、被动的客体。其次，通过育人活动，实现自然人与社会人的统一。（如何理解？）,分析,第一，扩大教育本质研究的视角。第二，重视教育的人学思想。第三，探索教育的本体价值。,理解教育的本质应注意的问题,三、现代教育的属性,现代教育属性是在教育本质基础上对“什么是教育”的进一步认识，是对教育本质是什么的进一步阐述。,教育是否永远存在？如果将来教育消失了人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育就得以存在。,第一，教育的永恒性,第二，教育的历史性,教育的历史性是指每一具体历史时期的教育有跟其历史与逻辑相统一的表现，不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。原始社会、奴隶社会封建社会、近代社会,教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不断发展。如：学校的产生、发展考试制度（科考、国考、高考）启发式教学班级授课制,第三，教育的继承性,教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，把潜在的劳动力变成现实的劳动力。（学生 职业者）教育是关于人类智能与人类文化的再生产活动。如医学教育（医学著作 医学院 医术）,第四，教育的生产性,教育在社会发展中发挥着什么作用？这种作用有多大？教育是万能的吗？教育可以决定一切吗？一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和法律道德的制约（如高考时间的变更、中国特色的思品课）,第五，教育的相对独立性,教育的相对独立性,另一方面教育又表现出一定的独立性，体现出教育自身的规律性，特别是在关于客观事物的教育内容、教育的方法手段、教学过程的认识规律等方面，教育具有超前性、滞后性。师道尊严课堂中的讲授法蔡元培的教授治校、学术自由（超前性）免费义务教育的普及（滞后性）,，“十年树木，百年树人”，无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。教育的长期性还具有其超前性、迟效性。超前性：胎教、职业规划教育 迟效性：功在当代，利在千秋,第六，教育的长期性,教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。宗教教育（印度、阿拉伯、西方、中国）中日韩小学生的吃苦教育,第七，教育的民族性,根据教育的属性，谈谈你对下列教育现象的认识。,考试在我国具有悠久的历史传统。从古代的科考到今天的高考、国考，以致从小学到大学的大大小小的测验和考试，可以说，考试无处不在，无时不在，人生处处是考场。教育在现代化建设中发挥着越来越重要的作用。通过职业教育、高等教育、成人教育等多种形式每年可为国家培养几千万的劳动力、生产者和各类专业技术人才。,原始社会的教育形式极其简单人们在生产劳动中口耳相传，传授生产知识和生活经验，奴隶社会出现了学校，进行分科教育，封建社会的教育主要传授伦理道德和宗教知识。近代社会义务教育开始普及，科技教育逐渐走向主导。十年树木，百年树人。自从人类社会形成之后，教育就一直存在着。,1917年，蔡元培接任北大校长。他提出“学术自由、兼容并包、教授治校”的方针，对北大进行大刀阔斧的改革，缔造了学术、教学和管理首屈一指的新北大。蔡先生的北大改革无疑是成功的，但在那个混乱的历史年代能取得教育改革的成就是难以想象的。西方教育的发展总是与宗教因素交织在一起，而我国的教育历史中却少有宗教的痕迹。,日韩的基础教育中，十分看重学生身体素质的训练和培养。经常把挫折教育、吃苦教育贯穿到学生的日常生活中去。相比之下，中国的孩子似乎就“舒服”多了，结果却造成身体素质的下降和全民体育意识的淡薄。看来要早就体育强国真得从娃娃抓起。,第三节 现代教育的功能,一、现代教育的功能,功能及教育功能的概念,功能：有特定结构的事物或系统在内部和外的联系中所表现出来的作用。教育功能：教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。,教育功能可以分为个体功能和社会功能前者是指教育具有影响个体发展、培养人的功能；后者是指教育具有影响社会发展、培养社会所需人才的作用。,现代教育的多种功能,从作用的对象看,教育功能分为显性功能和隐性功能前者是指依照教育目的，教育在实际运行中所出现的与之相符合的结果；后者是指伴随显性教育功能所出现的非预期性功能，如教育复制了现有的社会关系、再现了社会的不平等。,从作用呈现的形式看,教育功能可以分为正向功能和负向功能前者是指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用；后者是指教育亦指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。,从作用呈现的方向看,把人类积累的知识、经验传授给新一代，促进其身心发展，使其成为适合社会需要的人，保障和推动社会的发展。教育大辞典,教育功能的描述,政治功能服务于一定社会的政治经济制度；经济功能培养经济发展所需人才；文化功能传递和发展文化；发展个性的功能使人的智力和体力都得到充分的发展。,教育功能的体现,第一，教育的个体功能影响人的发展。（？）第二，教育的社会功能影响社会的发展。（？）二者是何关系？,概括起来看,现代教育功能的选择,比较东西方教育的差异西方：教育为引导，导出，以儿童为中心，尊重学生的个性差异。东方：教育为教化，以伦理道德、修身养性为内容，以考取功名、报效国家为己任。有什么样的教育价值观念，就有什么样的教育功能的选择。,议一议,结合我国的教育的历史发展和目前的教育现状，谈谈你对教育功能选择的认识。（我国教育功能侧重个体？社会？两者兼有？目前的教育现状体现出教育的功能如何？在当前的教育改革中，应如何更好的发挥教育功能？）,观点：充分发挥教育的个体功能，以人的发展为本。其次，以教育的个体功能为根本，促进社会功能的发挥。处理好两者之间的关系，实现和谐统一，共生共荣。,总之，在教育功能问题上要分清主次，把握好教育功能的辩证关系。,二、现代教育的价值 现代教育价值的多元性,价值是指对客体满足人们主观需要这一关系的意义判断。一个事物是否具有价值，就在于事物本身能否满足人类这个主体的需要，以及人类主体对这种价值的认识与满足程度的评价。价值有物质的价值、精神的价值和人的价值等种类。（食物、空气、衣服、情感、健康、交往、金钱）,关于价值的认识,教育价值是指教育具有满足个体或者社会需要这一关系的意义；教育价值的重要体现在于有效实现教育目的和教育目标。人类之所以从事教育活动，就在于人类认识到教育能够满足人类在物质与精神发展方面的需要。,教育的价值,教育是否有价值？教育的价值在于什么？教育的价值到底有多大？,教育价值的探讨,教育的内外价值论教育的知识价值论教育的文化价值论等,布鲁巴克强调教育对人文修养的作用，认为“内在教育价值是具有本身所固有的价值，不是因为教育相对于另外某些事物有用处，而是因为它本身就具有好的价值”。（？）杜威则认为教育价值就是教育对现实社会和人的生活所带来的益处。,教育的内外价值论,斯宾塞、巴格莱、怀特海等人从教育所包含事物知识的价值来划分，强调全部教育活动都是借助于知识的传授来实现的。斯宾塞认为任何一种知识的获得都有两种价值，一是知识的价值，一是训练的价值。知识的价值在于指导人的行为，训练的价值在于对学生的思维的培养和人格的训练。（？）巴格莱强调科学知识的教育价值，肯定人类文化遗产的教育价值，以及强调教育目的必须有社会文化价值。（传播人类文化知识）,教育的知识价值论,教育学家施普朗格用“文化”这一基本的范畴来统合个人与社会、自我与历史、主观精神与客观精神的多重关系，个人是文化生命的关键。,教育的文化价值论,教育就是一种文化活动，教育目的就在于将包含于文化中的各种客观的价值(如生理的、经济的、审美的、理智的、宗教的)输入儿童经验中，以完成他的整个的、有效能的、自乐的人格。显然，强调教育的人格陶冶价值是教育价值的核心，教育具有促进人的精神生活发展的作用，教育在于培养社会文化的继承人。,进步主义教育家杜威、屈伯克等认为价值是相对的，教育价值体现于按照人的需要和兴趣进行教育，落实于课程和教学设计。巴格来等要素主义教育家认为，人类文化遗产具有永恒的价值，教育价值主要体现于培养有能力的人，落实在注重读、写、算和人文学科上。,不同教育哲学流派的教育价值观,改造主义教育家康茨、斯特朗等认为，教育的价值在于批判过去的价值，重建新的价值，教育价值体现于使受教育者将来能改造社会，缩小文化价值与技术价值之间的差别，落实在作为改造工具的社会科学上。,永恒主义教育家布鲁纳、皮亚杰等认为，理想的教育价值是发展理想的教育，主要体现于培养理想的人，传播和探索真理，落实在按等级排列的培养才智的教程上，以及古典教育名著等。结构主义教育家罗杰斯、马斯洛等认为，价值是多元的，教育的价值在于促进学生认知能力的发展，落实在探索知识结构和探索问题的方法上。,现代教育价值的选择,思考：结合教育的功能以及自身所接触到的教育，你如何来看待教育的价值及教育价值的选择？我为什么要接受这么多年的教育？教育到底教会了我什么？（知识？学历？职业技能？人格的完善和成熟？）教育对社会、国家、其他方面的价值,现代教育价值的选择,在现实教育中，确实存在对教育价值的不同选择。教育价值具有相对性特点，即一种教育有无价值，只是相对而言，从不同的角度出发，可能会有不同的答案。,探讨教育价值时需注意的几点,惟经济价值的局限性巩固与发展一定的社会经济制度与政治制度，仍是各国教育发展与改革的根本价值取向。现代生活方式的需求也是教育价值取向的重要方面（闲暇时间的增多，物质生活的丰富，精神生活的空虚、孩子责任感的缺失）高等教育的文化价值是不可忽视的方面。,总之，教育本质问题，涉及作为事实存在的教育是什么的“实然”问题，也涉及作为价值判断与选择的教育应该怎样的“应然”问题，还存在教育的功能、价值的主观选择与教育功能、价值的客观展现之间的“或然”问题。,1.关于教育的起源问题，有哪些说法？2.古代教育的基本特征有哪些？3.现代教育的共同特征有哪些？,问题思考,4.区别“什么是教育”与“教育是什么”？5.教育的基本属性有哪些？6.你对教育功能及其选择问题的认识？7.你对教育价值及其选择问题的认识？,赶快行动吧！,孟宪承：中国古代教育史资料，北京人民教育出版社；吴式颖：外国教育史教程，人民教育出版社；约翰杜威著，王成绪译：民主主义与教育，人民教育出版社；叶澜：新编教育学教程，华东师范大学出版社。,参考书籍,