小学古琴知识基础培训-湘慈缘.ppt

烟台湘慈缘古琴轩,琴 棋 书 画 古之四艺 琴为首 高山流水觅知音,古琴与中国文化,烟台市湘慈缘古琴轩,正名：琴古琴,【琴】字本来特指一种乐器，后来 成了所有乐曲的通称。【古琴】是不得已而为之的称法。其他名称：瑶琴、七弦琴、丝桐,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。尚书载：“舜弹五弦之古琴，歌南国之诗，而天下治。”将治国与弹琴相提并论，可见古琴的地位之高。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因为其音色浑厚，悠长深远，具有清，和，淡，雅的因为品格，被寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，因而琴局于“四艺”之首。,烟台市湘慈缘古琴轩,伏羲造琴,公元三四千年前，天帝伏羲见凤凰降落在梧桐树上，而百鸟则聚集在其他树上向凤凰朝拜，后来得知凤凰乃百鸟之王，伏羲就伐梧桐，依照凤凰的身形造了一把五弦乐器，并将它命名为瑶琴,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据 史记载，琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初，为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。,简介,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴形致小巧，音量不大，弹奏起来，有如人与人之间的促膝谈心，琴在古代基本不在大庭广众演奏。在先秦，古琴是士大夫阶层的专利，用于自娱自乐，修生养性，秦朝后，古琴虽作为一种独奏乐器进入了老百姓中，但弹琴仍然多用于修身养性追求的，应是如刘禹锡在陋室铭中所说的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界,烟台市湘慈缘古琴轩,琴身上圆下方，象征着 天圆地方,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴一般长约三尺六寸五（约120125公分），象征一年三百六十五天整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应有头、颈、肩、腰、尾、足。，象征吉祥安泰,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴前广后狭，象征尊卑之别共有十三徽位，象征着12个月和一个闰月,烟台市湘慈缘古琴轩,有山有水，有龙有凤，象征天地万物,烟台市湘慈缘古琴轩,一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。,二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。,三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。,四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。,六弦文声主少宫，文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也,烟台市湘慈缘古琴轩,弹琴的基本姿势与指法,烟台市湘慈缘古琴轩,古琴放在琴桌上，琴轸要放在桌子外边，以便于随时调整音的高度。弹琴人要坐在正对琴的四徽和五徽之间的位置。右手弹弦要在岳山和一徽之间。左手不按弦时要四指并拢放在琴弦的外侧或内侧，以不碰到弦又比较放松为好。,正确坐姿,2008年北京奥运会开幕式上的古琴表演,烟台市湘慈缘古琴轩,右手基本指法,右手弹弦时，要求干净利落，不可拖泥带水。右手弹弦用大指、食指、中指和名指，小指不用。右手弹弦时，若向外弹（从身体一侧弹向琴徽一侧），称为弹“出”。若向内弹（从琴徽一侧弹向身体侧），称为弹“入”。右手的指法，常用的约有三十余种。其中最基本的指法有八种，分别为：托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打托 右手大指向外弹出为托。擘 右手大指向内弹入为擘。挑 右手食指向外弹出为挑。抹 右手食指向内弹入为抹。剔 右手中指向外弹出为剔。勾 右手中指向内弹入为勾。摘 右手名指向外弹出为摘。打 右手名指向内弹入为打。,烟台市湘慈缘古琴轩,左手基本指法,大指按弦用第一指节平卧压住弦，其他四指放松悬在大指上面，虎口张开，第一指节向外突出，用半甲半肉的地方紧紧压在弦上。食指按弦用的地方很少，只在部分曲子中偶尔用一下，用指尖压弦。中指按弦一般只用于第一根弦，用中指指尖压弦。名指按弦用指尖的左侧压弦，因为此处离指骨较近较硬。同时，名指按弦时手掌要稍稍抬起，以便观察徽位。左手按弦用得最多的是大指和名指。弹琴要诀上说，弹欲断弦按领入木，是说右手弹弦要有力度，而这个力度不是用拙力，是经常练习得到的功夫力。左手按弦要用力，是必须要将弦压紧，否则声音虚而短，不清不美。但同时左手指还要灵活，不可僵滞。,烟台市湘慈缘古琴轩,中食两指与弦面成45度,烟台市湘慈缘古琴轩,大食两指垂直,烟台市湘慈缘古琴轩,挑前,挑后,烟台市湘慈缘古琴轩,勾前,勾后,烟台市湘慈缘古琴轩,一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪,闻丧者不弹奏乐不弹事冗不弹不净身不弹衣冠不整不弹不焚香不弹不遇知音者不弹,六忌,七不弹,瑶琴有六忌，七不弹,烟台市湘慈缘古琴轩,烟台市湘慈缘古琴轩,2008年，北京奥运会开幕式陈雷激 古琴独奏“太古遗音”,烟台市湘慈缘古琴轩,1.七弦 2.一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个“琴徵”，可以弹奏出许多的泛音和按音 3.音色含蓄而深沉，古朴而典雅 4.直接用手弹奏5.独奏乐器,1.二十一弦2.一弦12个音 3.音色淳厚优美，悠扬悦耳4 需要带义甲5.可独奏，也可与别的乐器合奏,古琴,古筝,古琴与古筝的区别,烟台市湘慈缘古琴轩,大圣遗音唐琴，灵机式（郑珉中先生认为神农式），北京故宫博物院藏。栗壳色漆外罩黑漆，局部有朱漆修复痕迹。琴体密布蛇腹断兼小牛毛断，大断纹已略有翘起。金徽、雁足与琴轸为玉质。圆形龙池、扁圆形凤沼。龙池上方刻草书“大圣遗音”。此琴发音松透古朴，线条简洁流畅，风格与故宫藏“九霄环佩”一致。,烟台市湘慈缘古琴轩,九霄环佩唐琴，伏羲式，北京故宫博物院藏。杉木材质。外表呈紫栗壳色，小蛇腹断纹间杂细密牛毛断。龙池、凤沼系扁长圆形，龙池上方刻有篆书“九霄环佩”四字，右侧刻有行书“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”十字。整张古琴宽阔厚重，造型古朴典雅，发音苍松透润，具有唐代古琴的典型特征。经郑珉中先生鉴定为盛唐雷氏琴之标准器，以“仙品”之称倍受琴家仰慕。,烟台市湘慈缘古琴轩,枯木龙吟唐琴，连珠式，中国艺术研究院藏。原髹黑漆，后人反复加以朱漆。发蛇腹断，局部有牛毛断和龟背断。蚌徽，琴轸与雁足为玉质，背面圆形龙池、扁圆形凤沼。龙池上方刻行书“枯木龙吟”四字，下方有篆书印章“玉振”一方。,烟台市湘慈缘古琴轩,轻 雷宋琴，伏羲式变体，中国艺术研究院藏。额部较宽，发散呈扇形。底漆黑色，漆质较硬；表漆赤黑相间。遍布大、小蛇腹断。龙池与凤沼皆呈圆形。龙池上方刻有篆书“轻雷”二字。音色浑厚松透。,烟台市湘慈缘古琴轩,玉壶冰宋琴，神农式，天津市艺术博物馆藏。朱漆、玉徽、玉轸。发蛇腹间冰裂断。背面龙池凤沼均为长方形。龙池上方刻草书“玉壶冰”三字，下为“绍兴”双连印。,烟台市湘慈缘古琴轩,鸣 凤南宋琴，变体连珠式，中国艺术研究院藏。面宽而扁，项、腰部连续四弧，整体造型端庄浑厚。原髹栗壳色漆，后以朱漆修补，有蛇腹间牛毛与小冰裂断纹。龙池凤沼为三连弧形。龙池上方刻楷书“凤鸣”二字。此琴最为引人注目之处在于琴首正中镶嵌着一块椭圆形的玉雕“翔凤”，做工精美，活灵活现。,烟台市湘慈缘古琴轩,壑雷 明琴，落霞式。底漆为黑色，修复时修以朱漆。蛇腹断间牛毛断，椭圆形龙池凤沼。龙池上方刻篆书“壑雷”二字。,烟台市湘慈缘古琴轩,万壑松风明琴，仲尼式，中国艺术研究院藏。底漆髹黑漆，表层为薄栗色漆。小蛇腹断，紫玉徽，额部镶有一块方形钧瓷。背面龙池凤沼均为长方形，龙池上方刻有篆书“万壑松风”字样，轸池下有“云谷老人”印，龙池下有“水晶子”印，腹内题款“大通元年钟山沈约监制”。,烟台市湘慈缘古琴轩,烟台市湘慈缘古琴轩,谢谢大家！,