宋明理学课件(岳麓版历史必修三课件).ppt

第4课 宋明理学,学 科网,课程标准：列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展,内容提要魏晋隋唐时期儒学的发展宋朝的程朱理学王阳明的心学,重点难点 重点：程朱理学和王阳明心学的基本内容 难点：掌握理学和心学的思想内涵；评价理学和心学的历史地位。,白鹿洞书院,东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。,道教在民间传播,佛教盛行,一、宋明理学形成的背景,1、隋唐时期儒学面临严重的挑战,儒学本身的缺陷,儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。,道教在民间传播,佛教盛行,一、宋明理学形成的背景,1、隋唐时期儒学面临严重的挑战,（1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。（2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。（3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。,理学在宋代形成的历史背景,宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，故宋代儒家积极参政议政学术活跃；,宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。,一、宋明理学形成的背景,1、必要性：隋唐时期儒学面临严重的挑战,2、可能性：,宋明理学,程朱理学,陆王心学,二、宋明理学的内容,新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。,含义：以“天理”为核心的儒家观念系统,二程指程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟二人。,朱熹（1130-1200），南宋著名思想家。宋代理学集大成者。,（一）、程朱理学,1、程朱理学的主要代表,2、程朱理学的主要思想,（1）“天理”是宇宙万物的本原，万物 只有一个天理，先有理后有物,（3）用“格物致知”的方法来把 握“理”,（2）“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理,（一）、程朱理学,二程的理学观,（1）将天理与三纲五常紧密联系,“存天理，灭人欲”,（一）、程朱理学,2、程朱理学的主要思想,朱熹的理学观进一步发展二程的思想,朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。,忠孝廉节碑,（1）将天理与三纲五常紧密联系,（2）对“格物致知”进行深化,“存天理，灭人欲”,影响：（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟（2）他的思想作为官方正统儒学影响后世六七百年之久（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用,（一）、程朱理学,2、程朱理学的主要思想,朱熹的理学观进一步发展二程的思想,陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。,陆九渊的生平和思想,（二）、陆王心学,“反省内心”以求理,心是天地万物的渊源,人皆有是心，心皆具是理；,此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。,（二）、陆王心学,陆九渊的生平和思想,王阳明的生平和思想,王守仁（14721528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。,（二）、陆王心学,心外无物，心外无事，心外无理；苟此心之存，则此理自明。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣；破山中贼易，破心中贼难。,心即理,“致良知”、“知行合一”,（二）、陆王心学,王阳明的生平和思想,共同点：,1、内容相同：,2、影响相同：,程朱理学与陆王心学异同,都是儒学的表现形式；都继承了孔孟“仁”“礼”的思想；都认为世界本原是“理”。,消极：用三纲五常维系专制，压抑、扼杀人们的自然欲求。,积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求 自我节制、发奋立志；强调责任和使命；凸 显人性的庄严。,课堂探讨,共同点：,1、内容相同,2、影响相同,不同点：,1、对世界本原的具体认识不同：,2、把握“理”的途径不同：,程朱理学认为世界本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,课堂探讨,程朱理学与陆王心学异同,问题探究与思考问题,作为一种流传几百年的传统文化，宋明理学有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？,（1）科学或可取的一面：宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。,（2）不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重义轻利的观念；重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,1、下列对宋明理学的叙述，不正确的是A.注重人的自然欲求，张扬个性B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C.注重气节、品德 D.强调人的社会责任感,拓展训练,2、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列哪一叙述？A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养工夫D.要勤于读书研究，努力用功,3、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？A.孔孟之学 B.老庄哲学C.程朱理学 D.陆王心学,拓展训练,4、史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指：A.内心世界 B.自然规律C.社会规律 D.天的意志,