大学自考议论文复习.ppt

,考试内容,一、作品主要内容这类题目主要测试学员对课文的熟悉程度，随机性较大。,二、文学史知识这类题目是考查学员必须掌握的文学史常识，所涉及内容一般都在课文中出现过的作家、作品，应用心阅读，认真记忆。其中一些关键性句子正是要掌握的文学史常识。如“鲁迅是中国现代文学的奠基人”“欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖”等。,考试内容,三、作品的写作方法主要是论证方法、说明方法、表现手法和修辞手法的理解掌握并能熟练运用，多看课文后的“提示”对课文中的写作方法的归纳。,四、写作基础知识这类题目所涉及的内容，基本上都在课文的文体知识及写作知识的介绍上。学习的过程中归类，考试时就可胸有成竹地答题。,考试内容,五、诗词的背诵和诗词名句的理解这类题目一般考句子的理解和背诵，其中背诵又分两种情况：一种是给上句要求找下句或给下句要求找上句，另一种是给作者，要求找出该作者所写的句子。因此考生在复习时要注意对同类问题作些归纳，如参加“文学研究会”的作家有哪些，记叙文中用第一人称叙述的有哪几篇等，这样回答问题时就能胸有成竹。,考试题型,一、单项选择(20分)二、多项选择(10分)三、词语解释(10分)四、简析题(30分)五、作文(30分),题型分析,一、单项选择,是考试中最容易拿分的题型了，因此考生应尽量做到不失分。单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等。,题型分析,二、多项选择,多考综合比较的内容，善于归纳、归类艺术手法、文体知识、艺术特点等知识点。,三、词语解释,以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠。（比较容易拿分）,题型分析,四、简析题,考语文基础知识的综合运用能力，主要是考文段主题、内容、艺术手法、修辞手法等等，出题方式比较灵活，内容不局限于教材，要求考生具备一定的阅读鉴赏能力。答题应采取还原课文、句不离段的思维方法，结合课文的“提示”启发思路。一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答。答案总的要求是越简明准确越好，而不是内容答得越多越好。,题型分析,五、作文,占分比例大，应引起高度重视。主要考核考生的思想修养、语文水平、综合分析和运用的能力。总的要求：主题鲜明、材料充实、结构清晰、表达得体、语言通畅、标点正确、书写工整、行款规范。历届考生作文失分的主要原因：文体混淆、文不对题、论点和论据脱节、字数不足、内容未写完、字迹潦草等，这些应引起重视，加以避免。,复习原则,一、认真研读教材中的课文。（共52篇课文，议论文10篇，记叙文17篇，诗词18篇，小说7篇）一篇一篇地阅读掌握，加强对课文内容的理解：浅层次的掌握就是要求考生记忆课文中的内容;深层次的掌握则要求考生在对课文记忆的基础上对课文所涉及的内容加以深刻理解。对于古文，要能够读通，读懂，同时对重点字词（课文后面的注释）要一一掌握。,复习原则,二、灵活理解掌握语文知识。这是学习的难点，历年来考生丢分很多。主要有：议论文的论点，论据，举证，其中两种论据，三种论证方法是重点；10种修辞手法，表现手法，诗词的直接抒情手法，间接抒情的六种手法；记叙的顺序；描写人的五种方法等。,复习方法,一、梳理文学史，掌握文学基础知识。大学语文作为公共基础课，内容广泛，篇目繁多，基本涵盖了中国文学各个阶段的作品。考生在总复习时应通晓中国文学发展历史，熟悉不同时期文学发展的流变，以文学发展为经线，以作家作品为纬线，识记重要的作家和作品。,复习方法,1.注意关键性句子；2.掌握有关辨析作品文体，掌握文体基本知识。认真研读每一单元后的文体特点介绍，着重掌握各种文体的特征。如议论文的“三要素”、理论论据和事实论据、立论和驳论;记叙文的“六要素”、线索、叙述方式、描写方式;说明文的种类、顺序、结构和八种说明方法;诗词的抒情方式、表现手法和古体诗、近体诗格式等。,复习方法,第二，理解课后“提示”和课后习题，注意作品的艺术手法。这方面的知识主要包括作品艺术特征、修辞手法、表现手法、论证方法、说明方法等等。要做好这类题，考生要特别注意课后的“提示”对课文中的写作方法的归纳。,基本知识点,一、一要点：语文包括语言文字知识和文学知识1.语言文字知识：文言实词、虚词、句式(1)文言实词：古今意；常用文言实词具体含义(2)文言虚词：之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃(3)文言句式：使动句式、意动句式、名词做状语、名词做动词、判断句、被动句、倒序句，翻译成现代汉语句式。,基本知识点,2.文学知识：作家作品基础知识和文体基础知识（1）作者基本情况（字号、朝代、主要思想或文学主张、文学成就、代表作（2）作品基本情况（出处、编著朝代、文体性质、基本内容、特色、地位（3）文体基础知识：4种文体知识的具体考核,基本知识点,议论文：议论文三要素：论点、论据、论证论证方式：立论、驳论论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、归纳法、演绎法、比较法（对比、类比）驳论的方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证,基本知识点,记叙文：叙述方式：顺序、倒序、平叙、插叙人物描写：肖像、语言、行动、心理、细节环境描写：自然环境、社会环境抒情方式：直接抒情、间接抒情、借景抒情、在叙事中抒情、在议论中抒情,基本知识点,诗歌：古代诗歌文体：楚辞、汉乐府、乐府旧题、古体诗、近体诗、律诗、绝句、慢词、小令抒情方法：直抒胸臆、意象表现；借景抒情（自然天成、融情于景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借举止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情,基本知识点,小说：小说三要素：人物、情节、环境人物形象：性格特征、个性特点、人物描写法心理刻画：直接间接、心理描写表现方法：倒叙方式、前后照应、以小见大、托物言志、对比、铺垫、烘托、反衬、类比、象征,基本知识点,3.文学作品阅读分析：背景、主要内容、写作特点、提升写作能力,二、记住语文中的“二”（1）二种语言类型：口语、书面语。（2）二种论证方式：立论、驳论。（3）二种说明语言：平实、生动。,基本知识点,（4）二种说明文类型：事理说明文（阐述事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系的一类说明文。）事物说明文。（5）二种环境描写：自然环境描写-烘托人物心情，渲染气氛。社会环境描写-交代时代背景。（6）二种论据形式：事实论据、理论论据。,主要知识,议论文复习提纲,一、注意中心论点五代史伶官传序的中心论点是：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。论毅力的中心论点是：“有毅力者成，反是者败”。容忍与自由的中心论点是：“没有容忍，就没有自由”。咬文嚼字的中心论点是：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。寡人之于国也的中心论点可概括为：“阐述以民为本的王道理想”。秋水的中心论点可概括为：“宇宙无限，人的认识有限”；吃饭的中心论点可概括为：“揭示吃饭背后名实不符的社会人情世态”。,二、注意论据证明的论点1.用非常贴切的事实材料来证明一定道理：寡人之于国也中，孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”来说明：当时社会的贫富悬殊、阶级对立。论毅力中，梁启超用五种不同毅力的人的不同结果来说明：只有毅力至强方能取得事业的最终成功。五代史伶官传序以唐庄宗的得天下、失天下的历史事实说明：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。,容忍与自由三个例证分别证明的观点：1.作者年少时援引王制专制律条痛骂西游记和封神榜，证明：年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要；2.宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家，证明：人类的习惯是喜同而恶异；3.提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”，证明：“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。,咬文嚼字：史记李广射虎的事实，证明：文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的。韩愈贾岛关于推敲的故事，证明：文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，如何避免愚蠢的见识：亚里斯多德误以为妇女牙齿的数目比男人少，以证明：要观察（科学的认知态度）。我年轻时在外国住过很长时间，以证明：要摆脱某些武断的看法，了解不同人的看法（兼听则明）圣雄甘地对铁路、轮船、机器深表遗憾，以证明：用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。,2.借理论材料来证明论点：五代史伶官传序中，欧阳修引用尚书“满招损，谦得益”的话来揭示：后唐庄宗的亡国的原因。咬文嚼字中，朱光潜用西方心理学中的“套板反应”和韩愈的“惟陈言之务去”来：反对陈词滥调，提倡创新。容忍与自由中，胡适引用布尔“我年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要”的话来：展开他对容忍与自由之关系的论述。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”。“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”证明：贵在坚持（有毅力者成）。,三、注意论证的方法1、归纳法容忍与自由、咬文嚼字2、演绎法寡人之于国也中，孟子认为实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾”，这是大前提；而梁惠王“移民”、“移粟”的小恩小惠不能“使民养生丧死无憾”，这是小前提；于是孟子就得出结论，认为梁惠王并没有真正实行王道。秋水中，大前提是在无限的宇宙中人的认识十分有限，小前提是孔孟是人，所以庄子得出结论说孔孟之道也是既“少”又“轻”、十分有限的。咬文嚼字中，引进“套板反应”的普遍原理，就是通过演绎法来论说文章语言贵在创新的道理。,3.类比法：寡人之于国也：（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。（2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。秋水：1、庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是类比法2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。,论毅力“操舟”、“为山”、“平地”、“掘井”通过类比论证法来讲道理;吃饭1、“吃饭有时很像结婚”。2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”。3、“整个人世间好比是做菜的厨房”。4、“治国如烹小鲜”。,4.对比论证五代史伶官传序：通过“盛与衰”、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的对比论证论点。论毅力对比论证论述“有毅力者成，反是者败”。论毅力第二段“五种人”用的是对比法。对比论证法强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富。,5.驳论 论毅力梁启超在反驳“旁观者”认为别人成功是由于“殆幸运儿”、自己失败是“蹇于遭逢”的观点时说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这是直接反驳论点。张中丞传后叙韩愈驳斥诬蔑许远变节投降的观点时，先反复申述许远不怕死、决不会投降的理由，这是直接反驳论点；接着又指出：以“城之陷，自远所分始”为论据来证明许远的投降变节是“儿童”、“小人”之见，十分荒谬，这就是通过反驳论据来扳倒论点。,寡人之于国也,1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争）2、主张：1)倡导民贵君轻的民本思想；2)施仁政行王道；3)反对暴政及兼并战争；4)提倡发展农业林渔业；5)重视教育。,3、中心旨意：阐述民本的王道理想 4、论说的线索：民何以才能够加多5、“王道之始“的标志：养生丧死无憾 6、治国思想：民本思想 7、修辞手法：排比、比喻“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级对立现象。“是何异于刺人而杀之，曰，非我也，兵也”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。,8、论证方法：归纳论证；演绎论证9、写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。(先易后难，层层推进)10、主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。提出“民贵君轻”观点,秋水,1、庄子，战国时宋国人，道家学派。与老子并称为“老庄”2、主张：顺应自然，提倡无为而无不为，承认事物相对性，否认事物存在差别，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪3、庄子共33篇、内7 外15 杂11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。4、中心论点及其意义：宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。全文贯穿对比论证方法，以寓言形式说理。,5、意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。6、论证方法：例证法；类比法；对比法 修辞手法：比喻、排比、对偶、反问例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说，“四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。,五代史伶官传序,欧阳修，号醉翁，自称六一居士，唐宋八大家之一。（韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）主张：诗文革新运动的领袖，反对追求形式的靡丽文风，主张文章“明道、致用、事信、言文”。五代史伶官传序文体是史论。,中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。（开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉）论证方法：对比论证（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、演绎论证、归纳论证）。论据：事实论据与理论论据相结合,梁启超，戊戌变法103天失败，论毅力在百日维新失败后写成。中心论点：开篇提出“有毅力者成，反是者败”，表现方法：对比法修辞手法：层递,论毅力,就任北京大学校长之演说,蔡元培，1917年任北大校长，主张：学术自由，兼容并包 蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。演说的三大教育思想：抱定宗旨（研究高深学问），砥砺德行（原因：风俗日偷，道德沦丧），敬爱师友（以诚相待、敬礼有加、同学间互相亲爱）演说特点：1、精炼 2、观点明确 3、条理清晰 4、情理并重 5、具有号召力与感染力，主要论证方法：演绎法和对比法,容忍与自由,胡适，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信、愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德；1918年开始宣传马克思主义并成为后期新文化运动的主流。第一部新诗集:胡适的尝试集，还是中国自由主义的先驱,容忍与自由,中心论点：没有容忍，就没有自由。是用作者自己的经验教训作例证，主要的论证方法是：例证法。三个层次阐发中心论点：1、年纪越大，越觉得容忍比自由还重要，容忍是一切自由的根本。2、容忍难以实行的心理根源：人类的习惯是喜同而恶异（个人经验）。3、强调“绝对之是”根本不存在（政治思想）原因是宇宙无限，人的认识有限。,咬文嚼字,朱光潜，著名美学家和文艺学家，代表作悲剧心理学、文艺心理学、西方美学史文体知识：议论文中的文艺专论中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。,吃饭,作者：钱钟书吃饭出自写在人生边上，散文文体，但有议论性质。总论点：揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。本文的写作特点：1、类比联想丰富 2、主要采用类比论证。从吃饭说到结婚、艺术、政治等 3、生动地运用比喻说理 4、旁征博引,我的世界观,爱因斯坦哲学意义上的自由：人类完全掌握客观规律后所达到的绝对自由“每个人的行为，不仅受外界的强迫，而且还要适应内心的必然”：人的认识受到许多客观因素的限制叔本华的话的启示：既然人不能要他所想要的，那么，对人对己就要有一种宽容的态度。宇宙观：宇宙是无限的，人的认识有限。,我的世界观,1.本文的中心思想是什么？阐述了爱因斯坦的人生观“人是为别人而生存的”政治思想民主主义宗教感情“全神贯注于客观世界”奥秘的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守。,我的世界观,2.如何理解“客观世界”是“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，却又坚持探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的宗教感情？体现了作者“人的认识有限，宇宙是无限的”辩证唯物主义世界观。人对艺术、科学的探索永无止境，但是，人类并不因为“探索的永无止境”，而停止对客观世界的探索。而这种探索，成为自己毕生追求的“宗教感情”。,如何避免愚蠢的见识,1.造成愚蠢见识的原因：主观臆断自认为知道实际上并不知道自我中心主义听到与你相左的意见就发怒狂妄自大自尊心却使大多数人都看不到这一点途径：科学的认知态度（根本方法）听取不同意见（根本方法）阐明客观世界的复杂性和不确定性宇宙无限，人的认识有限（根本途径）,如何避免愚蠢的见识,2.本文主要采取归纳法进行论证。从避免愚蠢见识的三个方法，到最后归纳出结论，属于例证法。3.本文的行文风格特点:逻辑层次清晰，论述周密严谨。“你”与“我”并用，使文章形成了你我之间的对话的表达风格，产生了亲切、自然、贴切的效果。大量使用“如果”开头的句式，采用“业余”、“说不定”等等虚拟语，体现出作者谨慎的作风和谦和的态度。,涉及“宇宙无限，人的认识有限”理念的文章有：容忍与自由、秋水、我的世界观、如何避免愚蠢的认识,