《记梁任公先生的一次演讲》.ppt

记梁任公先生的一次演讲,梁实秋,作者简介：梁实秋（19031987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书社，主编新月月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇散文集槐园梦忆等。译有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典。,梁启超先生简介,梁启超（18731929年）字卓如，号任公、饮冰室主人，广东新会茶坑村人，是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代百科全书式的文化巨匠之称，他的一生，经历了晚清与民国两个时期，他的业绩，包括了政治和学术两个方面。梁启超自幼聪颖好学，才思敏捷，四岁便在开始学习中国古代典籍，有“神童”之称，十二岁考中秀才，十七岁考中举人，1890年梁启超师从康有为，求学于万木草堂，接受维新变法思想。先后倡导、发动公车上书，通过强学会、时务报等积极宣传维新变法理论，参与和领导了“戊戌变法”运动，成为资产阶级维新派的杰出代表，推动中国历史前进。戊戌政变后，他东渡日本，并创办清议报、新民丛报，广泛宣传了西方资产阶级的政治思想和社会学说，影响和启迪了整整一代人。,辛亥革命后，梁启超回国，先后入阁任司法总长、币制局总裁和财政总长，特别是组织策划了反对袁世凯称帝的“护国战争”，在战争中发挥了“一支笔强于十万雄兵”的巨大作用。1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，组织共学社、讲学社，受聘南开大学，主持清华大学国学研究院，与王国维、赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师，担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演讲。在学术研究方面获得较大成功，对中国历史文化研究非凡的成就，成为享誉海内外的著名学者。一生著述宏富，达一千四百万字，结集为饮冰室合集。,梁任公先生,梁启超（1873-1929）字卓如，号任公,中国近代著名的,政治活动家,启蒙思想家,资产阶级宣传家,教育家,史学家,文学家,不同寻常的宽容最能开人眼界的当首推任公为北京协和医院辩护之举。1926年初，任公患有尿血症，协和医师诊断为右肾有肿瘤，建议割除。挨刀之后，方知右肾完好无损，割除之后，尿血依然未止。梁氏家属为之气愤，舆论矛头直逼协和。但在任公看来，医师并非有意为之，医疗事故无法绝对避免，加之协和乃美国人创办之医院，那是科学的象征，不能因为自己的手术失误而使国人怀疑科学，让守旧者找到口实。是他坦然忍受事故，劝慰家人，还以我的病与协和医院为题撰文，站在协和一边，敬告相爱的亲友们，千万不必为我忧虑，一场非同小可的医疗事故所引起的风波得以化解为零。,生字词戊（w）戌（x）叱咤（zh）莅（l）临 迥（jing）异 精悍（hn）激亢（kng）箜（kng）篌（hu）酣（hn）畅 蓟（j）北,解题,主要是记演讲还是记人？通过演讲表现人。通过写一次演讲的情景表现出了梁任公的性格及特点。,整体感知,本文似为记事，实为写人，通过记录一个精彩有演讲场景来表现梁启超先生的一些特点，表达对教师的崇敬之情。,第一部分（1）简述演讲的背景,第二部分（2-9）具体描述这次演讲,第三部分（10）对学者梁启超的评价,思,考,梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。梁启超年轻时热衷变革，是戊戌变法的主角之一，但是他经历了一次次从激情到失望，从愤怒到无奈的过程，其心态产生了变化，之后便全身心投向了学术。他一生的成就是多方面的，作者只用这句话便将话题收拢到学术上来，言简意赅。这句话统领全文，说明学术是全文变现的重点。,青年学子景仰梁先生的理由？,倒不是因为也不是因为实是因为 多重否定句，前两个分句的否定，重点突出了最后一个原因。说明梁任公在政治领域和学术领域都是能人，高师。以政治业绩为陪衬，突出其学术上的威望和影响。为下文具体描写演讲情景铺垫。,通过与达官“显宦”“叱咤风云人物”对比，突出梁启超演讲的动人和精彩。,为什么要写梁启超的演讲稿？,以物写人，写演讲稿“十分美观”，说明梁启超办事认真，学问和书法修养很高。,两组对比，一是“读他这篇文章和听他这篇讲演”相对比，其二是“读剧本与看戏”相对比。这两组对比突出强调了听梁先生演讲所获得的美感及趣味。,梁任公先生形象：身材：短小精悍相貌：秃头顶 宽下巴 衣着：肥大的长袍精神气质：步履稳健 风神潇洒 左右顾盼 光芒四射 既遵循人物固有特点，又略有夸饰，表达学生对教师的由衷的赞美之情。骈散相间，言简义丰。,哪三个字能体现梁启超的大学者风范,扫 翻 点“扫”字突出其平易近人，“翻”字写其思考状，“点”写他对自己的肯定。这三个字传神地写出了梁启超的大学者风范：谦逊、自负、诙谐。,公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！,奔迸的表情法 有一类情感是要忽然奔迸，是要一泄无余的,一曰公无渡河崔豹古今注曰：“箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰箜篌引。又有箜篌谣，不详所起，大略言结交当有终始，与此异也。”,“哀”字如何理解？,作者历经二十多年沧桑之后，面对苍茫景象而生的命运无常的感慨。作者年轻时候听梁启超讲评那首悲情古诗，留下深刻印象。后来诸多人生经历印证了并强化了这种印象，于是因眼前景，不禁哀从中来。一次演讲，让人在二十多年后还能记起来并受益，足见其精彩。此处用的是侧面衬托的手法。,表演一词是否含贬义？,梁启超的“表演”不是作秀而是投入，是进入状态。梁启超把讲台视为自己的人生舞台，全身心投入，情真意切 这几个动词说明梁启超已完全把自己当成作品中的人物，表现了他的率真与热情,闻官军收河南河北 杜甫,剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,结合杜甫这首诗，说说梁启超讲到这句诗时为什么“涕泗交流”“张口大笑”？,19世纪末20世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。国家动荡不安、民不聊生使他涕泗交流；战乱平定，国家安定则让他张口大笑。他和杜甫一样忧国忧民，从他的哭与笑中可以看出他的爱国情怀。,评点演讲,走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。,对梁任公的外貌描写，简练传神。先写身材肖像衣着，后写稳健潇洒的精神气质。,梁任公演讲特点,开场白:,独特（谦逊、自负）,声音:,沉着有力，洪亮又激亢（沉稳 睿智）,内容:,丰富有趣（博闻强识 学识丰富）,表情:,成为表演 酣畅淋漓（感情丰沛),肖像:,身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍,步履稳健,气质风神潇洒,眼神光芒四射,（潇洒自信）,神态:,生动有趣（自负、谦逊）,语言:,旁征博引（风趣、博闻强识）,动作:,手舞足蹈（自由洒脱）,由前面的分析，我们来总结一下梁启超的形象：,撇开政坛上的梁启超不说，在文坛上，梁启超是一个才华横溢，博闻强识，修养良好，开朗直爽，认真细致，风趣幽默，谦逊而自负，潇洒稳健的学者形象。,探讨,？,本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁启超的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？,、直接表达:,、半直接半含蓄的表达,、完全含蓄的表达,A 那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰B 先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。,A 我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。B他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。C除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。,A描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。B他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。C标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。,哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。桃花扇,梁启超的长子梁思成，是我国著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者之一；梁启超的次子梁思永，是中国杰出的考古学家，对新石器时代和商朝的考古有重大的贡献。两人都在1948年当选为院士。梁思礼则是中国当代著名的火箭控制系统专家，1993年当选为中科院院士。,他呼唤青年：“醒醒吧！养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护你的自由意志。”“眼界放远些啊！力量放韧些啊！那么世界就没有一件可悲的事。”,少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆满江红词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。作者附识。,至于办事宗旨,弟数年来,至今未尝稍变,唯务求国之独立而已。若其方略,则随时变通。但可以救我国民者,则倾心助之,初无成心也。,1920年3月，梁启超回到国内后开始检讨一生的政治经历，保过光绪、傍过袁世凯、帮过段祺瑞，可是，为什么竟一事无成呢？“因为我从前始终脱不掉贤人政治的旧观念，始终想凭借一种旧势力来改造这个国家，所以和那些不该共事或不愿共事的人也共过几回事。虽然我自信没有做坏事，但多少总不免被人利用我做坏事。我良心上无限痛苦，觉得简直是我间接的罪恶。”,他认为以前所走的路径之所以是条死胡同，就是因为没有看到民众的力量：“从前的立宪党，是立他自己的宪，干国民什么事；革命党是革他自己的命，又干国民什么事。”所以，归国后，梁启超便把着眼点放在民众的身上，凡文章、演说都竭力鼓吹国民运动的观点，认为只有呼吁国民行动起来，投身到反对军阀官僚的腐败统治的斗争中去，“才是真爱国，才是救国的不二法门”。,：“其实，我是最没有党见的人，只要有人能把中国弄好，我绝不惜给他表深厚的同情。”,